比浏览器更快的访问！
161 关系: 健馱邏國，卍，卡達姆巴王朝，印度，印度 (消歧义)，印度-希臘王國，印度历史，印度君主列表，印度世界遺產名錄，印度佛教，印度列国时代，印度国徽，印度国旗，印度河-恒河平原，古吉拉特邦，古希臘天文學，塞琉古帝国，塞琉古一世，塔克西拉，夏萍，大天五事，大帝，大眾部，夜叉，奧克夏特斯，婆罗米系文字，孟加拉佛教，孟加拉國佛教，孟买，孟买历史，孔雀，宾头娑罗，安条克一世，安条克二世，已不存在国家列表，巴基斯坦，巴基斯坦历史，巴克特里亞，巴特那，巴連弗邑，巴比倫戰爭，巽伽王朝，上座部佛教，帝国，帝国列表，中國－印度關係，中国人口史，希臘化時代，希腊-巴克特里亚王国，世界史年表 (公元前)，...，世界歷史，三钵罗底，幸军王，幼龙王朝，亚历山大大帝，亚洲，于阗，人口史，伊朗歷史，伊普蘇斯戰役，佛统，佛教，佛教历史，佛教與基督教，佛教藝術，德米特里一世 (巴克特里亞)，德里，修私摩，北印度，國旗列表，初期佛教，列強，哲罗，全球帝国，克什米尔，前180年代，前185年，前187年，前221年国家领导人列表，前230年，前247年，前260年代，前270年代，前2世纪，前304年，前320年代，前321年，前322年，前3世纪，琉璃宮史，第三次结集，第二次结集，精絕，羯陵伽，羯陵伽战争，百乘王朝，萨塔陀拉，西比爾提亞斯，馬格斯 (昔蘭尼)，马哈拉施特拉邦，象，超級強國，麦加斯梯尼，轉輪王，龟兹，达沙拉沙，迦摩缕波，舍利输迦，阿富汗，阿富汗历史，阿富汗宗教，阿富汗佛教，阿薩姆人，阿育王，阿育王寺，阿育王詔書，阿育王柱，阿耆尼密多罗，阿波羅多特斯一世，阿拉霍西亞，阿拉霍西亞的亞歷山卓，间谍，邵氏電影列表，铁器时代，释迦牟尼，自在奥义书，釋迦族，长安，難陀王朝，集结，考底利耶，Maurya period，果阿邦，提婆伐摩，根本分裂，案達羅國，桑吉，毒药的历史，比哈爾人，汉朝，波斯，泰卢固文，泰盧固人，法门寺，活性炭，潘地亚，最大帝國列表，斯里蘭卡，新德里，文明，旁遮普人，旁遮普省，旃陀罗笈多 (孔雀王朝)，摩哂陀，摩訶菩提寺，摩揭陀，摩揭陀俗語，拥立国王者，拉賈斯坦人，曾楚霖，0 A.D.。 扩展索引 (111 更多) »
健馱邏國
健馱邏（गन्धार），又译“犍陀羅”（犍：漢語拼音qián；注音符號ㄑ｜ㄢˊ）、“乾陀羅”、“香风国”等。有的学者认为健馱邏是今日阿富汗坎大哈的前身。.
卍
卐（右旋）或卍（左旋）右旋的卐也称顺时针，左旋的卍也称逆时针（svástika；中文读作“万”在无法、不方便输入或显示卐/卍字符时，也常写作“万”；注音：ㄨㄢˋ；拼音：wàn；粵拼：maan6；该字称“万字”日语对卍/卐的称呼まんじ（manji）即来源于中文的“万字”）是一个古代宗教信仰的标志。它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪，它史前的出现更可以追溯到公元前10000至13000年。 西方语言中卐字称为“swastika”，这源于梵语拉丁字母转写的“svástika”。印度的卐字形状中，四笔的每笔中还包括一点（如右图所示）。在西藏原始宗教苯教中，卐字（）是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卐”（右旋）。 纳粹德国和纳粹党的标志与卐字相似，但两者有少許差异：纳粹标志的方向通常是右旋1920年前纳粹标志两者都用，而1920年后几乎都用右旋标志，除了两面的海军军旗是一面左旋一面右旋和黑色的，除元首旗和少数特例之外，通常正式的纳粹标志呈45度倾斜；而传统信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩，右旋和左旋均有使用，通常无倾斜。 远在佛教产生并传入中国之前，卍字符已出现在距今5000多年前的中国古老的马家窑文化的彩陶上。卍字符也出现在中国汉代通行的五铢钱币上。在佛教传入中国后，鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将「卍」翻译为“德”。北魏菩提流支在《十地经论》中译为“萬”字，中国唐代武则天将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。佛教中亦写作左旋的“卍”，但唐釋慧琳《一切经音义》等认为应以右旋的「卐」為準。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。 康熙字典收录了左旋的卍为汉字，其部首是“十”，笔划数为6。卐和卍两个字符作为中日韩统一表意文字收录于Unicode之中。.
卡達姆巴王朝
卡達姆巴王朝(英語：Kadamba dynasty)（345年-525年）又稱迦曇婆、迦曇波，國名來源於一種印度喬木。，是古代南印度的一個王朝，位於今天的卡納塔克邦。.
