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40 关系: 外交政策，岑德彰，不平等条约，世界政府，亨利七世的治理史，代尔夫特，哲学，公共意志，国际法，獵戶之劍，社会契约论，社會契約，神童，禁书目录上的作者和著作列表，私掠許可證，约翰·洛克，美国法学教育，炮舰外交，荷兰文化，荷蘭黃金時代，萊頓大學，领海，西塞罗，马克斯·玻恩，詹巴蒂斯塔·维柯，航行自由，赫龙洛之围 (1627年)，自由主义，自然权利，自然法，Hugo，格劳秀斯，H.，格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，法学，法学家，潘德克顿现代运用，最伟大的荷兰人，新闻自由，4月10日，8月28日。
外交政策
一個主權國家的外交政策，或者稱為對外政策，包含由官方所採取，有關其自身利益的策略，以維護其國家利益並在當時的國際關係環境底下達到其目的。此政策會在該國與其他國家互動時具策略性地實行。近年來，由於全球化和跨國組織自由貿易的程度日益深化，國家實體亦有需要跟非國家實體互動。上述的互動持續被評價和監察，以祈把多邊國際合作的利益最大化。因著國家利益極為顯著的重要性，外交政策均由政府通過高層決策過程制定。要滿足國家利益可以通過跟其他國家和平合作，又或通過剝削。一般來說，制定外交政策是由政府首腦及外長負責。一些國家的立法機關對外交政策有顯著的監督權力。.
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岑德彰
岑德彰（），广西西林人，中國法學家。在國際法及憲法等方面有專長。.
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不平等条约
不平等条约是指在签订条约的国家多方中，一方（或多方）以武力或政治施压等手段，胁迫另外一方（或多方）签署的条约，由于缔约双方的谈判地位不对等，导致最后缔结的条约不平等，因此条约通常都会对某一方的国家主权和国家利益产生侵害。不平等条约通常是停战的条件和结果，为了结束战争而签订的条约即为和平条约。.
世界政府
世界政府是一个关于可能实现的政治实体的理念，这个政治实体解释并执行国际法。关于这个世界政府的理念有一个必要的条件就是现有的国家要削弱和放弃某些权力。事实上，世界政府将在现有的国家上新增一级行政级别或为不同国家提供独立国家无法提供的协调。 一些人视一些国际机构（例如国际刑事法院、联合国和国际货币基金组织）和各种超国家和大陆联合体（例如美洲国家组织、欧盟、非盟、南美洲国家联盟和东盟）为世界政府体系的雏形。一个包含不同国家立法者的机构议员全球行动促进了全球治理的民主，尽管这种促进在历史上有着不同的范围和力度；與之相對地，一些關聯於光明會、共濟會及「新世界秩序」的陰謀論認為光明會等祕密結社，正透過影子政府，逐步地推動建立基於極權主義的世界政府的計畫，並進而將世界政府視為對人類自由的威脅。.
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亨利七世的治理史
《亨利七世的治理史》本條目名稱《亨利七世的治理史》參考自中國政法大學出版社出版的培根《亨利七世的治理史及其他作品選》。除了此一譯名外，學者謝德風譯作《亨利七世統治時期的歷史》（見J·W·湯普森著、謝德風譯《歷史著作史》上卷第二分冊，北京商務印書館，902頁）；申海田、林吉玲主編的《中外文史名人名著》譯作《亨利七世在位時期的英國史》（見《中外文史名人名著·「亨利七世在位時期的英國史」條》，山東大學出版社，625頁）；水天同譯作《亨利第七本紀》（見水天同譯《培根論說文集》，緒論，北京商務印書館，19頁）。（History of the Reign of King Henry VII），英國史書，由都鐸、斯圖亞特王朝時期的政治家、法學家及哲學家弗蘭西斯·培根在1621年寫成，1622年出版。該書是為了獻給當時的王太子查理而作，內容記述都鐸王朝初期亨利七世治下的歷史概貌，希望儲君能領會當中的成功經驗和失敗教訓。培根在本書裡文筆出眾，分析透辟，使它在後世學界具有重要影響力。.
