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吴文藻
吴文藻（），江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。.
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宗教学
宗教学（英语Religious Studies或者Study of Religions，德语为Religionswissenschaft），一般指以研究各種宗教形成、发展、变化、成果、理论、著作的一门人文學和社会科学的交叉学科。宗教學與神學都以宗教為研究對象，其差異在於宗教學較由從宗教外部的各種角度來觀察分析宗教，並經常與其他相關學科如社會學、人類學、心理學、歷史學等結合。宗教學相較於神學是較新興的學科，例如在美國約在1950年代才出現宗教學相關科系。.
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宋祖英
宋祖英（），原名宋六英，苗族，中國著名女性歌唱家，1991年入伍，1999年加入中国共产党，中国音乐学院民族声乐专业毕业，在职研究生学历，艺术学博士学位。文职二级，专业技术三级，享受正军级待遇。现任海军政治部文工团团长、中国音乐家协会副主席，曾被提名为全国政协秘书长。 是第九届全国人大代表，第十届、十一届、十二届全国政协委员。2004年当选雅典奥运会北京站火炬手，2008年8月7日作为北京奥运会火炬手在地坛拜祭坛点燃圣火盆。 连续24年登上中央电视台春节联欢晚会的舞台，是全球唯一一位连续放歌世界杯（2002日韩）、奥运会（2008北京）、世博会（2010上海）的歌唱家。2006年12月，专辑《百年留声》获第49届格莱美“最佳古典混合音乐专辑”提名奖，2007年获肯尼迪艺术金奖。10月12日是华盛顿哥伦比亚特区的“宋祖英日”。.
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少数民族
少数民族，是实行主体民族与少数民族区别对待政策的国家的差别用语，是民族主义国家中主体民族以外的民族群体，人口比例占少数。少数民族可以是原住民族，也可以是外来民族，来源真实可靠且较为全面完整的各类考古学资料可用于对此二者加以鉴别区分。由于少数民族在所居住国家的比例以及他们与多数不同的风俗习惯、宗教、语言、服饰等特质，国际法中有一些保护少数民族的专门规定。.
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中华人民共和国国家民族事务委员会
中华人民共和国国家民族事务委员会（简称国家民委），是中华人民共和国国务院的组成部门之一，承担着执行中国共产党和中华人民共和国的民族政策，研究民族学理论，展开民族工作和民族教育，监督实施和完善民族区域自治制度建设，监督办理少数民族权益保障等工作。.
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中华民族
中華民族，是一個政治及國族概念，亦是中國近代民族主義建立國族的重要概念，該詞最早在晚清由建構和完善「維新派」的民族理論的梁啟超所提出，梁啟超的「中華民族」理論的前提，是在現階段承認中國境內各歷史－文化群體之間原本存在的差異和多元現象，但同時也樂見其一體化的趨勢，希望建立有如美國的國家，在未來成為無差別的大民族。 晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」，而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外，清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後，清朝出现了最为严重的民族矛盾，由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命，日益威脅著滿清統治權。為了度過自身低潮的統治時期，清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識，「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策，將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派，兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後，主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張，接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策吳啟訥，。 中華民國建國後，五族共和與民族融合的口號廣為流傳，更隨著諸多學者的提倡而廣為人知。當今中華民國學術界主張中華民族是以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成 ，而中華人民共和國成立後的憲法定義中國現今有56個民族，包括漢族和55個少數民族。 在歷史淵源上，中華民族可追源到漢族的神話炎黄起源，而在現代則包含在中國境內非漢族的少數族群，在某些情況下延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人，故中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念，而是政治詞彙，其定義可因歷史、政治及國族立場不同，在族群內涵及地理範圍上或有差異。 關於中華民族的概念變遷，歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。.
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中南民族大学
中南民族大学，（英文：South-Central University for Nationalities，缩写：SCUEC、SCUN），简称“中南民大”，是国家民族事务委员会直属的综合性民族大学，位于武汉市洪山区南湖之滨。学校前身为中南民族学院，创建于1951年，2002年3月更名为中南民族大学。少数民族学生约占在校学生总数的60%以上。.