新！!: 孔雀王朝和卡達姆巴王朝 · 查看更多 »
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
印度 (消歧义)
印度可能指现代国家：印度共和国：通称印度（India），是南亚印度次大陆上的一个国家，英联邦的会员国之一。是世界上人口第二多的国家。.
新！!: 孔雀王朝和印度 (消歧义) · 查看更多 »
印度-希臘王國
印度-希臘王國（Indo-Greek Kingdom）有時又稱希臘-印度王國。 於公元前180年到公元10年間，建立在古印度西北部和北部的諸多国家，起源於希臘-巴克特里亞國王德米特里一世在公元前二世纪初年入侵印度北部，之後巴克特里亞王國的印度部分與王國分裂，建立許多鬆散的且不同王朝的小國，並統稱希臘-印度王國。疆域橫跨今日的阿富汗、巴基斯坦和印度各一部分，而像是旁遮普的呾叉始羅、今日的錫亞爾科特和查薩達 (Pushkalavati) 皆為當時的重要都市，印度-希臘王國歷任30多位希臘化君主，並且經常相互交戰。 經歷兩世紀的統治，印度-希臘王國在語言、符號、宗教藝術和建築上把古印度、古希臘兩個豐富文化融合一起，之後再擴散影響其他地區，時至今日仍可以感受到這種印度-希臘式文化，尤其在佛教藝術上。.
新！!: 孔雀王朝和印度-希臘王國 · 查看更多 »
印度历史
印度地区歷史悠久，是世界上较早出现文明的地区之一。而印度河是其古印度文明的發源地，在古印度文明滅亡後，雅利安人進入印度地區，在文化上并与当地人结合，创造了经典的吠陀文化。.
印度君主列表
这是一份印度统治者的列表。该表中列出的君主包括印度次大陆上的主要政权。.
新！!: 孔雀王朝和印度君主列表 · 查看更多 »
印度世界遺產名錄
由於文化遺產和自然遺產越來越受到破壞威脅，聯合國教科文組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第十七屆會議，並於11月16日在法國巴黎通過《保護世界文化和自然遺產公約》。印度自1977年11月14日批准《保護世界文化和自然遺產公約》，並在1983年開始有歷史遺蹟被列入世界遺產；截至2016年7月，印度已有35處世界遺產，其中27處為文化遺產，7處為自然遺產，1處為複合遺產。 1983年，世界遺產委員會第7屆會議在義大利舉行，印度的阿格拉堡與阿旃陀石窟在會議中入選《世界遺產名錄》，這2處同時是該國首先入選的世界遺產。目前印度有44處列入候選名單，而該國的文化遺跡以出色地石雕工藝為特徵，多數列入名錄的印度寺廟以石造建成，其中並未使用灰泥，立面常有豐富地石雕藝術。近期被入選的印度世界遺產有4處，其中3處為那爛陀寺考古遺跡、干城章嘉國家公園、勒·科比意的建築作品，這3處於2016年7月世界遺產委員會第40屆會議上入選。另1處為，該景點於2017年7月的世界遺產委員會第41屆會議上入選。 目前在印度的世界遺產沒有任一處被列入危險名單，但是馬納斯野生動植物保護區與亨比遺蹟群落分別在1992年與1999年被列入危險名單內，但在近年加強保護下，兩處分別在2011年與2006年移除。.
新！!: 孔雀王朝和印度世界遺產名錄 · 查看更多 »
印度佛教
印度佛教，佛教在其起源地，印度，發展的歷史及狀況。.
印度列国时代
印度列國時代（梵語：महाजनपद，Mahajanapada，意為「大國」，約前600年—約前300年），是印度歷史上的一个時期，前承印度吠陀時代。主要是十六大國并立爭霸，這些大國主要分佈在印度中北部的印度河-恆河平原。摩揭陀國實力最强，經訶黎、幼龍、難陀、孔雀四個王朝的發展與擴張，最後由孔雀王朝在公元前4世紀末統一了印度大部，結束了印度列國時代。.
新！!: 孔雀王朝和印度列国时代 · 查看更多 »
印度国徽
印度國徽為孔雀王朝著名君主阿育王在鹿野苑所立的阿育王柱的柱頭裝飾。其形為四隻獅子站在基座上，各面一個方向。腳下各有一輪二十四輻的法輪，法輪之間分別繪有一隻象、一隻獅子、一隻牛和一匹馬 （但在二維空間的表達下，看到的是有牛和馬的一面）。下方以天城體書有國家格言「唯真理必勝」。.
印度国旗
印度国旗，印度当地称之为三色旗（तिरंगा，转写：Tirangā），由橙、白、绿三个相等的横长方形组成，旗面中心有一个含24根轴条的蓝色法轮。它於1947年7月22日被採納為印度聯邦的國旗，印度共和國成立后將其沿用。 橙色象征了勇气、献身与无私，也是印度教士法衣的颜色，白色代表了真理与和平，而绿色则代表繁荣、信心与人类的生产力。法轮是印度孔雀王朝鼎盛的阿育王时代佛教圣地石柱柱头的狮首图案之一，神圣的法轮象征着真理与道德，也代表了印度古老的文明。法轮的24根轴条则可代表一天的24小时，象征国家时时都向前进。 1931年，全印国大党委员会任命7人委员会负责国旗的起草，1947年7月22日印度制宪会议批准这面旗帜为印度共和国的国旗。.
