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鐘 (敲擊器)

指数 鐘 (敲擊器)

鐘是一類中空的敲擊樂器,常見的形狀上窄下寬,呈倒碗形。東亞傳統上稱為「鐘」的樂器是從外敲擊的,而靠在內部的舌搖動的則稱為鈴,也有圓形的,也被視為鐘的一類。 File:Bell, Mingun, Myanmar.jpg|重9万公斤的明宮鐘 File:Yongle_Bell_03.jpg|永樂大鐘.

27 关系: 南越国复活节彩蛋复活节兔天主号筒小谷村川越市中华文化中國禮器布蘭詩歌 (奧爾夫)幻想交響曲亞美尼亞文化建極大鐘圣巴斯弟盎堂 (曼海姆)動物方城市第46號交響曲 (賀凡尼斯)盤瓠鐘音板马王堆一号汉墓帛画門鈴钟 (敲击器)铜钟金文Happy Corner波蘭安魂曲振鈴效應

南越国

南越国,又称为南越司马迁:《史记》卷一百一十三《南越列传》。或南粤班固:《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。,在越南又称为赵朝,是约前204年至前112年《史记》和《汉书》记载的时间为元鼎六年冬,元鼎六年换算成公元纪年应为前111年,但由于汉朝以十月为岁首,冬为一年开始,《汉书卷六.武帝纪第六》載為「元鼎六年冬十月,行东,将幸缑氏,至左邑桐乡,闻南越破,以为闻喜县。」依《新编中国三千年历日检索表》,元鼎六年冬十月是儒略曆公元前112年11月14日—12月13日。存在于岭南地区的一个国家,国都位于番禺(今广东省广州市),疆域包括今天中国广东、广西的大部分地区,福建的一小部分地区,海南,香港,澳门和越南北部、中部的大部分地区广东百科全书编纂委员会:《广东百科全书》,第101页。王赓武主编:《香港史新编》(上),第28页。肖一亭:《珠海、澳门史前史的重建》,《东南文化》1998年第4期,第108页。。南越国是秦朝将灭亡时,由南海郡尉赵佗起兵兼併桂林郡和象郡后于约前204年建立。前196年,赵佗向西汉皇帝刘邦称臣,南越国成为西汉的一个“外臣”。约前183年,南越国与西汉交恶,赵佗开始称帝,其后,闽越、夜郎、同师等国皆臣属于南越国,南越国的势力影响范围扩张至顶峰。前179年,南越国与西汉修好,赵佗再次向西汉皇帝汉文帝称臣。前113年,南越国第四代君主赵兴因向西汉请求“内属”,而和丞相吕嘉发生争议。吕嘉杀死赵兴,立其兄赵建德为新君主,并与西汉对峙。前112年,西汉君主汉武帝出兵10万发动对南越国的战争,并在同年将南越国灭亡。南越国共存在93年,历经五代君主。 南越国的建立保证了秦末乱世时岭南地区社会秩序的稳定,使岭南免遭战乱之苦。来源于秦朝中原地区的统治者,带来了中原发达的政治制度和先进的农业、手工业生产技术,使岭南落后于中原的政治、经济现状得到了有效的改善。南越国君主推行“和集百越”的政策,促进了中原移民和南越国各土著部族之间的相互融合,并使中原文化和汉字得以传入岭南地区,使岭南文化既保留了自己的特色,又得到了发展。.

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复活节彩蛋

复活节彩蛋是西方国家在庆祝复活节时特别装饰性的蛋。传统上一般是使用经过染色的蛋类。现代的习惯通常是使用蛋状的巧克力代替。彩蛋一般事先藏好,然后由儿童来找寻。是復活节的象征性物品,是表达友谊、关爱和祝愿的方式。基督徒以復活蛋比喻為「新生命的開始」,象徵「耶穌復活、走出石墓」。 用蛋來象徵生命的復活,在耶穌基督降生之前就已經很流行。西歐人士相信蛋是有兩次生命的,第一次是「新生」,第二次則是「重生」,重生就是象徵了復活的意思。.

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复活节兔

复活节兔是復活节象征之一。其表现形式为在复活节(或春分)的时候给孩子们送出礼物的兔子。它源于西欧文化,通常由野兔而不是家兔的形象出现。在东半部的欧洲大陆,如匈牙利,也有其悠久的历史。作为多产动物的兔子,象征了春天的复苏和新生命的诞生。兔子是爱神阿佛罗狄忒的宠物,也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此,现在兔子是作为给孩子们送復活节蛋的使者。复活节兔子来自于一个民间传说的代表。类似的还有圣诞老人和牙齿仙子。部分的家庭参与这一庆祝活动并不是因为相信其存在,而是作为一种传统,或者是觉得有趣。.

