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32 关系: 南亚，大小和卓之亂，察合台，中亚，布素魯克，平定準噶爾，伊斯兰教，張格爾，喀什市，咸丰，和加尼牙孜，元朝，光绪，回部，倭里罕，穆罕默德，维吾尔语，瑪哈圖木·阿雜木，白山派，道光，西域，麦地那，黑山派，霍集占，阿里·本·阿比·塔利卜，葉爾羌，葉爾羌汗國，邁瑪特玉素普，邁買的明，波羅尼都，明朝，新疆。
南亚
南亚（South Asia）是創造的術語，以替換百年老詞「印度次大陸」，這老詞用來代表亞洲大陸的南部地區，主要是位於印度板塊和向南投射到印度洋的地方。是亚洲的一个亚区（subregion），泛指喜瑪拉雅山脈以南的地域，有時亦包括東西部鄰近的周邊國家，總面積達495万平方公里（含阿富汗）。從測繪學來看，南亞以印度板塊為主體，從海平面升起成為印度次大陆及興都庫什地區。按順時針方向，環繞南亞的，從西到東，有西亞、中亞、東亞、東南亞及印度洋。 南亚次大陆包含了世界超過五分之一的人口达17亿左右，使其成為世上人口最多和最密集的地域，但同时也是继非洲撒哈拉地区后全球最贫穷的地区之一。由於政治及宗教上的分別，當地的政局都不太穩定。印度和巴基斯坦兩個亦因為這些理由而曾多次開戰，阿富汗、孟加拉国、尼泊爾、不丹、马尔代夫和斯里蘭卡境內也因宗教衝突和政治鬥爭而不平靜。現時區內有南亞區域合作聯盟主理區內經濟合作。.
大小和卓之亂
#重定向 平定回部.
察合台
察合台（；約1183年—1241年），又作察阿歹、察哈台、察合带、茶合带、察干岱等。是察合台汗国的建立者；成吉思汗的次子。 蒙古初兴时，他曾參加圍攻訛答剌与玉龙傑赤之戰。成吉思汗十四年（1219年）他反对长兄术赤为汗位继承人，请以弟窝阔台为嗣；太宗窝阔台即位时，他为诸王之长；太宗每遇到军国大事，都和他商议。 他的封地包括今日的中亞河中地區及新疆西部，相當於西遼的版圖，后称察合台汗國。這個汗國也是一個蒙古人在突厥文化領土的國家。成吉思汗命他管理札萨（成吉思汗法典）。他大部分时间生活在阿力麻里附近的虎牙思。.
中亚
中亚（Central Asia；Средняя Азия / Центральная Азия），即亚洲中部，在地理上是指西至里海，东到中国，南到阿富汗，北到俄罗斯的广大区域。而根据长期占据这片区域大部分领土的苏联官方定义，中亚仅指其四个加盟共和国：吉尔吉斯、塔吉克、土库曼、乌兹别克。苏联解体后，中亚成了亚洲中部现已独立的五个以“斯坦”命名的前苏联加盟共和国——哈萨克斯坦（人口1660万）、吉尔吉斯斯坦（人口550万）、塔吉克斯坦（人口760万）、土库曼斯坦（人口510万）以及乌兹别克斯坦（人口2950万）的总称。而在更广泛的意义上，中亚地区还包括阿富汗、伊朗东部的呼罗珊地区、巴基斯坦北部、蒙古等地，有时还包括中国西部的新疆和西藏以及西伯利亚南部。 上述关于中亚的定义没有一项得到全世界范围的认可。然而，虽然中亚地区的边界并不确定，但这一地区有着一些显著特征。例如，在历史上，中亚地区的主要居民是游牧民族，而这块区域也是丝绸之路的重要组成部分。因为这个原因，这一区域成了东亚、西亚、南亚和欧洲各个民族、各种宗教以及各种思想的交汇之地。 在伊斯兰化之前以及伊斯兰化早期，中亚地区的主要居民是操伊朗语支各语言的民族Encyclopædia Iranica, "CENTRAL ASIA: The Islamic period up to the Mongols", C. Edmund Bosworth: "In early Islamic times Persians tended to identify all the lands to the northeast of Khorasan and lying beyond the Oxus with the region of Turan, which in the Shahnama of Ferdowsi is regarded as the land allotted to Fereydun's son Tur.