印度河-恒河平原
中央平原（或作印度河-恒河平原，IndoGangeticPlain，或稱印度大平原）地处南亚，是一片富饶、肥沃而古老的土地，平原大致分为巴基斯坦印度河流域部分、旁遮普（Punjab）与哈里亚纳平原区、恒河中下游地区三大部分，分布有恒河与印度河两大水系，跨越印度、巴基斯坦和孟加拉国，涵盖了印度东北部、巴基斯坦人口最稠密的地区、孟加拉国的大部分，为地球上人口最稠密的地区之一，居住有超过8.5亿的人口。.
新！!: 孔雀王朝和印度河-恒河平原 · 查看更多 »
古吉拉特邦
古吉拉特邦（ગુજરાત，拉丁字母转写：，舊譯瞿折羅、胡茶辣）是位于印度最西部的邦。该邦西部和西南部紧邻阿拉伯海，北部与巴基斯坦信德省和拉贾斯坦邦相接壤，南部和东南部毗邻马哈拉施特拉邦，东部是中央邦。它的面积为196,024平方公里，海岸线为1,600公里，其中大多数位于凯蒂瓦尔半岛，人口超过6000万。 艾哈迈达巴德为该邦最大城市及前邦治，而苏拉特亦是该邦重要城市之一。 古吉拉特邦是印度古吉拉特人的家园。 古吉拉特邦现存古代印度河流域文明的一些遗址，如洛塔和朵拉维那。 洛塔被认为是世界上第一个海港之一。 古吉拉特邦的沿海城市，主要是巴鲁奇和坎贝，担任孔雀王朝和笈多王朝的港口和贸易中心，以及在后继的西萨特拉普王朝时期的皇家塞迦王朝中。 古吉拉特邦是古希腊人所熟知的，在欧洲中世纪末期，在其他西方文明中心也很出名。 古吉拉特邦2000年海事史上最古老的书面记录记录在一本希腊书“厄立特利亚海航行记：第一世纪商人印度洋的旅游贸易”中。 立法機構為182人組成的邦議會。邦內有飛機場及6所大學。 圣雄甘地出生在古吉拉特邦的博尔本德尔。.
新！!: 孔雀王朝和古吉拉特邦 · 查看更多 »
古希臘天文學
古希腊天文学是指古典时期用希腊语记录的天文学，涵盖古典希腊时期、希腊化时期、希腊罗马时期、古典时代晚期等时期的天文学。它不局限于地理上的希腊或种族上的希腊人，因为在亚历山大大帝的南征北战之后，希腊语已经成为希腊化世界学术界的通用语言。这一时期的希腊天文学又被称为希腊化天文学，而希腊化时期之前的希腊天文学则被称为古典希腊天文学。在希腊化和罗马时期，许多追随希腊传统的希腊和非希腊天文学家都曾在托勒密埃及的缪塞昂和亚历山大图书馆进行过研究。 古典希腊和希腊化时期天文学家发展的天文学被历史学家认为是天文学史上的一个重要时期。古希腊天文学从一开始就以寻求天象的理性、物理的解释为特征。北天的多数星座以及很多恒星、行星和小行星的名称都来源于古希腊天文学。古希腊天文学主要受到巴比伦天文学的影响，也部分受到的影响；其本身则影响了、阿拉伯伊斯兰天文学和西欧天文学。.
新！!: 孔雀王朝和古希臘天文學 · 查看更多 »
塞琉古帝国
塞琉古帝國（Αυτοκρατορία των Σελευκιδών），又稱塞琉古王朝或塞流卡斯王朝，古代中國又稱之為條支。它由亞歷山大大帝部將塞琉古一世所創建，是以叙利亞为中心，包括伊朗和美索不達米亞在内（初期还包括印度的一部分）的希臘化國家。塞琉古帝國是希臘化时期最主要的國家之一。.
新！!: 孔雀王朝和塞琉古帝国 · 查看更多 »
塞琉古一世
塞琉古一世（勝利者），或譯為塞流卡斯一世（希臘語：Σέλευκος Νικάτωρ，），他起初是亞歷山大大帝的軍官，亞歷山大逝世後成為繼業者之一，在繼業者戰爭中塞琉古占領亞歷山大帝國東部的領土，並自立為國王，建立塞琉古帝國，領土包含美索不達米亞、波斯、小亞細亞一帶。他所開創的國家從亞歷山大帝國崩潰直到羅馬併吞為止，共249年之久。塞琉古一世的稱號Νικάτωρ，即「勝利者」。 在亞歷山大大帝逝世後，塞琉古於前320年被任命為巴比倫總督，之後另一位繼業者安提柯迫使塞琉古逃離他的領地巴比倫，他只好尋求埃及總督托勒密幫助，並於前311年重返巴比倫。塞琉古在之後的幾年內征服原先亞歷山大帝國的東部行省份如波斯、米底亞等，並與新興的印度孔雀王朝結盟。塞琉古於前305年正式使用國王頭銜，定都於美索不達米亞的塞琉西亞，實際建立了獨立的帝國。前301年，塞琉古一世聯同利西馬科斯在伊普蘇斯戰役打敗安提柯一世，前281年又於庫魯佩迪安戰役擊敗利西馬科斯，正當準備入主馬其頓時，塞琉古一世遭到托勒密·克勞諾斯刺殺。他的王位由其子安條克一世繼承。 塞琉古一世相當熱衷於東方建立城市，並招納許多馬其頓和希臘人前來殖民，他所建立的城市以安條克和塞琉西亞最為知名。.
