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劉慕沙
劉慕沙（），原名刘惠美，生於日治台灣新竹州苗栗郡（今苗栗縣銅鑼鄉），日本文學翻译家與作家。.
城中區 (台北市)
城中區為台灣舊台北市行政區之一，位於台北市市中心。.
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原愛國婦人會館
原愛國婦人會館為台灣高雄市市定古蹟，位於鼓山區哈瑪星。 原愛國婦人會館起源於1905年日本人在台北創立「愛國婦人會臺灣支部」，當時會員無論是日本人或是台灣人婦女，入會的人數多，她們主要的事業為：歡送軍隊出征、寄送慰問品至前線、採望軍中傷患及退伍軍人之惜別/歡送等；此外也常舉辦演講、家事講習、音樂會等社教活動，在當時貢獻頗多。1920年12月，基於台灣民政長官後藤新平夫婦倡議，愛國婦人會設立高雄州支部，簡稱「高雄婦人會」；在富島巴子等幹部的努力下，高雄婦人會於湊町三丁目二、三番地興建三層樓的愛國婦人會館。1923年愛國婦人會館內部設備完工，同年12月1日高雄婦人會公佈實施《愛國婦人會館管理規則》，接受各機關租用愛國婦人會館。 1931年，高雄市役所為慶祝高雄州廳落成與全島實業大會舉辦及高雄海洋觀測所（壽山稜線上的原打狗英國領事官邸廳舍）成立，並為宣揚高雄各項經建成果，乃於5月1日至7日舉行「高雄港勢展覽會」，愛國婦人會館為展覽會的第四會場。 1938年9月，愛國婦人會館完成改建工程，樓上全部改為沐浴場所及寢室，樓下改為食堂與撞球場。 1941年五月愛國婦人會高雄州支部將二樓婦人會館改為海軍慰安所，借給海軍使用。後來由於利用人數增加迅速，由於空間狹隘，決定在靠近會館處興建一棟木造二樓，建築物一百坪，約可容納一百人的新館，以供日軍使用。 第二次世界大戰後，愛國婦人會館被中華民國政府接管，成為國有財產。1961年1月20日，中華民國紅十字會台灣省分會高雄市支會向行政院申請，行政院核准無限期無償撥借愛國婦人會館供該會附設育幼院「紅十字育幼中心」使用。2004年9月愛國婦人會館經高雄市政府文化局審查通過列為市定古蹟，2004年10月18日高雄市政府公告為市定古蹟。.
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十河信二
十河信二（日文平假名：そごう しんじ，），日本政治家和鐵路官員、西條市榮譽市民。曾任愛媛縣西條市第二任市長（任期1945年－1946年）、日本國有鐵道第四任總裁（任期1955年－1963年），被譽為「新幹線之父」。.
南區 (臺中市)
南區為臺灣臺中市最早成立的市轄區之一。此區設有國立中興大學、中山醫學大學與臺中高工，重要的政府機關臺灣高等法院臺中分院、臺中高等行政法院、文化部文化資產局與 國立公共資訊圖書館亦設立於此區，型塑出文風鼎盛的生活圈。.
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南滿洲鐵道
南滿洲鐵道股份有限公司（）簡稱南滿洲鐵道或滿鐵，缩写為SMR，是日本为了经营中国东北夺得路权而成立的鐵路運輸企業。.
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反日
反日為對於日本、日本人、日本民族及日本文化存在不滿意、不信任以至仇恨的負面情緒或者行為表現，相似詞彙有「仇日」和「排日」，相反詞彙為「崇日」、「哈日」和「親日」。依據各個地區歷史差異，因為可能受到日本侵略、殖民統治、日本政府、日本軍隊及日本企業等負面言行舉止所影響，產生對於日本戒備、反感、憤慨甚至仇視或者排斥的態度；關於這點，又能夠稱之為反日情感、反日情緒或者反日主義。相關的情緒表現亦經常涉及對於日本民族、日本文化及日本天皇等等與日本相關的文化符號及習慣。 近代因為殖民及第二次世界大戰等歷史因素，在美國、大中华地区、朝鲜半岛等交戰國或殖民地區中，曾有明顯與集體的反日輿論發表和行為，比如：美國和中國等主要交戰國在第二次世界大戰有製作並散佈反日的戰爭宣傳，和當時的親日戰爭宣傳形成宣傳戰 。另外，美國戰後1980年代因日本汽車工業興起挑戰美國汽車工業，也發生少數日製車遭公開毀損的事件。1982年一名中国出生的美籍华裔陳果仁還因美国的反日情绪遭美国人圍殴打致死。1990年起因歷史教科書、靖國神社和慰安婦等事件，在東亞諸國也有不少從抗議或反對日本政府作為的抗爭遊行，而其部份情緒的表現包括從對日本政府特定行為的不滿，轉化或延伸為對對日本文化或日本人的本質或種族的仇恨。.
台灣廖添丁
《台灣廖添丁》是一部台灣電視劇，1999年3月8日起每週一至週五晚間八點在台視播出，導演徐進良。 1999年12月，台視美術指導黃-志-鴻以《台灣廖添丁》為題材，發表漫畫集《廖添丁狂想曲》。他在這本漫畫的自序中說，台視企劃組的企劃師「咪咪」是《台灣廖添丁》的企劃師，《台灣紅不讓》中鬼叫鬼叫的旁白就是她，從她的旁白可見她的個性非常開朗。.
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台灣經濟史
台灣經濟史的記載與發展起自大航海時代。17世紀起，台灣即因為優越戰略地點，成為西歐海權國家競相角逐的場所，不久更成為西方國家對中國、日本、南洋等地的經貿轉繼站。1630年－1945年年間，歷經台灣荷西殖民時期、鄭氏王朝、清治時期、日治時期的台灣歷史，實以經濟為主軸，而該經貿經濟活動，也與台灣農業經濟有密切結合與關係。另外，也涉及台灣較為特殊的土地經濟活動、地租關係。 經過1950年代，因國共內戰因素，從中國大陸遷徙至台灣的中華民國政府對台灣實施資本節制的土地經濟政策。在政府的適度干預與計劃下，1960年代確認的客廳即工廠經濟政策，締造了以中小企業為主的經濟方向與理念，農業出產與貿易結合的生產型態被輕工業取代。從1966年－1980年，台灣財政漸趨穩健，加工出口區、十大建設、十二大建設奠定經濟快速發展的礎石。1980年代後，政府主管投資和逐漸減少的國外投資引導的動態的資本主義經濟體，成為台灣經濟的主軸。中華民國政府於經濟中的角色越來越小，很多大型的國有銀行及企業逐漸私有化，這些政策，讓台灣在1975年後，平均年均經濟增長達到8%，並以出口導向獲得的資金，做為台灣工業化的保證。.
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台灣論
《台灣論：新傲骨精神宣言》（新ゴーマニズム宣言スペシャル・台湾論）是日本漫畫家小林善紀的漫畫作品，為小林所著漫畫《》系列作品之一，於2000年11月在日本以原文日文出版，於2001年2月在台灣以中文出版。作者試圖以台灣這個在東亞仇日風潮中的特例來說明戰前日本以及愛國主義的偉大，但由於其取材角度的偏頗而引發波瀾。中華民國政府還曾一度拒絕小林善紀入境。小林也把這些對他的反應畫在後續的漫畫作品裡。有一群跨國學者以《台灣論》引出的問題討論編輯了一本書《反思〈台灣論〉：台日批判圈的內部對話》。.
台灣抗日運動
臺灣抗日運動是日本統治台灣期間發生的反抗行動。行動大多發生於1895年－1915年之間，也就是在日本領台的前20年。這20年的武裝抗日運動，大致上可以分成三個階段，第一期是1895年5月到10月為保衛「台灣民主國」的乙未戰爭；第二期是緊接著台灣民主國之後到1902年之間的抗日游擊戰，幾乎每年都有武裝抗日行動；第三期自1907年的北埔事件起，到1915年的西來庵事件為止。之後，台灣抗日運動轉為維護台灣文化的非武裝形式，不過期間發生了一件武裝對抗的霧社事件。.
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台灣歷史年表
這是和臺灣歷史有關的年表。 台灣歷史簡表：.
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台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
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司馬凌海
司馬凌海（しば りょうかい，），，諱盈之（みつゆき），通稱凌海。幼名島倉伊之助，佐渡島真野町新町（現：新潟県佐渡市真野新町）出身醫學家、語言學者。愛知醫學校校長。 語言學的天才，能通曉德語、英語、荷蘭語、法語、俄語、中國語等六國語言。 德語學者司馬亨太郎是其長男。.
大島久滿次
大島久滿次（），本籍日本尾張（今愛知縣），日本警務系統官僚。1908年升任台灣總督府民政長官。任內多以鎮壓手段壓制台灣反日運動。 在任內，雖以嚴刑峻法締造出台灣的良好治安環境，不過也因常誅殺已降反日人士而備受爭議。.
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大稻埕辜宅
大稻埕辜宅為位於台灣台北市大同區大稻埕鬧區的一處市定古蹟，本身面積約900平方公尺，包含腹地則達千餘平方公尺以上。辜宅正式完工於1920年，持有者與委建者則為辜顯榮，而此建築呈現了中國閩式與西方折衷主義交會的風格。該宅於日治時期本作為官鹽經銷辦公場所，獨占全台灣鹽務事業，因此亦稱為鹽館。1945年，日治時期結束，鹽館業務雖予以廢除，但此建築仍是鹿港辜家住宅，辜振甫長期居住於此。1963年，辜宅成為辜家主辦之榮星幼稚園場所，並使用至今。.
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外務大臣 (日本)
外務大臣是主管日本外務省的國務大臣，是內閣中最重要的職位之一，一般由執政黨內的實力派國會議員擔任。如果內閣總理大臣（首相）有事、出訪或生病，在沒有副首相的情況下，往往會指定外務大臣代理首相職務。日本歷史上，許多曾經擔任過外務大臣的議員後來都成為首相。 外務大臣的職權有：.
