徽标
联盟百科
通讯
下载应用,请到 Google Play
新! 在您的Android™设备上下载联盟百科!
自由
比浏览器更快的访问!
 

伐迦陀迦

指数 伐迦陀迦

伐迦陀迦王朝(IAST:Vākāţaka)是3世纪至5世纪时存在于印度中部和南部的一个重要王国。.

26 关系: 印度印度教南印王國塞族婆罗门安得拉邦中央邦佛教德干高原往世书笈多王朝瓦斯希姆百乘王朝遮娄其王朝马哈拉施特拉邦迦梨陀娑阿旃陀石窟那格浦尔IAST梵语沃尔塔濕婆教海得拉巴 (印度)文學旃陀罗·笈多二世摩诃罗阇

印度

印度共和国(भारत गणराज्य,;Republic of India),通称印度(भारत;India),是位于南亚印度次大陆上的国家,印度面积位列世界第七,印度人口众多,位列世界第二,截至2018年1月印度拥有人口13.4亿,仅次于中国人口的13.8亿,人口成長速度比中國還快,预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家,面积328万平方公里(实际管辖),同时也是世界第三大(购买力平价/PPP)经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多,有“民族大熔炉”之称,其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半,是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言,仅宪法承认的官方语言就有22种之多,其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言,并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行,尤其在南印地位甚至高于印地语,但受限于教育水平,普通民众普遍不精通英语。另外,印度也是一个多宗教的国家,世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒,是印度的第二大宗教,信教者约占印度的14.6%(截至2011年,共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后,北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的,特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员,包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外,由于时差,大批能说英语的人才也投入外包行业(即是外国企业把客户咨询,电话答录等等服务转移到印度)。另一方面,宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地,以低价格提供可靠的医疗。近年来,印度政府还大力投资本国高等教育,以利于在科学上与国际接轨,例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.

新!!: 伐迦陀迦和印度 · 查看更多 »

印度教

印度教是世界主要宗教之一,是南亞次大陸佔主導地位的宗教,並包含許多不同的傳統。基於因果報應,印度教法和社會準則的“日常道德”規範,和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的,和以業、法和社会规范為基礎的,內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教,而不是一套剛性,共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」,有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」,“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.

新!!: 伐迦陀迦和印度教 · 查看更多 »

南印王國

南印王國(英語:Dakshinapatha),亦作南印度諸國,泛指在印度次大陸中南部德干高原以南的細小王國,位置與今日印度南部諸邦的位置相若。 在玄奘的《大唐西域記》裡,曾經提及過的南印王國計有:案达罗国、驮那羯磔迦国、珠利耶国、达罗毗荼国、秣罗矩咤国、恭建那补罗国、摩诃剌他国、跋禄羯占婆国、阿咤厘国、契咤国、伐腊毗国、阿难陀补罗国、苏剌他国、瞿折罗国、邬阇衍那国、掷枳陀国、摩醯湿伐罗补罗国。 南印度的印度教徒比北印度更傳統,不吃肉,對賤民的規定更嚴格。.

新!!: 伐迦陀迦和南印王國 · 查看更多 »

塞族

塞族可以指:.

新!!: 伐迦陀迦和塞族 · 查看更多 »

婆罗门

婆罗门(英文: Brahmin; ब्राह्मण )是印度教的祭司贵族,属于瓦爾那之一,它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化教育和报道农时季节,主持王室儀典,在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛,祭司被人们仰视如神,称为“婆罗门”。祈祷的语言具有咒力,咒力增大可以使善人得福,恶人受罚,因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信,藉着苦修、祭祀奉献,这一生就可以得到神的保佑和赐福:婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道,所以占据了社会上最崇高的地位。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税,因为人们认为,婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务,他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福,他们将在今生或者来世,获得一定的善報。最受欢迎的礼物是土地,它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产,常常是整座村莊。 婆羅門多数为素食者,但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物,其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋(多数是祭神後的牲礼)。孟加拉的婆羅門吃魚。 除了祭司外,他們也擔任宮廷文士、科學家(星象家、數學家)、教師和公務員。在二十世紀上半叶,婆羅門在政府某些職位領域佔75%。.

