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卡洛·李
卡洛·李爵士（Carol Reed，）是一位英國電影導演，奧斯卡最佳導演獎得主。1952年，英国政府授予他“爵士”封号。.
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大翅環蝶屬
大翅環蝶屬（學名：Brassolis）是閃蝶亞科大翅環蝶族中的一個屬。分佈於新熱帶界。幼蟲群居，寄主植物為椰子樹等棕櫚植物，所以被視為害蟲。成蟲口器退化，壽命小於兩週。.
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尖角龍屬
尖角龍屬（學名：Centrosaurus）是角龍科恐龍的一屬，是種草食性動物，生活於上白堊紀的北美洲。化石發現於加拿大亞伯達省的恐龍公園組（Dinosaur Park Formation）地層，距今約7650萬到7550萬年前。 屬名在古希臘文意指「尖刺蜥蜴」，centron(κεντρον)意思是「尖刺的」，而sauros(σαυρος)意為「蜥蜴」。屬名是指牠頭盾周圍的小型角，而非牠鼻端上的角（在命名時仍未知道鼻角的存在）。其屬名易與釘狀龍（Kentrosaurus）混淆，兩者來自於相同的希臘文字源，但尖角龍字首改為"C"，以避免混淆。.
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亲密关系
亲密关系是人际关系的一种。它有如下几个特点：.
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人
代人在生物学上属靈長目、人科、人屬、智人种，由人猿／古猿演化而来。長者智人化石表明，現代人類在約20萬年前的東非大裂谷演化成形。 人类有比其他動物更發達的大腦，能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動，因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人类还试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这強烈的好奇心促使了高级工具和科學技术的发展。 与其他高等灵长目动物一样，人类是社会性的。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律，这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口語、手势、肢體語言与书面语言来溝通、協作、表达自我、交際、交换意见、组织事物。 截至公元2012年，世界人口已超过70億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。.
似鴕龍屬
似鴕龍屬（屬名：Struthiomimus）是種類似鴕鳥的長腿恐龍，屬於獸腳亞目似鳥龍下目，牠們生存於晚白堊紀的加拿大亞伯達省，約7600萬到7000萬年前。似鴕龍的屬名衍化自希臘文，strouthion（στρουθιον）意為「鴕鳥」，mimos（μιμος）意為「模仿」或「模仿者」；而種名altus在拉丁語意為「高聳的」或「高尚的」。 似鴕龍是種二足動物，身長約4.3公尺，臀部高度為1.4公尺，重量約150公斤。似鴕龍是省立恐龍公園中最常見的小型恐龍之一；似鴕龍的繁盛顯示牠們應為草食性或雜食性，而非肉食性Barrett, Paul M. (2005).
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冰原狼
冰原狼〔Direwolf〕，是喬治·R·R·馬丁的嚴肅奇幻《冰與火之歌》中的奇幻生物。史塔克家族的紋章便是白色大地上的一隻灰色冰原狼。.
灵长目
灵长目（学名：Primates）是哺乳纲的一个目，在生物分类学上，可以再細分原猴及簡鼻亞目（包括人）。灵长目的始祖住在熱帶雨林的樹上，許多灵长目的特徵表現了其適應三維立體環境的能力，大部份的灵长目至少有部份的能力。 大部份人以外的灵长目住在美洲、亞洲及非洲的熱帶或是亞熱帶區域，只有人類可以住在南極洲以外的任何地區。灵长目的體型變化很大，像體重只有30克，而東部大猩猩體重達200公斤。依照化石的證據，最早已知的灵长目是德氏猴，其年代可以追溯到5580萬年以前。-->認為灵长目的分支可能起源於白堊紀－古近紀界線，約六七千萬年前。 灵长目过去一般會分為二類：原猴及類人猿。原猴的特徵接近最早期的灵长目，包括馬達加斯加的狐猴、及跗猴。類人猿包括猴、猿及人族。最近的生物分類學會將灵长目分為原猴亞目（Strepsirrhini）及簡鼻亞目（Haplorhini）。原猴亞目是指鼻部濕潤的灵长目，包括跗猴以外的原猴，簡鼻亞目是指鼻部乾燥的灵长目，包括跗猴型下目（Tarsiiformes）及類人猿下目（Simiiformes）。 類人猿下目也可以分為狹鼻小目（非洲及東南亞的猿及猴）及闊鼻小目（中美及南美的新世界猴）。狹鼻小目包括舊世界猴（像狒狒屬及獼猴）、长臂猿及人科。新世界猴包括卷尾猴、吼猴及松鼠猴屬。人類是其中唯一成功在非洲、南亞及東亞以外地區繁衍的狹鼻小目動物，不過有化石證據指出其他狹鼻小目動物也曾出現在歐洲。現在仍有發現新的灵长目物種，在2000年代找到了超過25個物種，在2010年代也已找到了11個物種。 灵长目是適應性良好的哺乳類動物，有許多不同的特點。有些灵长目（包括一些大猿和狒狒）主要是陆栖動物，不是树栖動物。但其他的灵长目都可以爬樹。行動方式包括從一棵树跳到另一棵树、用二隻或四隻腳行走，或是在樹枝上擺盪（.