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好警察坏警察
好警察壞警察（Good cop/bad cop）是一種審訊中的心理策略，審訊者一人扮黑臉，一人扮白臉，交替問訊，英國軍界稱為馬特和傑夫（Mutt and Jeff, 源於一部同名美國報紙漫畫專欄），亦叫做聯合詢問或朋友和敵人法。 相關的策略包括伊索寓言中的“北風和太陽”，美國總統老羅斯福的“胡蘿蔔加大棒”外交政策，臺灣民政長官後藤新平的「糖飴與鞭」政策，德國首相俾斯麥採用的“麵包和鞭子”政策。 好員警壞員警策略採用兩個審訊者一組，他們看起來對受審者的態度對立。兩個審訊者可以交替審訊受審者，也可以一起對付受審者。“壞員警”採用一種對受審者進攻性，負面的立場，提出嚴重的指控罪名，呵斥，威脅，通常引起受審者對他的反感。這提供了“好員警”來表演同情戲的舞臺：他顯得支持受審者，體諒，通常表現出對受審者的同情。好員警也會保護受審者不受壞員警的侵犯。出於信任或者對壞員警的恐懼，受審者可能會覺得他可以和好員警合作。他也會尋求好員警的幫助，信任他，並把員警要得到的資訊和盤托出。現代例子有2017年香港特首選戰, 在參選人前政務司司長林鄭月娥出現多宗負面新聞後, 使得建制派的「好員警」另一參選人曾俊華能得到多數泛民提名, 若他日當選即變相得到泛民認同（endorsement）施政。 受審者在好員警壞員警策略的迫使下，提供對其他受審者不利的供詞，這種情形並不罕見。在日後這種心理壓力消失後，他們可能推翻供詞。 這一技術對年輕，容易有恐懼或幼稚的受審者非常有效。對那些熟悉這一技術的受審者採用之，依然可能導致本能的心理反應。但由於他們已經知道這種操縱企圖，就可能簡單地保持沉默，或者破壞這一過程（見下）。有經驗的審訊者在採用這一技術以前，會評估受審者應對這一技術的智力水準和經驗。現有各種對抗措施可以破壞這一策略，甚至導致其起到反效果：.
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威廉·巴爾頓
威廉·京恩蒙特·巴爾頓（William Kinninmond Burton，），也譯為爸爾登，英國人，蘇格蘭愛丁堡出身，應台灣總督府之邀擔任衛生工程顧問技師，進行台灣各地衛生工程調查與設計，被譽為台灣自來水之父。.
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孫中山
孫中山（），名文，幼名帝象，譜名德明，字載之，號逸仙、日新。流亡日本時，曾化名中山樵，故通稱孫中山。生於大清帝國廣東省廣州府香山縣翠亨村，祖籍广东省东莞。清末民初醫師、政治家、革命家、哲学家，是中華民國奠基人，亦是中國國民黨之創黨人。1905年，在日本東京組成中國同盟會，被推為總理；確定「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」政綱，提出三民主義學說。在日本東京由黑龍會領袖內田良平的号召下與華興會以及光復會等組織籌備成立中國同盟會，後於東京黑龍會總部組成中國同盟會，孫中山主張使用狀似日本軍旗「旭日旗」的「青天白日旗」，反對使用黃興所提出的井字旗作為革命旗幟，並在黑龍會等組織的支持下被推為總理。1911年12月29日，被十七省代表在南京推选为中華民國臨時大總統，1912年1月1日在南京宣布就职，建立中华民国臨时政府。1919年，将中华革命党改组为中国国民党1940年4月，國民政府明令尊稱孫中山先生為中華民國國父。中國共產黨尊其為「中國近代民主革命的偉大先行者」。 孫中山童年曾受太平天国的影响，就有革命思想。但到了青年時期，他依舊未有行動，28岁上書清朝重臣李鴻章，建言改革，卻遭遇李的冷落。日本命令將兵遣師，侵入中國。1894年11月24日，孙中山在檀香山成立兴中会（中國國民黨前身）。1895年，兴中会发动乙未广州起义。原本，孫中山提倡以武裝革命推翻滿清統治以建立中華民國，但民國建立以後，他得不到北洋軍人的信任、支持，所以他又提倡武力推翻中华民国北洋政府，於是遭受許多非議。他提出三民主義等政治綱領，影響中國政治至深，中国国民党尊其為唯一總理。 孙中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》.
小琉球三隆宮
小琉球三隆宮，是位於臺灣屏東縣琉球鄉的王爺廟，與小琉球碧雲寺同為島上的兩大公廟，亦是小琉球迎王祭的主辦廟宇。.
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尾崎秀实
尾崎秀实（），日本评论家、记者、共产主义者、苏联间谍。 出生在東京府東京市芝区芝伊皿子町。父亲尾崎秀真，是報知新聞的記者。他出生后不久，父亲受台湾总督府民政长官后藤新平的邀请前往台湾，担任台湾日日新闻社汉文部的主笔。尾崎秀实的童年在台北长大，后来进入台北第一中学校（今台北市立建国高级中学）学习。1922年自旧制第一高等学校毕业，进入东京帝国大学法学部学习。1925年毕业后，进入东大大学院进修，学习了一年。在此期间他接触到了共产主义思想，在大森义太郎的指导下参加唯物论的研究会。 1926年，他加入朝日新闻社担任记者，翌年被派往大阪朝日新闻支那部，成为特派员，前往上海。他精通英语和德语，得到太田宇之助支局長的支持。在上海期间他经常出入内山书店，与店主内山完造以及郭沫若、鲁迅、夏衍等中国左翼人士熟识，并和中国共产党交流。在此期间，他认识了著名的苏联间谍理查·佐尔格。1931年，经满铁调查部上海满铁公处的小松重雄介绍，与川合貞吉相识。 1932年被大阪本社调回日本国内，供职于外报部。5月末，代号为“南龙一”的宫城与德来访，在宫城的介绍下与佐尔格在奈良再度见面，正式成为佐尔格谍报团的成员。尾崎秀实在近衛文麿首相执政期间，在政界、舆论界都有非常重要的地位，在军部关系特殊。在佐佐弘雄的介绍下，他参加了近衛文麿的亲信後藤隆之助组织的昭和研究会。这是一个近衛文麿研究施政方针的私人智囊团体，因此在日本侵华战争以及太平洋战争开战之前都能接触到政治最高层的消息，对日本国政施加影响。1939年，成为满铁调查部嘱託職員，在此期间他趁机打探关东军的动向。 1941年，佐尔格间谍案被发觉，尾崎秀实被捕。经过审讯，尾崎秀实承认自己是苏联间谍。1944年11月7日，就在苏联十月革命纪念日当天，尾崎秀实以违反、、治安维持法的罪名，在巢鸭监狱处以绞刑，佐尔格也被绞死。 2010年，俄罗斯政府追授给尾崎秀实勋章和奖状。.
山口秀高
山口秀高（），日本醫學家，江戶（東京）出身，曾任臺灣總督府醫院醫長、臺北醫院院長與臺灣總督府醫學校教授暨首任校長，在臺灣進行醫學教育事業，但因個性執拗等因素，1901年被迫辭職，返回日本後於東京開設眼科診所，但經營狀況不佳。.
山東問題
山東問題是指第一次世界大战期间，日本借口对德国宣战，出兵中国山东，而产生的领土主权争议。在戰后的巴黎和会上，中华民国作為一战的戰勝國，却被日本政府要求把战败国德国在山东的权益转交予日本而非归还中国。由于中华民国北京政府未能维护国家领土和主权的完整，从而直接引发了1919年的五月四日运动，对近代中国产生了巨大的影响。山东问题直到1922年华盛顿会议才在美国的调停下得以解决。.
帝都復興院
帝都復興院為日本政府於大正12年（1923年）關東大地震發生後的同年9月27日，由當時的山本權兵衛內閣所設置之政府救災機關，由時任東京市長後藤新平出任首任總裁。但由於預算問題，1924年2月25日，帝都復興院被廢止，由復興局繼續完成其任務。1930年4月1日，復興局改組為復興事務局。1932年4月1日，復興事務局被廢止。.
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中區 (臺中市)
中區為臺灣臺中市的一個市轄區。是臺中市進入現代化城市的主要市區區域（市中心），曾是中心商業區，全區除公共設施用地外，皆為商業用地，然而1980年代後隨著台灣的公路興起（中山高速公路通車），臺中市的交通重心開始西移，並且市府開始於北屯、西屯、南屯進行市地重劃，使工商業重心也逐漸西移，再加上中區內道路窄小、停車場地缺乏等因素，導致舊市區市況嚴重衰退，中心商業區也移轉至臺中西部的七期重劃區。直至2010年代後，在民間企業與文化復興組織一連串的努力下，使人潮逐漸回流，市況亦開始慢慢復興。然而中區仍為臺中市及中部地區東西向主要道路的起點，在交通上尚具重要地位。 中區曾是全台灣人口密度最高的區域，曾高達每平方公里49529人以上(1986年)，但因人口持續衰退，2017年被北區超越居台中人口密度第二高的市轄區。是該市面積最小的市轄區，亦為全國面積最小、唯一一個面積不滿1平方公里的鄉鎮層級行政區。.
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中村是公
中村 是公 （なかむら よしこと、通稱: なかむら ぜこう；）、日本明治時代政治人物、官僚 。歷任南滿洲鐵道株式會社總裁、鐵道院總裁、東京市長、及貴族院議員等職。 與作家，夏目漱石友好 。官僚出身的他，性格豪放磊落。又有一個暱稱是「獨眼龍」。.
市區改正
市區改正在臺灣，是指1895年－1925年臺灣總督府對臺灣大型都市與中型市鎮都市所研擬的都市計畫，主要是效仿奧斯曼計畫，開闢興建下水道、開闢道路、圓環並形塑街道立面。1936年起，臺灣總督府公布《臺灣都市計劃令》，加入「地域制」的觀念，臺灣的都市規劃正式進入為都市計畫時代。.
三段警備法
三段警備法（1897年6月26日-1898年6月20日），1897年台灣日治時期於台灣實施之特別法，該法制定實施者為台灣總督乃木希典。.
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乃木希典
乃木希典（），出生於日本長府藩藩士家庭，从师玉木文之进。為大日本帝國陸軍大將，官階从一位・大勳位・功一級・公爵，1896至1898年任台灣日治時期第3任總督。.