新!!: 伐迦陀迦和婆罗门 · 查看更多 »

安得拉邦

安得拉邦(泰卢固语:ఆంధ్ర ప్రదెౕశ్;乌尔都语:آندھرا پردیش;印地语:आंध्र प्रदेश;拉丁字母转写为:Andhra Pradesh),印度东南部的一个邦,位于孟加拉湾西岸,东北边同奥里萨邦接壤,北部与泰伦加纳邦,西部同卡纳塔克邦相连,南面是泰米尔纳德邦,面积約16万平方公里,2011年人口約4939万人,为印度第八大的邦。邦的官方语言是泰卢固语,法定首府位于海德拉巴,实际首府在贡都尔县的阿马拉瓦蒂。.

新!!: 伐迦陀迦和安得拉邦 · 查看更多 »

中央邦

中央邦(印地语:मध्य प्रदेश,拉丁字母转写:)。印度中部的一省。在德干高原與恆河平原之間。首府博帕爾。邦境內有數條河流流經。16-17世紀時由貢德人統治。18世紀由馬拉塔人統治。1820年左右被英國人佔領。1903-1950年稱中央省和貝拉爾。1956年根據邦重新劃分法令形成。邦議會為一院制,由230人組成。中央邦實施了宏大的灌溉計劃。農作物盛產甘蔗和油菜及棉花;牲畜飼養則為豬。境內多森林。有煉鋼工業、電子工業、製鋁工業、造紙、機床工業、食品加工、手工藝品、紡織工業及工業研發機構。礦產有煤礦、鐵礦、錳礦和鋁礬土。.

新!!: 伐迦陀迦和中央邦 · 查看更多 »

佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國(现在的尼泊尔和印度邊界中間,較為靠近尼泊爾)的太子悉達多·喬答摩(古譯:瞿曇)(佛號屎嘎懶覺泥)在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導,後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

新!!: 伐迦陀迦和佛教 · 查看更多 »

德干高原

德干高原(Deccan Plateau)位于印度中部和南部,包括马哈拉施特拉邦、安得拉邦、卡纳塔克邦和泰米尔纳德邦的一部分,是有名的熔岩高原。海拔平均为500-600米,地质主要是白垩纪的玄武岩。德干高原东边以东高止山脉相连,西边与西高止山脉相接。 德干高原西北部是印度棉花的主要产区。 “德干”这个名称来自梵文“南边、右边”。.

新!!: 伐迦陀迦和德干高原 · 查看更多 »

往世书

右 往世书(天城体:पुराण purāṇa,梵语原意为“古代的”或“古老的”)是一类古印度文献的总称。这类文献覆盖的内容非常广泛,包括宇宙论、神谱、帝王世系和宗教活动。它们通常为问答式诗歌体,其基本内容经常是不同人物联系起来的一些故事。 有许多文献都被称为往世书。现存的往世书非常多,其中最重要的是大往世书和小往世书。这是狭义的往世书,以梵语写成。它们通常讲述宇宙和人类的产生、帝王和仙人的世系等内容,并包含故事、哲学和宗教话题。.

新!!: 伐迦陀迦和往世书 · 查看更多 »

笈多王朝

多王朝(320年-540年)是以恆河流域中下游為基地的大帝國,曾統治印度次大陸中的許多地區,是印度歷史上其中一個最兴盛的时期,稱為印度的黃金時代,在歷史上佔有重要地位。笈多王朝的和平及富裕使得百姓可以在致力於科學及藝術的發展,在、、、辩证法、文學、、、、宗教及哲學上都有許多的成就,這些也是印度教文化的重要成份。 笈多王朝著名的國王有旃陀羅·笈多一世、海護王沙摩陀羅·笈多及超日王旃陀羅·笈多二世。四世紀的梵語詩人迦梨陀娑認為笈多王朝打敗了約二十一個王國,有在印度境內的,也有在其他地區的,這些王國包括塞族王國、、柬埔寨、在阿姆河谷東西的部族、, 等Raghu Vamsa v 4.60–75。 笈多王朝在建築、雕塑和繪畫上有高度的成就。當時的學者,像迦梨陀娑、阿耶波多、伐羅訶密希羅、及都在學術上有高度的成就。.