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中央人民政府政务院
中央人民政府政务院（Government Administration Council of the Central People's Government）是1949年10月21日至1954年9月27日期间中华人民共和国中央人民政府委员会领导下的“国家政务的最高执行机关”，是中央人民政府的一个机构。.
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中央民族大学附属小学
中央民族大学附属小学，位于北京市海淀区中关村南大街27号，是中央民族大学附属的小学，已停办。.
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中央民族大学附属中学
中央民族大学附属中学，位于北京市海淀区法华寺路甲5号，是中央民族大学的附属中学。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中关村
中关村科技园区，又称中关村国家自主创新示范区，简称中关村，是中华人民共和国高新技术产业聚集区，肇始于北京市海淀区，於1980至90年代发展成“电子一条街”。中關村是中国第一个国家级高新技术产业开发区，第一个国家自主创新示范区，及第一个“国家级”人才特区。中關村周边的人们，特别是周边各大高校的学生们习惯玩笑性地简称其为“村子”。中關村现在已经成为覆盖北京市十六个区县和天津市滨海中关园，跨行政区域的高端产业功能区，也被誉为“中国的硅谷”。2016年11月，中关村科技园区与天津市滨海新区联合成立中国首个跨省级行政区的全面改革试验区——天津滨海-中关村科技园。.
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中国共产党中央委员会总书记
中国共产党中央委员会总书记，简称中共中央总书记，是当前中国共产党最高负责人职位的正式名称，由中央委员会全体会议选出，是中华人民共和国现行政治制度下地位最高、排名最前、权力最大、影响力最广泛的领导职务，负责领导中共全党。担任此职的党员干部是国家的实际最高领导人和国政的最高决策者，位列国家级正职首位。2017年中共十九大之后，中共中央政治局全体委员和常委都要向总书记述职，形成“总书记绝对领导制”，总书记的权威已经达到毛泽东时期中央委员会主席的程度。 根据《中国共产党章程》，总书记负责召集中央政治局会议和政治局常委会会议，以及主持中央书记处工作。《党章》又规定，中央委员会总书记必须从中共中央政治局常委中选出。总书记任期与中央委员会相同，五年一届，但党章没有规定连任次数。 中央委员会总书记职务创立于1925年的第四次全国代表大会，在1945年第七次全国代表大会被中央委员会主席一职取代，1982年第十二次全国代表大会上作为党的最高领导职务重新设立。 现任中共中央总书记是习近平，于2012年11月15日召开的中共十八届一中全会上首次当选，2017年10月25日召开的中共十九届一中全会上以全票连任。.
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中国国家图书馆
中国国家图书馆是中华人民共和国的国家图书馆，位于北京市海淀区中关村南大街33号，简称国图，旧称北京图书馆。.
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乌兰夫
乌兰夫（；），别名云泽、云时雨，中国内蒙古蒙古族人。中国共产党政治家、中华人民共和国和内蒙古自治区领导人，中国人民解放军开国上將，有“蒙古王”之称。 1923年，加入中国社会主义青年团；1925年加入中国共产党；是第八届中共中央政治局候补委员，第十届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员。曾任中华人民共和国副主席，第四、五、七届全国人大常委会副委员长，第五届全国政协副主席，国务院副总理，中共中央统战部部长等职。中华人民共和国和中国共产党的主要领导人之一。1955年被授予上将军衔，是57位“开国上将”之一。1988年12月8日，因病经抢救无效，在北京病逝，终年82岁。 其长子布赫，曾任全国人大常委会副委员长（1993年至2003年）。布赫之女布小林现任内蒙古自治区政府主席。.
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人文学科
人文学科（humanities），又譯人文學，是以觀察、分析及理性批判來探讨人类情感、道德和理智的各门学科（人类学、哲学、宗教、文学、艺术、歷史、語言学等）和知识的总称。 人文一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”关于这个词的注解有很多，宋代程颐《伊川易传》对此的解释是：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”（见《伊川易传》卷二）一般认为，中国传统的人文概念是指人的各种属性。 到了近代，人文这个词被用来翻译“Humanism”，也就是人文主义，这个词是欧洲文艺复兴时期一些知识分子，在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中，以古希腊、罗马文化为学习典范，以此回归世俗。这些人就被称为“人文学者”，到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科，20世纪英美的大学裡面也开始出现人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释，而是说对于人的各方面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。 中国近现代知识分子在传统和西方的影响下，对于人文、人文主义和人文学科这几个紧密相关的词汇内涵的理解经历了很多变化。.