社群主義
群主義（）是一種提倡民主卻與個人主義、自由主義對立的政治哲學，又稱為“社區主義”、“共同體主義”、“合作主義”等。 社群主义强调个人与群体之间的联系。这种信念来源于認為自我、社会认同、人格等概念都是由社群建构的，与个人主义的观点有很大分歧。尽管社群可以小到以一个家庭为单位，但社群主义经常在更广大的视角下被理解：拥有共同利益、历史文化、居住地理区域的不同人群的互动。.
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社群首领
群首领（alpha）是指社会性动物的社群中地位最高的个体。根据物种的不同，社群首领可能为雄性或雌性，亦或两者皆可。当一雄一雌共同承担此角色时，常被称为“首领对”（alpha pair）。同一社群中的其他个体一般会对首领表示顺从。 社群首领通常对食物或其他事物有优先的支配权，不过不同物种中这种支配程度都有所不同。首领还常拥有优先交配权，某些物种中甚至只有首领或首领对有权繁殖。 动物个体可能因拥有强大的力量或更具侵略性的行为而夺得首领地位，不过也可能通过社交努力、建立联盟等而获得这一地位。.
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祖尼角龍屬
尼角龍屬（屬名：Zuniceratops）意為“來自祖尼部落的有角面孔”，是種角龍下目恐龍，生存於晚白堊紀中土侖階的美國新墨西哥州。牠們生存於1億年前，早於外表相近的角龍科，並可能為角龍科的祖先。 祖尼角龍身長約3到3.5公尺，高度約1公尺。牠們可能重達100到150公斤。祖尼角龍頭後的頭盾是多孔的，但缺乏頸盾緣骨突（）。祖尼角龍是已知最早有額角的角龍類，也是已知最古老的北美洲角龍類。這些角狀物被認為依年齡而增大。.
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猫
貓（學名：Felis silvestris catus），通常指家貓，在現代漢語中也稱貓咪，為小型貓科動物，是為野貓（又稱斑貓；Felis silvestris）中的亞種，此外也有其他未經過《國際動物命名法規》認可的命名，例如Felis catus。根據遺傳學及考古學分析，人類馴養貓的紀錄可追溯至10,000年前的肥沃月灣地區，古埃及人飼養貓的紀錄可追溯至3,600年前，目的可能為捕鼠及其他齧齒目動物，以防止牠們吃掉--。現在，貓成為世界上最為廣泛的寵物之一，飼養率僅次於犬（或稱狗），但同時也是危害十分廣泛的外來種，由於獵捕的習慣，威脅着很多原生鳥類、齧齒類的生存。更直接的風險是因狩獵而感染野外病菌的貓，會引入例如狂犬病等進入人類生活圈，因此對飼主知識技術與社會責任要求也較高，先進國家的公衛系統普遍會針對野貓進行抓捕絕育，管理意義即在於此。長期飼育的貓平均壽命為12年以上（相當於人類64歲），歷史上最長壽的貓則達38歲（等於人類168歲，來自美國德州）。小部分文化在過去亦有食用貓肉的習俗，如越南、廣州等，但現今大部分地區因衛生防疫，或是以貓為寵物等因素而禁止食用貓肉。 品種獲認證的貓會稱為純種貓，主人會以選擇繁殖的方式讓貓繁殖出他們認為趨于“完美”的品種。歷史上也存在因為偶然突變而產生，後給人類保留並加強其特色的品種。.