新!!: 伐迦陀迦和笈多王朝 · 查看更多 »

瓦斯希姆

斯希姆(Washim),是印度马哈拉施特拉邦Washim县的一个城镇。总人口62863(2001年)。.

新!!: 伐迦陀迦和瓦斯希姆 · 查看更多 »

百乘王朝

乘王朝(, 摩揭陀俗語: सालवाहण, ,Śātavāhana Empire),又譯為等乘王朝、娑多婆訶王朝、案達羅王朝,是南印度德干高原的一個王國。一般認為百乘王朝存在於公元前1世紀至公元2世紀,另有說法認為王朝始於前3世紀。範圍包括今日的安得拉邦、泰倫加納邦、馬哈拉施特拉邦。在不同時期,百乘王朝有不同的首都,包括阿馬拉瓦蒂和普拉提須薩納(今派坦)。此外,勢力範圍也曾到部分的中央邦、古吉拉特邦、卡納塔克邦。在孔雀王朝滅亡後的時期,百乘王朝維護了德干地區的和平,並長期的抵抗來自塞種西薩特拉普王朝的入侵。.

新!!: 伐迦陀迦和百乘王朝 · 查看更多 »

遮娄其王朝

遮娄其王朝(卡纳达语:ಚಾಲುಕ್ಯ)是遮娄其人于6世纪到12世纪在印度中部和南部建立的王朝。实际上有三个遮娄其人国家,即遮婁其王朝也稱巴達米遮婁其或早遮婁其,和後來的西遮婁其王朝及東遮婁其王朝。.

新!!: 伐迦陀迦和遮娄其王朝 · 查看更多 »

马哈拉施特拉邦

哈拉施特拉邦(महाराष्ट्र,महाराष्ट्र,拉丁字母转写:)旧译摩诃罗嵯,位于印度中部,西邻阿拉伯海,与印度卡纳塔克邦、特伦甘纳邦、果阿邦、古吉拉特邦、恰蒂斯加尔邦、中央邦以及达德拉-纳加尔哈维利中央直辖区接壤。它也是世界上人口第二多的一级行政区。该邦首府为孟买,是印度的主要经济和文化中心之一。而浦那亦为该邦之主要城市之一。「马哈拉施特拉」在印地語的意思是「偉大的民族」。 马哈拉施特拉邦是吸引外国投资最多的印度地区,而且其出口总额达到全国的32%。最有名的景點是屬於世界文化遺產的阿旖陀石窟與埃洛拉石窟。.

新!!: 伐迦陀迦和马哈拉施特拉邦 · 查看更多 »

迦梨陀娑

迦梨陀娑(天城文:कालिदास,拉丁化:)是知名的梵文劇作家和詩人,其劇作及詩詞多基於印度往世书。惟其生平大多仍屬未知,僅能從劇作及詩詞中推測,其在世期間尚無法準確界定,但大多數認為落在西元5世紀。.

新!!: 伐迦陀迦和迦梨陀娑 · 查看更多 »

阿旃陀石窟

阿旃陀石窟(अजिंठा-वेरूळची लेणी;)是一個位於印度的佛教石窟群,也是印度最大的石窟遺址。阿旃陀石窟位于马哈拉施特拉邦北部文达雅山的悬崖上,大约建于公元前2世纪至公元後7世纪期間建造。石窟始建時,正值阿育王时代。石窟內的壁畫及雕塑被視為是佛教藝術及世界繪畫藝術裡的經典。 石窟主要由举行佛教仪式的支提(chaitya,塔庙,9,10,19,26,29号窟)与供僧侣修行用的毗诃罗(vihara,精舍、僧房之意)两种类型,共有29座石窟。一号石窟的释迦牟尼雕像正面表现沉思、左面表现微笑、后面表现凝视,其拱门及石柱上雕刻有飞天仙女,大厅墙壁绘有。.