二二八和平紀念公園
二二八和平紀念公園，原名臺北新公園，是一座位於臺灣台北市中正區的公園，北起襄陽路、南至凱達格蘭大道、西為懷寧街、東為公園路，占地71,520平方公尺，鄰近總統府、外交部、臺北賓館、臺大醫院等主要機關建築。.
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亂世豪門
《亂世豪門》（The War of Betrayal 1895）為台灣公共電視於2007年10月推出的歷史戲劇，戲劇背景為1895年前後的乙未戰爭與日治時代初期動亂。雖說該劇中的「豪門」內所有主人翁為杜撰，但是週遭配角如劉永福、唐景崧卻為歷史真實人物。 該劇首播期間的贊助商為台塑關係企業。主題曲亂世豪門，吳念真作詞，蔡振南主唱；片尾曲感情線，張錫安作詞，Jewel作曲，黃乙玲主唱。.
五四运动
五四運動發生於1919年（中华民国8年）5月4日的北洋政府治下的京兆地方，是一场以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大公民、市民和工商人士等中基層廣泛參與的一次示威遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗政府等多形式的行動。事件起因在第一次世界大戰結束後舉行的巴黎和會中，列強將德國在山東的權益轉讓給日本，即山東問題。當時北洋政府未能捍衛國家利益，有國人極度不滿，從而上街游行表達不滿。當時最著名之口號是「外爭國權（對抗列強侵權），內除國賊（懲處媚日官員）」。 广义五四运动则是指自1915年中日签订《二十一条》至1926年北伐战争之间，中国知识界和青年学生反思及批判華夏传统文化，追隨「德先生」（“民主”的英文“Democracy”）和「賽先生」（“科學”的英文“Science”），探索强国之路的新文化運動的繼續和發展。1924年4月19日，中共中央局委員長陳獨秀和秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地的黨團體的組織展開“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思生日），目的在於傳播馬克思主義。1939年八路軍總政治部、中共中央青委發出《關於部隊紀念“五四”青年節工作的指示》，明確指出中央青委決定每年5月4日為中國青年節（1949年後成中国大陸的固定節日）。.
伊三郎號、新平號列車
伊三郎（いさぶろう）與新平（しんぺい）是日本九州旅客鐵道專門往返於人吉車站 - 吉松車站間的肥薩線特別急行列車。伊三郎與新平實際上是同一列列車的兩個名字，分別是名為「伊三郎」的下行列車（人吉往吉松），與名為「新平」的上行列車（吉松往人吉）。.
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佐久間象山
佐久间象山（），名启之助，字子明，号象山，以号行。日本江户幕府末期思想家、兵法家，以主张公武合体和开国论而著名。.
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影響200
影響200，為2000年《天下雜誌》紀念出刊200期而製作的臺灣人物專輯，標舉「影響200，飛躍2000」，由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士，記錄台灣歷史發展，《天下雜誌》一仍其「打開歷史，走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶，凝聚共同情感。.
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体罚
体罚或身體處分，是指通過對人身體的責罰來進行處罰的行為，不論時間長短，譬如罰站、打藤、青蛙跳、懲罰式仰卧起坐等。 體罰有人支持，也有人反對。各國的執行形式也不一致，有些國家更已立法禁止。.
後藤新平獎
後藤新平獎（日文：後藤新平賞），是日本後藤新平會（後藤新平の会）於2007年為紀念後藤新平150年冥誕而設立的獎項，旨在表揚如同後藤新平在日本現代化進程中的功績一般、對日本國內外的發展有所貢獻的人。.
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保甲制度
保甲制度，为中国自宋代使用带有军事管理的户籍管理制度，後來作罷。但於之后在各个朝代演变为农村基本政治制度，基本内容为10户为「甲」，10甲为「保」，直到1912年中華民國成立以后才停止施行。.
北一辉
北一辉，日本思想家、社会活动家、政治哲学家、国家社会主义和超国家主义的提倡者、法西斯理论思想家。 1906年（明治39年）二十三岁时，自费出版了《国体论与纯正社会主义》。该书成为后来日本法西斯主义纲领性文件。早年参加过中国革命，并在上海写出《日本改造法案大纲》一书，决心从下层社会起对日本进行改造，得到广泛支持。北一辉思想最终形成日本二二六事件，兵变失败后被日本政府所捕杀。但因他崇尚暴力，鼓吹战争万能，宣扬国土狭小的国家对外扩张的合理性，特别是其思想成为大日本帝国扩大对中国侵略的直接理论根据：他的思想一般公認為日本法西斯主义的源流。 昭和政府内务省认定他的理论具有“危险思想”，所以虽然北一辉没有直接參與226兵变，但是依旧在特设军事法议（一审制）中，通过非公开、不设立辩护人、不可上诉等一系列手段，强硬將北一辉判处死刑。北一辉被判处死刑的八年后，日本在美国的占领下，於駐日盟軍總司令主导部分实现了北一辉生前的主张。 北一辉的主张在《日本改造法案大纲》中详细提及，宣扬“国家改造”，内容主要包括：保障言论自由、保障基本人权、普及教育、废除贵族院、土地改革、建立普选、解体财阀、限制私有财产、削减皇室财产、日朝合并、对外扩张等等。因在《日本改造大纲》卷八《国家的权利》中主张对外扩张，故北一辉的思想客观上促进日本军国主义，因此中国大陆一直以来确认北一辉是日本军国主义，法西斯主义思想的理论奠基人。.
國勢調查 (日本)
日本人口普查（）是日本基於《》（平成19年5月23日法律第53号），為了總務大臣作成国勢統計，而對在日居住的全部人及戶口實施的國家重要的基本統計調查（普查）。.
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國立臺灣博物館
國立臺灣博物館（簡稱臺博、臺博館、臺灣博物館）是臺灣一座公立博物館，位於臺北市二二八和平紀念公園北側，隸屬於中華民國文化部。始建於日治時期，不但是臺灣歷史最久的博物館，其建物也以該館前身「臺灣總督府博物館」之名列為中華民國國定古蹟。.
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內務大臣 (日本)
內務大臣是日本過去負責指揮監督內務省的國務大臣，又通稱為「內相」，前身為「內務卿」。 其過去掌管地方自治財政、警察、公共事業、衛生、業務；內務大臣同時也是中央警察官廳的最高首長。 在日本實施內閣制度之前，內務卿一職相當於當時實質的首相，在實施內閣制後，內務卿改設為內務大臣，直到第二次世界大戰結束後駐日盟軍總司令解散內務省之前，內務 大臣也相當於僅次於內閣總理大臣的副首相的地位。.
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兒玉神社 (藤澤市)
兒玉神社是位於日本神奈川縣藤澤市江之島，供奉於日俄戰爭中活躍的明治時代軍人兒玉源太郎的神社。該神社的社殿為臺灣阿里山檜木，鳥居與一對狛犬則是用臺灣觀音石製成，此外該神社的「兒玉神社」紅底金字匾額是中華民國前總統李登輝所揮毫，於2006年7月23日兒玉總督逝世100週年大祭時揭幕使用 在神奈川縣廳網頁「宗教法人名簿（藤澤市）」裡，記載包括團體名「神社神道系單立」，認証年月日是昭和28年（1953年）8月20日。.
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兒玉源太郎
兒玉源太郎（），正二位勲一等功一級子爵（追封伯爵），长州藩的支藩——德山藩出身（今山口縣周南市），台灣日治時期第4任總督（1898-1906）。兒玉在總督任內，也在中央身兼數職（兼任日本內閣陸軍大臣、軍務大臣、文部大臣等職位），更領兵參與日俄戰爭，因此在台灣的時間很短。實際在台灣負責政務的人是民政長官後藤新平，被稱為「兒玉、後藤時代」。 1903年（明治36年），兒玉中将后继田村怡与造为陆军参谋次长（参谋总长为大山巖），日俄战争中兒玉源太郎升为大将调为满州军总参谋长，在203高地争夺战中支援乃木希典大将为战场总指挥。 1906年（明治39年），兒玉源太郎奉調回國，任命其任職中國東北「南滿鐵道株式會社創立委員長」。上任之後，兒玉源太郎制定了對中國東北移民50萬的計畫，以日本化東三省。任職10天後在家因腦溢血逝世。 甲午戰爭（日本方面稱為：日清戰爭）時期擔任陸軍次官，之後獲升為陸軍大將，後續也擔任過內務大臣、文部大臣，並受封伯爵。.
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勳一等旭日大綬章
勳一等旭日大綬章為日本國之勳章。依據1875年（明治8年）4月10日勳章制定文件（明治8年太政官布告第54號）為基礎而制定。大綬從右肩到左脇披垂，副章（勳二等旭日重光章之正章相同）佩帶在左胸。2003年（平成15年）11月3日改為旭日大綬章。 受章者合計有1220名（戰前810名、戰後410名）。.
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矢岳站
岳站（）位於熊本縣人吉市矢岳町，是九州旅客鐵道（JR九州）肥薩線上的車站。.
石塚英藏
石塚英藏，大日本帝國福島縣出身，曾任台灣日治時期第13任總督。1890年，畢業於東京帝國大學政治科，初任法制局參事官兼書記官。1898年3月，以總督府參事官身份隨總督兒玉源太郎抵台入總督府。1905年，因專任關東州民政署民政長官卸任，為台灣日治時期唯一的參事官長職，被視為總督兒玉源太郎為牽制民政長官後藤新平而刻意安排，兒玉曾公開說：「後藤管民政、石塚管法制、我管軍政。」可見其受兒玉重用之程度。 關東州民政署民政長官去職後，歷任朝鮮統督府參與官、朝鮮總督府取調局長官、農商工部長官等，1916年去職後轉任東洋拓殖會社總裁，同年被敕選為貴族院議員。在政界中被視為「非政友會系」，1927年總選舉時擔任選舉監視委員，1929年7月，被濱口雄幸內閣任命為台灣總督。.