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伊力哈木·土赫提
伊力哈木·土赫提（Ilham Toxti，拉丁維文：Ilham Toxti；），中華人民共和國维吾尔族经济学者，出生于新疆阿图什，先後毕业于东北师范大学本科、中央民族大学经济学院研究生，為中央民族大學国际结算专业的副教授。曾为中央民族大学经济学院讲师、“维吾尔在线”网站的创办人和站长，主要研究新疆地區的收入差距及失業問題。 2014年7月30日被乌鲁木齐市人民检察院以「分裂國家罪」的罪名對伊力哈木提起公诉。中国政府指控伊力哈木与境外“东突”势力勾结，利用互联网鼓吹“新疆独立”，利用讲堂煽动暴力、“推翻政府”、从事分裂活动，还公开了他涉嫌煽动暴力的讲课录像。伊力哈木長期受到警方監控，包括跟蹤、警告、禁止出門。但伊力哈木否認分裂國家的指控，并称自己沒有支持新疆獨立，在2014年的法庭上多次称“我的自治观点很明确。”、“我是自治派。”、“我希望新疆以联邦的形式留在中国。”他經常呼籲中國當局處理不滿情緒以避免新疆的暴力活動。 2014年9月23日，伊力哈木·土赫提「分裂國家」案一審宣判，新疆烏魯木齊法院對其判處無期徒刑。伊力哈木的律师李方平表示伊力哈木是因为言论自由而被定罪，辩护律师小组将提出上诉。新疆维吾尔自治区高级人民法院受理后，11月21日向伊力哈木·土赫提宣判、送达了二审刑事裁定书，二审刑事裁定，驳回上诉，维持原判。 2014年他獲得了芭芭拉·戈德史密斯自由寫作獎，2016年获得萨哈罗夫思想自由奖提名。同年10月獲得马丁·恩纳尔斯人权捍卫者奖。.
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周恩来
没有描述。
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石宗源
石宗源（），回族，河北保定市人，生于四川雅安；原西北民族学院政治系毕业，政治学本科学历。1979年5月加入中国共产党，是中共第十四、十五届中央候补委员，第十六、十七届中央委员，长期在中共党内宣传部门担任要职。曾任国家新闻出版总署署长，中共贵州省委书记、省人大常委会主任。.
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王柯
王柯，中國人類學家、少數民族專家，神戶大學研究生院教授。生於河南省南陽市，畢業於中央民族大學民族語言文學系並取得碩士學位，於東京大學取得博士學位，師從知名伊斯蘭史專家山內昌之，論文題目為《東突厥斯坦第二共和國之研究》。.
王正伟
王正伟（），宁夏同心人。男，回族。1976年9月参加工作，1981年10月加入中国共产党。中央民族大学少数民族经济研究所民族经济学专业毕业，在职研究生学历，法学博士学位。第十二、十三届全国政协副主席。中共第十六届中央候補委員（在十六届四中全会上被增补为中央委员），第十七届、十八届、十九届中央委员。曾任中共中央统战部副部长、国家民族事务委员会主任。.
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社会学
會學（sociology）起源於19世紀末期，是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動(agency)或人際互動，至宏觀層級的社會系統或結構，社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題、和社會控制，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。 社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性，其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等，甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法(social scientific methods)的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而，自20世紀末起的科技浪潮，也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術，例如個體為本模型和社交網路。 因其興起的歷史背景，社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態，或是當代社會如何形成演進以至今日的過程，不但注重描述現況，也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象，而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執，但社會事實外在於個人，且對個人的行為跟認知有影響，這一點是大致上為社會學者所共同接受的。.
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社会科学
会科学是用科学的方法，研究人类社会的種種现象。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治學研究政治、政策和有關的活動，經濟學研究資源分配。广义的“社会科学”，是人文学科和社会科学的统称。 社會科學起源於西元1930年出版的《社會科學百科全書》（Encyclopaedia of the Social Sciences），其內容包含了社會學、人類學、經濟學、政治學、犯罪學、生物學、地理學、醫學、教育學、心理學、語言學、倫理學、藝術、社會工作學及法律學等與社會科學概論相關的一門學科。.