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天主号筒

天主号筒(波兰语:Tuba Dei)是一口古老的教堂大鐘,悬挂在波兰城市托伦的圣若翰洗者与圣史若望圣殿主教座堂,是欧洲最大的中世纪大钟之一。它在1500年于托伦由当地人马丁施密特铸造,在20年后克拉科夫的齐格蒙特大钟铸造之前,它是波兰最大的一口钟。 天主号筒重7238千克(包括200公斤的铃舌),直径2.27米,高2米。 另一口大钟,现在称为Thornan,在大北方战争期间的1703年,被卡尔十二世的瑞典军队从托伦抢到瑞典,悬挂在乌普萨拉主教座堂的北塔楼,以取代毁于1702年乌普萨拉大火的旧钟。.

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小谷村

小谷村()是長野縣的一村。是滑雪的名地。.

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川越市

川越市()是日本埼玉縣西南部一個城市。過去是入間郡。目前是中核市與業務核都市。.

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中华文化

中華文化,是中國、大中華地區的文化體系,其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化,後來經過長時間的歷史演變,以及期間不斷的與外族的文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响,並且歷史上曾經多次西傳。.

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中國禮器

器是中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等礼仪活动中使用的器具,其使用的规格有严格的等级限制,用以表明使用者的地位、身份、权力。在周礼中,礼器是宗教和政治的结合点。早期礼器重玉器,因其在原始巫术中有通灵的功效。随着商周之际政治宗教的发展,玉器逐渐从神权的象征演化为王权的象征,而越来越多的礼器使用青铜器铸造,统称为尊彝。而秦汉以后,青铜礼器的使用逐渐减少。 礼器的早期功用在于沟通天地鬼神,《礼记·礼器》:禮也者,合於天時,設於地財,順於鬼神,合於人心,理萬物者也。而在三代晚期,礼器的主要功能转变为“纪”。所谓“纪”有三层含义:一是纪神物,以使人有所畏惧,商代晚期的青铜器尤其具有代表性,往往以细密的云雷纹作为地纹,再在上面施以凸出于器表的繁缛的纹饰,形式有兽面纹、龙纹、夔纹、凤鸟纹、蝉纹等主题纹饰;二是纪等宜、明尊卑;三是纪功赏,在礼器上铭刻铸器事由,以见德功之美、勋赏之名。 按照使用的场合,礼器可以分为宗器、旅器和媵器。宗器用于宗庙祭祀之礼、旅器用于师旅征伐之礼、媵器用于婚嫁之礼。从种类和功能上分,玉器礼器的种类有璧、琮、圭、璋等;青铜器礼器数量更多,可分为炊器、食器、酒器、水器、乐器(也有将乐器和礼器并列的)。炊器为做饭之用,包括鼎、甗等,食器为饮食之用,包括豆、簋等,酒器包括爵、尊、壶等,水器包括盘、匜等,乐器有鐘、铙等。.

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布蘭詩歌 (奧爾夫)

《布蘭詩歌》(Carmina Burana),亦譯為《博伊伦之歌》或《布朗尼之歌》,是德国作曲家及音樂教育家卡尔·奥尔夫(Carl Orff)的大型合唱及管絃乐作品。內容取自同名的文學作品,是其中一首較為人所認識的二十世紀古典音樂作品,當中的開場及終曲《哦,命運》更是本曲的代表作。2009年,由英國廣播公司和其他機構所做的一項調查中發現,《哦,命運》是英國近75年來最為人所認識的古典樂曲。在電視、電影及廣告中的配樂中经常出现。奥夫在创作的技法上,运用最简单的旋律素材、强烈吃重的节奏,将没有任何发展与变样的乐句大量的反反复复,在看似单调乏味的手法上,营造出源源不断的能量。.

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幻想交響曲

幻想交響曲(Symphonie fantastique,作品14/H48)乃埃克托·柏遼茲於1830年間所作的交響曲作品。习惯上被认知的名称事实上是作品的副标题。柏辽兹为作品所起的正式名称为:“一位艺术家一生的插曲”。作曲家创作灵感来源于他倾注以狂热爱情的爱尔兰籍的莎士比亚戏剧女演员哈莉叶特·康斯坦斯·史密逊。作为标题音乐完美而明晰的范例,該作品在早期浪漫主義音樂當中被推崇為最重要及最具代表性的交響曲之一,時至今日仍廣受全球各地的音樂演奏會聽眾歡迎。.