新!!: 伐迦陀迦和阿旃陀石窟 · 查看更多 »

那格浦尔

那格浦尔(印地語:नागपूर,國際音標:Nāgpur,意為“蛇城”)为印度马哈拉施特拉邦第三大城市,2001年人口210万人,仅次于孟买和浦那,也是马哈拉施特拉邦东北发达城市。因每年马哈拉施特拉邦立法院在此举行年会,被称为马哈拉施特拉邦第二大行政中心,该市也是那格浦尔专区和那格浦尔县的政府所在地。地理上那格浦尔位于印度的中心位置,印度交通的零公里始于该市。那格浦尔在印度和马哈拉施特拉邦以柑橘贸易而闻名,被誉为“柑橘之都”,因该市及其邻近地区盛产高品质的柑橘。巴巴薩海布·阿姆倍伽爾博士國際機場服務本市。.

新!!: 伐迦陀迦和那格浦尔 · 查看更多 »

IAST

IAST是國際梵語轉寫字母的英語名稱(International Alphabet of Sanskrit Transliteration)的縮寫,是學術上對於梵語轉寫的標準,亦變成了一般出版界,如書籍及雜誌的非業界標準。隨着Unicode字型的普及,它在電子文本的使用亦因此而相應地增加。這項標準是於1912年在雅典舉行的東方學會議(International Congress of Orientalists)上訂立的,而它又基於了1894年在日內瓦舉行的東方學會議制定的標準。 IAST是羅馬化梵語和巴利語的最流行的方案,它允許無損的天城文轉寫(和其他的印度文字比如克什米爾語的傳統文字夏拉達文的轉寫),而且不只是梵語的音素,還允許本質上的語音標注(比如 Visarga 是詞尾的 和 的同位異音)。.

新!!: 伐迦陀迦和IAST · 查看更多 »

梵语

梵语(संस्कृता वाक्,,簡稱संस्कृतम्,)是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言,是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣,梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.

新!!: 伐迦陀迦和梵语 · 查看更多 »

沃尔塔

沃尔塔(马拉地语:वर्धा)是印度马哈拉施特拉邦的一座城市,人口约11万(2001年)。 沃尔塔得名于流经该地区的沃尔塔河。 W.

新!!: 伐迦陀迦和沃尔塔 · 查看更多 »

濕婆教

濕婆教(शैव पंथ,śaiva paṁtha,Shaivism,Shaivam),又稱濕婆派、希瓦派,原義是與濕婆合一,是印度教中四個最主要教派之一,尊崇濕婆為最高的神明。它的信徒被稱為希瓦(Shaivas,Saivas,Shaivites),他們相信,濕婆就是宇宙萬有,遍在一切之中。祂是萬物的創造者、毀滅者、與保護者,祂開啟一切也隱藏一切。在印度、尼泊爾與斯里蘭卡,濕婆教廣泛流行在民間。東南亞的馬來西亞、新加坡與印尼,也有廣大的信眾。 濕婆派在南亞有四大聖地,最有名的是帕舒帕蒂纳特庙。 Category:印度教.