布素魯克
布素魯克（Buzurg Khan，），亦称布士尔克、布孜尔罕、布孜罕、布苏洛，和卓。 张格尔的儿子，藏匿在浩罕。1864年十二月，浩罕的阿古柏伯克和阿里达什挟持他入侵喀什噶尔。和喀什的阿奇木原布鲁特（吉尔吉斯、柯尔克孜）首领思的克勾结。后来他生活荒淫，大权被阿古柏掌握。1865年春，思的克逃亡，阿古柏势力扩大，很多布鲁特人计划拥立他自立，阿古柏于是将他软禁。不久胁迫他到麦加朝圣，他绕道克什米尔到费尔干纳，后来一直隐居在那里。另说被秘密处死。.
平定準噶爾
平定準噶爾，清代文獻又稱之為平定準部，是17世纪至18世紀时厄魯特蒙古準噶爾部與清朝之間的戰爭。戰爭始於康熙二十七年（1688年）準噶爾首領噶爾丹入侵喀爾喀蒙古，並乘勝進兵至內蒙古；至乾隆二十年（1755年）清軍進兵伊犁（今新疆伊犁州霍城縣），俘獲准噶爾首領達瓦齊，以“準噶爾汗國”滅亡而告終。達瓦齊被俘後，時任定邊左副將軍的輝特部台吉阿睦爾撒納（非準噶爾人）起兵反叛，天山北路再次陷入動亂。乾隆二十三年（1758年）初，逃亡的阿睦爾撒納病死於俄罗斯，俄國請清使驗看屍首，“準噶爾之事，於是大定”。次年，清軍剿滅叛軍殘部並平定回部大小和卓之亂，西域全境底定，西北邊患暫告終結。平定阿睦爾撒納之後，清代蒙古未再發生大的變亂，直至1911年辛亥革命後的外蒙古獨立。 平定準噶爾之役歷康熙、雍正、乾隆三朝，前後長達七十年。乾隆皇帝平定準噶爾後，“拓地二萬餘里”《嘯亭雜錄》卷一平西域，西域天山南北盡入版圖。原準噶爾領地被稱作準部，與天山以南的回部合稱西域新疆，後簡稱新疆。平定準噶爾是乾隆皇帝“十全武功”之首。.
伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
張格爾
張格爾（维吾尔语：جاهانگیر خوجا ；），是清代新疆白山派和卓波羅尼都之孫、薩木薩克次子。出生於浩罕汗国。“張格爾”是波斯语，意为“世界的征服者”。 早年在喀布爾（今阿富汗）求學，結識英國間諜。素有政治野心，陰謀潛回新疆恢復其祖先阿帕克和卓時代的神权統治。從嘉慶二十五年（1820年）三次潛入南疆發動叛亂，張格爾與浩罕國王商定，事成之後，向浩罕割讓天山南路的喀什噶爾（今喀什市），並平分喀什噶爾等城的人口和財產。 道光六年（1826年）是規模最大的一次，張格爾以禮拜其祖先麻札（墳墓）為名，利用南疆各族人民的反清情緒，集眾叛亂，先後攻佔喀什噶爾（今喀什）、英吉沙爾（今英吉沙）、葉爾羌（今莎車）、和闐（今和田）等城。整个过程中浩罕出动军队逾万人支持张格尔。張格爾取喀什噶爾之後，英國派出間諜二十餘人充當顧問，訓練軍隊，提供援助。 清政府命伊犁將軍長齡與陝甘總督楊遇春、山東巡撫武隆阿、擴肅提督齊慎等調集吉林、黑龍江、陝西、甘肅、四川清軍三萬餘人，會師於阿克蘇，收復喀什噶爾等城。道光八年（1828年）初，張格爾率領五百騎兵來襲，中途發覺而反向奔逃。楊芳與伊薩克等人急馳追趕一晝夜，張格爾逃至喀爾鐵蓋山，僅剩三十餘騎，棄馬登山。遭楊芳副將胡超、段永福伏擊生擒，解至北京，道光帝下令在午门举行献俘仪式，寸磔喂狗。 因浩罕商人助张格尔作乱，清政府于道光八年（1828年）下令稽查在喀什噶尔等地有安家置产的浩罕人，分年驱逐。.