新！!: 孔雀王朝和塞琉古一世 · 查看更多 »
塔克西拉
塔克西拉(乌尔都语、旁遮普语: ٹیکسلا ；梵文：तक्षशिला Takṣaśilā ；巴利文：Takkasilā ；玄奘於七世紀探訪當地的遺址時、漢文佛經翻譯時稱為「呾叉始羅」)，是巴基斯坦旁遮普省的一个考古学遗址。此處曾是古代學習佛教的中心，今譯中國大陸翻譯的外國考古書籍習慣稱之為「塔克西拉」。距离拉瓦尔品第西北32 km (20 mi) 。塔克西拉海拔约549米。1980年，塔克西拉被联合国教科文组织列为世界遗产。.
夏萍
夏萍（英文名：Teresa Apple Lo，），原名盧少萍，香港著名女演員，香港甘草演員，前無綫電視部頭合約女藝員。.
大天五事
大天五事，是關於阿羅漢餘習和證道機緣的五種說法，最早見於說一切有部《發智論》的記載 《發智論》:「諸起此見：有阿羅漢，天魔所嬈，漏失不淨。此於五見，何見攝？見何諦斷此見耶？答：非因計因，戒禁取攝，見苦所斷。諸起此見：有阿羅漢，於自解脫，猶有無知。此於五見，何見攝？見何諦斷此見耶？答：諸阿羅漢，無漏智見，邪見攝，見道所斷。諸起此見：有阿羅漢，於自解脫，猶有疑惑。此於五見，何見攝？見何諦斷此見耶？答：諸阿羅漢，越度疑惑，邪見攝，見道所斷。諸起此見：有阿羅漢，但由他度，此於五見，何見攝？見何諦斷此見耶？答：諸阿羅漢，無障無背，現量慧眼，身證自在，邪見攝，見道所斷。諸起此見：道及道支， 苦言所召。此於五見，何見攝？見何諦斷此見耶？答：非因計因，戒禁取攝，見苦所斷。」 ，《大毘婆沙論》稱其是大天比丘所提出，因僧眾對五事的意見分歧而導致佛教根本分裂。《大毘婆沙論》稱支持五事者成立為大众部，《異部宗輪論》稱此次根本分裂發生在大約佛陀涅槃百年後，此後百年又有同名“大天”提出同樣“五事”，在印度南部創立制多部。.
大帝
大帝一詞起源有：.
大眾部
大眾部（梵文：），音譯摩訶僧祇部，略稱僧祇部，又稱聖大眾部，為部派佛教十八部或二十部之一。 學術界一般認為大眾部與上座部的根本分裂是部派佛教的開端，而大乘佛教《文殊師利問經》稱「根本二部從大乘出」。學術界曾普遍認為大乘佛教從大眾部演變而來，現代則傾向認為大乘佛教是從原始佛教演變而來。.
夜叉
夜叉（梵語：，巴利語：），又譯為藥叉，本义「以鬼為食的神」，佛教中屬於鬼道，意译为「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。女性夜叉，稱夜叉女（梵語：或，巴利語：或）。.
奧克夏特斯
奧克夏特斯 （波斯語: وخشارد ），出身巴克特利亞，是亞歷山大大帝王后羅克珊娜的父親。 奧克夏特斯首度出現於史籍中是貝蘇斯手下的其中一個督辦，他當時伴隨貝蘇斯撤往粟特的路上，並橫渡阿姆河。在貝蘇斯死後，奧克夏特斯把他的妻子和女兒羅克珊娜安置在粟特岩山的要塞上以策安全，儘管他認為這個要塞堅不可摧，但亞歷山大終究攻克這座要塞，並俘虜奧克夏特斯的妻女。亞歷山大對奧克夏特斯的妻女以禮相待，甚至愛上了羅克珊娜。阿利安記載羅克珊娜相當的漂亮，儘管羅克珊娜已成俘虜，但亞歷山大仍願意把她娶過來。奧克夏特斯聽聞自己妻女已落到 亞歷山大手中，甚至亞歷山大有意娶自己的女兒，隨即歸降亞歷山大。奧克夏特斯因此受到亞歷山大隆重對待，並舉辦盛大的宴席來慶祝婚禮。 之後，奧克夏特斯派往其他仍在抵抗亞歷山大的要塞去勸降，當亞歷山大準備要入侵印度時，奧克夏特斯被任命為帕洛帕米薩達的總督，他擔任這職務直到前323年亞歷山大大帝逝世。在第一次繼業者權力分配的巴比倫分封協議中，奧克夏特斯的總督地位再度受到確認，繼續擔任原職位，之後前321年的特里帕拉迪蘇斯分封協議中也是如此。奧克夏特斯在第二次繼業者之戰支持歐邁尼斯陣營，並派遣一支小部隊前去助戰。當歐邁尼斯敗亡後，奧克夏特斯似乎與安提柯締結和約，當時安提柯在帝國東方的霸權無人能及，很有可能奧克夏特斯當時從屬於安提柯。 奧克夏特斯很有可能在塞琉古一世東征印度前就逝世，因為之後塞琉古一世把帕洛帕米薩達地區割給孔雀王朝，卻沒有提到奧克夏特斯。.
