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12 关系: 努比亚，埃及第二王朝，古埃及，塞克赫米布-匹壬马特，左塞尔，伯里布森，内布卡一世，烏姆·卡伯，荷鲁斯，阿须摩林博物馆，赛特，法老。
努比亚
努比亚（）是位於埃及南部與苏丹北部之間沿著尼罗河沿岸的地區，今日位於阿斯旺（位於尼罗河第一瀑布下游）與（或稱庫賴邁，位於尼罗河第四瀑布下游）之間。努比亚一词可能来自埃及语中的金（nub）或诺巴（Noba）。一般的，从阿斯旺到瓦迪哈勒法之间的地区被称为下努比亚，从瓦迪蛤勒法到库赖迈之间的地区则被称为上努比亚。有时人们也会将库赖迈到喀土穆之间的地区称为南努比亚。努比亚自古以来便被看做地中海地区的埃及与非洲黑人区之间的交接处。.
埃及第二王朝
埃及第二王朝是公元前2890年到公元前2686年时期统治埃及的王朝，其首都位于提尼斯。这一时期开始出现青铜器皿，标志着古埃及开始进入青铜器时代。盛行于前王朝時期和埃及第一王朝时期的人殉制度也在第二王朝之初得到了废除，取而代之的是陶俑。.
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古埃及
古埃及（مصر القديمة）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及，雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代，在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團，1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作，即尼羅河河谷一帶，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著，《古埃及文明－全球史之四》，2005年 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原，12宫与28宿：世界历史上的星占学，辽宁教育出版社，2005年5月，45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣，具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.
塞克赫米布-匹壬马特
塞克赫米布-匹壬马特（Sekhemib-Perenmaat）是古埃及第二王朝的一位法老，现在对其所知甚少，人们猜测他可能就是伯里布森本人，或者更有可能是与伯里布森共治埃及的法老——即他统治着下埃及，而伯里布森统治上埃及。近期萨卡拉的考古发现则支持了卡塞凯姆威是塞克赫米布王位继承人的观点。现在已经能够肯定当时伯里布森控制着上埃及的据点，如阿拜多斯和埃勒分蒂尼；不过这也表明在其统治期内，伯里布森业已失去了对下埃及的控制。在萨卡拉地区并未发现来自第二王朝时期、带有伯里布森名字的文物或者文本记载;相反，此处却发现了塞克赫米布统治的确凿证据，同时，他的陵墓被发现位于乌姆·卡伯地区卡塞凯姆威——埃及第二王朝的最后一位国王的陵墓附近。就此，有人认为塞克赫米布是卡塞凯姆威的前任法老。 这一观点现今已经得到了冈特·德雷尔从位于乌姆·卡伯地区的卡塞凯姆威陵墓中发现的塞克赫米布印鉴碎片所记载内容的支持。该发现使人们更倾向于在第二王朝末期，卡塞凯姆威是塞克赫米布的直接王位继承人的观点。现在还不清楚在新的年代表中伯里布森应该排于何处。.
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左塞尔
左塞尔（Zoser）是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员——伊姆荷太普修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔，他的陵墓。他的名字的其他拼法还包括：乔塞尔（Djoser）、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。 尽管关于古王国的时期界定目前仍然存在争议，但是一般认为第三王朝处于公元前27世纪时期，而左塞尔的统治时期大概为公元前2686年-2667年之间。 现藏于开罗国家博物馆的左塞尔石灰石雕像，是已知最早的真人大小的埃及雕像，发现于萨卡拉地区，在发现地，还放置着一尊石膏雕像复制品。这尊雕像是在1924年-1925年期间的文物发掘活动中被发现的。 在当时的文献中，左塞尔被称为尼特杰里赫特（Netjerikhet），意为“诸神的躯体”。学者则通过后期的文献，包括了新王国时期提及他的文献，确认了尼特杰里赫特即为左塞尔。 在曼涅托王表中，第三王朝的首位法老被称为奈克罗弗（Necherophes）；而在都灵王表中，这位法老则被称为尼布卡。现今的许多埃及学学者相信左塞尔即是第三王朝的第一位法老，他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明尼布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。更重要的是，英国埃及学学者托比·威尔金森已经证明在卡塞凯姆威位于阿拜多斯的陵墓入口发现的陵墓密鉴是属于左塞尔，而非尼布卡的。这说明是左塞尔（而非尼布卡）主持的卡塞凯姆威的入葬仪式，并直接继承了卡塞凯姆威的王位。.
伯里布森
伯里布森（Peribsen）是古埃及第二王朝的一位法老，在位17年。他可能用了非同一般的手段来登上王位。他的王衔形式不是早王国时期诸法老常用的何鲁斯而是賽特，说明他来自其他家族。由于何鲁斯和塞特这两位神实际代表了上下埃及的两个敌对统治集团，因此他可能是一个篡位者。但也有这种可能：他是与另一位使用何鲁斯式王衔的法老哈谢汉姆共治。他死後葬於阿拜多斯。.
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内布卡一世
内布卡一世（Sanakht）古埃及古王国时期第三王朝的首任国王。（约公元前2661年—公元前2643年在位），作为第三王朝的建立者，他定都孟斐斯。建立孟斐斯帝国。因年代久远，其余具体事迹不详。现今的许多埃及学学者相信左塞尔才是第三王朝的第一位法老，他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明内布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。.
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烏姆·卡伯
烏姆·卡伯（Umm el-Qa'āb，亦作Umm el Ga'ab，阿拉伯語：أم القعاب）位於埃及阿拜多斯北部，劉文鵬（2008年）：《埃及考古學》，42頁，北京：三聯書店。是古埃及早王朝時期統治者的大型墓地（necropolis）。「烏姆·卡伯」的意思解作「陶罐之鄉」（Mother of Pots），此乃由於在早王朝時期之後，用作祭祀的陶罐成了碎片，散落在四處，因而得名。 該處是古埃及人進行宗教崇拜的地方，到了中王國時期，最少一個王陵因為敬拜歐西里斯的緣故而被發掘，並加以重建。Shaw, Ian (2000): The Oxford History of Ancient Egypt, p. 67.
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荷鲁斯
荷鲁斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷鲁—沙—阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位隼头人身的神祇。 像许多其他神祇一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祇组成的合并体。而这些神祇大多是太阳神。 Heru-ur（也称作Harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty（意思是“無目者”）；而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty（意思是“有目者”）。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孫子，是莱托波-里-斯（Letopolis）的守护神。.
阿须摩林博物馆
#重定向 阿什莫林博物館.
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赛特
赛特（Set，也作Seth，Setekh等），又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。與妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和凱貝特。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。.
法老
法老（希伯來语：פרעה，希腊语：Φαραώ，埃及文转写：pr ʿ3）是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫，从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后，成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家政权的最高代表，掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。.
