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佘山进教之佑圣母大殿

指数 佘山进教之佑圣母大殿

佘山进教之佑圣母大殿是位于中国上海市松江区佘山山顶的大型天主教堂,是天主教乙级宗座圣殿和中国天主教著名的圣母朝圣地。.

34 关系: 天主教天主教堂天主教宗座圣殿列表天主教上海教区姚宗李客西马尼园上海市上海人民出版社中國中国天主教中国抗日战争中華聖母东闾中华圣母堂于斌庇護十二世佘山徐家汇圣母进教之佑圣母进教之佑大堂圣母进教之佑瞻礼玛利亚的称号破四旧罗曼式建筑花窗玻璃遠東黎培里进教之佑圣母郎怀仁苦路松江区江南代牧区惠济良文化大革命扬州教案

天主教

天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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天主教堂

#重定向 教堂.

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天主教宗座圣殿列表

以下是意大利以外的天主教宗座圣殿列表。宗座圣殿是授予拥有特殊地位的大教堂的称号。意大利天主教宗座圣殿列表单独列出。列表按圣殿所在国英文名首字母排列。.

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天主教上海教区

天主教上海教区是天主教会在中国上海市設置的教區,是中國天主教重要的教区之一。目前分为市区、嘉青松、浦东、崇明、浦南5个总铎区。.

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姚宗李

姚宗李(Próspero París,1846年9月1日—1931年5月13日)是一位法国罗马天主教耶稣会会士,在中国上海担任江南代牧区(1900年-1921年)、江苏代牧区(1921年-1922年)和南京代牧区(1922年-1931年)的宗座代牧。 1846年9月1日,姚宗李出生于法国南特,1880年9月18日,34岁时祝圣为耶稣会神父。 1900年4月6日,教宗良十三世任命姚宗李为江南代牧区主教,同年11月11日祝圣。1921年8月8日,江南代牧区分为江苏和安徽2个代牧区,姚宗李继续在上海担任江苏代牧区主教。1922年5月1日,江苏代牧区再度改称南京代牧区,不过姚宗李仍然驻扎在上海。 1907年,姚宗李主教在上海的金神父路(今瑞金二路)创办了规模宏大的广慈医院(今瑞金医院)。 1925年4月24日,佘山进教之佑圣母大殿开始拆除重建,姚宗李主教祝圣了基地,10年后建成。 1931年5月13日,姚宗李(Próspero París)主教去世,享年84岁。惠济良接任南京代牧区主教一职。 20世纪初,上海法租界公董局将法租界西部靠近徐家汇越界筑路区的一条道路命名为姚主教路(Route Mgr.Prosper Paris ),1914年该路被划入法租界。1943年汪精卫政权接管法租界时,将其更名为天平路。.

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客西马尼园

客西马尼园(Γεθσημανι, Gethsēmani;גת שמנים;גת שמנא, Gaṯ Šmānê;意为“榨油机”),是耶路撒冷的一个果园,根据《新约圣经》和基督教传统,耶稣被钉死在十字架上的前夜,和他的门徒在最后的晚餐之后前往此处祷告。根据的记载,耶稣在客西马尼园极其忧伤,“汗珠如大血点滴落在地上”。客西马尼园也是耶稣被他的门徒加略人犹大出卖的地方。此外,东正教传统上认为,客西马尼园是使徒安葬耶稣的母亲玛利亚的地方。 客西马尼园位于橄榄山下的汲沦谷,今天位于耶路撒冷市内。万国教堂就位于客西马尼园,614年被萨珊王朝摧毁,后由十字军重建,大约在1219年再度被毁。在橄榄山上是俄罗斯正教会的抹大拉的马利亚教堂,有拜占庭/俄罗斯风格的金色洋葱形屋顶,是沙皇亚历山大三世为纪念他的母亲而兴建。 在和中,“客西马尼”的希腊语名称是Γεθσημανι (Gethsēmani),代表亚拉姆语中的 גת שמנא (Gaṯ-Šmānê),意为“榨油机”(“油”指橄榄油)Metzger & Coogan (1993).

