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四月十五

指数 四月十五

四月十五,农历四月第十五天。.

31 关系: 历史上的今天十斋日南宋南明宋端宗三月十五康熙五月十五农历十一月农历十二月农历十月农历七月农历三月农历九月农历二月农历五月农历八月农历六月农历四月公历四月十七四月十三四月十六四月十四鍾離權西港香農曆正月永历帝景炎4月15日

历史上的今天

下列一年三百六十六天(含闰年2月29日)。点击某天,可查閱以往該日历史。.

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十斋日

十斋日,是一種佛教居士的習慣,即于每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十等十日受八關齋戒,相傳在此十日齋戒,禮佛、懺悔,誦念《地藏菩萨本愿经》,可保佑一家平安、富足。密教又有稱此為準提齋日的說法。 依照《阿含》以及《大智度論》的說法,則為「六齋日」(或四齋日),即每月之初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日(十四或十五,廿九或三十,各取一日,依曆法而定),在此六日(或四日)守八關齋戒,此時也是佛教出家眾的布薩日。 原先齋日的持齋傳統為「不非時食」(過午不食),在漢傳佛教提倡素食的影響之下,逐漸演變為今日初一、十五以素食為持齋的說法,稱之為「朔望齋」。.

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南宋

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是中国宋朝的其中一个時期,與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束,1127年6月12日,宋徽宗第九子赵构在南京应天府(今河南商丘)即位,是为宋高宗,改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」,改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因以临安(今浙江杭州)為都城,史称南宋,以别于北宋。绍兴和议后,大部分時間与金朝东沿淮水(今淮河),西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权,直至1279年亡于元朝,共152年。 南宋由于军事实力始终不敌金国,统治范围被迫限于秦岭淮河線以南地区,與金国长期军事对峙,但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。.

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南明

南明(1644年-1662年)是明朝灭亡後,其皇族與官員在中國南方建立的若干政權的統稱,為時十八年。南明主要勢力有四系王,分別是福王弘光帝朱由崧、魯王監國朱以海、唐王隆武帝朱聿鍵與紹武帝朱聿𨮁、桂王永曆帝朱由榔等。 1644年明朝首都北京被李自成攻陷,南明大臣意圖擁護皇族北伐。經過多次討論後由鳳陽總督馬士英與江北四鎮高傑、黃得功、劉澤清與劉良佐擁護明思宗的堂兄弟福王朱由崧稱帝,即弘光帝,国号依旧为大明,史称南明或后明。1645年清軍攻破揚州,弘光帝逃至蕪湖被逮,後被送到北京殺害。弘光帝死後,魯王朱以海於浙江紹興監國;而唐王朱聿鍵在鄭芝龍等人的擁立下,於福建福州稱帝,即隆武帝。然而這兩個南明主要勢力互不承認彼此地位,而互相攻打。1651年在舟山群島淪陷後,魯王朱以海在張名振、張煌言陪同下,赴廈門依靠鄭成功,不久病死在金門。隆武帝屢議出師北伐,然而得不到鄭芝龍的支持而終無所成。1646年,清軍分別占領浙江與福建,魯王朱以海逃亡海上,隆武帝於汀州逃往江西時被俘而死。鄭芝龍向清軍投降,由於其子鄭成功起兵反清而被清廷囚禁。朱聿鍵死後,其弟朱聿在廣州受蘇觀生及廣東布政司顧元鏡擁立稱帝,即紹武帝,於同年年底被清將李成棟攻滅。同時間桂王朱由榔於廣東肇慶稱帝,即永曆帝。 1646年永曆帝獲得瞿式耜、張獻忠餘部李定國、孫可望等勢力的加入以及福建鄭成功勢力的支援之下展開反攻。同時各地降清的原明軍將領先後反正,例如1648年江西金聲桓、廣東李成棟、廣西耿獻忠與楊有光率部反正,一時之間南明收服華南各省。然而於同年,清將尚可喜率軍再度入侵,先後占領湖南、廣東等地。兩年後,李定國、孫可望與鄭成功發動第二次反攻,其中鄭成功一度包圍南京。然而,各路明軍因為距離互相難以照應,內部又發生孫可望等人的叛變,第二次反攻以節節敗退告終。1661年,清軍三路攻入云南,永曆帝流亡缅甸首都曼德勒,被缅甸王莽達收留。後吴三桂攻入缅甸,莽達之弟莽白乘机发动政变,杀死其兄後继8月12日,莽白發動咒水之难,杀盡永曆帝侍從近衛,永曆帝最後被吴三桂以弓弦絞死,南明正式滅亡。此時反清勢力只剩夔東十三家軍與在金廈及台灣的明鄭王朝。.