代尔夫特
代尔夫特（Delft，），又譯台夫特，是荷兰南荷兰省的一个城市，地处海牙和鹿特丹之间。由于拥有荷兰高等学府代尔夫特理工大学和研究机构荷兰应用科学研究所，代尔夫特也被称为知识之城。.
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哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
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公共意志
在政治哲学中，公共意志（volonté générale）是人们作为一个整体时的意志。18世纪的法国哲学家让-雅克·卢梭让这个概念闻名于世。.
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国际法
國際法（Le droit international；International Law，原稱万国法）又稱國際公法，是主權国家國與國之间的法律。國際法不同於國家的法律制度，因為它主要的適用對象為國家而非公民，是規範政府组织之間关系的规则，有時也包括民族意識的法人和自然人等。國際法較無法約束各個國家，因為無法保障其法律體系始終順利運作，因此缺乏有效制裁違法國家的制度。 早期西方世界並不承認國際法存在，19世纪的英国法學家奥斯丁認為該法律僅其是一种實在道德，不具有法律的強制力。目前各国对国际法法律地位的承认和国际间所发生的贸易摩擦也時常被援引国际法进行解决，因此国际法的法律地位已经獲得多數國家承認，但是國際社會中並沒有具备制裁违法国家实力的世界政府可以解釋與執行，因此常被解釋爲國與國之間條約的国际私法概念所混淆以求维系既成的格局。.
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獵戶之劍
獵戶之劍是在獵戶座的一個星群，它由三顆恆星(c、θ和ι) 星組成，位於顯眼的獵戶腰帶星群下方，指向天空的南方，而且M42，獵戶座星雲就在這個星群的中心。在這個星群中最亮的是獵戶座 ι。 Cicero和Germanicus，翻譯阿拉托斯的Phaenomena時，將ensis解釋為拉丁文中的劍。 同時，阿拉伯的天文學家稱之為Saif al Jabbār，意思是巨人的劍。在中國，他是環繞在二十八宿的参宿附近的星官之一，稱為伐。在日本，它被稱為 Ko-mitsu-boshi，意思是三顆小星 （小三星）。.
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社会契约论
《社会契约论》（Du contrat social ou Principes du droit politique，又译为《民約論》，全名《社会契约论或政治权利原理》）是瑞士裔法国思想家让-雅克·卢梭于1762年写成的一本书。 《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。.
社會契約
會契約（Social Contract）是一種概念，用以解釋個人和政府之間的適當關係。社會契約主張：個人融入政治社會是透過一個相互同意的過程，當中，個人同意遵守共同的規則，並接受相應的義務，以保護自己和其他人不受暴力和其他種類的傷害。社會契約理論對催生主權在民這一政治理念發揮了重要的歷史作用。大多數社會契約理論的出發點，是對不存在任何政治秩序的人類生存條件作啟發式的審視，通常稱為「自然狀態」。在這種情況下，個人的行動只受他們個人的權力和良心所約束。從這個共同的起點，社會契約論者各以不同的方式證明，為什麼一個理性的個人自願放棄他自然的自由，獲得政治秩序的好處。 托馬斯·霍布斯（1651年）、洛克（1689年）和盧梭（1762年）是最著名的社會契約論思想家。他們對政治權力的性質有不同的結論。霍布斯提倡君主專制，洛克提倡自然權利，盧梭提倡獨裁共和。美國獨立宣言援引了洛克的社會契約概念。近代的思想家如羅爾斯亦重提社會契約概念，但其內容不盡相同。 雖然社會契約的提出是為了解人類社會的發展，但社會生物學家發現這概念對了解其他物種的社會，甚至種間的共生關係頗有幫助。.