喀什市
喀什市（قەشقەر，拉丁维文：Qeshqer，汉语音译喀什噶爾），是中国最西端的城市，为国家历史文化名城之一。位于新疆维吾尔自治区西南部喀什地區，帕米尔高原和塔里木盆地的交接处。 喀什数个世纪以来一直是新疆南部的第一大城，是天山以南地区的政治、经济、文化、交通和军事中心。在中亚地区，喀什也是一座地位非常重要的城市。它是古代丝绸之路北、中、南线的西端总交汇处，历来就是中西交通枢纽和商品集散地，贸易非常发达，有“巴扎（集市）王国”之称，当地有俗语“五口通八国，一路连欧亚”。.
咸丰
咸丰可以指：.
和加尼牙孜
和加尼牙孜（），尊称和加尼牙孜·阿吉（خوجا نىياز ھاجى， 拉丁维文：Xoja Niyaz Haji），新疆哈密人，維吾爾族。中華民國大陸時期政治人物，1931年哈密暴动的領導者，曾為東突厥斯坦伊斯蘭共和國總統，後出任新疆省副主席。.
元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
光绪
光緒（a；；公元1875年至1908年）為清朝第十一位皇帝載湉的年号，前後三十四年。同治、光緒兩朝，常被合稱為同光，如同光體、同光中興。 光绪三十四年十月溥仪即位之初沿用。.
回部
回部，又稱回疆，指清代中國新疆（西域）天山以南地區。因清代稱此地居民為回人（主要指现代維吾爾人的祖先），故名回部。其地大致相當於今新疆天山以南地區、阿富汗的巴达赫尚省東部、塔吉克斯坦的戈尔诺－巴达赫尚自治州及吉爾吉斯斯坦的東南部地區。回部與天山北路的準部相對，並稱“南回北準”。光緒年間新疆建省，回部成為新疆省的一部份。 廣義的回部有時也包括中國境外以西費爾干納盆地至阿富汗一帶與新疆聯繫密切的安集延、納曼干、浩罕等信奉伊斯蘭教的部落。.
倭里罕
倭里罕（Wali Khan，），清朝新疆人物，又作倭力汗、阿里汗、条列和卓、倭里汗条勒和卓、纳斯尔。他是大和卓波罗尼都的重孙，萨木萨克的孙子，父巴布顶，叔父张格尔。新疆白山派和卓，曾在中亚浩罕汗国支持下入侵新疆，並短暂统治喀什地區。他是公认的暴君，后投奔阿古柏，因参与反阿古柏政变而被处死。 道光八年（1828年）张格尔因入侵新疆失败而被清朝处死，倭里罕长大后也试图谋反攻打新疆。道光二十七年（1847年），他参与了“七和卓之乱”，咸丰二年（1852年）参与了铁完库里之乱，咸丰五年（1855年）与浩罕头目玉散霍卓依善勾结作乱，咸丰七年（1857年）又制造了一起大规模动乱，史称“倭里罕之乱”。他在攻陷喀什噶尔回城后大肆屠杀“异教徒”和“叛教者”，以堆积人头塔的行为而臭名昭張，不久后进攻喀什噶尔汉城、叶尔羌、英吉沙尔等地未能得逞，撤出境外。 清廷多次要求浩罕汗国引渡倭里罕，均未能成功。同治四年（1865年），他又自浩罕投奔盘踞南疆的阿古柏，而后他和一批布鲁特人士兵趁阿古柏在叶尔羌作战失败发动政变，拥立张格尔之子布素鲁克为汗，阿古柏反攻喀什噶尔回城，41天后城破，倭里罕被处死。 Category:烏茲別克斯坦人 Category:浩罕.
穆罕默德
罕默德（阿拉伯语： ；）Elizabeth Goldman (1995), p. 63 gives 8 June 632, the dominant Islamic tradition.