新！!: 孔雀王朝和奧克夏特斯 · 查看更多 »
婆罗米系文字
婆罗米系文字或印度系文字，是印度孔雀王朝的婆罗米文衍生而來的一種書寫系統，屬于元音附标文字（Abugida）。其被廣泛使用于南亞、東南亞、部分中亞及東亞地區。 其獨立的音節字母通常被稱為婆罗米文字或印度文字。 這些文字被用于很多語族，包括印歐語系、漢藏語系、蒙古語族、达罗毗荼语系、南亞語系、南島語系、台語支。.
新！!: 孔雀王朝和婆罗米系文字 · 查看更多 »
孟加拉佛教
孟加拉境內有豐富佛教遺產，孟加拉佛教徒即是指孟加拉族佛教徒。佛教徒佔現在孟加拉國人口的1%，即500000人。 孔雀王朝和波羅王朝時孟加拉是古印度大乘佛教和金剛乘最繁榮地區之一，而東南方則由緬甸信奉佛教的谬乌王国統治，直到17世紀。現在孟加拉國的佛教徒多信奉正統的上座部佛教。.
新！!: 孔雀王朝和孟加拉佛教 · 查看更多 »
孟加拉國佛教
佛教，是孟加拉國第三大宗教，大約佔全國人口0.7%，主要信仰上座部佛教。65％佛教徒是集中在吉大港山區的藏缅語族地區，而35％的人口是在吉大港古孟加拉語巴魯阿社區。佛教團體也分布在不同的城市，特別是吉大港和達卡。.
新！!: 孔雀王朝和孟加拉國佛教 · 查看更多 »
孟买
孟买（मुम्बई、मुंबई' Muṃbaī ，Mumbai；1995年以前旧名马拉地语为बॉम्बे，Bombay），印度城市，马哈拉施特拉邦首府。 孟买市人口约为1300万，都會區在2007年9月已達2,340萬人，是印度人口最多的城市，也是世界人口最多的城市之一。包括邻近郊区的孟买大都会区（MMR）人口约为2500万，按城市辖区人口计算，也仅次于中国的重庆市（但重庆主城区仅1664万人，位居亚洲第三，全球第七），是全世界人口第二多的城市行政区。孟买是排名世界第六位的大都会区。由于年平均人口增长率达到2.2%，预计到2015年，孟买大都会区的人口排名将上升到世界第四位。 孟买位于马哈拉施特拉邦西海岸外的撒尔塞特岛，面临阿拉伯海。孟买港是一个天然深水良港，承担印度超过一半的客运量，货物吞吐量相当大。 孟买是印度的商业和娱乐业之都，拥有重要的金融机构--诸如印度储备银行、孟买证券交易所、印度国家证券交易所和许多印度公司的总部。该市是印度印地语影视业（称为宝莱坞）的大本营。由于其广阔的商业机会，和相对较高的生活水准，孟买吸引了来自印度各地的移民，使得该市成为各种社会群体和文化的大杂烩。孟买拥有贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站和象岛石窟等数项世界文化遗产，还是非常罕见的在市界以内拥有国家公园（桑贾伊·甘地国家公园）的城市。.
孟买历史
Category:孟买.
孔雀
孔雀（学名：Pavo），是一种鸟类，属鸡形目，雉科，又名越鸟、南客。孔雀有三种，绿孔雀和蓝孔雀属于该属，而刚果孔雀单独成属。蓝孔雀又名印度孔雀，雄鸟羽毛为宝蓝色，富有金属光泽，分布在印度和斯里兰卡。绿孔雀又名爪哇孔雀，分布在东南亚和中國雲南省，此外，蓝孔雀还有白孔雀和黑孔雀两种变异种。 孔雀最早见于《山海经》的《海内经》：“有孔雀。”东汉杨孚著《异物志》记载岭南的孔雀：“孔雀，其大如大雁而足高，毛皆有斑纹彩，捕而蓄之，拍手即舞。”.