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神童
童，又稱聖童、奇童、天童、或資優兒童，是對才賦優異的兒童的一種稱呼，所謂“有特稟異質，迥越倫萃，岐嶷兆於襁褓，穎悟發於齠齡”“識洞於未萌，智表於先見，心計足以成務，口辨足以解紛”。戰國時期秦國大臣甘茂之孫甘羅，十二歲時為秦相呂不韋的賓客。漢朝已有對神童的選拔制度，汉朝的选举法中规定：“孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。”。“任延年十二，为诸生，显名太学中，号为任圣童。张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。杜安年十三入太学，号奇童。黄香年十二，博学经典，京师号曰：‘天下无双，江夏黄童。’”南北朝有一位神仙童子元嘉，可以「一心六用」：左手画圆，右手画方，口诵经史，目数羊群，兼成四十字诗，足书五言一绝。唐高宗顯慶六年（661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童。王勃從小就能寫詩作賦，人目為神童，《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁」。劉晏年幼時號為神童，形狀獰劣，宰相張說稱他為「國瑞」。《兒世說》、《幼童傳》、《世說新語》、《太平廣記》都記載有大量的神童。王安石的《傷仲永》是一篇探討神童問題並警世的散文，他強調：“彼（仲永）其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人矣。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？”意即強調後天的教育比天賦更為重要。.
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禁书目录上的作者和著作列表
禁书目录上的作者和著作列表是天主教罗马大公教会编纂的《禁书目录》上被禁的著作和作者的目录。该目录已于1966年被废除。 該目錄包含了一些作者及知識分子，那些作品至今仍然被大學廣泛地使用，甚至乎是被現今定義為科學的基礎。例如：约翰内斯·开普勒的新天文學、哥白尼天文學概要、世界的和諧等，當他公佈他的作品後，立刻被放置在禁書目錄上。在禁書目錄中其他值得注意的知識界人物，包括： 尚-保羅·薩特、西蒙·波娃、米歇爾·德·蒙泰涅、伏爾泰、德尼·狄德羅、维克多·雨果、讓-雅克·盧騷、安德烈·紀德、伊曼紐·斯威登堡、巴魯赫·斯賓諾莎、伊曼努爾·康德、大衛·休謨、勒內·笛卡兒、法蘭西斯·培根、托馬斯·布朗、約翰·米爾頓、約翰·洛克、尼古拉·哥白尼、伽利略·伽利萊、布萊茲·帕斯卡、胡果·格老秀斯。查爾斯·達爾文的作品特別地從來沒有包括在內。 在大多數的情況下，作者的歌劇集（他的完成作品）也被禁止。每次大多數被列入目錄都基於禁書目錄本身的規定，這些不涉及宗教的歌劇集就没有列入禁書中。但這個解釋在1929年的版本中的被刪去，遺漏下來在1940年被正式解讀，意味著從此以後“歌劇集”涵蓋了所有作者的作品無一例外。 有一種情況，在一位教皇統治期間，宗教法庭將一本加入了禁書目錄，它已經在以前的教皇統治時期以已經口頭方式批准了，判定入禁書目錄。書本－人神的詩被呈交給庇護十二世（據說，於1948年他在一個特別批判的受眾之下，給有三位聖母忠僕會的牧師簽署了一項聲明，以表明生效。）在接下來的一年，宗教法庭召見一些試圖讓這本書出版的神父，並要求他交出所有內文副本。十年後，當這本書不過了已經出版，宗教法庭會按規定把它從約翰二十三世放置到禁書目錄中。 Cardinal Ottaviano 在1966年4月作出了聲明，不需要保留太多的當代文學和聖徒會眾的信仰的教義。 其他禁書目錄中的作者如下：.
私掠許可證
私掠許可證（Letter of Marque and Reprisal）是16至19世紀間，西方許多海權強國授權給指定的航海家，允許他們可以針對本國以外的違法人士、船隊進行追捕、摧毀等私掠行為的一種特許證或委任狀。除了上述權力之外，私掠許可證常常還允許攻擊、掠奪敵國的商船。擁有私掠許可證的船隊稱為私掠船。 1856年，克-里-米亞戰爭結束後締結了巴黎條約，同年4月16日發表，以附件追加的形式廢止了私掠許可權，但當時主要只剩下美國未批准此合議。直到1907年，含美國在內的列強在海牙和會中決議武裝商船必須視為軍艦造冊管理之後，私掠許可證的歷史才正式畫下句點。.