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翁独健
翁独健（），原名翁贤华，福建省福清县人。中国著名史学家、教育家，在蒙元史研究领域成就尤为突出。.
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韩庚
#重定向 韓庚.
西南民族大学
西南民族大学位于中国四川省成都市，是一所综合性民族高等学校，前身为西南民族学院，于1951年6月1日正式成立，直属于国家民族事务委员会，是国家民委直属的六所民族高校之一。西南民大同时也是教育部、国家民族事务委员会、中国科学院、四川省人民政府、成都市人民政府共建高校。 2015年3月，国家民委与四川省人民政府决定共建西南民族大学；2015年10月，中华人民共和国教育部与国家民委决定共建西南民族大学等国家民委所属高校。西南民族大学迈入中央部委直属、部委共建、省部共建院校行列。.
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马飚
飚（），壯族，广西田阳人；中央民族学院政治系毕业。1985年6月加入中国共产党，是中共第十七届中央候补委员，十八、十九届中央委员。曾任广西壮族自治区人民政府主席。现任第十二届全国政协副主席。.
高等教育
等教育（études supérieures；Höhere Bildung；higher education；educación superior），又称专上教育（post-secondary education）是一个教育层级的概念，广义上是指一切建立在中等教育基础上的专业教育。这个层级涵盖了学园、大学、學院、神学院、理工学院、技術學院以及其他颁授学位或专业证书的学院级机构（例如專科學校）。.
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高金素梅
金素梅（Ciwas Ali，音譯：吉娃斯·阿麗；），本名金素梅，出生于台湾台中市；現任台湾立法委員，曾為演員、歌手。.
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费孝通
费孝通，江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。.
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黄泰岩 (1957年生)
泰岩（1957年8月-），山东招远人，经济学教授、博士生导师，长江学者特聘教授，中共党员。毕业于中国人民大学经济学本科、硕士和博士专业。2012年4月任辽宁大学校长，2015年4月任中央民族大学校长。.
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董必武
董必武（），原名贤琮，又名用威，字洁畲，号壁伍。湖北省黃州（后改黄安县，今红安县）人。中华人民共和国开国元勋，中国共产党第一代主要领导人之一，曾经担任中华人民共和国副主席、代主席，中共中央政治局常委、委员 。在中共一大代表中，只有毛泽东和董必武于1949年后担任中共高层领导。.
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蒙曼
蒙曼（），女，满族，中央民族大学历史系副教授、北京大学博士。2007年起开始在百家讲坛主讲武则天、太平公主、唐玄宗、大隋风云等中国隋唐史故事。.
铁木尔·达瓦买提
铁木尔·达瓦买提（维吾尔语：تۆمۈر داۋامەت，拉丁维文：Tömür Dawamet，），男，维吾尔族，新疆维吾尔自治区吐鲁番市托克逊县人，大专学历。1952年12月加入中国共产党，1950年5月参加工作。曾任第五届全国人大常委会委员，第八届、九届全国人大常委会副委员长，中国共产党第十二届、十三届、十四届中央委员。.
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陈梧桐
梧桐（），汉族，福建安溪人，中共党员，中央民族大学教授、北京师范大学特聘教授，历史学家。.
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林耀华
林耀华中国福建省古田县人，中国社会学界、人类学界、民族学界一代宗师。1932年毕业于燕京大学社会学系，获学士学位；1935年获该校硕士学位；1940年获美国哈佛大学人类学系哲学博士学位；1941年回国，并于1941年－1942年任云南大学社会学系教授；1942年一1952年任燕京大学社会学系教授兼主任，并任中国科学院社会研究所兼职研究员；1952年起任北京中央民族学院教授。他致力于原始社会史和民族学的科研和教学工作，培养了一批教学和科研人员，为中国的人类学发展作出了重要贡献。他对中国汉族的宗族组织及凉山彝家的社会组织的研究受到国际学术界的重视。.
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李成玉
李成玉（），回族，寧夏海原人，1971年8月加入中國共產黨，1971年12月參加工作，中共中央黨校幹部進修班畢業，中央黨校大專學歷。中共第十六屆中央候補委員，第十七屆中央委員。曾担任河南省人民政府省长。.