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上海市

上海,简称沪,别称申,是中华人民共和国的一个直辖市,中国经济最发达的城市,国际金融、贸易和航运中心之一,其港口为全球最繁忙的港口;主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间,长江三角洲最东部,东临东海,南濒杭州湾,西与江苏、浙江两省相接,北端的崇明岛处于长江入海口中,佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一,截至2016年,人口2419.70万,其中本地户籍人口占59%,达1439.50万;近年来,上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群,是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣,按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元,為世界一大經濟區域;人均生产总值則為124,571元人民幣,按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元,接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣,位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元,比較其他國內一線城市為高,但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元,以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代,上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代,上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝,上海已较为繁荣,棉纺织业发达。1843年,根据《南京条约》,上海作为通商五口之一正式开埠,由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境,经济迅速发展,吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民,成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化(包括開埠後的西方近现代文化)融合,逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期,上海是亚洲最大的城市,中国最重要的工商业中心,被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后,中央政府实行计划经济,主要发展内陆的重工业等,西方国家也对中華人民共和國经济封锁,上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后,1990年,上海迎来浦东开发开放政策,经济成长速度加快;2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区,也令上海经济进一步发展,成为了世界级大都市,更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市,但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升,同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范,因此也拥有不少著名地标景观,包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.

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上海人民出版社

上海人民出版社成立于1951年,总部位于上海福建中路193号19-21楼,是一家出版各学科各专业图书的综合性出版机构,是中国著名的出版社之一,现为上海世纪出版集团成员单位。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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中国天主教

天主教(或天主教會)在中国拥有漫长而复杂的历史。元朝時開始有傳教士進入中國傳教,但大規模的發展則始於清末。現今中國天主教會建有聖統制(起始於1946年),但因國共內戰於1949年起執政的共產黨政府以「三自」方針控制與限制天主教在中國的發展,導致聖座目前對中國天主教會無法實施完全的管轄;聖座也僅與國共內戰後從中國大陸遷往臺灣的中華民國政府建立正式外交關係,並未和共產黨執政的中華人民共和國政府建交。.

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中国抗日战争

中國抗日战争,即日本侵华战争,史稱八年抗戰,中国共产党在2017年改稱十四年抗戰。国际上又称第二次中日战争(日中戦争),指20世纪初期大日本帝国與中華民國之間發生的戰爭,為第二次世界大戰東亞戰事的主要部分,中日戰場主要位于中國境內,同時也包括缅甸北部等鄰接地區。戰爭时间若从1941年12月9日中华民国對日正式宣戰算起僅有四年;自1937年7月7日卢沟桥事变(七七事變)算起则有八年,且宣戰文告中亦有「之前四年餘神聖抗戰」一句,因此有「八年抗戰」之稱;而若從1931年9月18日的九一八事變算起,至1945年8月20日日本投降則歷時十四年。 1931年9月18日,日軍發動九一八事變,在100天內佔領整個中國東北地區。1932年1月2日,中华民国國民政府軍事委員會委員長蔣中正發表演講,指陳宣戰之弊害。同年3月1日,日本帝國參謀本部及關東軍在東建立一新政權,定名為「满洲国」。1937年七七事变爆发,不久华北沦陷,中日全面开战。 1941年12月8日,日本艦隊突襲太平洋美海軍基地珍珠港,太平洋其他地區日軍亦四出攻擊,美國、英國與日本互相宣戰,中國亦正式對日本宣戰並及德國、意大利。 1943年11月,中、美、英三国元首發表《开罗宣言》,要求战後日本归还自1895年占领中国的所有领土。1945年7月26日美、英與中国對日本发出波茨坦公告,重申開羅宣言,命日本無條件投降。同年8月14日,日本天皇敕令,保證實行波茨坦公告規定之條件;9月9日,日本中國派遣軍總司令岡村寧次向中國陸軍總司令何应钦投降,中日战争告終。 中國戰場在於二次世界大戰中有顯著影響,使超過百萬的日軍主力被牽制在中國而無法北攻西伯利亞及調派軍隊支援太平洋及印度洋的戰事,減輕了英美兩國的作戰壓力;南進澳洲阻斷盟軍印度洋石油供應鏈的計畫也以失敗告終,間接促使了:一、蘇联在歐陸戰線的战局逆轉,並在大戰結束前夕使紅色勢力進佔東亞。二、美國南洋戰場的反攻以及英美在中東北非的戰事變得順利。.