约翰·洛克
約翰·洛克（John Locke，）是英國的哲學家。在知識論上，洛克與喬治·貝克萊、大衛·休謨三人被列為英國經驗主義的代表人物，但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。他發展出了一套與托馬斯·霍布斯的自然狀態不同的理論，主張政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時，社會契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。约翰·洛克将国家权力分为立法权、行政权和对外权，并主张立法权与行政权的分立，行政权与对外权的统一；立法权是国家最高权力。 洛克的思想對於後代政治哲學的發展產生巨大影響，並且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勳。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。 洛克的精神哲學理論通常被視為是現代主義中「本體」以及自我理論的奠基者，也影響了後來大衛·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。洛克是第一個以連續的「意識」來定義自我概念的哲學家，他也提出了心靈是一块“白板”的假設。與笛卡爾或基督教哲學不同的是，洛克認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。.
美国法学教育
美国法学教育，一般是指在美国为法律实践培养律师的法学教育。.
炮舰外交
舰外交（Gunboat diplomacy），国际政治用语，指强权通过展示自身武力，迫使他国接受其要求的外交政策。.
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荷兰文化
荷兰文化 的多元化体现在了不同地区文化的差异以及外国文化所带来的影响。荷兰人的勇于探索的精神，创造了灿烂的文化。在百年历史中，荷兰黄金时代被认为是荷兰文化的巅峰时期。.
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荷蘭黃金時代
在荷蘭歷史上，黃金時代（Gouden Eeuw，）指的是約在西元17世紀時的荷蘭。當時的貿易、科學與藝術等方面獲得了全世界的讚揚，被視為荷蘭的巔峰時期。.
萊頓大學
萊頓大學（Universiteit Leiden）座落在荷蘭的萊頓市，是目前荷蘭持續運作中最古老的大學。萊頓大學是科英布拉集團、Europaeum以及歐洲研究型大學聯盟等大學聯盟的一員，享有極高的國際聲譽。該校建立於1575年，由八十年戰爭中的荷蘭革命領袖威廉王子所建，迄今仍與奧蘭治王室有密切關係。荷蘭君主威廉明娜女王、朱丽安娜女王、贝娅特丽克丝女王以及威廉-亚历山大國王也曾在萊頓大學學習。2005年，贝娅特丽克丝女王從萊頓大學獲得罕有的榮譽學位。 現今萊頓大學擁有6個學院、超過50個系及提供150個以上的課程。有超過40個國家級或國際級研究機構在該校設立。.
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领海
领海又称领水，是一个从领海基线，即沿岸国陆地领土及其内水以外，或者群岛国群岛水域以外向海洋延伸3-12海里的海域。但各國視實際狀況可能另有規定。一国主权及于领海及其上空和底土。.
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西塞罗
庫斯·圖利烏斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，，其名在拉丁语中读为（音译为基凯罗），西塞罗为英文音译，），是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于騎士阶级的一个富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾担任罗马共和国的执政官；同时，因为其演说和文学作品，他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中，他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，马克·安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱，公元前63年当选为执政官，后被马克·安东尼派人杀害于福尔米亚。 西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马著名的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。 西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。 西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。.
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马克斯·玻恩
克斯·玻恩（Max Born，），德国物理学家与数学家，对量子力学的发展非常重要，同时在固体物理学及光学方面也有所建树。此外，他在20世纪20年代至30年代间培养了大量知名物理学家。1954年，玻恩因“量子力学方面的基础性研究，特别是给出波函数的统计解释”而获得诺贝尔物理学奖。.
詹巴蒂斯塔·维柯
乔瓦尼·巴蒂斯塔·维柯（Giovanni Battista Vico）或詹巴蒂斯塔·维柯（Giambattista Vico）（）是一名意大利政治哲学家、演說学家、历史学家和法理学家。他为古老风俗辩护，批判了现代理性主义，并以巨著《新科学》闻名于世。 他批評現代理性主義的擴張和發展，是古典時代的擁護者; Vico最出名的是他的巨作，Scienza Nuova（1725，《新科學》）。 維柯是系統思想和復雜思想的前身，反對笛卡爾分析和其他類型的還原主義，並被認為是社會科學和符號學的基本方面的第一次闡述。作為一個知識分子，詹巴蒂斯塔維科被認為是開啟了現代哲學的歷史領域，雖然術語哲學哲學不在他的文本中，他說的是“哲學敘述的哲學史”。雖然不是歷史主義者，但對維科的興趣通常是由歷史學家驅動的，如柏林Isaiah 和海登怀特 此外，詹巴蒂斯塔·維科也以拉丁語的格言（Verum esse ipsum factum）（“真正的本身就是事實”和“真正的本身是做的”）而聞名，這個命題是建構主義認識論的早期實例。 Category:意大利哲学家 Category:启蒙运动哲学家 Category:那不勒斯腓特烈二世大學校友 Category:那不勒斯腓特烈二世大学教师 Category:意大利罗马天主教徒 Category:那不勒斯人 Category:知识论者.
