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印章

指数 印章

印章是用作印於文件上表示鑑定或簽署的文具,一般印章會先沾上顏料再印上,有些是印於蠟或火漆上。不沾顏料,压印于纸张平面後會呈現凹凸的稱為钢印。印章的法律效力,各国法律有不同规定。中文中,政府、公司等各类组织使用的印章称之为公章,亦是组织标志,伪造、买卖具有法律效用的印章在中国则属犯罪。个人使用的印章可称为私章。.

18 关系: 印泥中华人民共和国刑法中华文化东亚平面公司钢印邮戳電子簽名标志橡皮圖章戒指文具文献政府

印泥

印泥是使用印章时粘在印章底部的颜料,一般为红色。使用时先拿起印章,将印章底部摁入印泥盒,粘上一定量印泥,然后拿起印章用力压在纸上。印泥的颜色一般可以在纸上保存很久。 傳統印泥是以研細的硃砂(硫化汞)調入精制的菜籽油中,再混入艾絨製成,印泥以儲於瓷缸為宜,陶器、金屬容器皆不宜儲放印泥。儲放日久應定期攪動以免成分分離。 現代市售印泥多以化學顏料調製,亦可將印油注入棉布、膠棉等堆疊而成的台面而不調入艾絨使用,市面亦有印油單獨出售。前述檯面入油性印油者仍習稱印泥,檯面注入水性顏料者多稱為印台。 Category:印章.

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中华人民共和国刑法

中华人民共和国刑法是规定中华人民共和国所适用的犯罪和刑事责任的法律体系。其中,《中华人民共和国刑法》为中华人民共和国的一部基本法律。此外,还有单行刑法、附属刑法,但一般只是重申刑法的内容,没有规定新的罪名及犯罪后果。.

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中华文化

中華文化,是中國、大中華地區的文化體系,其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化,後來經過長時間的歷史演變,以及期間不斷的與外族的文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响,並且歷史上曾經多次西傳。.

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东亚

东亚泛指亚洲東部,包括中國大陸、日本列島、朝鮮半島和蒙古以及臺灣等地,面积约1170万平方千米,东亚总人口超过16亿。.

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平面

数学上,一个平面(plane)就是基本的二维对象。直观的讲,它可以视为一个平坦的拥有无穷大面积的纸。多数几何、三角学和制图的基本工作都在二维进行,或者说,在平面上进行。 给定一个平面,可以引入一个直角坐标系以便在平面上用两个数字唯一的标示一个点,这两个数字也就是它的坐标。 在三维x-y-z坐标系中,可以将平面定义为一个方程的集: 其中a, b, c和d是实数,使得a, b, c不全为0。或者,一个平面也可以参数化的表述,作为所有具有u + s v + t w形式的点的集合,其中s和t取遍所有实数,而u, v 和w是给定用于定义平面的向量。 平面由如下组合的任何一个唯一确定.

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公司

公司(Company)是指依法成立,以营利为目的,由股东投资形成的企业法人,從事生產、貿易或提供服務等。.

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紙是任何纖維經排水作用後,在簾模上交織成薄頁揭下乾燥後的成品。紙是書寫、印刷的載體,也可以作為包裝、衛生等其他用途,如打印紙、複寫紙、衛生紙、面紙等等。纖維無規則交叉排列的紙發明源於中國,它的出現與普及讓人類的知識得以方便地被保存及迅速地被傳播,對於人類文明有非常重要的意義。.

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璽是帝王用以署名的印章,武则天以后则多以宝名之。「璽」字的由來是秦始皇以和氏璧(一說是用藍田玉)製造玉璽,璽為印記之意。古時不少國家的君主均有專用的印章為印記,其中又以秦始皇的傳國璽最为知名。現代也以「璽」稱呼國家使用的印章,稱為國璽。.

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蜡通常在狭义上是指脂肪酸、一价或二价的脂醇和熔点较高的油状物质;广义上通常是指具有某些类似性状的油脂等物质。在不同的场合下对于‘蜡’的定义也有所区别。但在广义上,蜡通常是在指植物、动物或者矿物等所产生的某种常温下为固体、加热后容易液化或者气化、容易燃烧、不溶于水、具有一定的润滑作用的物质。.

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钢印

#重定向 印章.

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邮戳

邮戳是邮局盖在实寄过的邮件包裹等上的各类戳记,包括普通邮戳、纪念邮戳、宣传邮戳等。是历史的反映。收集邮戳已经成为集邮必不可少的一项内容。现在也出现电子邮戳等新种类。.