维吾尔语
维吾尔语（维吾尔文：；拉丁维吾尔文：Uyghur Tili；西里尔维吾尔文：Уйғур тили），属阿尔泰语系突厥语族，是维吾尔人所说的语言。现在中国境内官方的维吾尔文（UEY——Uyghur Ereb Yëziqi）是以阿拉伯字母为基础的，同时以拉丁字母为基础的拉丁维吾尔文（ULY——Uyghur Latin Yëziqi）作为补充。原苏联境内的维吾尔语使用以基里尔字母为基础的基里尔维吾尔文（USY——Uyghur Siril Yëziqi）。 維吾爾語与乌兹别克语差别很小，二者对话完全无需翻译。这兩種語種实际上是一种语言的两大方言，這兩個民族的文化也緊密相連。.
瑪哈圖木·阿雜木
哈圖木·阿雜木（مَكهدُمِ اَزَم，），乌兹别克语译作“玛赫杜米·阿札木”（Maxdumi Aʼzam），原名艾哈迈德·卡萨尼（خَسَنِ ال ضَهبِدِ），即艾哈迈德·伊本·毛拉纳贾拉尔·丁·卡萨尼，是16世纪中亚伊斯兰教苏菲派领袖，纳克什班迪教团首领，为西域黑山派与白山派和卓家族的始祖。瑪哈圖木·阿雜木是其尊稱，意為“偉大的導師”。.
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白山派
白山派，是叶尔羌汗国納克什班迪教團的一个分支。白山派最初发展于撒马尔罕一地。“白山派”在十八世紀出現，又叫“白帽派”、“白帽回子”。 叶尔羌汗国统治时期，他们与黑山派发生了激烈的战斗（其中黑山派受哈薩克汗国支持）。后来阿帕克和卓在达赖与准噶尔干预下回新疆辦理回務，后被黑山派驱逐。阿帕克和卓后裔被囚禁在伊犁。准噶尔部灭亡后，阿帕克和卓之孙波罗尼都、霍集占被清朝释放，不久发动了大小和卓之乱，最后为清朝军队所平息。 Category:新疆伊斯兰教 Category:中国苏非主义教派.
道光
道光（a；；1821年—1850年）是清宣宗旻宁的年号，共使用三十年。 道光三十年正月清文宗即位沿用。.
西域
西域，古代地理名称，中国汉朝时多指天山南麓玉门关、阳关以西的诸多國家和地區，隋唐时的西域扩大，北至拂菻，中至波斯，南至婆罗门，元朝时更将欧洲和非洲的一部分包括在内。 在絲綢之路影響下，西域特指兩漢、隋唐兩代中原王朝朝廷設置的行政機構所管轄的位於今中國新疆大部及中亞部分地區，位于欧亚大陆中心，是絲綢之路的重要組成部分，其文化特徵依然可見于現在新疆地區的遺址及中国敦煌的壁畫。该地對東西方國家的貿易文化交流起到中轉站的重要作用。.
麦地那
麦地那（المدينة المنورة，意謂「光芒四射的城市」），伊斯蘭教第二大聖城，後又稱聖城（مَـديـنـة الـنّـبي Madinat al-Nabi），該城位于沙烏地阿拉伯西部，為內陸高原城市。与麦加，耶路撒冷一起被称为伊斯兰教三大圣地。 非穆斯林被沙特中央政府禁止進入麥地那的神聖核心及市中心。.
黑山派
黑山派又称伊斯哈克耶，清朝政府称他们“黑帽回子”。以中亚伊斯兰教苏非派纳克什班迪教团领袖瑪哈圖木·阿雜木庶出幼子，伊斯哈克·瓦里为首。瑪哈圖木·阿雜木曾娶當地人比比察·喀什噶里。(此人是薩圖克·博格拉汗後人)。 他们起初在叶尔羌汗国地位不高，后期因與吉尔吉斯人的关系，地位提高，以叶尔羌与和阗为中心。他们曾在1720-55年統治新疆，因白山派多次作乱，清廷也看重他们。唯一一次作乱的事是孜牙墩事件。.