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民族学
民族學（Ethnology，源自ἔθνος，意指“民族，國族，種族”）是人類學的分支。本學科比較與分析人類的族群、種族與（或）國家群體之間的起源、分布、技術、宗教、語言與社會結構。 相較於民族誌——透過直接接觸單一群體的文化，對其進行研究，民族學採用民族誌研究者曾撰述的內容，並比較與對比不同的文化。民族學此名稱由亞當·寇拉（Adam Franz Kollár）所創，1783年他於維也納出版《匈牙利帝國歷史與憲法的舒適設施》（"Amenities of the History and Constitutional Law of the Kingdom of Hungary.", Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates）一書中，使用與界定這個術語 。寇拉對於語言學與文化多樣性的興趣是由幾個源頭所觸發的，包括他的家鄉多語言的匈牙利王國，他在該帝國的斯洛伐克人地區的淵源，而且藉由在鄂圖曼土耳其帝國在更遙遠的巴爾幹半島逐漸撤退之後所萌生的一些轉變。 民族學的目標，包括人類歷史的重建、文化不變成分的陳述（例如所謂的亂倫禁忌與文化變遷），以及關於「人類本質」的歸納論述（自從19世紀以來，這受到許多哲學家的批評，例如黑格爾、馬克斯、結構主義等）。世界民族學某些部份，是沿著一些獨立的調查與教育學說的路徑而發展的，隨著文化人類學逐漸成為優勢學科（特別是在美國），以及社會人類學在英國的發展。在民族學、文化人類學與社會人類學這三個術語之間的區別變得越來越模糊。自從18世紀晚期，民族學已被認定為一門學術領域，特別是在歐洲，而且有時被認定為任何對於人類群體的比較研究。 15世紀，歐洲人「發現新大陸」，對於異族的新興趣方面，扮演一個重要角色，他者往往被當成野蠻人，他們有的被視為殘忍的野蠻人，有的被視為「高貴的野蠻人」。因此，文明以一種二元論方式對立於野蠻，這種古典對立構成了更普遍由人們所共有的我族中心主義(ethnocentrism)。民族學的進展，例如李維史陀的結構人類學，引發對於某些直線發展概念的批評，或批評「有歷史的社會」與「沒有歷史的社會」間的虛假對立，這種對立過度依賴於一套將歷史視為由累積性的成長所構成的，這是一種有侷限的歷史觀。 李維史陀經常將蒙田探討食人風俗的文章，視為一篇民族學早期例子。李維史陀透過一套結構主義方法，目標在於探索人類社會中普遍的不變成分，他相信其中最主要的是亂倫禁忌。然而，這種文化普遍性的主張，已由十九與二十世紀的許多社會思想家所批評，包括卡爾·馬克思、弗里德里希·尼采、米歇爾·傅柯、路易·皮埃爾·阿爾都塞與吉爾·德勒茲等人。.
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江泽民
江泽民（），祖籍江西婺源江湾，出生于中國江苏扬州，1946年4月加入中国共产党。1989年6月至2002年11月担任中国共产党中央委员会总书记；1989年11月至2004年9月担任中国共产党中央军事委员会主席。1990年3月至2005年3月担任中华人民共和国中央军事委员会主席；1993年3月至2003年3月担任中华人民共和国主席。中国共产党第十三至十五届中央政治局常务委员会委员。中国共产党第三代中央领导集体的核心。.
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潘光旦
潘光旦（），原名光，后署名光旦，又名保同，字仲昂，江苏省太倉直隸州宝山縣罗店镇（今屬上海市寶山區）人。近代中国著名的社会学家、优生学家和民族学家，对于优生学、教育制度、婚姻制度、家庭问题、人才分布等等均有研究。.