玉井喜作
玉井喜作（ ），是一位日本記者、教師及探險家。他曾在札幌農學校擔任德語教授，之後單身出發進行橫越西伯利亞之旅。結束旅行後，他前往德國，並創辦了月刊雜誌《Ost-Asien》（《東亞》），從事記者工作。他在德國時曾照顧許多該國境內的日本人，因而人稱「非官方公使」（日語：私設公使）。.
祝辰巳
祝辰巳（いわい たつみ、1868年2月－1908年5月25日），是一位大日本帝國的官員，於1906年接任臺灣總督府民政長官一職。.
竹下勇
竹下勇（），大日本帝國海軍大將與外交官，曾毫不遜色地協助處理日俄戰爭殘局，以及在第一次世界大戰後協助將德國屬地移交至日本手上。此外，他也是的贊助者與體育家，尤其專攻柔道、相撲與合氣道。.
縱貫線 (鐵路)
縱貫線，又稱縱貫鐵路，為臺灣鐵路管理局（簡稱台鐵）經營的傳統鐵路幹線，是台灣第一條，也是台鐵西部幹線的核心路線，自1908年4月20日完工通車起，營運時間已逾百年。.
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總統府 (臺灣)
中華民國總統府廳舍位於臺灣臺北市博愛特區，為中華民國總統、副總統以及總統府幕僚單位的辦公場所，也是每年元旦及國慶日舉行升旗典禮的地點。廳舍建於1919年，建築風格屬「辰野金吾風格」，為文化部所指定的國定古蹟，起初於日治時期作為臺灣總督府，二次大戰後1948年至2006年間名為「介壽館」，2006年正式更名為「總統府」，自完工以來皆作為臺灣政治中樞的重要建築。雖為國定古蹟，但是周邊維安森嚴，只有在特定時間才會開放給民眾入內參觀。.
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羽鳥又男
羽鳥又男（），日本群馬縣勢多郡富士見村（今群馬縣前橋市）人，曾經擔任臺灣總督府中央研究所職員、臺南市長。其擔任臺南市長期間，雖然正值第二次世界大戰，但仍堅持進行赤崁樓的修復工作。.
猴洞山
洞山，舊名饗山，是位於臺灣屏東縣恆春鎮恆春古城的隆起珊瑚礁，為臺灣清治時期恆春八景之一。.
特別統治主義
特別統治主義為殖民主義中關於殖民地統治方針的一種理論，其內容是指將新附領土（即殖民地）視為一個不同於本國的特殊地區，落實於實際政策上即表現為尊重殖民地舊慣，不刻意對該地區人採取同化政策。該主義主張，對殖民地人民統治需實施與本國不同的法律，並採取獨立特殊方式統治。該主義的相對名詞為內地延長主義。 特別統治主義是標準的英國型態殖民統治政策，也影響英國的殖民統治政策。在亞洲，朝鮮日治時期與台灣日治時期前半段為該主義的實踐場所。在此主義影響下，殖民地總督通常握有絕對權力實施接近獨裁的殖民地統治。.
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銀座磚瓦街
銀座磚瓦街（銀座煉瓦街），西方稱作銀座磚城（Ginza Bricktown），為日本最早的歐美式街道，是1872年後，明治政府以「都市防火化」為目標、而在東京銀座修築而成，並因其建材中使用了燒製磚瓦（煉瓦）而得名。這座市街乃日本首宗將西方都市防火觀念引進城市建設中的案例，也被視作日本明治維新時期的代表工程及文明開化象徵建設，但在1923年關東大地震期間被震毀。.
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銀河洞
銀河洞位於新北市新店區，青潭溪支流楣子寮溪上游，屬淡水河流域，為一瀑布形成的水濂洞地形，因「嶺上溪流由山腰斷崖直下，飛瀑凌空狀似銀河」而得名。銀河洞瀑布分上下兩段，中有一內凹的山壁所形成的山洞，站在水濂洞內，迎面而來的清風夾帶水氣，相當涼爽。洞內建有一座供奉觀世音菩薩的小廟，山壁之間垂下的蕨類植物襯托嵌於崖壁內的宮廟，煞是好看。廟口有「勝地風光千古秀，名山景色四時春」的門聯，廟內正堂供俸諸佛，上方題字「別有洞天」。牆面有「銀河洞沿革 海拔標高二百二十公尺......」。廟下方建有平台和小花園，設有石桌石凳，可在此賞瀑休憩。傳說瀑布上方的岩石，有呂仙祖留下的腳印，與景美仙跡岩上的腳印，恰巧一左一右，這一步跨得不僅遠，還跨的巧。銀河洞越嶺步道亦經由小廟從瀑布間通過，步道至嶺頂岔路約940公尺，步行時間約20分鐘，可依指標繼續前往指南路三段34巷樟湖站站牌、樟山寺、代老坑山及貓空等地。.
鞭笞
鞭笞、打藤或笞刑，簡稱鞭刑，歷史悠久，是刑罰的一種執行方式。執行者會以竹片或藤製成的鞭，鞭打犯人的臀部，受者的臀部常會皮開肉裂。鞭笞不但見於國家刑罰，也常見於家庭和學校，施行地方主要是手掌或臀部，但其殘酷程度通常不及國家刑罰。 由於這種刑罰普遍被國際組織認為是對受刑人不人道及侵犯其人權，此刑罰在世界上多數地區已經廢除。如今，今日世界上約有16個國家實施類似笞刑，大部份在亞洲及非洲（多数也實行沙里亞法），例如：新加坡、汶萊、馬來西亞、阿富汗、伊朗、坦桑尼亞、波札那、尼日利亞等。.
遞信省
遞信省（逓信省）是日本曾設置過的中央行政機關（1885年12月22日－1943年11月1日），管轄交通、通信（包含郵政與電信）、電力等事務。二戰後曾短暫復活（1946年－1949年），但此時期只管轄通信事務，1949年6月1日解散後分拆為郵政省與。遞信省也是現今之總務省、日本郵政（JP）及日本電信電話（NTT）的共同前身。.
選舉肅正
选举肃正（日语:選挙粛正運動，せんきょしゅくせいうんどう），是指从1920年代到1930年代日本制定普通选举法后为了公正大明实施选举而举行的选举浄化运动。.
鐵國山
铁国山，是指1896年以简义（字精华）和柯铁（号铁虎）等人为首领，以铁国山为根据地，武装抗击日本统治台湾而建立的一个独立政权。.
青山靈園
青山靈園（）是東京都港區南青山的都立靈園。.
饗老典
饗老典是台灣日治時期,第4任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平實施「生物學的殖民地經營」策略之一，為培養對日本的情感，欲透過敬老尊賢的民情，藉著「老者」及「尊者」在地方上影響力，達到收攬民心之效。 明治31年（1898年）6月，乃仿效清代鄉飲酒禮之制，舉辦第1次饗老典，以示其能繼承漢民族道德教化的傳統，邀集台北縣內80歲以上的台籍男女耆宿314名與會，聚集在總督府內舞樂堂（即清代布政使司衙門原址），正門交叉豎立著日本國旗，四周繡著「壽世壽民」、「教忠教孝」等金絲字樣的紅布幕，懸掛幾十個彩燈，佈置莊嚴榮重，隨後開饗宴，演新劇，奏洋樂，出席者贈送紀念扇一對，百歲以上老者出席則致贈鳩杖一枝。 明治32年（1899年）4月9日兒玉總督在彰化文廟主持第2次饗老典，設宴於彰化公學校，受邀男性耆老260多人，女性700多人，有300多位耆老出席，兒玉致辭祝賀，由紳士林允卿以臺語譯述，並向諸名士徵詩文。同年11月在台南兩廣會館舉辦第3次饗老典，男72人、女92人，共164位耆老參加，第二、三次饗老典的致辭、謝辭及應徵的詩文並由總督府編輯成《慶饗老典錄》。最後一次則於明治33年（1900年）12月3日鳳山辦務署正廳舉辦第4次饗老典，儀式與宴饗大致與在台北舉行的相同。饗老典在台共舉辦了4次，統治者欲彰顯其對長者的尊重，藉此盛典宣傳統者的「德政」，並爭取士紳及文人的支持。.
高雄市歷史
有所記載的历史可遠溯至荷屬時期前的明朝，而高雄原名包括有打狗與打鼓等，在明代與清代兩朝文獻中上述二種用法都曾被採用；至於「高雄」一詞，則是在日治時期所命名。 14世紀以前，打狗嶼本為臺灣原住民族平埔族西拉雅（Siraya）族的分支馬卡道（Makatau）族的居住地。15世紀左右，此地的馬卡道族為抵禦來犯的海盜，以遍植刺竹的方式作為防禦工事，，並將地名取為「竹林」（Ta-kao），由於發音似漢人語言中的「打狗」（Ta-kau），故被漢化譯稱「打狗」或「打鼓」。荷蘭東印度公司則稱此地為Tankoya，稱打狗港為Tancoia；此外日本古代稱呼台灣為「高砂」，也與高雄的古稱「打狗」有關。台灣日治時期後，因「打狗」（Ta-kau）音近京都附近的的日文發音，且台灣總督府官方覺得其原名不雅，故改名「高雄」。 據目前考古調查，打狗地區有人類活動的紀錄可追溯到在約7000年前。而正式明文記載的文獻則是出現在1603年（明神宗萬曆卅一年），當時明朝將軍沈有容，率水師到澎湖台灣追剿倭寇，隨軍福建人陳第著《東番記》，稱高雄為「打狗嶼」。.
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高松豐次郎
松豐次郎（），日本福島縣人，勞工運動家，藝名「吞氣樓三昧」，為臺灣電影史與新劇史上的先驅人物，著有《新大演說集》、《屁股與政治家》、《滑稽百譚》等書，另編有《大家演說集》，錄有伊澤修二、板垣退助、後藤新平等人的演講。.
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高木友枝
木友枝，出生於日本福島縣，傳染病學家，台灣日治時期曾擔任臺灣總督府醫學校第二任校長、台灣電力株式會社首位社長，貢獻於撲滅鼠疫、支持臺灣民主運動、建設臺灣電力等，被杜聰明譽為「臺灣醫學衛生之父」。.
譚炳文
譚炳文（Tam Ping Man，），香港男藝員、配音員。.