霍集占
霍集占（维吾尔语：خوجا جاھان ；滿語：Hojijan；），清代新疆回部白山派首领，是玛哈图木·阿杂木后裔，阿帕克和卓曾孙，波罗尼都之弟，又称「小和卓」。因其自称“巴图尔汗”，被称为“汗和卓”。 霍集占年幼时与其父、兄被准噶尔汗策妄阿拉布坦关押在伊犁。乾隆二十年（1755年）五月，清朝派兵滅准噶尔汗国，释放了波羅尼都和霍集占，命波羅尼都前往叶尔羌招抚旧部，霍集占留在伊犁。不久，阿睦尔撒纳在原准噶尔地区发动叛乱，霍集占乘机逃回喀什噶尔，组织军队，和清军展开斗争爭取獨立。 1758年秋天，定边将军兆惠統兵3000進攻葉爾羌，久攻不下，屯兵黑水河边，稱為黑水營。堅守三月。1759年1月，清朝援軍到達，大破大小和卓軍。大小和卓分別撤至喀什噶爾和葉爾羌，清軍分兵直取葉爾羌和喀什噶爾，“共计收获贼众一万二千余人，军器二千余件，驼骡牛羊万余”。大小和卓又逃往巴達克山。巴達克山國王素勒坦沙在清朝的反复军事威胁下將二人杀害。波羅尼都之子薩木薩克逃居浩罕汗国，後來薩木薩克及其子張格爾又數度策劃復國。.
阿里·本·阿比·塔利卜
阿里·本·阿比·塔利卜，簡稱阿里（英語: Ali ibn Abi Talib；阿拉伯语：عليّ بن أبي طالب 约601年9月15日—661年1月28日）是先知穆罕默德（穆圣）的堂弟及女婿，在656年至661年間統治阿拉伯帝国。當穆罕默德受到真主默示時，阿里是首批接受神示的其中一人，他將畢生奉獻給伊斯蘭教。 遜尼派穆斯林視阿里為第四位，也是最後一位的正統哈里發；什葉派穆斯林視阿里為第一代伊瑪目，又視阿里及其後裔為穆罕默德的正統繼承者。阿里及其後裔都是穆罕默德祖系聖裔的成員。穆斯林社會因對阿里繼承人身分的問題發生分歧而分成遜尼及什葉兩派，遜尼派認定是穆罕默德的岳父阿布·巴克爾被任命為他的繼承者（什葉派則是認為穆罕默德的堂弟及女婿阿里·本·阿比·塔利卜被繼任者，也是第一個伊瑪目）。 第三任哈里發奧斯曼·本·阿凡被刺殺後，阿里被穆罕默德的同行者選為哈里發，他在任內遇到反抗及內戰。661年，他在庫法的清真寺進行禮拜時被襲，數天後逝世。 在伊斯蘭文化裡，阿里因其勇氣、知識、信念、正直、對伊斯蘭教不屈的奉獻、對穆罕默德的忠誠、平等對待所有穆斯林及對敵人的寬容而受人尊敬。阿里是古蘭經注釋、伊斯蘭法學及宗教思想上的權威人士。阿里在幾乎所有蘇非教團裡的地位崇高，他的影響力貫通整個伊斯蘭教史。.
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葉爾羌
葉爾羌（يەكەن），一作葉爾羗，中國清代新疆城名，後用作地區名，即葉爾羌辦事大臣轄區。其轄地大致相當於今中國新疆維吾爾自治區喀什地區的莎車縣、澤普縣、麥蓋提縣、葉城縣、塔什庫爾干縣、巴楚縣一帶以及圖木舒克市、克孜勒蘇州的阿克陶縣、和田地區的皮山縣；克什米爾東北一部份地區。光緒末年新疆建省，以其地置莎車直隸州，後升為莎車府，隸屬於喀什噶爾道。.
葉爾羌汗國
葉爾羌汗國（يەركەن سەئىدىيە خانلىقى ）是由东察合台汗国汗速檀阿黑麻之子蘇丹赛德在1514年於原察合台汗國的舊地上創立的一個國家，部分史学家认为是东察合台汗国的延续。至1680年成為準噶爾汗国的附属国，在17世纪末策妄阿拉布坦时期消亡。早期的首都在喀什噶尔（今喀什市），后迁往叶尔坎葉爾羌城（今莎車县）。 疆域最大时包括吐魯番，哈密，塔里木盆地。汗國版圖的東达敦煌、南达吐蕃烏思藏、西南达博羅爾、巴爾蒂斯坦，與烏茲別克以費爾干納谷地為界，北方以天山為界，與準噶爾相鄰。.
