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全臺吳姓大宗祠

指数 全臺吳姓大宗祠

全臺吳姓大宗祠位於臺南市中西區,是直轄市定古蹟。祠堂內供奉吳姓祖宗如泰伯公、仲雍公、季札公等吳姓先人,保生大帝吳夲亦在其中,是全臺性的宗祠。於三月、十月的第二個週日時舉行春、秋祭祀。.

13 关系: 吳大廷吳光亮吳鳳同治季札孔子中西區 (臺灣)二月廿八仲雍臺南市臺灣日治時期泰伯潘麗水

吳大廷

吳大廷(),字桐云,号小酉腴山館主人,中國清朝官員,湖南沅陵人。.

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吳光亮

吳光亮(),字霽軒,為清朝軍事人物,本籍廣東英德。早期受知於左宗棠的部下康器國,整頓順昌新營,後被任命為南澳鎮總兵。同治13年(1874年)因沈葆楨奏調來台,負責中路林杞埔(今南投竹山)到璞石閣開山撫番,全長265華里。光緒元年(1875年)元月開始,同年11月完工,以其功受福寧鎮總兵,光緒三年(1877年)奉旨接張其光擔任臺灣鎮總兵。 1878年曾經在花蓮大港口事件中,有計畫的設下飯局屠殺阿美族精英青壯年一百多人,迫使港口一帶阿美族的搬遷,瓦解當地青壯年對朝廷的反抗勢力。以及對撒奇萊雅族及噶瑪蘭族進行屠殺的加禮宛事件。 1888年,吳光亮回任臺灣鎮總兵,卻因為「向屬員函借銀兩」被朝廷交予台灣巡撫劉銘傳查辦。後吳光亮被兵部議處,得旨,降三級調用。 光緒16年(1890年)受劉銘傳再度起用,乙未年(1895年)受唐景崧之邀募勇來台,號飛虎軍,其部趁危劫餉風紀不佳,至日軍攻陷八卦山時潰敗而離台。.

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吳鳳

吳鳳(),字元輝,清朝福建省平和縣人,任臺灣清治時期之嘉義通事。因日治時期與國民政府時期,皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」而廣為台灣人民熟知。嘉義現存有吳鳳廟,奉吳鳳公為神祇。 關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事,最早可查到清朝有文獻記載類似故事,之後在日本政府和國民政府時期開始官方宣傳,不過與鄒族口傳歷史背道而馳,內容可能被過度誇大,有鄙夷原住民的嫌疑,並造成對原住民的刻板印象,而受爭議。在原住民團體的一再抗議下,1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。.

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同治

同治(a;;公元1862年至1874年)为滿清入關後第八位皇帝清穆宗载淳的年号,前后共13年。 清史學家一般認為兩宮太后廢用祺祥而起用同治一詞,是要代表兩位太后與天子共同而治。也有人認為,「同治」是呼應清兵入關,入主中原的順治,等「同」順「治」。表達了中興帝國的意願。.

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季札

季札,'''姬'''姓,名札,又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子,吴王寿梦最小的儿子。 吴王寿梦想传位于有賢名的幼子季札,季札推荐长兄諸樊继承王位,自己避居于乡野。寿梦死后,寿梦長子諸樊再让季札,季札推拒,諸樊于是即王位,声明自己死后,季札继位。諸樊死後,寿梦次子余祭再让季札,季札还是不当。余祭让他治理国内一城,季札被封到延陵。寿梦三男馀眛死後,派使者迎季札继承王位,季札不去,反而逃走。王位最后由吳王壽夢庶長子吴王僚继承。馀眛之子公子光不服吴王僚,派刺客将他刺杀,即位为吴王阖闾,吴国成为春秋五霸之一。.

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孔子

孔丘(),'''子'''姓,孔氏,名丘,字仲尼,後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑,祖先为宋国人,東周春秋末期魯國的教育家與哲学家,曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想(仁义礼智信)對鄰近地區,如:朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响,這些地區也被稱爲儒家文化圈。.

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中西區 (臺灣)

#重定向 中西區 (台灣).

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二月廿八

二月廿八,农历二月第二十八天。.

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仲雍

仲雍(),姓姬,名雍,字孰哉。在《史记·周本纪》中,稱之為虞仲。周部落首领古公亶父(即周太王)之次子。太王欲立三子季历然后传位给季历之子昌,于是仲雍与大哥泰伯同避江南,纹身断发。泰伯成为当地的君主,自号句吴。泰伯死后无子,仲雍成为句吴的第二任君主。仲雍死后,葬于虞山,其子季簡即位。今江苏常熟市虞山东麓有仲雍墓。.

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臺南市

臺南市是中華民國的直轄市,位於臺灣西南部的都市,其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接 、南面與高雄市鄰接。面積約2,191.65平方公里,為平原區比例最大,地形最平緩的城市,設籍人口約188.5萬人,為中華民國六個直轄市之一。臺南市區的建城歷史可上推至1620年代,為臺灣最早建立的城市。爾後從荷治時期到清治末期將巡撫衙門遷至臺北為止,臺南一直都是臺灣的首府,遂有「古都」之稱;清代設臺灣府治於此得名「府城」,臺南市在19世紀時為臺灣的政治、經濟、金融中心。現今則為南臺灣學術、教育之中心,包括中央研究院、國家圖書館、科學園區南部分址均位在臺南。依據平面媒體民調,台灣縣市競爭力排名,臺南市已連續3年高居全台第二名。現以小吃、夜市商圈、旅遊度假、古蹟文化、娛樂流行吸引觀光人潮。並以宜居、樂活城市著稱。.

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臺灣日治時期

#重定向 台灣日治時期.

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泰伯

泰伯(),一作太伯,姬姓,是周部落首領古公亶父长子。為陝西岐山周原人。因为太王第三子季歷的儿子昌有“圣瑞”,所以太王希望以季歷为继承人,然後傳位給昌。於是作为季歷的兄弟泰伯與仲雍不忍发生王位争夺而同避居今无锡东南六十里之梅里,紋身斷髮,以示不可用。 泰伯將中原當時農業等先進科技帶至當時尚未開發的江南地區,故此土著崇尚泰伯的道義和對當地的貢獻,歸附者千餘家,並且奉立泰伯為當地的君主,於前1096年自號句吳。泰伯死后无子,仲雍继立。 吳國亡國後,仲雍的一些子孫入海,有一些观点认为是邪馬台國倭人的始祖,但并没有被历史学界广泛接受。中岩圓月與林羅山也認為神武天皇是他後人。.

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潘麗水

潘麗水,大正三年(1914年)生,台灣台南市人,知名廟宇畫師,人稱「麗水師」。曾入選第五屆台灣日治時代「台灣美展」、與中華民國教育部民族藝師薪傳獎。.

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