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中華聖母

中華聖母(Our Lady of China),中文亦称东闾圣母,為羅馬天主教對耶穌母親瑪利亞的称号之一。以紀念相傳她在河北省的東閭的一次顯現奇蹟。每年五月的第二个周六为中华圣母瞻礼日。.

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东闾中华圣母堂

东闾中华圣母堂是位于中国河北省清苑县东闾村(在保定市东南20公里)的大型天主教堂,是在中国大陆经过天主教教宗批准的2处圣母朝圣地之一(另一处是上海市松江区的佘山进教之佑圣母大殿)。.

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于斌

于斌樞機(Cardinal Paul Yü Pin,)是天主教會樞機,黑龍江省海倫縣人,出生於黑龙江兰西县,祖父為中醫,祖籍山東昌邑。洗名保禄,號野聲。29歲升任主教是當時中國最年輕的主教,曾獲神學、哲學、政治學、三個博士學位。抗戰時期為救國奔走世界各地友邦國家爭取支持中國抗戰及救助中國難民。1939年為華人向美國會及羅斯福總統及加拿大總理請命國會聼証爭取取消兩國對華人苛刻移民法,使在美華人於 1943 年開始可居留及加國華僑可攜眷。曾任天主教南京總教區總主教、1960年籌備輔仁大學在台灣復校建校的工作,向歐美各國募籌建校基金,並主張聯合中國聖職團、耶穌會、聖言會各修會組成符合國際化的大學,受教宗若望二十三世任命為輔大首任校長。曾任國民大會主席團主席,復興中華文化協會副會長,中國主教團團長,曾主持益世報、益世電台,自由太平洋協會,中國天主教協進會及文化雜誌,亦曾為美國天主教雙圈雜誌等創辦人。1969年由教宗保祿六世榮升為樞機主教,為近代天主教貢獻最大最著名之主教。一生為救國救民而努力呼號,且與世界多國領袖交好,相貌堂堂,精通十一國語言,曾建立中華民國與西班牙、越南及中南美洲各國及教廷的邦交,被譽為「外交奇才」,為各界人士所欽祟。于斌於1978年8月16日在羅馬去世,享年七十七歲,全球共94位樞機主教及全球所有駐芃蒂岡大使均參加其追思禰撤禮,遺體空運至台灣輔仁大學並安葬於校園,供全體師生及各界人士瞻仰追念。.

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庇護十二世

可敬的教宗庇護十二世(Venerabilis Pius PP.,),原名尤金·派契利(Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli),天主教會第260任教宗(1939年3月2日—1958年10月9日)。2009年12月19日獲列為可敬者。 任內經歷了第二次世界大戰。.

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佘山

佘山(漢語拼音:shé shān,上海話:zo sai),位于中国上海市松江区佘山镇,分东佘山和西佘山,海拔分别是72.4米和97.2米。佘山已經是上海著名市郊风景区,现劃有佘山国家森林公园。.

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徐家汇

徐家汇()是位于中國上海徐汇区的高知名度地区和商业中心。其是上海的四大副中心和十大商圈之一。其地区可以泛指北到广元路,东到宛平路、宛平南路,西到宜山北路,南到南丹路及斜土路的地段。地区内不但有大量经营奢侈品、中高档服饰、电脑电子设备等产品的商店,也有各种娱乐、餐饮行业商家。 如今的徐家汇商圈,不仅是一个高楼大厦鳞次栉比,人来人往川流不息的城市主要副中心,更是一个休闲娱乐,宗教活动,美食林立,白領办公和觀光旅游的主要地方。.

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圣母进教之佑

#重定向 圣母进教之佑瞻礼 Category:天主教中玛利亚的称号.

