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10 关系: 中国神话，凤凰，四凶，四靈詩派，四象，神獸，瑞兽，麒麟，龜 (四靈)，龙。
中国神话
中国神话一般指的是关于上古傳說、历史、宗教和儀式的集合体，通常它会透過口述、寓言、小说、儀式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，關于中国神话的最初文字记载可以在《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《淮南子》等古老的漢族典籍中發現。.
凤凰
鳳凰，亦稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳，是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位和龍相同。其羽毛一般被描述為五彩，“鳳”為雄性，“凰”為雌性。其圖徽常用來象徵祥瑞。 受中國文化的影響，鳳凰的形象在漢字文化圈各區域中普遍出現。英文稱之為Chinese Phoenix或簡稱Phoenix（但是實際上Phoenix指的是欧美傳說裡的不死鳥，而非凤凰）。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔，疑飞龙即应龙。.
四凶
四凶，是指传说中由中国上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。 四凶在尚书和左传均有记载，但是内容却不尽相同。.
四靈詩派
四靈诗派又称永嘉四灵是指南宋末年的诗派。 四靈是指南宋四位浙江诗人趙師秀號靈秀、徐照字灵晖、徐璣號靈淵、翁卷字灵舒，每人的字号中都有“灵”字，故时人称为“永嘉四灵”，其中又以赵师秀“最为佼佼者”被推为四灵之冠。四灵派的出現是力矫江西詩派之缺失。四靈诗派學晚唐，詩宗賈島、姚合，不免有“破碎尖酸之病”，刘克庄曾受四灵派诗人赵师秀、翁卷影响，喜好雕琢。葉適編《四靈詩選》，選其詩五百篇。方回批评四灵：“所用料不过‘花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒’，于此数物一步不可离，而气象小矣。”.
四象
四象在中國一為代表東西南北四方的青龍、白虎、朱雀和玄武>《禮記·曲禮上第一》：行，前朱雀而後玄武、左青龍而右白虎。>《禮記·曲禮上第一》：朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。，一為《易經》中的「太陽、太陰、少陽、少陰」。四象時常被運用於戰場上的軍列，成為打仗時的保護神。後來，四靈被人們人格化了，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。.
神獸
#重定向 靈獸.
瑞兽
有时也称吉祥獸，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中真實存在的，也可以是神話傳說和虛構的。中國的四大吉祥兽为：麒麟、凤凰、龜、龙，另外還有東方青龍、南方朱雀、西方白虎（有說法白虎為凶獸，代表西方的肅殺之氣）、北方玄武、貔貅等等也是屬於瑞獸。吉祥兽的表现形式多种多样，其中以书画、雕刻为主。瑞獸是原始人群體的一種圖騰崇拜，是中國歷史上最早的一種文化現象。他們從遠古時代一直沿存至今。四大吉祥兽中，除龟以外其他三种都为傳說中的形象，因此从造型上来说各个地方各个时代会有差别。 很多人錯誤認為朱雀就是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰是兩種完全不同的生物（雖然也是鳥類），甚至朱雀可能比鳳凰更加尊貴。.
麒麟
麒麟，亦作騏驎，是中国古代神话传说中的神獸，是建马的后代，其祖先为应龙。常與龍馬混淆。中国古代用麒麟象征祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據說能活兩千年。性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。 麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有聖人時才會出現。汉许慎《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。” 據香港歷史文化學者葉德平先生說，中國民間信仰中之中，有所謂「四靈」之說。《禮記・禮運》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」牠格外受客家人的重視，在節日慶典之中，常常看到牠的身影。 麒麟與龍、鳳一樣，都是人們虛擬出來的瑞獸，被賦予美麗的想像。傳說的麒麟是十分溫馴和善的，不會傷害生靈，甚至連草木也不會折斷，堪稱「仁獸」（《說文解字・麒》），故格外受到以耕讀為務的客家人所崇拜。.
龜 (四靈)
是古代中國神話中的四大瑞獸（四灵）之一。 中國神話中有背托蓬萊仙島的巨大龜。 日本神話中認為千年以上的龜具有強大的靈力，不僅會變得非常巨大而且會人言，並能預知凶吉。.
龙
龙是东亚神话与传说中出现的一种动物，見於東亞文化圈各地區。.
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四瑞。