新!!: 伐迦陀迦和濕婆教 · 查看更多 »

海得拉巴 (印度)

海得拉巴(泰卢固语:హైదరాబాదు,乌尔都语:حیدر آباد)是印度第四大城市(人口),位于印度中部,安得拉邦和泰倫加納邦兩邦的首府,距離第五大城清奈(位於半島東南岸)約五百多公里。海城在1591年為庫特布沙希王朝所建立,信仰伊斯蘭教的邦王穆罕默德·库里·库特布·沙阿所統治。18世纪蒙古人后裔阿西夫·扎一世来此建立了王国:海德拉巴尼扎姆。自17世紀初期英國東印度公司多年於孟買(位於半島西岸)、清奈、到西孟加拉等沿海地區軍事與貿易活動影響,1798年尼扎姆宣布效忠英王,成为英属印度的一个土邦。1948年,海德拉巴邦加入印度自治领,海德拉巴为其首府。1956年后,海德拉巴成为安得拉邦首府,及印度共和国的冬都。2014年特伦甘纳邦从安得拉析置,海得拉巴成为其首府。随后安得拉邦则将政府机构移置阿马拉瓦蒂,但仍然视海得拉巴为法定首府。 海德拉巴以富饶的历史,清真寺、庙宇等建筑而著名,也拥有丰富的艺术、手工艺和舞蹈的文化遗產。八所高等院校,200多所技术院校設立於此。.

新!!: 伐迦陀迦和海得拉巴 (印度) · 查看更多 »

文學

文學(literature),在最廣泛的意義上,是任何單一的書面作品。更嚴格地說,文學寫作被認為是一種藝術形式,或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品,通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura(本身起源於littera:letter或handwriting)被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本(口頭文學)。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望(藝術類型)進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小说等,是文化的重要表现形式,以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。.

新!!: 伐迦陀迦和文學 · 查看更多 »

旃陀罗·笈多二世

旃陀罗·笈多二世(चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य;Chandragupta Vikramāditya),漢文将其王号 Vikramāditya 譯为超日王,将其名字Chandragupta 译为月爱 ,古印度笈多王朝第三位君主(375年 - 415年在位)。在位期间,笈多王朝达到鼎盛时期,该时期也被认为是印度的黄金时代。 旃陀罗·笈多二世采取与南北邻国修好,集中力量征服印度西部的塞迦国家(起源自塞种人)的政策,合并了马尔瓦、古吉拉特等地,领土扩至阿拉伯海沿岸,控制北印度东西海岸的城市及港口,并将邬阇衍那作为行都。另外旃陀罗·笈多二世还大力提倡文化艺术,优待学者诗人。其宫中有九位著名学者,号称后宫“九宝”。这九位学者是:剧作家和诗人迦梨陀娑、天文学家彘日、名医丹文塔里、耆那教圣人克沙帕纳卡、字典学者阿马拉·辛哈、数学家桑库、诗人贝塔拉·巴塔和加塔·卡尔帕拉、文法学者瓦拉鲁奇。 统治期间,中国东晋高僧法显访问了印度。.

新!!: 伐迦陀迦和旃陀罗·笈多二世 · 查看更多 »

摩诃罗阇

摩訶羅闍(महाराज,Mahā Rāja,也拼作“Maha Rajah”)是一个梵语头衔,中文意譯為大君、或者簡單直譯為印度王公,意为“伟大的统治者”、“伟大的君主”或者“”,一般在中文使用的習慣中,未被英國殖民統治之前的獨立君主翻譯為“大君”、接受英國殖民統治的半傀儡君主為“印度王公”。 同时也是包括兰季德·辛格、在内的帝王的头衔。与“摩訶拉者”对应的女性头衔“摩訶拉尼”(Maharani,也写作Maharanee、Mahārājñī)等,表明该人要么是摩訶拉者的妻子(大君-后-),要么就是一位女性统治者(女大君)。為摩訶拉者守寡的正妻则被称为拉者瑪塔(Rajmata),意為太后。摩訶拉者·庫瑪(Maharaj(a) Kumar)指摩訶拉者之子,摩訶拉者·庫瑪麗(Maharaj Kumari)指大君之女。.

新!!: 伐迦陀迦和摩诃罗阇 · 查看更多 »

重定向到这里:

伐卡塔卡伐卡塔卡王朝伐迦陀迦王国伐迦陀迦王朝瓦卡塔卡瓦卡塔卡王國

传出传入
嘿!我们在Facebook上吧! »