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亞美尼亞文化

亞美尼亞文化,是指外高加索國家亞美尼亞的文化和風俗;當地的文化涵蓋很多元素,例如、建築、等,這些元素都是基於亞美尼亞的地理環境。 亞美尼亞在1922至1936年為外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國的一部分;1922年12月30日,外高加索蘇維埃社會主義聯邦共和國和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国共同組成了蘇維埃社會主義共和國聯盟。自此至苏联在1991年解體,亞美尼亞文化長期受到蘇聯的影響。除此以外,亞美尼亞文化亦受西方文化、基督教文化等外來文化的影響,同時感染到格魯吉亞、意大利飲食等外國文化。 苏联解體後,獨立的亞美尼亞經濟疲弱、嚴重,社會氣氛惡化,窒礙文化藝術的發展。亞美尼亞共和國設有,負責向公眾解釋和執行涉及文化的政策,當前的文化部部長為。亞美尼亞政府向年青一代推廣文化保育的工作得到國際亞美尼亞社群的支持;此外,亞美尼亞境內有超過4000件不同時期的古蹟,也有很多文藝作品,故有「露天博物館」之稱。.

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建極大鐘

建極大鐘,是南诏时期崇聖寺寺內的大鐘。大钟是崇圣寺(位于今云南省大理市)曾有的五大重器之一。其餘四寶分別是三塔、雨銅觀音銅像、證道歌碑及佛都匾以及三聖金像。.

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圣巴斯弟盎堂 (曼海姆)

圣巴斯弟盎堂(St.)是德國曼海姆最古老的天主教会,也是市中心的三座牧区教堂之一,其与旧市政厅组成的巴洛克风格双子楼還是該市最古老的現存建筑.

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動物方城市

是一部美國華特迪士尼動畫工作室製作、並由華特迪士尼影業所發行的3D電腦動畫動作喜劇冒險電影,也是第55部迪士尼經典動畫長片。該片由拜倫·霍華德、里奇·摩尔和傑瑞·布希聯合執導,主要的配音員包括了吉妮佛·古德溫、詹森·貝特曼、伊卓瑞斯·艾巴、珍妮·斯蕾特、內特·托倫斯、、、、J·K·西蒙斯、奥克塔维亚·斯宾塞、阿蘭·圖代克和夏奇拉等人。電影故事的主要背景設定在一個只有人類以外的哺乳動物所居住的大城市中,其劇情則敘述了主角兔子女警茱蒂和一隻街頭行騙高手狐狸尼克合作解開一樁肉食動物的失蹤案,並揭發其背後的陰謀。 曾執導《雷霆戰狗》及《魔髮奇緣》等片的霍華德最初於2011年向迪士尼的首席創意官兼執行製作人約翰·拉薩特提出了這部電影的想法,他和摩爾、布希等人一起創作了電影的故事,而劇本則是由布希和菲爾·強斯頓(Phil Johnston)兩人共同編寫;曾為多部皮克斯動畫電影譜曲的麥可·吉亞奇諾則在本片中首次為迪士尼的動畫長片擔任配樂。在電影約五年的製作過程中,其角色和故事都經過了反覆的修改;為了讓電影中動物的毛髮能夠更顯逼真,迪士尼動畫工作室的電腦工程師也設計了新的軟體供動畫師使用。 《動物方城市》最初於2016年2月13日在比利時的布魯塞爾動畫電影節上舉行首映,並於同年3月4日在北美等地區以2D、3D、RealD 3D、IMAX 3D等形式正式上映。電影上映後獲得的好評如潮,許多影評都稱讚其出色的配音團隊、劇本、幽默和動畫效果;此外,該片順應時勢地將偏見及刻板印象等主題融入劇情也成為其廣受好評的原因之一。該片上映之後,在許多國家和地區都創下了當地的票房紀錄,其總票房收入更於2016年6月5日突破了10億美元,同時也是有史以來票房收入排名第30名的電影。《動物方城市》亦獲得了不少榮譽,包括金球獎、评论家选择奖、安妮獎以及奧斯卡最佳動畫片獎等。.

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第46號交響曲 (賀凡尼斯)

《第46號交響曲》,作品348,是美籍亞美尼亞作曲家賀凡尼斯的交響樂作品,標題稱為「綠山山脈」(To the Green Mountains),創作於1980年,並於1981年完成,並題獻給,因為綠山山脈正正就是佛蒙特州的地標,亦是它的暱稱。.

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盤瓠

,一作槃瓠,又稱為葫蘆狗《中國童話四月的故事》,漢聲出版社,是古代中國南方民族傳說中的神犬,為傳說中瑤族、畬族、輋族的祖先。.