航行自由
航行自由（Freedom of navigation，缩写FON）是国际习惯法中的一个原则，即除了国际法规定的例外情况，悬挂任何主权国家旗帜的船舶不受来自其他国家的干扰。该权利已被《联合国海洋法公约》第87(1)a条加以法典化，但是该公约并未获得全部联合国成员国批准，例如：值得注意的是，美国虽然签署了该公约，但从未批准。.
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赫龙洛之围 (1627年)
赫龙洛之围是由弗雷德里克·亨德里克率领的荷兰军队，与西班牙帝国控制的要塞城市赫龙洛间的战争。是八十年战争的一部分。由率领的西班牙军队曾前往赫龙洛解围，但为时已晚。攻城战自一六二七年七月二十日起，终于八月十九日。最终守军向荷兰投降。 攻城战中，荷兰军队为防止敌人逃逸求援，便修建了一条长达十六千米的城墙，。在一六二四年的中,安布罗西奥·斯皮诺拉运用了同样的方法。赫龙洛之围后，弗雷德里克便将这种方法运用到其他的攻城战中，比如。赫龙洛的胜利是后的荷兰第一次真正意义上的胜利。.
自由主义
自由主義（liberalism）是一種意識形態、哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權，此外亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。 在現代社會，自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的參政權。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度和國教制度等。自由主義的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家，部分持有不同观点的自由主义者從原本的保守自由主義裡脫離出來，主張政府應該藉由抽取富裕階層更多稅賦以提供人們更多的福利，創造更為平等和公平均富的社會，这被称为“社会自由主义”，亦被称作“进步自由主义”、“福利自由主义”或“改良自由主义”。 自由主義在啟蒙時代生根；到了現在，「自由主義」一詞已經包含了許多不同的政治思想，以中间派为主体，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛，主要流派爲中間偏左的社會自由主義和中間偏右的保守自由主義和強調個人自由的自由意志主義。.
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自然权利
自然权利（natural rights）和法定权利（legal rights）是两种在理论上不同类型的权利。自然权利源于拉丁文「jus natural」，中文习惯译为「天赋人权」，或称为不可剥夺的权利，是指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，是不证自明并有普遍性。法定权利是由特定的政府给予其统治下之人民，由国家的立法机构逐条订立并编纂成为法律条文。.
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自然法
自然法，为独立于政治上的实在法而存在的正义体系。对它的诠释与使用在历史上千差万别。通常而言，自然法的意义包括道德理论与法学理论。根据自然法的道德学说，在某种意义上，支配人类行为的道德规范起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理；而依照自然法的法学理论，法律准则的权威则至少部分来自针对那些准则所具道德优势的思量。 “自然法”的语义颇丰，它既是一类道德理论，又是一种法理学说，而这两种社会科学的核心却是截然不同的。在自然法的哲学体系中，法律与道德的概念时有交会，这种理念称作“交叠命题（overlap thesis）”。自然法的学派可谓百花齐放，其主要差异在于，在法律规范的确定方面，道德究竟扮演着何等重要的角色。.
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Hugo
Hugo是西方語言中常見的名。.
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格劳秀斯，H.
#重定向 胡果·格老秀斯.
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G.；）是一名德國哲學家。其時代晚於康德，是德国19世紀观念论哲學的代表人物之一。黑格爾出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；卒於柏林，去世时是柏林大學（今日的柏林洪堡大學）的校長。 许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。.