鶴見俊輔
見俊輔（），日本思想家、大眾文化研究者、社會運動者。曾任教於京都大學人文科學研究所、東京工業大學、同志社大學。.
胡蘿蔔加大棒
胡蘿蔔加大棒（Carrot and Stick）是一種以“獎勵”（胡蘿蔔）與“懲罰”（“大棒政策”（Big Stick Policy））同時進行的一種策略，亦稱獨裁者的懷柔政策。一個流行的說法是，此語的原型出自美國總統老羅斯福在1901年參觀明尼蘇達州州博覽會時的演說：「Speak softly and carry a big stick, and you will go far.」（“温言在口，大棒在手，故而致远”），這是一句非洲諺語。據此，美國多次干涉拉丁美洲國家的內政問題。 “胡蘿蔔加大棒”一詞最早在1948年12月11日《经济学人》發表，後收錄於《牛津英語詞典》增訂版，附圖有一隻驢和胡蘿蔔。.
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舊山線
舊山線是由臺灣鐵路管理局所經營的傳統鐵路線。廣義而言，「臺中線（山線）雙軌工程」中，遭廢止的原有線路皆可稱為「舊山線」；不過在絕大多數語境係指最--一段停用、里程也最長的三義＝豐原段。本文援用此定義，詳見後述。.
鈴木商店的當家娘
《鈴木商店的當家娘》（お家さん，直譯：女當家），為日本女作家玉岡薰2007年11月出版的日本小説。該小說以真實存在的「」為創作主軸，敘述女老闆鈴木米（結婚前姓西田，1852年－1938年）與丈夫鈴木岩治郎（1837年8月17日－1894年6月16日）於神戶白手起家辛苦創業，之後的金子直吉（1866年7月24日－1944年2月27日）在女老闆的託付下，讓「鈴木商店」成為風光一時的知名大企業的歷程。時間橫跨明治至昭和年間。.
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關東大地震
東大地震，又稱關東大震災（）是一場在1923年（大正12年）9月1日日本時間上午11時58分，發生在日本關東平原的地震災害，矩震級高達8.1，震源深度15千米，震央位於神奈川縣相模灣的伊豆大島，屬於上下震動型的強烈地震。這次地震影響範圍包括了東京府（今 東京都）、神奈川縣、千葉縣以及靜岡縣，又稱為東京大地震。這次地震持續的時間眾說紛紜，介於4至10分鐘。關東大地震發生後，日本時間12時1分與3分又分別發生規模7.3與7.2的餘震，這三次地震合計持續5分鐘以上。 這次地震對東京、橫濱這兩個日本大城造成毀滅性的破壞，受災範圍廣及整個關東地方。關東大地震的破壞力相當驚人，將93公噸重的鎌倉大佛塑像震移，該地距離震央超過60公里，導致塑像向前滑動大約兩英尺。 關東大地震死亡人數估計大約介於100,000至142,000人（包括大約40,000人失踪，被推定均已死亡）之間。是大日本帝國期間最嚴重的一次自然災害。根據鹿島建設的研究報告顯示，直到2005年9月為止，總共有105,000人證實死於關東大地震。.
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肥薩線
肥薩線（）是一條隸屬於日本九州旅客鐵道（JR九州）的鐵路路線，由熊本縣八代市的八代站出發，終站為鹿兒島縣霧島市的。路線屬於地方交通線等級。其中肥薩線八代車站 - 吉松站區間與吉都線吉松車站 - 都城車站區間合稱為。.
臨時台灣舊慣調查會
臨時台灣舊慣調查會是台灣在日治時間的明治34年(1901年)10月25日依同時發布的《臨時台灣舊慣調查會規則》所成立的一個官方組織，由民政長官後藤新平出任會長，並聘請京都帝國大學教授岡松參太郎和織田萬主持大規模的舊慣調查，兩人皆為法學者。後藤於1906年離開臺灣後，由岡松主持會務。.
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自来水
自来水，是指水厂将取自湖泊、河流、水井或水庫等水源的淡水，经过混凝、沉淀、过滤、消毒等净水工序，最后由机泵通过输配水管道供给用户的水。一些国家和地区规定，自来水必须符合国家生活饮用水卫生标准，而可直接生飲，否則要經過煮沸才可飲用。 還有一種經海水淡化而成為飲用水，國外先進國家都有開發海水淡化廠，但因處理成本較高，大多只用於缺乏水源的地方。 作為室內配管工程的一環，自來水開始出現於19世紀末期，並在20世紀中葉盛行。.
臺中市政府衛生局
臺中市政府衛生局（簡稱臺中市衛生局），為臺灣臺中市的衛生管理機關，隸屬於臺中市政府，負責臺中市的衛生、食品、藥品、醫療等事務。2010年12月25日因臺中縣市合併升格，原臺中市衛生局與臺中縣衛生局整合為臺中市政府衛生局，總局設於豐原區中興大樓。.
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臺中市政府警察局
臺中市政府警察局（簡稱臺中市警察局、臺中市警局、中市警局），為臺灣臺中市的警察主管機關，隸屬於內政部警政署以及臺中市政府。負責臺中市的警察行政、人事等事務以及維護地方治安。下轄第一、第二、第三、第四、第五、第六、東勢、豐原、和平、大甲、太平、霧峰、清水、烏日 等14個分局，市警局局本部設於西屯區，未來將遷移至潭子區。.
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臺中公園
臺中公園是臺灣臺中市歷史最悠久的公園，興建於日治時代，佔地約32,889坪（包含日月湖約4,100坪），位於北區新興里。1999年4月17日，臺中市政府將湖心亭定為市定古蹟，並常在公園內舉辦活動。.
臺北大天后宮
臺北大天后宮當時又稱清代臺北府城大天后宮，主祀天上聖母媽祖，是一座清朝官定的媽祖廟，現已不存，原址已成為國立台灣博物館，臺灣日治時代，大天后宮的金面媽祖神像被請至小基隆福成宮（今日三芝福成宮）供奉。.
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臺北帝國大學
臺北帝國大學，簡稱臺大、帝大、臺北帝大，設立於1928年3月17日，是一所位於日治臺灣臺北州臺北市的舊制（大日本帝國）國立綜合大學。為1945年改制的國立臺灣大學（臺大）前身，以及今日國立中興大學（興大）前身的一部分（帝大附屬農林專門部）。校本部所在地為富田町47番地。 帝大籌備階段以「臺灣大學」、「臺灣帝國大學」的校名最常用，但為避免「臺灣帝國的大學」的誤解，遂定名為「臺北帝國大學」。事實上，9所帝國大學當中，就有6所是以「城市」定名的。 從1988年臺灣解嚴開始，臺大已然以1928年帝大創校作為慶祝的對象，於1988年11月臺大出版了《榮耀與分享: 台大創校六十週年特刊》、1990年《歡聚與期勉: 台大創校六十大慶活動紀實》兩書，雖然1995年又出版了《臺大五十年》讓人有些錯亂，也許政治敏感性的確影響計算校齡的方式。 在2007年，帝大校史獲得臺大校方追認，臺大的起點從1945年（民國三十四年）前推至1928年（昭和三年，民國十七年），舉辦80週年校慶。.
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臺北市
臺北市是中華民國首都及直轄市，位於臺灣北部的臺北盆地，四周均與新北市接壤。全市下轄12個區，總面積271.8平方公里。人口總數約267.8萬，在臺灣各都市排名第四、人口密度則位居第一。其設市之歷史，最早可追溯自1876年臺北府成立、1884年臺北城建立、以及1920年成立州轄市，並自1949年底國府遷臺後成為中華民國的中央政府所在地，是臺灣近代歷史的發展舞臺，同時為臺灣在政治、經濟、文化等領域的發展中樞。以其為中心的臺北都會區，總人口數達704萬人，是臺灣最大的都會區。依照GaWC所公布之世界級城市名單中，臺北被列為與斯德哥爾摩、舊金山、維也納、曼谷、广州、墨爾本同屬於Alpha-（國際四級）的國際都會。按照美國諮詢公司A.T科爾尼的全球城市排名，臺北市位居世界第33位，為亞洲重要的商業金融都會之一。.
臺北市名人銅像列表
1895年日治時期台灣總督府與1945年之後掌管台灣的中華民國政府，為了政治目的，分別於台北市各公共場所矗立眾多數量的中大型名人銅像。今這種銅像，以蔣中正銅像最多。據台灣作家林雙不統計，台灣共有45000座大小不一蔣中正銅像。 與世界其他國家相同，統治台灣的政府當時建造以政治人物為主的這些銅像之目的，也是想藉此宣揚該雕塑主角「偉大」事蹟，並同時藉以教化轄下人民且表揚統治當局的政績。而台北市長期做為台灣政治經濟的樞紐，用來宣揚統治者權力與政治意味濃厚的這些名人銅像數量更是不少。.
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臺北市立成淵高級中學
臺北市立成淵高級中學，簡稱成淵中學，是一所位於臺灣臺北市大同區的市立完全中學。.
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臺北府城北門
臺北府城北門，正式名稱為承恩門、或逕稱為北門，是位於臺灣臺北市中正區的清代城門建築，為臺北府城的正門。其坐落於現今臺北市忠孝西路、延平南路與博愛路交叉口，落成於清光緒十年（1884年），為臺北府城五大城門中唯一保持閩南式風格建城原貌者，是臺灣新式城門的代表作，也是臺北市區僅存不多的清代建築之一。門外原建有甕城，今已不存。現與臺北府城其他城門共同列為中華民國國定古蹟。 北門是臺北建城的標誌性建築，但曾長期欠缺應有的的史蹟與地景維護，而1978年啟用的北門高架橋緊貼北門旁通過，更使北門在視覺上遭到嚴重遮蔽。有鑑於此，臺北市政府在2015年啟動的計畫「西區門戶計畫」當中，將北門的景觀重整列為重點項目之一，首先在2016年初拆除北門旁的高架橋忠孝引道，同時於城門周圍打造廣場式的開放空間，塑造北門有如巴黎凱旋門般的「國門」意象，使其成為臺北的歷史地標。.