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朱德
朱德（），原名朱代珍，曾用名建德，字玉阶，四川仪陇人，祖籍廣東韶關。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。 朱德早年毕业于云南陆军讲武堂，参加辛亥革命、护国战争、护法战争，官至云南省警察厅长。1922年，他赴德国留学期间加入中国共产党，其后到莫斯科中山大学学习。1927年8月1日，他参加南昌起义，此后率部到井冈山与毛泽东会师，先后担任红四军军长、红一军团总指挥、红一方面军总司令、中国工农红军总司令、中革军委主席，参加长征。抗日战争期间，担任中央军委副主席、第十八集团军总司令兼第二战区副司令长官。第二次国共内战期间，任中国人民解放军总司令，同毛泽东指挥中共军队。 中华人民共和国成立后，朱德先后担任中央人民政府副主席、中共中央纪律检查委员会书记、中华人民共和国副主席、中共中央副主席等职务。1959年，当选全国人大常委会委员长。文化大革命期间，朱德受到冲击。1976年7月6日，朱德在北京逝世。 北洋政府時期，朱德曾被授予勳五位、三等文虎勋章、陸軍中將军衔。抗日战争期间被国民政府授予国民革命军上将军衔，战后获抗战胜利勋章。中华人民共和国成立之初，于1955年被授予中华人民共和国元帅军衔并获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。.
朱镕基
朱镕基（），乳名長庚 《南方周末》 張歡 2009年9月15日，中國湖南长沙人，祖籍安徽鳳陽，中国共產党和中华人民共和国前主要领导人之一，曾先后任中华人民共和国国务院副总理、国务院总理，中共第十四届和十五届中央政治局常委。1984年-2001年曾任清华大学经济管理学院院长，任过四个博士生导师。 朱镕基幼年父母双亡，长沙一中毕业后以湖南省第一名的成绩考入国立清华大学（多年后担任经济管理学院院长）。1987年起任上海市市长、中共上海市委书记，主持浦东开发开放。1991年上调中央，任国务院副总理，位列党和国家领导人。1992年中共十四届一中全会上，当选中共中央政治局常委，1993年兼任中国人民银行行长。在任期间采取一系列强硬措施，有效地控制中国金融秩序。1998年，出任国务院总理，主持中国金融与货币秩序控制、分税制改革、国有企业改革、国家机关精简以及反腐败等。任期内查处了原中共北京市委书记陈希同贪污案及远华集团走私案等。 2003年3月卸任后，生活低调，甚少出席公开场合活动。.
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海淀区
北京市海淀区是中华人民共和国北京市的一个市辖区，位于北京城区西北部。全区面积426平方公里，南北长约30公里，东西最宽处29公里，約占北京面積2.53%，平原约占全区面积的四分之三。.
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文學
文學（literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本（口頭文學）。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術類型）進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。.
211工程
211工程（英语：Project 211），俗称“211院校”，是指1990年代起，中华人民共和国政府針对中国高等教育发展所策划、实行的一项战略性政策。“211”的含义是“面向21世纪、重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程”。 211工程的目的在于将中国的高等学校系统化。随着工程的实施，许多过去被国家其他部门管辖的高等院校被纳入教育部的管辖范围，许多高校被合并；从全中国各地挑选出的约100个高等学校被设立为重点高校，这些学校在资金中获得优先对待。 2011年3月7日，中国教育部部长袁贵仁在列席第十一届全国政协第四次会议教育界别联组会时表示，985工程、211工程已经关上大门，不会再有新的学校加入这个行列。 自2014年以来，211计划已被较少提及，逐步被新的“111计划”(高等学校学科创新引智计划) 所取代。 2016年6月29日，教育部宣布将“985工程”、“211工程”、“优势学科创新平台”、“特色重点学科建设”等重点建设项目，统一纳入世界一流大学和一流学科建设。 与211工程相似的另一个同类概念是985工程。.
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985工程
985工程（英语：Project 985），俗称“985院校”，是指中华人民共和国教育部为了建设若干所世界一流大学和一批世界著名高水平研究型大学而实施的教育計劃，此名稱來自於1998年5月江澤民在北京大學百年校庆上提出此想法，至今包含39所顶尖大学。 最初入选985工程的高校有九所，被称九校联盟；至今陸續入選的大學共有39所。此后，教育部表示“985”工程不会再新增高校，並引入其他計畫，在非985工程高校且是部属211高校实施“985工程优势学科创新平台”。 2016年，985工程被纳入世界一流大学和一流学科建设。 与985工程相似的另一个同类概念是211工程。.
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