法学
法學是社會科學中一門特殊的學科，研究法律此一特定社會現象及其規律。所有的秩序都可以說是一種「法律」，例如自然規律、倫常、邏輯法則或美學，而法學就是研究法律的法則。雖然許多法學家，例如、，認定法學沒有學術性質，然而法學演進至今仍包含有法律哲學、法律史學以及法律科學等三大部門。此外，又因為研究對象都是社會上的現象，因此法學與政治學、經濟學、財政學、社會學和心理學等社會科學有相當程度的密切關連。 法學思想最早淵源於東周時期的法家哲學思想，如管子主張：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也。」在歐美地區的傳統中，古羅馬法學家烏爾比安對法學一詞的定義是：「人事和神事的概念，正義和非正義之學」，荷蘭法學家格勞秀斯認為法學是人類研究遵從正義而生活的學科。文藝復興時期，法學於大學中備受重視，為當時學術界最具地位的科系之一，與醫學及神學三足鼎立。在歷史演進過程中先有習俗，然後由倫理分離出法律，最後才有道德，但是相對於習俗與道德，法律具有固定以及強制的特性，也包含人民生活中現實可行的權力，企圖解釋理想世界的應然法則。.
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法学家
法学家是研究法学的人。这些人可能是大学教授、法官、律师，也可能从事其它职业。在历史上，相当多的法学家同时也是哲学家、社会学家、政治学家或者历史学家。.
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潘德克顿现代运用
潘德克顿现代运用（Usus modernus pandectarum），在严格的用法上，指的是17、18世纪出现在德意志地区的、法学发展的一个时期。.
最伟大的荷兰人
《最伟大的荷兰人》（De Grootste Nederlander），是2004年由荷兰公共广播电视KRO在征集广大观众投票后评选的节目，和最伟大的100名英国人节目异曲同工。2004年11月15日公布了最终名单，荣获冠军的是两年前死于暗杀的颇具有争议性的荷兰政客皮姆·富图恩。仅仅在两周前，荷兰著名电影导演特奥·梵高也被刺杀，这结果让不少历史学家和新闻工作者尴尬。截止在节目结束前，仍有不少票数没有统计完毕，最终显示荷兰国父威廉一世 (奥兰治)得票数最多。但如果按照节目结束时间，皮姆·富图恩才是冠军。.
新闻自由
新闻自由，或稱新聞自由權，通常指政府通过宪法或相关法律条文保障本国公民言论、结社以及新闻出版界采访、报道、出版、发行等的自由權利。这一概念也可以延伸至保障新闻界采集和发布信息，并提供给公众的充分自由。（各国新闻自由度排名请参见新闻自由指数词条） 至于官方的信息，政府则有责任和义务根据信息的相关程度和重要性对其进行详细的分类，以决定哪些信息可以向公众公开，哪些信息涉及到了国家的机密而必须受到保护，以此来维护本国的国家利益。许多政府服从所谓的《阳光法案》或《信息合法化自由公约》来定义国家利益的概念范围。 新聞自由源起於歐美等國對於出版自由的爭取，隨著社會演進，新聞自由理論基礎從傳統到新穎，新聞與出版的自由在漫長的演進過程中逐漸發展出完整的權利體系。目前許多民主國家均承認新聞自由的重要性，許多非政府組織（如無國界記者）每年針對世界各國作出新聞自由程度評鑑。隨著科技進步，新聞媒體逐漸突破來自政府的壓力，但也有更多大企業給予新聞業帶來新的挑戰。 在现代的集权国家裏，新闻自由是一个被高度质疑的争议性概念。这些政权将新闻自由视为对政府权威以及社会安全的威胁。因此，大多数集权制国家都会设立全国性的宣传机构，用来维持集权政府的统治，对所谓任何试图挑战政权权威性的媒体或记者的活动进行压制。有的时候，这种对言论的镇压达到了野蛮的程度，甚至会动用警察和军队等具有武力的單位。在这些国家裏，新闻从业人员往往需要在新闻理念和意识形态之间寻求某种平衡，否则就会受到专制政权的威胁。威胁的方式包括解雇、被列入黑名单、人身攻击、绑架、刑讯，甚至暗杀。.
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4月10日
4月10日是公历一年中的第100天（闰年第101天），离全年的结束还有265天。.
8月28日
8月28日是阳历年的第240天（闰年是241天），离一年的结束还有125天。.
亦称为 Hugo Grotius，格勞秀士。