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臺北賓館
臺北賓館是位於臺灣臺北市博愛特區內的官署建築，門牌號碼為凱達格蘭大道1號。最初為臺灣日治時期的總督官邸，現為中華民國的國家招待所，由中華民國外交部管理使用，專門接待國賓或舉辦慶祝活動。現今亦列為中華民國國定古蹟。 臺北賓館興建於日治時期，原名「臺灣總督官邸」，除了是總督住所之外，也是總督接待與宴請貴賓、皇族的地方，從第四任總督兒玉源太郎開始一直到末任總督安藤利吉為止，共有16位總督曾居住於此。1945年中華民國治台後，總督官邸曾短暫成為臺灣省政府主席官邸，1950年改為現名。1952年，《中日和約》在此簽署。2002年展開修復工作，於2006年5月竣工，並定期開放公眾參觀。.
臺北水道水源地
自來水園區，或稱自來水博物館，位於臺灣台北市中正區思源街1號，國立臺灣大學水源校區對面，原為中華民國三級古蹟「臺北水源地唧筒室」，2002年2月5日公告更名，並將觀音山蓄水池、量水室、渾水抽水站列入古蹟主體範圍。現為自來水博物館。.
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臺灣
臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛（閩南）、客家與外省族群，其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位；但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.
臺灣彩票
臺灣彩票是臺灣日治時期臺灣總督府彩票局所發行的彩票，依照1906年6月13日發布的律令第七號〈有關臺灣彩票之件（臺灣彩票ニ關スル件）〉第一條，乃是基於「慈善、衛生、廟社保存」之目的而發行。但實際上是為了「預防臺灣資金外流，反向吸收外資」、「監督臺人賭博」、「盈餘投入臺灣建設」等目的而發行，然而該項措施卻與日本的法律有所衝突，在發行前即引發過爭議，發行後又因為相關配套不足，導致在日本引發「臺灣彩票事件」。而由於這一件日本本土的檢事局開始大幅檢舉買賣授受臺灣彩票的日本民眾的事件，在日本社會引發軒然大波，再加上日本與臺灣發生的彩票司法事件，最後導致臺灣彩票發行了五期之後便在1907年停止發行。.
臺灣總督
臺灣總督是指台灣受大日本帝國統治時，由日本天皇所指派的總督。大清帝國因為甲午戰爭戰敗，在1895年將台灣割讓給日本。1945年日本於第二次世界大戰中戰敗，日本放棄對台統治，台灣日治時期結束。在1895年到1945年之間的半個世紀當中，日本政府共派任了19個總督，可以依其對台統治原則來劃分為以下三個時代：前期武官總督、文官總督時代以及後期武官總督。 實際上，無論是前期以軍人為主的武官總督，或是大正及昭和年代初期來台的文官總督，還是後期軍人當政的日本內閣所派任的總督，一般來說，當時在台灣，台灣總督就是擁有行政權、軍事力量和立法權的絕對權力者。透過台灣總督府官署系統，日治時期的台灣總督幾乎掌控所有行政資源。此外，總督尚可隨意任命和左右法官、檢察官並鎮壓島內反對力量。雖說是以殖民心態經營台灣，但歷任總督或總督府官署系統中，仍出現不少稱職的技術官僚；因此，大日本帝國統治台灣的五十年之間，對於台灣整體環境，有著十分重大的改善。 19位總督中，第2至5任的桂太郎、乃木希典、兒玉源太郎、佐久間左馬太與第11任的上山滿之進皆出身原為長州藩的山口縣（出身該縣的日本首相數亦位居各都道府縣之冠），共統治臺灣將近21年。 雖然在台日軍（第十方面軍）於1945年10月25日在台北公會堂向盟軍投降，但臺灣總督府官制至1946年5月31日才正式廢止。.
臺灣總督府
臺灣總督府（／Government of Taiwan「總督府所屬英譯名稱ニ關スル件」（1896年09月19日），〈明治二十九年乙種永久保存第七卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00000076007。／Taiwan Government／Government of Formosa）是臺灣日治時期的最高統治機關，設於1895年，首長為臺灣總督。其組織特色為「總督專制」，由臺灣總督總攬行政、立法、司法等大權。不管1896年發布的《六三法》及後來1906年《三一法》或1921年《法三號》，臺灣日治時期的地方政體皆採委任立法制度，總督府為當然之中央機關。而一般政策形成過程，通常是由總督府的技術官僚制定法律政策後，即授權臺灣總督以「總督府令」命總督府各級單位、所轄官署或地方政府執行政策。也因此，總督府轄下機關、尤其是地方行政機關的政策實行深具人治色彩，所有行政官員皆只以執行法律及管理行政為主要事務，各級地方行政機關缺乏自主。另外，地方行政基層係以警察為中心，除了一般治安維護外，舉凡政治思想、結婚生子、戶口管理，還有鴉片管理、公共衛生、徵收稅金、物資分配、地政調查等，均是警察的業務。 臺灣總督府的辦公廳舍位於臺北州臺北市文武町一丁目，即現在的中華民國總統府建築，現今已列為中華民國國定古蹟。該建物自1912年6月1日開工，歷時8年興建，於1919年3月完工，耗費281萬日圓；而對臺統治最重要的象徵「台字紋章」，當年則由莊頭北工業創辦人莊庚戌親自開模銅鑄。該建築完工前，臺灣總督府是使用清代原布政使司衙門西側籌防局為辦公處所。.
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臺灣總督府交通局鐵道部
臺灣總督府交通局鐵道部（簡稱鐵道部）是臺灣日治時期的官營鐵路專責機構，隸屬於臺灣總督府轄下，為現今臺灣鐵路管理局的前身。其辦公廳舍位於臺北北門旁，目前列為國定古蹟保護。.
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臺灣總督府醫學校
臺灣總督府醫學校（今國立臺灣大學醫學院）成立於明治33年（1899年），是台灣歷史上第一所正規的醫學院。.
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臺灣鐵道史
臺灣鐵道史又稱臺灣鐵路史，可以追溯至臺灣清治時期晚期，一般以清朝臺灣首任巡撫劉銘傳於1887年成立全臺鐵路商務總局鋪設臺灣鐵路為開始，但其實在1877年時基隆八斗子煤礦便已鋪設了輕便鐵道運送煤礦，為臺灣的第一段鐵路，但一般客貨運鐵路仍以劉銘傳所倡建的鐵路最早。 但清朝時的臺灣鐵路只有基隆經臺北到新竹的路段，發揮的效益有限，且品質亦不符合後來日人的標準。而目前臺灣鐵路體系的形成主要是奠基於日治時期。日治時期除了官營鐵路外，尚有各地的輕便鐵路。日治時期臺灣與大日本帝國的其他地方逐漸形成陸海空的交通聯運網，而且鐵道部還出版旅遊書《臺灣鐵道紀要》、《臺灣鐵道旅行案內》宣傳臺灣的風景名勝和推廣鐵道旅遊。但是由於鐵道部各項計畫的預算經常遭到臺灣總督府財務局及日本帝國議會刪減，常無法照計畫實行並達到預定效果，導致鐵路在「速成延長主義」下基礎建設不足，日後保養與改良亦難以確實。在1936年縱貫線軌條有六成為使用了二、三十年的老舊軌條，對列車行駛與安全都造成了影響。大谷光瑞曾揶揄官鐵說：「我以為這是輕便鐵路。但仔細一看，原來不是。再看它行走的時候，才知道它真的不輕便。」。在中日戰爭爆發的前夕（1937年左右），臺灣官鐵在質量上已遠遜於日本國鐵、南滿州鐵道、朝鮮鐵道。 進入民國時期後，由於年久失修與戰爭的破壞，故剛開始著重於鐵路的修復，後來才開始興築新的鐵路路線，如臺鐵的北迴線、南迴線與台糖的玉左線、南北平行預備線等。然而另一方面隨著公路交通的發展與產業的變遷，臺灣的鐵路運輸逐漸衰退，尤以各地的產業鐵路為最──例如糖業鐵路在1982年停辦客運，貨運功能在2010年代僅剩虎尾糖廠馬公厝線仍在運作。而從1980年代開始，台北捷運、高雄捷運、台灣高鐵與高雄輕軌的籌建使得臺灣的鐵路體系又進入另一個階段。.
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臺灣鐵道會社
臺灣鐵道會社，也譯作臺灣鐵路公司，是臺灣日治時期企圖在臺灣經營鐵路運輸業的公司，於1896年10月27日得到臺灣總督府的成立許可，後來由於集資問題而在1899年10月25日解散。此後臺灣鐵路的興建便正式改為官營，整併初期設立的官方組織後，由鐵道部負責縱貫鐵路的鋪設與營運。 而在該會社設立之前，還有其他人也曾計畫在臺灣創立民營鐵路公司，例如1896年4月時渡邊甚吉等人便曾提出過「臺灣鐵道會社」的申請案，但遭臺灣總督府給否決。.
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臺灣鐵路運輸
臺灣的鐵路運輸事業始於清治時代，在日治時代達到全盛時期，四通八達的鐵路網總長曾將近5,000公里，包括國有鐵路及各種產業鐵路等皆深入大小鄉鎮。二戰結束進入中華民國時代後，以臺鐵為主的公共鐵路網絡雖有擴張，但因公路建設興盛、以及林業與礦業的沒落，許多產業鐵路、以及運量偏低的公共鐵路路線相繼廢止，使得鐵路總長度在2003年時僅有1,496公里；不過，隨著環保意識抬頭及解決都市交通問題的需求，自1990年代起陸續增建新的軌道系統，如南北高速鐵路、以及都會區的捷運系統。在人口稠密的西部走廊，鐵路運輸始終是極為重要的交通工具之一，而隨著東部的聯外交通需求日漸增加，鐵路更已成為臺灣東、西部間主要的交通方式。.
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臺灣製糖
臺灣製糖株式會社（簡稱臺糖）是臺灣日治時期由三井財閥創立的製糖會社；該會社建造了臺灣第一座新式糖廠橋仔頭工場，可說是臺灣新式製糖業的始祖，其旗下阿緱工場曾因高產能被譽為臺灣糖業的新高山，並在日治末期時掌握曾文溪以南所有的製糖所與原料區。戰後，臺灣製糖在臺灣的資產與大日本製糖、明治製糖、鹽水港製糖的在臺資產皆併入臺灣糖業公司；在日本內地的資產則由台糖株式會社承繼，直至2005年4月時與新三井製糖株式會社及株式會社KS合併成立三井製糖。.