過度社會化
過度社會化是以現今社會學普遍以與人群進行積極接觸行為為正面價值的反思。過度社會化認為人太積極為社會服務或認同社會意見，名義上雖然是為合群，但在某種程度上卻是為掌控社會的當權者而活卻不自知，因而造成自我意識的喪失成為他人的傀儡（如威權國家之人民，或聽信媒體或網路言論，卻不知道該言論是被行銷公司或有心人所策排的讀者網民）。 過度社會化的最大特徵是過於服從權威、組織，或仰慕成功人士，並易流於人云亦云，而此種人云亦云有時也會以引經據典或追隨流行的形態呈現。而此種人格由於仰慕成功人士，並希望在社會群體中成為領導者之關係，往往會名利心強烈，因此常會在組織內組成小團體。.
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非正式組織
正式組織」是經過精心設計、計畫而建立的個人地位和權責關係；非正式組織則是正式組織的副產品亦為必然現象。非正式組織是由於人員間相互行為之下所產生的認同關係所形成的結果，凡是共同點愈多者其非正式組織的關係也愈密切，只要具備任何一項相同點即可促進人員之間的認同，而共同點愈多非正式組織成員愈團結。.
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行為
行為是指有機體（包括人類與其他動物）的動作、行動方式，以及對所處環境與其他生物體或物體的一種反應。词性为中性。在生物適應環境上，行為有很重要的意義，有助於避免受到負面的環境因素所影響。在人類或其他群居動物的社會裡，有一些行為是不被接受的。 對動物而言，行為可以是有意識或無意識的，可以是自願也可以是非自願的。而且是受到內分泌系統與神經系統的控制。一般認為行為的複雜度和生物體神經系統的複雜度有關。若生物體的神經系統越複雜，越有可能學習新反應，調整其行為。或者出現突發性改變行為。 植物和細菌可以因外界影響因子而活動，像是藍綠藻的趨光作用。高等植物沒有移動的能力，但仍有依外界的變化的行為。例如依日夜的變化而開花、葉向光性，甚至食蟲植物還可以捕捉昆蟲。 行為主義是心理學中的一支，主張心理學應該研究可以被觀察和直接測量的行為，反對反對研究沒有科學根據的意識。人本主义心理学家研究行为，但是并不是透過一些简化行为，視为一些由成分、元素以及实验室实验变量的組合的方法。相反，他们在人们的生活历程中寻找行为模式。与行为主义者形成鲜明对照的是，人本主义心理学家关注个体所体验到的主观世界，而不是由观察者和研究者所看到的客观世界。在这个意义上，他们也被认为是现象学家——那些研究个体对事件的个人观点的人。人本主义心理学家也试图研究整体的人，将一种整体的观点运用于人类心理学。他们相信真正的理解要求一套与对社会力量和文化力量的认识相伴的关于个体心理、身体以及行为的完整知识。.
褐狐猴
褐狐猴（英文：Common Brown Lemur；學名：Eulemur fulvus），狐猴科美狐猴屬，主要分布於馬達加斯加北部和西部的熱带雨林、科摩羅馬約特島。對森林的適應性很高。.
親代撫育
親代撫育（Parental care），亦作親代照顧，是一個行為學和演化學的專有名詞，指人類或動物的父母輩對其子女的撫育行為。按照演化學的理論：親代撫育行為令父母輩對子女所投放的關顧（親代投資），令其後代在演化過程較其他沒有親代撫育行為的物種有的進化適應性。.