邁瑪特玉素普
玉素普（维吾尔语：，），全名邁瑪特玉素普，清代新疆回部白山派和卓後裔。曾於道光年間隨浩罕汗國入侵新疆西部。 玉素普是中亞河中地區納克什班迪教團首領瑪哈圖木·阿雜木後裔，波羅尼都之孫，薩木薩克長子。玉素普出生於1880年代，與其弟張格爾、巴布頂在浩罕國伯克納爾巴圖的庇護下長大。嘉慶二年（1797年），納爾巴圖伯克企圖利用玉素普為號召入侵新疆。因喀什噶爾（今喀什市）的阿奇木伯克玉努斯預先防備，浩罕的入侵計劃沒有實施。 玉素普成年後來到布哈爾當阿訇，“與人念經藉以養贍”。張格爾則充當了浩罕侵擾新疆的工具。道光八年（1828年），張格爾在喀什噶爾被清兵擒獲，浩罕重新起用玉素普。道光十年（1830年）十月，浩罕軍隊糾集塔什干、西布魯特部落共四萬餘人，以玉素普的和卓後裔身份為號召，再次入侵喀什噶爾。此次作戰的實際領導者是浩罕大臣愛薩、木薩。浩罕軍攻陷了喀什噶爾回城（今喀什市），清兵堅守喀什噶爾漢城（今疏勒縣）與英吉沙爾。十一月，在清兵援軍到來之前，浩罕軍隊就在大肆掠奪之後撤退了，原因是浩罕遭到鄰國布哈爾的入侵。玉素普也隨浩罕軍隊撤退，回到了浩罕或布哈爾（布哈拉）。事后伊犁将军玉麟建议报复浩罕、安集延，出兵吞并，被道光帝和扬威将军长龄以后勤、军费、地理等原因否决。浩罕求救于沙俄保护，也被拒绝。清与浩罕议和，浩罕拒绝引渡玉素普等，清朝则对浩罕通商免税，退还没收的资产，允许浩罕在南八城向浩罕商人收税。 1836年，玉素普病故。玉素普諸子也居住在浩罕，可考者有：.
邁買的明
邁買的明（مۇھەممەتئىمىن Muhemmet'imin，），亦称伊山汗、卡塔條勒（一譯卡塔尔勒、卡提条列）。白山派和卓邁瑪特玉素普長子，布素鲁克堂兄。卡塔意為“大”，条勒意為“首领”、“王爺”，因邁買的明在白山派同輩和卓後裔中最為年長，故稱卡塔條勒。邁買的明是清代道光年間新疆七和卓之乱的首领之一。 1847年，邁買的明和克齐克罕、倭里罕、安集延人萨比尔罕等人，聚集一千骑兵，突破图舒克塔什、乌帕拉特卡伦，潜入玉斯图阿尔图什村，胁迫维吾尔族民众叛乱，史称“七和卓之乱”。攻占喀什噶尔，又侵犯叶尔羌、巴楚、英吉沙尔。被清朝将军布彦泰、奕山在科科热瓦特、苏噶特布拉克击败，裹挟英吉沙尔等地二万七千余人逃遁，途中遇到风雪，很多叛军冻死。在苏非库尔干被浩罕缴械，带回浩罕囚禁。1868年，阿古柏入侵新疆後，把布素鲁克送去麦加朝觐，立卡塔条勒為名義上的統治者。第二年，卡塔条勒也不安心做傀儡，故当傀儡还不到4个月就被阿古柏暗中毒死。.
波羅尼都
波羅尼都（维吾尔语：برهان الدين ；滿語：Buranidun；），一译布拉呢敦，清代新疆回部白山派首领，玛罕木特之子，霍集占之兄，又稱「大和卓」。波羅尼都为玛哈图木·阿杂木后裔，阿帕克和卓曾孙。玛哈图木·阿杂木出生在今乌兹别克斯坦境内，自称其先祖是麦地那人，故波羅尼都、霍集占兄弟为中亚河中地区人。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
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