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圣母进教之佑大堂

潮州圣母进教之佑大堂是罗马天主教在中国广东省潮州市的一座教堂,哥特式风格,原规模在广东省内仅次于广州石室圣心大教堂。 清光绪十一年(1885年),法国籍巴黎外方传教会传教士布塞克神父呈请潮州府批准,在府城购地建大堂,既年奠基,光绪三十年(1904年)建成,面积1242平方米,名为圣母进教之佑大堂。 1914年,天主教广东代牧区分为广州代牧区和潮州代牧区,但是主教座堂并未设立于此。1915年8月18日,潮州代牧区更改为汕头代牧区,实茂芳(Bishop Adolphe Rayssac, M.E.P. )主教驻扎汕头外马路96号(现107号)。.

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圣母进教之佑瞻礼

圣母进教之佑瞻礼是一个罗马天主教对圣母玛利亚的瞻礼。345年,君士坦丁堡牧首金口若望第一个使用这个名称。教宗庇護五世时期,为对付奥斯曼帝国,开始流行于欧洲。该瞻礼的确立是由于19世纪下半叶聖若望·鮑思高,他在一些国家发展慈幼會事業。该瞻礼通常限于罗马天主教内,但自从1030年起,乌克兰正教会也纪念此庆日,当时该国得免于蛮族的侵略。.

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玛利亚的称号

耶穌的母親玛利亞有许多特殊称号,如诞神女(Theotókos;God-bearer)、天主之母(Mater Dei;Mother of God)、基督之母(Mother of Christ)、童贞女玛利亚(Virgin Mary)、荣福玛利亚(Blessed Mary)、我们的女主(Notre Dame;Our Lady),天主教所谓天上母后(Regina Caeli;Queen of Heaven),以及汉语里的圣母(这一应用可能起于明朝天主教)等等。.

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破四旧

四旧指中华人民共和国在“无产阶级文化大革命”初期,以大中学生红卫兵为主力进行的以“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”相标榜的社会运动,其伴随着红卫兵运动的兴起而席卷了中国大陆。与“破四旧”相对应,是“立四新”,意指“树立新思想、新文化、新风俗、新习惯”。.

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罗曼式建筑

罗曼式建筑(Romanesque architecture,又译罗马式建筑、罗马风建筑、似罗马建筑)为欧洲中世纪一种以半圆拱为特征的建筑风格,并从12世纪开始逐渐过渡到以尖拱为特征的哥特式建筑。虽然对于这一风格的起源时间有从6世纪到10世纪等不同的提议,尚未达成共识,但其建筑实例遍及欧洲大陆,使其成为自古罗马建筑之后第一种风靡欧洲的建筑形式。在英格兰,这一风格在传统意义上更倾向于指诺曼式建筑。 罗曼式建筑兼有西罗马和拜占庭建筑的特色,并因其结实的质量、厚重的墙体、半圆形的拱券、坚固的墩柱、拱形的穹顶、巨大的塔楼以及富于装饰的连拱饰而知名,显得雄浑而庄重。每座建筑有明确、清晰的形式,并且常常采用规则对称的平面,所以在与随后的哥特式建筑比较时,总体上会有一种质朴的形象。尽管有地域特征和材料差异,这一形式仍可以在欧洲各处被识别。 很多城堡建设在这一时期,但是这一数目被教堂远远超过。最为显著的是那些修道院教堂,它们中很大一部分依旧挺立而且近乎完整,常常使用Bannister Fletcher, A History of Architecture on the Comparative Method’’.

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花窗玻璃

花窗玻璃(stained glass),為西方建築裝飾品,常見於教堂,裝置於建物牆面上。在伊斯蘭教的清真寺,花窗玻璃藝術也很常見。其作用原理是,當日光照射玻璃時,可以造成燦爛奪目的效果。而在電燈時代,夜間從教會內放射出的彩光,更是氣象萬千。早期花窗玻璃多以聖經故事為內容,以光線配合圖案的效果感動信徒。而一些教會所在地本地的傳說和神話,也會進入其主題之中。近代以來,花窗玻璃不僅出現在教堂,也在許多一般建築中獲得應用。.

