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17 关系: 埃乌吕彭家族，历史，古希腊，希腊语，亚基斯一世，亚基斯四世，亚该亚，列奥尼达一世，列奥尼达二世，克里昂米尼三世，克里昂米尼一世，神话，薛西斯一世，欧里庞提德世系，波斯，斯巴达，斯巴达国王列表。
埃乌吕彭家族
#重定向 歐里龐提德家族.
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历史
歷史（现代汉语词汇，古典文言文称之为史），指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史記》、《汉书》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 广义的历史，泛指一切事物的发展過程，包括自然史和社会史。不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史、中国历史、世界历史等等。通常仅指人类社会的发展過程，它是史学研究之對象；一般説來，关于历史的记述和闡釋，也称為历史。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。.
古希腊
位于雅典卫城的帕特农神庙，是给女神雅典娜而建。它是古希腊文明最具代表性的标志性符号之一。 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到公元前146年被罗马共和国征服之前的这段时间的希腊文明。 早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了邁錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。 在雅典的领导下，在兩次的波希战争取胜之后，并在前5世纪到前4世纪之间，也就是在波希戰爭結束後至伯羅奔尼撒戰爭爆發前的這段時期达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被馬其頓國王亚历山大大帝征服后，希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区扩散。 古希腊人在宗教、哲學、科學、藝術、工藝等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。.
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希腊语
希臘語（Ελληνικά）是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用之。.
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亚基斯一世
亚基斯一世（Agis I）：他的名字被用来为这一支斯巴达国王的家族谱系——亚基亚德命名，但关于他并没有太多相关资料，是一个介乎神话与历史之间的人物。传闻他征服了拉科尼亚南部的希洛城，将其公民收为奴隶，即著名的希洛人。.
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亚基斯四世
亚基斯四世（Agis IV），（公元前262年—公元前241年在位）（），歐達米達斯二世之子，公元前244年起为斯巴达歐里龐提德王。他即位于财政危机之秋，其应对危机之策饱受争议，遭众人反对，公元前242年，他罢免同僚王列奧尼達二世及监察官。同年，当其帮助西库昂的阿拉图斯反对埃托利亚人时，列奧尼達返回夺取政权。他被处死。.
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亚该亚
亞該亞，可以指：.
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列奥尼达一世
列奥尼达一世（希腊文: ，意为“猛狮之子”或“猛狮一样的人”，?），也有译作李奥尼达一世。古代斯巴达国王，出自亚基亚德世系，陣亡於第二次波希战争中的温泉关之役。他率领的300斯巴达士兵的英勇表现使他成为了古希腊英雄人物。.
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列奥尼达二世
列奥尼达二世（Leonidas II）(希腊语: Λεωνίδας Bʹ),是第28位亚基亚德世系斯巴达王（前254～前242,前241～前235在位）。他于前254年继承阿瑞乌斯二世的王位并于前244年开始与亚基斯四世共治。.
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克里昂米尼三世
克里昂米尼三世（希腊语：Κλεομένης Γ，）是亚基亚德世系的斯巴达国王（前235年—前222年在位），於前235年繼承父王列奧尼達二世的王位。 從前229年到前222年，克里昂米尼三世與阿拉圖斯所領導的亞該亞同盟進行克里昂米尼戰爭，並继承亚基斯四世的企圖，进行一系列改革来挽救逐漸衰弱的斯巴达，但其努力却在馬其頓介入之後，在前222年塞拉西亞戰役戰敗失败告终。他被迫流亡至托勒密埃及，並於前219年自殺。.
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克里昂米尼一世
克里昂米尼一世(？-约前489)，古希腊斯巴达城邦国王，在位时间为前520年 - 前490年或前488年。在他统治时间，斯巴达积极开拓疆土，影响力逐步扩大。在他统治时间，伯罗奔尼撒联盟正式成立。他曾经强烈干预雅典事务。 约前494年，克里昂米尼一世入侵了阿哥斯。前491年，他清除了愛琴那（Aegina）城邦中親波斯勢力。前490年，克里昂米尼一世被流放後因試圖聚集軍隊攻打斯巴達而被关入监狱，不久於狱中死亡，死因可能是自殺。斯巴達王位由列奧尼達斯繼任。 Category:斯巴达国王.
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神话
在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。Dundes, Introduction, p. 1在广义上，“神话”可以指任何古老传说， 藉由故事的形式來表達民族的意识形态。 神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知識水準非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。例如《庄子·應帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。” 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。.
薛西斯一世
薛西斯一世（古波斯楔形文字：,Xšaya-ṛšā)；现代波斯语：خشایارشا，Ξερξης；Xerxes；约）， 又译澤克西斯一世或泽尔士一世，是阿契美尼德王朝的国王（前485年—前465年在位）。他可能是圣经中提到的波斯国王亚哈随鲁。 薛西斯一世是大流士一世与居鲁士大帝之女阿托莎的儿子。其名字在波斯语中意思是“战士”。 他在即位后不久镇压了一次埃及的暴乱（前484年），埃及人极其反对波斯帝国的统治。 薛西斯一世继续进行与希臘的战争（参见：希波战争）。他率大军入侵希腊，洗劫了雅典，摧毀了雅典衛城。但在萨拉米海战中被打败。晚年薛西斯一世縱情於酒色，親信小人，導致波斯帝國內亂。 薛西斯一世死于宫廷政变。他的宰相阿尔达班谋杀了他，并拥立他的儿子阿尔塔薛西斯一世为国王。.
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欧里庞提德世系
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波斯
在的伊朗在世界上的位置 波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，是伊朗歷史的一部份。历史上在这一西南亚地区曾建立过多个的帝国。全盛時期領土東至印度河平原，西北至小亚细亚、欧洲的马其顿、希腊半岛、色雷斯，西南至埃及或也门。波斯兴起于伊朗高原的西南部。.
斯巴达
斯巴达（希腊语：Σπάρτη），又称拉刻代蒙，拉栖代梦（Λακεδαίμων, Lakedaímōn）是古代希腊城邦之一，斯巴达城位于中拉哥尼亚平原的南部，埃夫罗塔斯河的西岸。斯巴达城是个战略要冲，三面环山，扼守着塔伊耶托斯山脉，塔伊耶托斯山脉上的隘口是进入拉科尼亚和南部伯罗奔尼撒半岛的必经之路，斯巴达城并不靠海，离她的海港吉雄有27英里的距离。 斯巴达以其名。斯巴达是寡头政治，和当时雅典的民主制度形成鲜明对比。斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶，称为黑劳士，因此「斯巴達式」也成為艱苦地進行的代名詞。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。但斯巴達在稱霸希臘不久後便被新興的底比斯打败，在北方的馬其頓崛起後，斯巴達失去了在希臘的影響力。.
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斯巴达国王列表
斯巴达是古希腊最重要的城邦国家之一，在所有希腊城邦国家中领土最广大。斯巴达实行非常独特的政治制度，即由来自两个王室的国王同时统治，两支王室的继承互不干扰。两个王室分别是亚基亚德世系和欧里庞提德世系。.
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