宾头娑罗
宾头娑罗（梵语：बिन्दुसार，IAST：Bindusāra，或译为賓頭沙羅、频头娑罗，意译为适实王；？~前272年）印度孔雀王朝的第二位國王（约前297年~前272年在位）。 关于宾头娑罗，现代研究者掌握的资料十分有限。他是孔雀王朝建立者旃陀罗笈多的儿子，一些文献说他的母亲叫杜陀罗。旃陀罗笈多在晚年时成了一名耆那教徒，因之放弃王位到南印迈索尔一带去修行；他将王位传给了宾头娑罗，时在约前297年。据说旃陀罗笈多后来按照耆那教的习俗绝食而死。 据一些希腊古典作家模糊不清的记载，宾头娑罗承繼了父親的擴張政策，为帝国增添许多领土。希腊文献称宾头娑罗为“阿利特罗卡得斯”（Αλλιτροχαδες），这个词来自梵语“阿密多罗揭多”，意为“杀敌者”，这说明他一定有过战功。他可能曾经对印度南部用兵，攻占了温迪亚山脈以南、直到本内尔河的广大地区。 宾头娑罗与各希腊化国家维持良好關係。他曾经接待过塞琉古帝国国王（可能是安条克一世）派来的使节代马库斯。埃及的托勒密王朝也曾向他派出过使节。 与父亲不同，宾头娑罗青睐正命论（“邪命外道”）学派的哲学。正命论者也受到宾头娑罗的妻子达摩王后的恩宠，并在她怀孕时预言了将有一个伟大的儿子（显然是指阿育）诞生。 宾头娑罗去世于前272年。在他死后，他的两个儿子阿育和修私摩展开了争夺继承权的斗争，最后阿育获胜。.
安条克一世
安条克一世（救主）（希腊语：Αντίοχος ό Σωτήρ，），塞琉古帝国国王，前294年至前261年在位。 安条克一世是塞琉古帝国的建立者“胜利者”塞琉古一世和王后阿帕瑪的儿子。约从前294年至前281年，他与父亲共同统治帝国，前281年父亲去世后开始独自统治，安条克一世在位期間，帝國接連陷入與馬其頓王國安提柯二世的戰爭、安那托利亞的獨立、托勒密王朝的敘利亞戰爭、加拉太人入侵和敘利亞境內叛亂，使安条克不得安寧。 安条克一世即位後，小亞細亞和敘利亞境內接連發生叛亂，安条克不得不停止與殺父仇人托勒密·克勞諾斯作戰，被迫放棄色雷斯等地，也無法掌控對比提尼亚和卡帕多細亞波斯王公的控制。 安条克一世致力發展東方貿易，曾派遣地理學家勘查裡海周圍地區，並继续执行使东方希腊化的帝國政策，在叙利亚等地建立了大批城市。當遊牧民族掠奪帝國東方領地後，安条克修復被入侵者破壞的設施，重建了三座都市。安条克一世与印度王公们保持和平，对孔雀王朝统治中亚予以默认；他（或者是其父塞琉古）曾向印度派出一位名叫代马库斯的使节，受到印度人的友好接待（接待这位使节的孔雀朝国王大概是宾头娑罗）。 前279年，東歐的凯尔特人（也许是来自高卢）。開始入侵希臘，安条克一世隨與凯尔特人簽訂互不侵犯條約，但兩年後兩萬名凯尔特人進入小亞細亞，騷擾塞琉古帝國，前275年，安条克一世在戰場上最終在印度戰象投入下，才打败了侵入亚洲的凯尔特人（稱之為“加拉太人”，使愛奧尼亞的希臘城邦免於加拉太人的侵犯，而得到"救主"的稱號。當加拉太人入侵時，他鼓勵希臘人遷入帝國內，並在小亞細亞修建許多新城市，也在中亞修建城市（今梅爾夫），重新命名為安条克，來防禦帕提亚對帝國東部的威脅。 前279年，埃及托勒密王朝托勒密二世侵占小亞細亞的米利都，前276年又入侵敘利亞北部，之後安条克一世把入侵者逐出，在托勒密二世與阿爾西諾伊二世結婚後，從前274年至前271年，托勒密王朝再與安條克一世作戰，即所谓第一次敘利亞戰爭。结果安條克一世被埃及国王托勒密二世打败。安条克一世被迫割让柯里敘利亞，塞琉古帝国因此失去了米利都和腓尼基。安条克一世企图吞并比提尼亚的计划也没有成功。 从前263年起，安条克一世与拍加马王國国王欧迈尼斯一世为争夺安纳托利亚而长期征战。而安條克一世本人則在前261年病逝。.
新！!: 孔雀王朝和安条克一世 · 查看更多 »
安条克二世
安条克二世（“神”）Αντιοχος ο Θεος（前286年—前246年）塞琉西王朝的国王（前261年—前246年在位）。安条克一世（救主）之子。 安条克二世进行反对拜占庭、盖拉克利亚、色雷斯的战争，结果在东方失去大片领土。他与印度孔雀王朝国王阿育王保持良好关系，并准许在塞琉西王国境内传播佛教。 安条克二世联合马其顿向埃及国王托勒密二世发动第二次敘利亞戰爭（前261年—前255年），奪回安那托利亞大部分失土，包括米利都、以弗所和腓尼基沿岸。前258年，安条克二世收復米利都後，推翻了残酷的米利都僭主提馬克斯。米利都人因此送给他以Θεος的称号，意即“神”。 前248年，他与托勒密二世之女贝勒尼基结婚，並與前妻勞迪絲一世（Laodice I）繼絕了關係，並給予她頗大的領地，实现了塞琉古王朝与托勒密王朝的休战。但這兩個王后在他死後引發帝國內戰和第三次敘利亞戰爭。 Category:塞琉古國王.