臺灣歷史
臺灣歷史，目前有明確文獻記載且能考證時間點者，目前可上溯至1582年7月一場因風擱淺於福爾摩沙的船難後分別由兩位西班牙人神父與一位葡萄牙人耶穌會士所寫關於在臺灣75天見聞的三篇文字記錄。至於臺灣本地的信史則大約從1624年荷兰進佔臺灣開始。但在文獻記載之前，臺灣早已有人類活動。距今3萬年前的臺東長濱文化是考古所知的臺灣最古文化。而較晚近的新石器時代，則有較多的考古遺跡，這些遺跡屬於南島語系民族。同時，臺灣因在南島語族活動範圍的最北邊，也被認為是南島民族在語言及遺傳上可能的發源地之一，亦是分布區域的最北端。 臺灣的地理位置介於中國大陸、日本與東南亞間，是各國船隻的停泊與貨物轉運站。在17世紀；臺灣中部有一超部落的大肚王國。而荷蘭及西班牙則分別在臺灣西南部及西北部進行殖民統治。之後荷蘭人將西班牙人驅逐，統治臺灣西部的大部分。1661年4月，鄭成功率兩萬五千名將士及數百艘戰艦進軍臺灣，迫使荷蘭在1662年2月1日簽約投降，南臺灣進入鄭式時期。在此期間漢人開始大量移入臺灣。1683年，鄭克塽歸順清朝，臺灣進入清治時期。 1894年，由於清日甲午戰爭的爆發。1895年大清帝國和日本在日本下關簽訂《马关条约》，將臺灣割讓予日本。之後，日本人以“殖民統治與資源開發”為開發臺灣之導向，同時進行如衛生、教育、法治、工商、基礎建設在內的多項建設。 1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗。日本簽署的《降伏文書》中接受盟國的《波茨坦宣言》，等同於間接接受《開羅宣言》，而《開羅宣言》要求將臺灣、澎湖、滿州歸還予中華民國.
臺灣戰後時期
臺灣戰後時期，是指臺灣歷史上自1945年第二次世界大戰結束後迄今、由中華民國管轄的時期，也稱為中華民國時期及國民政府時期。 第二次世界大戰結束後，大日本帝國臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍依盟軍最高統帥麥克阿瑟元帥發佈的軍事命令《一般命令第一號》第一條甲項規定，於1945年10月25日在臺北公會堂以在臺日軍主官身分，接受蔣中正的代表何應欽委派的臺灣地區受降主官陳儀將軍發布的《署部第一號命令》並簽署受領文件，此舉為中華民國政府官方所謂的「臺灣光復」，自此臺灣由中華民國政府統治迄今。 1945年8月15日至10月25日之間，因中華民國國民政府仍在中國大陸及其它戰區處理戰後事宜（國共戰爭），官派接管臺灣的專責人員則需要一段行政流程與等待命令的作業時間，同時大日本帝國在臺灣駐警、駐軍及所有日籍人員則是於1945年9月之後，才開始分批被遣回日本（日方稱引揚歸國），這使得臺灣在這段時期既不屬於日方治理，又無中華民國接管，臺灣處於無政府狀態，但因戰事已於1945年8月15日結束，使得這段兩個月的空窗期在臺灣歷史上也被納入「臺灣戰後時期」。.
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臺灣文庫
台灣文庫，成立於1901年，是日治時代台灣第一座公共圖書館，也被視為目前國立臺灣圖書館最早的前身。 台灣自清代以來就有大家世族的私人藏書，不過並未對外開放。1898年，當時的台灣日報記者栃內正六，動了創立圖書館的念頭。該報社社長守屋善兵衛大為贊同，並且聲明願意提供其本身所藏圖書以資贊助。於是官民多人在民政長官後藤新平官邸開了「台北圖書館發起人會」。當時之發起人共有官民：石塚英藏、藤田嗣章、堀內文次郎、松岡辨、木村匡、町田則文、栃內正六、草場謹三郎、守屋善兵衛、木下新三郎、大島邦太郎、兒玉善八等八位。他們認為，台灣當時民智未開，公共道德落後；要矯正弊端，必須由研究自修開始。「所謂研究自修途徑，唯有設置公共圖書館，也別無他途」。於是會中議決通過「創辦圖書館案」，並於隔年以慶祝日本皇太子嘉仁之名義，向民眾捐募基金、現款、圖書，其中一部份書籍，為日後創立石坂文庫的石坂莊作所贈與，石坂莊作也被稱為國立中央圖書館臺灣分館的開山祖師。1901年，台灣文庫在淡水館正式開幕。 台灣文庫一開始藏書有6000餘冊，後擴展至一萬多冊。台灣文庫為了維持圖書館的正常運作，援引日本圖書館舊例，訂出了普通及特別閱覽的收費標準，收費金額分別為三錢、五錢，士兵與巡察（警察）半價優惠。不過因為台灣當時的生活水準普遍低落，因此利用率不高。1901年全年，台灣文庫的閱覽人數1680人；1902年全年更降到762人，平均每天只有2個人到館。加上日後的「市區改正」及房屋腐朽，1906年8月16日淡水館被拆除，「臺灣文庫」關閉，圖書移交「東洋協會臺灣支部」來保管。該批圖書本來收藏在新公園中的「天后宮」，後來移動到大稻埕六館街板橋富豪林本源商號所有之房屋內，日後為臺灣總督府圖書館接收。目前剩餘約三千冊的圖書，由國立中央圖書館臺灣分館保管，為重要的日治時代史料。.
臺灣政治史
台灣政治史起始可遠自17世紀中期的大肚王國，期間歷經荷西時期、鄭氏王朝、台灣清治時期、台灣日治時期與中華民國時期。.
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長谷川謹介
長谷川謹介，生於日本長門國厚狹郡千崎村（現在是日本山口縣山陽小野田市），是日本鐵道官僚、工程师。 他是建設台灣縱貫鐵路的總工程師，被譽為「台灣鐵道之父」。在日治時期的台北車站前，曾經立有一座紀念長谷川氏的銅像。.
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柯鐵
柯鐵，號鐵虎，是臺灣於台灣日治時期早期的抗日領袖。出生於臺灣雲林縣古坑鄉，以號聞名，人稱柯鐵虎。1899年歸順日方，隔年突然因病暴斃。與簡大獅、林少貓並稱為「獅虎貓抗日三猛」、「獅虎貓三猛」、「抗日三猛」，柯鐵虎是三猛中身故年紀最輕者。.
揚文會
揚文會是日治時代第4任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平實施「生物學的殖民地經營」策略之一，藉以緩和台灣人民的反抗情緒，培養對日本的情感，為籠絡清代中式的舊文人，明治33年（1900）3月15日在台北府城西門內的淡水館舉行揚文會，邀集前清進士、舉人及副貢、優貢、拔貢、歲貢、恩貢同科諸士參加，台北縣受邀參加者有37人，當日出席26人，台中縣40人受邀，15人出席，台南縣60人受邀，20人出席，宜蘭廳12人受邀，11人出席，共出席72人。 當日會場擺設甚為講究，會場正面懸掛「揚文」兩字匾額，圍以布幔，懸上聯對。兒玉致辭，後藤專題演說，期勉文士各展抱負，做為治台的參考，各縣廳推派代表致謝辭，並依總督出題之策問作出3篇策議文章，議題包括〈修保廟宇（文廟、城隍廟、天后廟等類）議〉、〈旌表節孝（孝子、節婦、忠婢、義僕）議〉、〈救濟賑恤（養濟院、育嬰堂、義倉、義塚、義井等類）議〉3類，會後並由總督府編纂成《揚文會策議》。總督府在詩會期間除於會場宴饗與會者外，還招待至臺北各官衙及學校等機構參觀。是會至3月26日結束。彰化詩人吳德功曾參與此會，著有《觀光日記》一書記載此會之源起及過程。與會人士曾開會協議將續辦揚文會，公推李春生為座長，蔡國琳為副，每年舉行小會1次，三年開大會1次，各縣廳並成立支會，但除隔年各地方曾開過會外，之後並未再舉辦相關的活動。.
東京都知事
東京都知事（）是日本東京都的行政首長，由18歲以上之東京都民以選舉方式產生，四年為一任，以指揮管理東京都廳下屬總數約16萬5千名的職員，維持東京都的行政運作。.
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松冈洋右
松冈洋右（），日本外交官、政治家。处理过日本退出国际联盟，签定日德意三国联盟，日苏中立条约等第二次世界大战（太平洋战争）全面爆发前日本外交的多次重要事件。日本投降後，在同盟國召開的東京軍事法庭审判中病逝。.
椎名悅三郎
椎名悅三郎（しいな えつさぶろう，），日本政治家。出身於岩手縣水澤町（今奥州市）。是日本1960年代至1970年代政壇的重要人物，歷任內閣官房長官、通商產業大臣、外務大臣等要職，在自民黨內亦先後擔任總務會長、政調會長、副總裁等職務。1974年田中角榮首相辭職後以自民黨元老的身份裁定三木武夫出任后繼黨總裁和首相，史稱「椎名裁定」。 椎名的伯父後藤新平是明治至昭和時期著名的醫師和政治家；他也有幕末革命家高野長英的血統。.
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歸順會場事變
歸順會場事變，又稱紅白花事件，指1902年5月25日時，由日本台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平下令由警視總長大島久滿次、第三旅團長西島義助陸軍少將、斗六廳長荒賀直順與斗六廳警務課長岩元知執行的在反抗軍歸順典禮上殺害投降反抗軍事件。.