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鬣狗科
鬣狗科（学名：Hyaenidae）是體型中等偏小的肉食性哺乳動物，主要生活在非洲、西亚和印度次大陸。尽管根据动物谱系学，鬣狗科更接近于猫科和灵猫科，然而根据从形态及其习性来看，则更接近于犬科。鬣狗外形略像狗，頭比狗的頭短而圓，毛或棕黃色或棕褐色。同科下的不同属有着不同的外表和习性，如拥有不規則的黑褐色斑點的斑点鬣狗捕猎，而条纹鬣狗食用獸類屍體腐爛的肉維生。 斑点鬣狗95%以上的食物来自于捕猎，而圍捕獵物或互相打鬥时发出的类似人类女性的笑声也是斑鬣最著名的特徵。尽管人们通常认为鬣狗是胆小的，但他们实际上以可以驱赶大型捕猎者（如狮子）偷盗猎物而著名。鬣狗为夜行动物，但也会罕见的在清晨时活动。斑点鬣狗過著母系社會體系的群居群獵生活，但除此之外，大部分鬣狗并不是社会性动物，尽管他们也可能群居或者因捕猎而聚集起来，其天生死敵为獅子。 在其分布广泛的区域内，鬣狗在当地文化中有着重要的角色。一些文化认为鬣狗会影响人类的精神，会盗墓，会偷走人类饲养的禽畜。非洲一些地区则认为他们有着魔力，因此将他们的肉用作传统药材。.
鹤科
科（學名：Gruidae）在动物分类学上是鸟纲鹤形目的一个科，包括四個属及十五個物種。鶴是鳥類中體型較大（全長 80 至 175 公分）也較著名的家族，大多分布於歐亞大陸與非洲大陸，少數幾種則分布於澳洲及北美洲。.
进步主义教育
进步主义教育（Progressive education或Educational progressivism）是一个开始于19世纪后期的教育运动，它是一种信仰：教育必须依据的原则是，人类是社会性动物，最好的学习是在与他人的真实的生活活动中学习。进步主义宣称有最好的学习科学理论支持。大部分进步主义教育家认为，儿童学习，好像他们是科学家。下面的过程类似于约翰·杜威的学习模式：.
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蜜蜂屬
蜜蜂（Apis属）是一種會飛行的群居昆蟲，採食花粉和花蜜並釀造和储存蜂蜜，利用蜂蜡来建造长期居住的群体巢穴。在21世纪早期，被认可的蜜蜂种类仅有7种，44个亚种，尽管历史上被认可的蜜蜂种类有6到11种。其中最有名的蜜蜂是西方蜜蜂，它已经被驯养以提供蜂蜜制品以及为庄稼授粉。蜜蜂只是20000个已知蜂种之中的一个小部分。 一些其它类型的蜂（包括无蛰蜜蜂）也会生产和储存蜂蜜，但是只有蜜蜂属的成员才真正被称为蜜蜂。对于蜂的研究，包括对蜜蜂的研究，被称为蜂学。.
蜂蜜
蜂蜜，--，是昆蟲蜜蜂從開花植物的花中採得的花蜜在蜂巢中釀製的蜜，为半透明、带光泽、浓稠的白色至淡黄色或橘黄色至黄褐色液体。自古被當成食物及藥物來使用，也被用於製作蠟燭等各種用品。中醫認為，蜂蜜性味甘、平，对腹痛、干咳、便秘等有疗效。 蜂蜜（因已由蜜蜂的唾液中的酵素分解）為兩種單糖類的葡萄糖和果糖所構成，可以被人體直接吸收，而不需要先分解为单糖，所以比白砂糖（蔗糖）更容易被人體吸收。成分除了葡萄糖、果糖之外還含有各種維生素、礦物質和氨基酸。1kg的蜂蜜含有2940kcal的熱量。 市售蜂蜜經過濃縮處理或天然封蓋熟成，水分含量可低於20%以下，細菌和酵母菌都不能在蜂蜜中存活，因此蜂蜜並不需要放入冰箱保存，某些厭氧菌（如肉毒桿菌）可以以非活性的孢子形態存在其中，因為嬰幼兒腸胃等消化器官过于稚嫩，胃酸的分泌較差，所以，一歲內的嬰兒不要食用沒有經過消毒的蜂蜜。蜂蜜中孢子並不會繁殖產生毒素，一般情況下，蜂蜜中的厭氧菌也沒有在人體內繁殖的危險。尚未封蓋熟成且未經濃縮處理的蜂蜜，因水分含量偏高，室溫下會快速發酵變質，因此仍需放入冰箱低溫保存。.