新！!: 孔雀王朝和安条克二世 · 查看更多 »
已不存在国家列表
在历史上，许多民族、国家及政权都灭亡，此為已不存在国家列表： 另外參见：国家列表、中国朝代及ISO 3166-3等。.
新！!: 孔雀王朝和已不存在国家列表 · 查看更多 »
巴基斯坦
巴基斯坦伊斯兰共和国（اسلامی جمہوریہ پاکستان；英语：Islamic Republic of Pakistan），通称巴基斯坦，位于南亚，面积796,095平方公里 (307,374 平方英里)（不包括巴控克什米尔地区），东与印度比邻，南面是印度洋，西与伊朗锡斯坦接壤，西北和阿富汗相连，东北面可通往中国新疆。除南部属热带气候外，其余属亚热带气候。南部湿热，受季风影响，雨季较长；北部地区干燥寒冷，有的地方终年积雪。 在乌尔都语，“巴基斯坦”源自波斯语，意思为“圣洁的土地”。巴基斯坦原为英属印度一部分，1858年随印度沦为英国殖民地，1947年8月14日宣告独立，成为英联邦的自治领。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯兰共和国成立。1971年孟加拉人民共和国从巴基斯坦独立。巴基斯坦从前的首都在卡拉奇(Karachi)，现在首都位于伊斯兰堡。总统马姆努恩·侯赛因于2013年9月就职。巴基斯坦是英联邦成员国。 巴基斯坦人口1.97亿，95％以上的居民信奉伊斯兰教（国教），少数信奉基督教、印度教和锡克教等。.
巴基斯坦历史
巴基斯坦历史悠久，是世界上最早出现文明的地区之一。而今天巴基斯坦境内的印度河是南亚文明的發源地。.
新！!: 孔雀王朝和巴基斯坦历史 · 查看更多 »
巴克特里亞
巴克特里亞是一個中亚古地名，希臘語為，波斯語稱為 بـلـخ ，古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国，中国史籍称之为大夏，此地一說為吐火羅。主要指阿姆河以南，兴都库什以北地区。.
新！!: 孔雀王朝和巴克特里亞 · 查看更多 »
巴特那
巴特那（，पटना，ਪਟਨਾ），又譯帕特納，为印度比哈尔邦首府，隶属于巴特那县，古稱华氏城，2001年人口1,376,950，是一座历史悠久的城市。古希腊历史学家和外交家麦加斯梯尼在其著述的《印度志》（Indica）曾载：巴特利普特那（Pataliputra，巴特那古名）位于恒河与Arennovoas二河交汇处，长9英里、宽1.75英里。他说此地有七种职业的人，哲学家地位最高，而且不可交換工作。经过千百年的历史变迁，现代城市巴特那位于加格拉（Ghagra）、宋河（Son）与甘达克（Ganda）三水交汇处，城区规模发展到15公里长，5到7公里宽；恒河流淌到这里看起来更像大海，气势恢宏，奔流不息。.
巴連弗邑
孔雀王朝時期一座大殿的柱石 巴連弗邑（天城文：पाटलिपुत्र，），又稱波吒釐、華氏城，印度古地名，位於恆河河岸，即今天印度巴特那。前490年，阿闍世王在恆河邊興建小型城堡（梵文:Pāṭaligrāma），之後巴連弗邑逐步發展為大城。稍後，它成為十六大國中摩揭陀國的首都，取代了原有首都王舍城。.
巴比倫戰爭
巴比倫戰爭發生於前311年–前309年，為繼業者之間的安提柯和塞琉古因爭奪巴比倫和附近地區，所爆發的一場戰爭，最後戰爭以塞琉古奪回巴比倫尼亞，並且獲得帝國大部分的東部領土作收。這場戰爭的結果讓重建亞歷山大帝國可能性大為降低，而之後的伊普蘇斯戰役的結果注定帝國崩解。.
新！!: 孔雀王朝和巴比倫戰爭 · 查看更多 »
巽伽王朝
巽伽王朝（शुंग राजवंश）是古印度摩揭陀王國的一個王朝。建於前185年，亡於前73年。其主要范围包括印度東北部恆河下游地區。巽伽王朝共歷10帝，首都位於華氏城。 前185年，孔雀王朝最後一任國君坚车王（或译为巨车）為手下將軍华友（或译为差友）刺殺，孔雀王朝被巽伽王朝取代。王朝初，华友壓制佛教，致力復興婆羅門教。另外，他亦一改孔雀王朝的親塞琉古帝国立場。巽伽王朝的统治范围远远小于孔雀王朝，而且据说孔雀王朝仍然有后代在摩揭陀作为藩王留存下来。在玄奘访问印度的时代（627年—645年），摩揭陀地区有一个叫满胄王的小王公据说就是孔雀王朝的末裔，虽然可信度很低（因为当时有许多王公都冒充孔雀家族后代）。 前73年，巽伽王朝為甘婆王朝取代。.