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民政長官
民政長官為台灣日治時期各項政策的實際執行官僚，1919年8月20日改名為總務長官。該職位原為臺灣總督府民政局（後改為民政部）之首長，和臺灣總督府軍務局並立。在1919年《台灣總督府官制》的修訂中，民政部被廢除，軍事權也交由直屬日本天皇的台灣軍司令官負責；但民政長官一職被保留並改名為總務長官，負責綜理庶務。 因為台灣總督權力極大，相對身為左右手的民政長官也擁有立法權、行政權、司法權，實際上肩負政府首腦的作用。其中以後藤新平最為著名，在他任內實施土地調查、人口普查、漸禁鴉片、鐵路修築、港口建設、確立專賣制度等。因為當時的總督兒玉源太郎時常不在台灣，因此，後藤新平實際是那段時間的台灣統治者。咸信，後藤新平是使台灣對日本是負資產轉變為正資產的關鍵人物。.
渡邊利夫
渡邊利夫是一名知名的日本經濟學者和政治學者，專門研究發展經濟學、亞洲經濟。曾經擔任拓殖大學校長、東京工業大學名譽教授、日本安全保障・危機管理学会会長，現任日本李登輝之友會會長，屬於知名的親臺派。.
清賦一斑
《清賦一斑》是明治三十三年（1900年）「臨時台灣土地調查局長」後藤新平所召集整理的，主要以台灣巡撫劉銘傳於清光緒十二年（1886年）所做的「清賦」工作為對象，蒐集整理相關的文書檔案而成。當時由於兵連禍結、匪類橫行，很多檔案文書都散佚亡失，後藤新平基於鑑往知來的理由，而起意蒐集清賦的相關文獻，保存了相當重要的史料。 《清賦一斑》全書共分三章六節三十九項。開頭先簡單介紹了清賦之前的地租及土地丈量單位，接著就清賦事業本身做介紹，從地方官的建議、保甲制開始，並蒐羅了清丈時的告示、調查、圖冊、細則等，並記錄了當時針對清賦而進行的反抗運動及各項請願、要求，最後並交代了清賦的經費來源以及執行委員本身的功程賞罰；另外還記錄了改租的過程，從行政機關--「清賦總局」的設立，到租率的設置及告示，一直到人民的要求與請願，詳細地記錄了一個改革運動的發起及進行的過程，從公布告示到實際執行遇到困難、反抗或是民眾採行柔性的要求、請願手段，再從中調整行政方針，做出最後的決定，《清賦一斑》所蒐羅的資料完整地顯示這樣的過程，並附上當時的丈單做為參考，明顯地顯示這本書的製作，背後很大的一部分原因是為了做為當局執行行政的參考，希望對台灣島內的行政有所裨益。 Category:臺灣日治時期出版品 Category:台灣書籍 Category:清朝税务.
满洲医科大学
满洲医科大学（満州医科大学）是南满洲铁道株式会社于1911年在奉天创办的医学院校，1945年随日本战败而改为国立沈阳医学院。1948年被并入中国医科大学。.
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濱野彌四郎
濱野彌四郎（），日本千葉縣人，曾任台灣總督府土木部技師，譽為「台灣水道之父」。.
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本島人
本島人是日本在臺灣的殖民當局，統稱臺灣福建人（河洛人）、廣東人（客家人）和平埔族（熟蕃）的專有名詞，通常不包括山地原住民（生蕃或高砂族），大致上是在戶籍資料上以臺灣為本籍地者，或是臺灣裔日本人。然而臺灣人並不願意接受這個名稱，以「臺灣人」自稱，甚至影響日本官方文書和報紙的使用習慣。 在日治時期與本島人相對的稱呼是「內地人」，係指自日本本土移居臺灣的日本人。本島人一詞在戰後時期被逐漸轉化為「本省人」。.
本野一郎
本野 一郎（日文:もとの いちろう、1862年3月23日（文久2年2月23日） - 1918年（大正7年）9月17日）是明治和大正年間的政治家與外交家。.
朴烈 (電影)
《朴烈》（；Anarchist from Colony），是2017年6月上映的一部韓國歷史、政治及傳記片，由李濬益執導，李帝勳及崔嬉序主演。主要講述身處於日治時期的韓國，並作為獨立運動家的朴烈，其坎坷的一生 。本電影的總製作費只有約26億韓元，為；電影拍攝期約6周，期間共進行了24次的拍攝http://www.siminilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno.
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斗南鎮
斗南鎮是臺灣雲林縣的一個行政區，位於雲林縣南端，是雲林的交通中心，氣候溫和且境內交通四通八達，為雲林地區重要農業鄉鎮之一。.
日治台灣歷史年表
西元1895年4月17日，清日兩國簽訂《馬關條約》，甲午戰爭戰敗的清帝國放棄臺灣與澎湖之主權，並讓予日本帝國。同年11月18日，日軍正式消滅臺灣民主國，臺灣正式進入日治時代。西元1945年8月15日，日本昭和天皇宣布無條件投降，並且簽署《終戰詔書》，中華民國政府於同年10月25日代表太平洋戰區盟軍接收臺灣，50年日治時期正式結束。.
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日本廣播協會
日本廣--播協會（日本放送協会），又译日本放--送协会，簡稱NHK（），是日本的公共媒體機構，成立於1925年。其主要業務包括電台廣播及電視廣播，服務範圍涵蓋日本全境，並同時以多種語言對日本以外地區播出節目。.
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日本童軍總會
日本童軍總會（ボーイスカウト日本連盟）是日本主要的童軍組織。1922年創立時只招收男性成員，直到1995年才開始實施男女混合制度。雖然在第二次世界大戰期間，童軍運動受到嚴重的打擊，但在戰後開始逐漸復甦，直到2012年3月為止，共有143,272名成員。.
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打狗港
打狗港之名源自高雄歷史上的古稱──打狗，其語源為該地臺灣原住民平埔族西拉雅族的分支馬卡道族〈Makatao〉的稱呼「takao」，後漢人譯為「打狗」。港口位于今台灣高雄市，為高雄港前身。 15世紀左右，此地的馬卡道族，遍植刺竹作為防禦工事，以抵禦來犯的日本倭寇與中國海盜，並將地名取為「竹林」〈Ta-kao〉，「竹林」」〈Ta-kao〉發音似閩南語的「打狗」〈Ta-kau〉，故被漢化譯稱「打狗」或「打鼓」。臺灣日治時期因「打狗」〈Ta-kau〉，音近日文發音的「高雄」〈Taka-o〉，且臺灣總督府官方覺得其名不雅，故改名「高雄」。 初期的打狗港原是漁港，在清治時期正式開港前的打狗港，行政區上屬於鳳山縣治的轄區。在清治時期，打狗港原是台灣南部僅次於安平港的第二大港，但由於安平港港口逐漸淤積，使得當時前來台灣貿易的洋船都難以入港，於是打狗港便漸漸取代安平港的地位。 也因為當時打狗港附近的腹地逐漸開發，加上逐漸開發的打狗地區民生物資物價較為低廉，於是外商紛紛轉移至打狗來採買民生物品以及設立貿易據點。清治時期打狗港正式開港前後，打狗港便已成為英、美商人爭逐的地盤，但由於美商經營不善，加上英國領事館在此設立，因此打狗港逐漸成為英商的地盤。而隨著對外貿易的逐步發展，打狗港附近也開始產生許多新的聚落，高雄市目前許多地名，如旗后莊、鹽埕埔莊、哨船頭、苓仔寮、三塊厝等地便是此時隨著打狗港的開發而開始發跡。.
拓務省
拓務省是日本於1929年（昭和4年）到1942年（昭和17年）所設置的省，除掌管日本屬地（外地）之統治事務、監督外，也負責監督南滿州鐵道、的業務、處理海外移民事務。長官為拓務大臣（たくむだいじん、拓相）。本條目亦介紹日本明治時代同樣掌管殖民地事務的拓殖務省。.
曾根靜夫
曾根靜夫（），日本安房（今千葉縣）人，1897年7月20日從水野遵手上接任台灣總督府民政長官一職。他在任任期並不長，僅到翌年3月2日。任期任務多為負責綏撫台灣。.
11月26日
11月26日是公历一年中的第330天（闰年第331天），离全年的结束还有35天。.
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167公里號誌站
167公里號誌站，常簡稱為167號誌站，又分為鐵路里程165.8公里的167北與167.8公里的167南。位於台灣苗栗縣三義鄉，為台鐵舊山線的號誌站。舊山線勝興車站和泰安舊站之間距離長達8.6公里，因此在鐵路電氣化時於1977年設置167公里號誌站以增加行車路線容量。位於舊里程基隆起點167公里處，因此得名。.
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1857年
没有描述。
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1898年臺灣
1898年臺灣進行行政區劃調整，改行三縣三廳制。同年由臨時臺灣土地調查局開始進行了第一次科學性的土地調查，範圍主要是臺灣西部平原。該年8月，於臺灣中部發生「戊戌大水災」。而在年底時，於今天高雄市橋頭區發生了六班長清庄事件。.
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1929年
没有描述。
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1930年代臺灣
1930年代臺灣仍處於日治時期，此時是臺灣工業化的重要轉折點。尤其中日戰爭爆發前後的政治民主、經濟發展、文化論述都因接納西方文明後，呈現蓬勃情景。 在政治方面，台灣政壇於1930年代初期延續日本民主的風潮，實施民主。再以經濟發展為例，台灣原本是個以農業為發展重心，在礦產資源不甚豐富情況下，利用本身肥沃土壤與水利資源，創作十分適合發展農業的經濟環境。直至日治時期開始至1930年代前，日本政府仍將台灣視為以農業為導向的「糖產供應地」。1930年代，此觀念大幅改變。而會讓台灣經濟從農業導向發展成工業導向，日本的南進南洋戰略具有相當關鍵性要素。因此就算七七事變後，專注台灣的工業化發展並以經濟政策面促成台灣生產力擴充計劃的戰略方針始終沒變。 就文化而言，1930年代，台灣已普遍具有電燈、電話、自來水、飛機等文明器物，顯示受到西方文明思潮巨大的衝擊。在此同時，西式教育的公學校也於各地普遍設立。另外，西方先進娛樂像電影、留聲機與唱片，也於該年代被日本人引進台灣，眾多因素，讓台灣逐漸形成新的都市流行文化。 不過，被《Viva Tonal 跳舞時代》紀錄片比喻為「跳舞時代」的此時期，卻在日本發動中日戰爭後，成為絕響。而台灣1930年代正如該紀錄片所最後描繪的－「跳舞時代在戰火中落幕」。.
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