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宋端宗

宋端宗赵--(),南宋第八位皇帝(1276年6月14日—1278年5月8日在位),在位3年,得年10岁,廟號端宗,諡號「裕文昭武愍孝皇帝」或「孝恭仁裕懿聖濬文英武勤政皇帝」,又有史稱宋帝--。他是宋度宗的五子,宋恭帝兄,曾被封为建国公、吉王、益王等。.

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三月十五

三月十五望,农历三月第十五天。.

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康熙

康熙(a;,公元1662年至1722年)为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号,前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.

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五月十五

五月十五望,农历五月第十五天。.

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农历十一月

农历十一月,也称冬月或葭月,是农历一年中第十一个月份(如果之前没有闰月),仲冬,建子之月(鼠月),律中黄钟。日本稱農曆十一月為「霜月」,本有「降霜之月」的意思。 現行華夏曆法定義冬至所在月份為十一月。.

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农历十二月

农历十二月,俗称腊月或全月,为农历一年中最后一个月。季冬,建--之月(牛月),律中大吕。 据《说文解字》锴注--:“腊,合也,合祭诸神者。”《玉炖宝典》中说:“腊者祭先祖,腊者报百神,同日异祭也。”可见腊是古代人们祭祀百神及祖先的一种活动。因为腊祭多在农历十二月进行,因此从周代开始,便把农历十二月叫做腊月。到了汉代,又按“干支纪日”的方法,把“冬至”后的第三个戌日定为“腊日”,就是“腊八”。俚語有「過了臘八就是年」的說法。据《爾雅》的說法,十二月,古月名為涂。 日本則稱農曆十二月為「師走」,有「連平時穩重的老師也奔波忙碌」的意思,因此時日本人忙著年終及迎新年活動。.

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农历十月

农历十月,农历一年中的第十个月份(如果之前没有闰月),已进入冬天,初冬、孟冬,建亥之月(猪月),律中应钟。 秦以建亥之月为岁首。 在日本傳說中,每年農曆十月時,所有的神明會離開所屬地,前往出雲大社聚會。因為當時神明都不在,因此日本人又稱十月為「神無月」,而出雲當地則稱為「神在月」。出雲居民會在農曆十月十一日到十七日舉行「神在祭」以迎接全國的神明。.

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农历七月

農曆七月為农历一年的第七個月份(如果該年並無閏月),在中國是秋季最炎热的時候,孟秋,兰月,建申之月(猴月),律中夷则。 在日本稱呼農曆七月為「文月」,有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。.

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农历三月

农历三月,为农历第三个月份(如果之前没有闰月),蚕月、花月。季春,建辰之月(龙月),律中姑洗。在日本稱呼農曆三月為「彌生」,有「草木茂生」的意思。.

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农历九月

农历九月,是农历一年中第九个月份(如果之前没有闰月),季秋,暮秋、菊月,建戌之月(狗月),律中无射。 九月秋高气爽,菊花开放,亦为收获的季节,有金色的九月之称。九为阳数,又为至大之数,九月九日,月日并阳,所以称为“重阳”。 日本稱呼農曆九月為「長月」,有「夜長月」、「割稻月」等說法。.

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农历二月

农历二月,为农历一年第二个月份(如果一月不是闰年的话),建卯之月(兔月),仲春,律中夹钟。在日本稱呼農曆二月為「如月」,因為如月的日文發音類似「著更替」,而二月需要穿多點衣服。.

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农历五月

农历五月,农历一年中第五个月份(如果之前没有闰月),仲夏,建午之月(马月),律中蕤宾。中國俗稱農曆五月為惡月。日本則稱農曆五月為「皐月」,「皐」在日本有「插秧」的意思。.

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农历八月

农历八月,农历一年中第八个月份(如果之前没有闰月),仲秋,桂月,建酉之月(鸡月),律中南吕。日本稱農曆八月為「葉月」,有「葉落之月」、「稻穗飽滿」的意思。.

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农历六月

农历六月,农历一年中第六个月份(如果之前没有闰月),伏月、荷月、暑月,季夏,建未之月(羊月),律中林钟。在日本稱呼農曆六月為「水無月」,有「乾涸無水、需要用水」之意。.