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遠東

遠東(Far East)西歐人使用的地理概念。以西歐為中心,东欧、东南欧、北非、安納托利亞稱為「近東」,東非、黎凡特、阿拉伯半島、中亞一帶稱為「中東」,西伯利亞、東亞、中南半島、馬來群島等其餘更遠的東方稱為「遠東」。後來中東和近東常合稱「中近東」;現在有時“中東”指的是“中近東”。类似地,中国過去称西方國家为“泰西”。 遠東一般指的是今天的東亞,即阿富汗、哈薩克以東、北緯20度以北、太平洋以西、北緯50度以南的地區。在日、韓語則使用極東之譯名(日:極東;韓:극동)。廣義上的遠東還包括北亞,即澳洲以北、國際換日線以西、北冰洋以南的地區。.

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黎培里

黎培理樞機(Cardinal Antonio Riberi,)是摩納哥籍的罗马天主教会司鐸級樞機。曾被聖座派駐英屬東非、中國、愛爾蘭、西班牙等國任使節。.

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进教之佑圣母

#重定向 圣母进教之佑瞻礼.

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郎怀仁

郎怀仁(Msgr.Adrien Languillat,S.J.,1808年9月28日—1878年11月30日),法国耶稣会会士,天主教直隶东南代牧区、天主教江南代牧区主教。 1808年9月28日,郎怀仁出生于法国东北部马恩省的村庄Chantemerle。1821年进入Chalons大修院,1831年10月2日晋升神父,10年后,1841年2月21日,32岁的郎怀仁在比利时加入耶稣会。 1843年12月,耶稣会派遣第二批前往中国的传教士,其中包括郎怀仁和另外4人,他们和法国公使同船前往中国。1844年10月15日,天主教在中国刚刚解禁,郎怀仁到达上海,被派到浦东传教。1846年10月,郎怀仁又被派往山东省传教。1847年9月在平度州被捕,11月被押往上海。1852年代理江南耶稣会会长。1853年6月任南京教区副主教(至1854年8月)。 1856年5月30日,教廷将直隶东南部和江苏、安徽2省划归耶稣会负责,郎怀仁出任直隶东南代牧区首任代牧,领衔赛教波理(Sergiopolis)教区主教。直隶东南代牧区包括河间、大名、广平3府,冀、深2州、35个县,成立时有9500名信徒。1857年3月22日,郎怀仁在北京教区的主教驻地保定安家庄,由孟振生(Mouly)主教秘密祝圣。郎怀仁起初选定的主教座堂是在威县赵家庄,因为白莲教盗匪横行,1861年10月被迫北迁到献县城东1千米的张庄,1863年10月2日开始兴建哥特式大教堂—献县张庄耶稣圣心主教座堂,到1866年3月28日祝圣。主教座堂长50米,宽21米,可容纳2000余人。主教座堂尚未建成,由于在1862年,来访的江南代牧区年文思主教染霍乱身亡,于是在1864年9月9日,郎怀仁主教调任江南代牧区。杜巴尔(Eduard Dubar)接任直隶东南代牧区主教。 1865年3月,郎怀仁到达上海,就任江南代牧区主教。他乘坐法国军舰到长江沿岸的安庆、南京等地,拜会当地的官员,要求在这些地方兴建天主教建筑。他在安庆受到冷落,在南京更是受到李鸿章极不友善的对待。面对巨大的阻力,郎怀仁决心从收养弃婴着手在江南扩展天主教的事业。1867年3月,郎怀仁远赴罗马,参加庆祝伯多禄、保禄殉道1800周年,5月18日,受到教宗庇护九世赐给“宗座侍卫”称号。9月,郎怀仁前往法国巴黎,推动拯亡会修女到中国服务。12月,郎怀仁带着第一批拯亡会修女前往中国。到上海后,将她们安置在徐家汇耶稣会会院对面兴建的徐家汇圣母院,主要从事献堂会貞女的训导工作,后又管理育婴堂。这时,江南代牧区所收婴儿1312名,与中国其他各教区收养的孤儿总数之和相当。1868年,安徽、江苏2省多处地方发生教案(参见扬州教案),神父和教堂遭到袭击。甚至中外关系一向较為和睦的上海街头也出现仇视外国人的揭帖。耶穌会的法国传教士们深感不安,他们许愿:江南代牧区如能平安度过危难,将在佘山上建造一座大教堂。教案平息以后,他们发动教徒捐资和义务劳动,在山顶建造希腊式的大教堂。1871年5月24日的奠基典礼、1873年4月15日的祝圣典礼、5月1日和24日的朝圣仪式,均由郎怀仁主教主持。。 1869年,郎怀仁再次前往罗马,参加第一次梵蒂冈大公会议,表示赞同教宗无谬误信条。 1874年夏季,郎怀仁主教中风卧床。1878年11月30日,郎怀仁主教在上海去世,享年70岁,遗体安葬在董家渡主教座堂。继任者是倪懷綸主教(1879年-1898年)。.