雷利諾龍屬
雷利諾龍屬（屬名：Leaellynasaura）是種小型鳥腳下目恐龍，身長60到90公分，體重約10公斤，生存於早白堊紀阿爾比階，化石發現於澳洲恐龍灣。 目前已發現數個雷利諾龍的化石，包含兩個完整的骨骸，兩個破碎的頭顱骨碎片。在1989年，這些化石首次被研究、敘述。模式種是L.
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戟龍屬
戟龍屬（學名：Styracosaurus），又名刺盾角龍，在希臘文意為「有尖刺的蜥蜴」，是角龍下目恐龍的一屬，生存於白堊紀坎潘階，約7650萬年前到7500萬年前。戟龍的頭盾延伸出四或六個長角，兩頰各有一個較小的角，以及一個從鼻部延伸出的角，這個單獨的角約60公分長、15公分寬。這些角狀物與頭盾的功能已經爭論很多年。 戟龍是種大型恐龍，身長5.5公尺，高度約1.8公尺，重量約3噸。戟龍擁有短四肢，以及笨重的身體。戟龍的尾巴相當短。牠們有喙狀嘴，以及平坦的頰齒，顯示牠們是草食性恐龍。如同其他角龍類，戟龍可能是群居動物，以大群體方式遷徙，這理論從屍骨層可以透露出來。 戟龍是由勞倫斯·賴博在1913年命名，是尖角龍亞科的物種。戟龍目前只有一個種：亞伯達戟龍（S.
斑馬
斑馬是斑馬亞属（學名：Hippotigris）和细纹斑马亚属（學名：Dolichohippus）的通称，是一类常見於非洲的馬科動物。斑馬身上有許多的條紋，每只的條紋都不一樣。一般來說斑馬是社會性動物，習慣群體生活；規模較小的群体由一隻雄性斑马及若干隻雌性組成，較大的則由幾百隻斑馬組成。斑马不太擅長奔跑，没有固定的栖居地，过着迁徙性的生活。成年斑馬一般約2.3米高，肩高約1.5米，體重為300到400公斤，最重的超過410公斤。除了斑紋之外，斑馬還有立起的鬃毛。斑馬跟其近親馬、驢不同，還未被人类真正馴養。 現存的斑馬有三種，分別為平原斑馬、細紋斑馬及山斑馬。平原斑馬跟山斑馬都屬於斑馬亞屬的動物，細紋斑馬則為细纹斑马亚属的動物。細紋斑馬及驢屬有點類似；而平原斑馬及山斑馬則比較像馬。雖然如此，DNA及分子生物學的數據顯示，斑馬有其獨立的起源，但和马与驴同屬馬科马属。在肯亞的一些地區，平原斑馬經常跟細紋斑馬一起生活。 斑馬不仅有獨特的斑紋，也有独特的行為習性。在各種类型的棲息地裡面都可以看到牠們，例如熱帶草原。不過，由於獵殺及對棲息地破壞等人为因素，斑馬的數量受到了很大的影响。細紋斑馬及山斑馬經已经被列为瀕危动物，只有平原斑馬還拥有健康的種群數目。斑驢（亦稱作「白氏斑馬」、“拟斑马”）已經在19世紀絕種。.
文化
文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文“cultura animi”定义，原意是“靈魂的培養”，由此衍生為生物在其發展过程中积累起跟自身生活相关的知识或經驗，使其适应自然或周围的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 对“文化”有各種各樣的定义，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；广义的文化包括文字、語言、建筑、饮食、工具、技能、知识、习俗、艺术等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。 在考古学上“文化”则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。文化和文明有时在用法上混淆不清。 現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中"文化"之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。 網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。.
无政府主义
无政府主义（Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。無政府主義包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。對大多數無政府主義者而言，「無政府」一詞並不代表混亂無政府狀態、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。有人认为莊子是最早的无政府主义者Murray Rothbard.
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放生
放生為一種將被人類捕捉及可能被宰殺的動物放歸大自然的行為。在佛教流行地區、儒家文化圈及道教傳統中，都有此習俗，被視為一種美德，經常被作為日常生活與宗教儀式的一部份。.
性刺激
性刺激是能激起性興奮、性冲动或性快感的感官刺激，可以是视觉的刺激，触觉上的刺激，或其他感官上的刺激。.