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鐘可以指:.

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鐘音板

鐘音板(Bell Plate(s))亦稱片鐘,是由金屬製造的敲擊樂器,屬於體鳴樂器一種,是由不同大小尺寸的金屬板,以繩吊掛在支撐架上。鐘音板發出的音色和管鐘或鐘非常相近,因此可以作為這兩種樂器的替代品。.

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马王堆一号汉墓帛画

王堆一号汉墓帛画是中華人民共和國禁止出国(境)展览文物之一,1972年出土於湖南省长沙市东郊东屯渡乡(今芙蓉区马王堆街道),是马王堆汉墓的眾多隨葬品之一。現藏湖南省博物馆。.

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門鈴

鐘(又稱門鈴,英語:Doorbell),指安裝在門上的鈴,為一個用於提醒屋內的人門外有人的信號裝置,以便屋主前往開門。.

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钟 (敲击器)

#重定向 鐘_(敲擊器).

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铜钟

铜钟可以指:.

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铃是一種小型金屬器物,形狀有兩種,一種類似倒放的碗,內部有球狀硬物系在頂部,另一種呈球形,內有球狀硬物,用於發出清脆的響聲。鈴的材质大部分是铜质结构,也有其他金屬或玻璃製的鈴。外部有些會镂刻着各种图案。有搖鈴、風鈴等多種。中國以外的國家有巨型的鈴,懸放于建築物的某些部位。.

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金文

金文,亦称銘文或钟鼎文,乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商朝中期,盛于西周,記錄的内容与当时社会,尤其是王公贵族的活动息息相关,多为祀典、赐命、征伐、圍獵及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文(又稱西周金文)为金文代表,毛公鼎铭文共32行,500字 。 西周以降,金文被普遍地使用,而用途則無甚改變。据统计,其文约有3,005字,可辨識者,計有1,804字,比甲骨文略多。由於商周盛行青铜器,而青铜礼器以「鼎」为代表,乐器以「鐘」为代表,因其刻於金器、大鐘上故稱之金文,亦因而得“钟鼎文”之名。.

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Happy Corner

,是一種在大中華地區男性之間流行的遊戲或惡作劇行為,始於學生同儕間的打鬧嬉戲,此行為可促進學生之間增進友誼而並非各學校所說的校園欺凌。 挪威的中小學也有類似的遊戲,被稱為「stolping」或「gjelling」。.

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波蘭安魂曲

波蘭安魂曲 (Polskie Requiem,A Polish Requiem,Polnisches Requiem)是波蘭當代古典音樂作曲家、指揮家潘德列茨基所創作的大型合唱作品。 《波蘭安魂曲》曾出現多個版本,第一個版本寫於1980-84年,潘德列茨基斷斷續續的將不同的段落串連成為整體。這個版本於1984年9月28日由羅斯特羅波維奇領導史圖加電台交響樂團作首演。 介紹及評論有關樂曲及個別樂章介紹, 由 Chua Gan Ee 撰寫,1999年 (英文)第二個版本於1993年完成。潘德列茨基加入了「聖哉頌」(Sanctus),並對其他的樂章作出修改。這個版本於1993年11月11日在斯德哥爾摩的一個「潘德列茨基音樂節」中,由作曲家親自指揮作首演。 到了2005年,為紀念過世的教宗若望·保祿二世而再增加了一段夏康舞曲。並於同年在作曲家的現居地克拉科夫進行了第三次「首演」。 樂曲主要依照傳統安魂曲的內容及格式而創作,創作模式同時亦受布拉姆斯的《德意志安魂曲》影響而加入了傳統的波蘭聖詠Święty Boże,屬作曲家晚期的代表作。.

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振鈴效應

在信號處中,特別是數位影像處理 ,振鈴效應是一種出現在信號快速轉換時,附加在轉換邊緣上導致失真的信號。而在圖像或影像上,振鈴效應會導致出現在邊緣附近的環帶或像是"鬼影"的環狀偽影;在音訊中,振鈴效應會導致出現在短暫音附近的回聲,特别是由打擊樂器發出的聲音;最容易注意到的是預回聲。使用"振鈴"這一個詞則是因為輸出信號在輸入信號快速轉換的邊緣附近出現一有一定衰減速度的震盪,這個現象相似於鐘被敲擊之後發出聲音的過程。振鈴效應就如同其他的失真一樣,他們的最小化在濾波器設計中是很重要的一項指標。.

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中国钟鐘 (樂器)鐘類樂器钟 (乐器)

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