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苦路

苦路(Stations of the Cross)是指天主教的一種模仿耶穌被釘上十字架過程重現的宗教活動,也稱之為“拜苦路”,主要進行於四旬期間。17世紀時方濟會士(St.Leonard Of Port Maurice)开始宣揚拜苦路的敬禮,最後在1731年教宗克勉十二世(Clement XII)確定14處地方為苦路地方和敬禮儀式,已故教宗若望保祿二世曾重編拜苦路內容,重編內容包括了紀念主的復活。.

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松江区

松江区,是中国上海市的市辖区,位于上海市西南部,黄浦江上游。面积605.64平方千米。截至2014年末,总共有户籍人口66.51万人,常住人口175.59万人。2014年松江区居民平均期望寿命达82.98岁,其中男性80.69岁,女性85.25岁。.

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江南代牧区

#重定向 天主教江南代牧区.

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惠济良

惠济良主教(Auguste Haouissée,1877年10月1日—1948年9月8日)是一位法国罗马天主教耶稣会会士,在中国上海担任南京代牧区(1931年-1933年)、上海代牧区(1933年-1946年)和天主教上海教区(1946年-1948年)的主教。 1877年10月1日,惠济良出生于法国布列塔尼地区的埃物朗(Évran),1896年入耶稣会修道。1903年前往中国上海徐家汇,继续攻读哲学、神学。1910年6月10日祝圣为耶稣会神父,此后先后在浦东、海门等地传教,任震旦大学法语教师,以及徐家汇耶稣会院长。 1928年6月25日,罗马教廷任命惠济良为南京宗座代牧区辅理主教,10月3日,由天主教献县教区主教、耶稣会士刘钦明(Henry Lécroart)祝圣,天主教烟台教区主教罗汉光(Adéodat-Roch Wittner,方济各会)、天主教宁波教区主教戴安德(André-François Defebvre,遣使会)襄礼。1931年5月13日,姚宗李(Próspero París)主教去世,惠济良接任南京代牧区主教一职。 1933年12月13日,教宗庇护十一世将南京代牧区分为南京和上海2个代牧区,惠济良留在上海,继续担任上海代牧区主教;无锡以西划给南京代牧区,主教为中国人于斌。 1946年4月11日,教廷在中国实行圣统制,惠济良成为天主教上海教区首任正权主教。 1948年9月8日,惠济良在上海去世,享年70岁。惠济良去世后,上海教区主教空缺。1950年7月15日,苏州教区主教龚品梅兼任上海教区主教。.

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文化大革命

无产阶级文化大革命,通称文化大革命,简称文革,是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組,自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口,普及的批鬥、抄家、告密等行为文化,使中國傳統文化與道德淪亡,整体经济受严重影响,受害人數以千萬計,亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死,鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年,这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久,故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上,一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台,是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下,以革命名義攻擊溫和派(當時衊稱走資派)並重回黨核心的嘗試,並在日後一兩年達到高潮,右派人物的影響力則多遭到剝奪,而當權派亦有內鬥,並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会,在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后,中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物,并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放,逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩;也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅,使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性,文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造,并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段,籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法,也令中國經濟回到了發展軌道上,讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日,中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是,将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用,給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂,造成全面而嚴重的危害」。至今,文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性,中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的,自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”,认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力,建立起了修正主义国家。.

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扬州教案

扬州教案是清朝同治七年(1868年)8月22日发生在中国扬州的一起影响较大的教案。.

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