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农历四月

农历四月,农历一年第四个月份(如果之前没有闰月),一般进入夏季,气温回暖,槐夏,孟夏,梅月,建巳之月(蛇月),律中中吕。在日本稱农历四月為「卯月」,因為四月卯花綻放。.

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公历

#重定向 格里曆.

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四月十七

四月十七,农历四月第十七天。.

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四月十三

四月十三,农历四月第十三天。.

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四月十六

四月十六,农历四月第十六天。.

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四月十四

四月十四,农历四月第十四天。.

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鍾離權

鍾離權,複姓鍾離,名權,字寂道,號雲房子,燕京人,自稱「天下都散漢鍾離權」,呂純陽真人之師,道教仙人,八仙之一、全真道五陽祖師之一,鍾呂內丹派代表人物,道号正阳真人。元世祖封其为正阳开悟传道真君,元武宗加封为正阳开悟传道重教帝君。.

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西港香

西港香(西港仔香)。由西港玉勅慶安宮主辦,初創建於清朝康熙五十一年(1712年),主祀神明為天上聖母、代天巡狩十二瘟王,天上聖母則是分靈自鹿耳門媽祖廟。 早期的西港香是由八份姑媽宮舉辦,僅有到西港八份下宅仔「十八欉榕凹湖」處請水繞境。後來因故改由西港慶安宮接手主辦,約到了道光年間始有王船祭典。咸豐六年(1856年)起,改到鹿耳門媽祖廟請水。鹿耳門媽祖廟毀於洪水後,改到鹿耳門溪請水。昭和十五年(1940年),慶安宮將請水地點改為土城保安宮(今正統鹿耳門聖母廟),並請土城媽祖回西港鑑醮看熱鬧,直到民國47年(1958年)同時邀請北港朝天宮媽祖,導致發生主壇之爭,雙方因而斷香。民國50年(1961年)起,西港香改到顯宮鹿耳門天后宮「請媽祖」。.

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農曆

農曆,是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制,又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」,「自漢武帝太初元年(西元前104年)改曆以來,至今大都採用夏代的建寅制,即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後,由孫中山宣佈採用西方格里曆,而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後,以西曆為「公曆」,舊曆改稱「農曆」。在汉语,西曆也称阳历,因此農曆常习惯上称为阴历,然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆:「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實,配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣;「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》,漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則,自此大都採用「夏正」,即以建寅月為正月;之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則,運用現代天文學成果修訂,完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣,是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區,農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等,比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動,被視為中華文化象徵。.

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正月

正月(zhēng yuè/ㄓㄥ ㄩㄝˋ),避嬴政讳又称端月,是華夏曆法第一個月,一年之开端,建寅之月(虎月),孟春,律中太簇。 正月初一一般在立春附近,雨水一般在正月之內。正月处于北方的农闲季节,也是庆祝新年到来的一个月,在习俗中通常把正月初一到正月十五都称为春节。 中国傳統,正月还称为建寅、孟春、杨月、太簇、泰月、春王、新正。在日本則稱為睦月,有「和睦融融」之意.

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永历帝

明昭宗朱由榔(),或稱永曆帝,南明第四任皇帝(1646年12月24日-1662年6月1日在位),亦是最後一任皇帝。 1646年隆武帝被俘死,本為桂王的朱由榔自稱監國。不久,隆武帝弟唐王朱聿𨮁在廣東廣州繼位,以次年為紹武元年,是為紹武帝。數日後,朱由榔在廣東肇庆亦登極稱帝,年號永曆。紹武、永曆二帝為爭正統,隨即開戰,後永曆軍大敗。1647年,清軍攻陷廣州,紹武帝兵敗殉國,永曆帝自此成為南明唯一的統治者。1659年,清军攻陷昆明后流亡缅甸,永曆十五年(1661年)夏历十二月初三日被送交吴三桂,康熙元年四月十五日(1662年6月1日)遭縊死。死後,台灣的鄭氏政權仍沿用永曆年號至1683年清朝佔領台灣為止。.

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景炎

景炎(1276年五月-1278年四月)是宋端宗赵昰的年号。南宋使用这个年号共3年。.

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4月15日

4月15日是阳历年的第105天(闰年是106天),离一年的结束还有260天。.

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農曆四月十五

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