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電子簽名

名是与一个特定人联系在一起的有特殊风格的笔迹,类似于印章。在商务和法律中,文档上的签名记录着这个人接受了这份文件。电子签名是指任何有法律效力的,能够表明一个人已经接受了电子消息的内容的电子手段。 电子签名可能被用于电子传输版本的包含签名的文档,比如传真,也可能是一段经过编码的信息,比如使用莫斯电码的电报。而经过加密的数字签名近年来在电子商务和存档管理中被愈发常见地使用,因为数字签名比一个简单的普通电子签名更加安全。 电子签名本身不是一个全新的概念,普通法承认电报签名可以追溯到19世纪中期,而对于传真则可以追溯到20世纪80年代。 在包括美国、欧盟、澳大利亚等很多国家以及地区,被法庭认可时的电子签名与传统的文档认证形式具有相同的法律效力。.

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标志

标志()或者標識是企業、組織、個人等用作識別的一種圖像、符號或,在台灣已經接受以聲音作為商標之申請案,第一件准予註冊的聲音商標為綠油精。.

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橡皮圖章

橡皮圖章,又稱橡皮印章、橡皮章、橡皮章子,是印章的一種,透過經雕刻的橡膠塊蘸上印泥或顏料來印出圖案或文字,可作為辦公室文具及兒童玩具等用途。現在的橡皮圖章除了用橡皮製作外,還有使用膠板代替橡皮的。大小也从原先的3X3、2.5X5、5X5、1X1X5的基本尺寸,出了更大的尺寸。例如10X15等等。 橡皮章使用的橡皮与日常使用的文具橡皮质地不一样。现在的橡皮较之橡皮章未流行前种类、大小、颜色更丰富了。现在除了单层的橡皮,更有双层橡皮,在雕刻留白较多的图片时,提供了更多的便利。现在还有滚轴式的橡皮出现,方便做衔接式的图案。 当块橡皮章雕刻完成,薄薄的不足2厘米不到的厚度,加上橡皮又柔软,使用并不便利。因此需要手柄,最常见的是常规尺寸的木质手柄,还有因为可以自己制定尺寸裁剪间隔又实惠而被受欢迎的软木手柄。现在还有使用玩偶、手办等等作为手柄的。.

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戒指

戒指是一种圓帶狀,可戴在手指上的珠宝首飾,女性和男性均會佩戴,可以由金属、宝石、陶瓷、塑料、木或骨质製造。 有史以来,戒指被认为是愛情的信物。戴左手的无名指上的戒指被认为是结婚戒指。关于结婚戒指戴在右手的无名指的国家和地域就越來越少了。而在很多地区戴在左手食指上被认为求爱,中指则表示热恋中,小拇指表示暫不恋爱或终身单身。.

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文具

文具是給書寫及其輔助工具的一個統稱。 在中國,毛筆、墨、紙、硯有文房四寶之稱,除了硯可能現代人不用,其他的是寫毛筆字時不可缺少的。 文具是每個人都需要的工具,學生學習的主要輔助工具,文具更是許多人的收藏品。.

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文献

文献(文件;文書;document)在现代的解释为“记录有信息和知识的一切有形载体”。具体地,文献是将知识、信息用文字、符号、图像、音频等记录在一定的物质载体的结合体。 该词最早见于《论语·八佾》:“子曰,夏礼,吾能言之,杞不足征也。殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”文指典籍,献指人才。朱熹《论语集注》中解释:“文,典籍也。献,贤也。”后该词向偏义词演化,偏重于“文”,单指典籍。 从学术的角度看,文献是为官方或民间收藏的用来记录群体或个人在政治、经济、军事、文化、科学以及宗教等方面活动的文字或其它载体的材料。《书经》被看作是世界上最早的档案。商代的甲骨文档案是中国目前能见的最古老的历史档案。.

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政府

政府是一个政治体系,於某个區域訂立、執行法律和管理的一套机构。广义的政府包括立法机关、行政机关、司法机关、军事机关,狭义的政府仅指行政机关;在内阁制国家,“政府”一词也用來指代表国家最高行政机构的核心,即“内阁”。 政府也是一种权力分配的格局。不仅是司法权、立法权和行政权之间的关系,也是中央政府与地方政府之间的关系,甚至也包括了政府各部门单位之间以及公务员之间的权力分配。 政府是组成国家整体的一个幫派,政府隶属于国家。因此执政政府的倒台或政权的更替并不意味着国家的灭亡,而如果国家灭亡了,政府也就不可能存在。公民对于国家的合法性存在认同性高于对政府的认同性。 政府也是一种组织,区别于一般的社会组织,政府权力的取得必须具有合法性,同时具有强制性和权威性。权力只为权力来源负责,政府也不例外。如果政府的权力来源恰好是国民或公民,政府就对国民公民负责,为公共利益服务。 政府依照法律行使执法权,如果超出法律赋予的权限范围,就是“滥用职权”;如果没有完全行使执法权,就是“不作为”。两者都是政府的错误。.

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