上座部佛教
上座部佛教（थेरवाद，IAST：；स्थविरवाद ；僧伽羅文：ථෙරවාද ），佛教宗派，現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等地，還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、中國雲南傣族聚居區；與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。 因其尊奉巴利三藏，以巴利語為聖典語言，因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶，又稱南傳佛教；與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教（包括漢傳、藏傳）相對。現今上座部佛教，源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部傳承。.
新！!: 孔雀王朝和上座部佛教 · 查看更多 »
帝国
帝國，原指国家元首或统治者称为皇帝或女皇的君主制国家，但通常亦泛指领土辽阔、人口众多，往往统治或支配多个民族或邦国的强盛一时的国家。现在有些大的企业或被一个人控制的政治实体也被称为帝国，如商业帝国。.
帝国列表
这是按地理区域排列的帝国列表，这些帝国影响远远超越自身地理和文化限制并支配着世界的其他地区。本列表包括在文化和经济领域有影响的「廣義帝国」，而非局限于狹義帝國（君主必須為皇帝或國號為帝國的国家）。一些历史学家可能把以下列出的一些帝国用「朝代」的概念代替。.
中國－印度關係
中國－印度关系（China-India relations，भारत-चीन सम्बन्ध），是指中國和印度之間的雙邊關係。中国与印度都是文明古国。中华人民共和国与印度共和国都是发展中国家、世界上最大的人口大国和相邻国家，其关系伴随着冲突与合作。 自古以來，儘管隔著高山，由於中印地理上的親近，兩大文明之間互有來往已有數千年之久。1954年两国总理实现互访，共同倡导了和平共处五项原则。由于二国近2000公里的漫长边界和总面积超过12万平方公里领土纠纷，最终导致1962年的边境战争，之后关系冷淡；接着就是中、苏对抗和印、苏结盟。1976年二国恢复互派大使，双边关系逐步改善和发展。1979年印外长瓦杰帕伊访华，1988年12月印总理拉·甘地访问中国，之后高层互访开始渐渐增加。随着1998年5月印以“中国威胁”为借口进行核武器试验后二国关系严重受挫，之后双边关系渐渐恢复和改善。2003年6月，瓦杰帕伊总理对中国进行正式访问，双方签署《中印关系原则和全面合作宣言》，确认发展长期建设性合作伙伴关系；2005年1月二国举行首次战略对话，温家宝总理访印并签署《中印联合声明》，宣布建立面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系，达成了《解决中印边界问题政治指导原则的协定》；2006年和2007年分别推出中印友好年和中印旅游友好年。 由于中印漫长的边界争议没有解决，二国间缺少互信基础。但至今为止，谨慎的中国政府高层没有发出对印度挑衅性言论，印度亦未有強硬提出邊界爭議與強調「體制差異」，在兩國各退一步的前提下，目前經貿關係逐步增長，民間關係交流則亦保持不錯的正面形象。軍事上自1990年代以来中國軍費的大量增長，使印度媒体、政坛对中国威胁的论调与日俱增，印度政府高层多次表达对中国的担忧。1998年印度发展核武器便以“中国威胁”为理由，前外交部长贾斯万特·辛格在参加“21世纪民族特性与国家安全面临的挑战”发表“内有毛派叛乱分子分裂国家，外有来自中国和巴基斯坦等邻国的威胁”的言论，作为印度外长的普拉纳布·慕克吉首次表示中国是“挑战”，2008年11月4日慕克吉在印度军事学院表示“在我看来，其中首要的挑战有应对中国的崛起、维持周边的和平以及处理好与大国的关系。”， 2016年7月印度试图加入核供应国集团（NSG）的努力遇中国阻挠，双方关系开始新一轮冰冻期，7月23日印度方面宣布停止续签新华社三名驻印度记者的签证，要求其限期离境，中国政府目前还未对这一惊人举动表态， 但舆论普遍认为这将引发中印关系进一步冲突。.
新！!: 孔雀王朝和中國－印度關係 · 查看更多 »
中国人口史
中国人口史介绍中国的人口历史。虽然在中国历史上，从周宣王时期就有人口调查，在战国前期就有详细的人口统计，可惜没有文献资料流传下来，加之各种原因的影响，人口数据多不精确。但自班固编纂《汉书》开始，之后历代16本正史中的《地理篇》大多有人口记载，均为研究人口变迁的珍贵资料。 历史上中国人口一直保持世界人口较大的比例，但不是一直以来都保持在首位。清代19世纪上半叶中国人口约占全世界人口的三分之一。目前中国人口占全世界的五分之一，但新生儿数量仅占全世界的十分之一，在可预见的未来中国人口占全世界比重将出现下降。.
新！!: 孔雀王朝和中国人口史 · 查看更多 »
希臘化時代
希臘化時代（Hellenistic period）在亞歷山大征服波斯帝國之後不久開始。通常起始點視為亞歷山大大帝於公元前323年逝世開始，並結束於羅馬共和國在前146年征服希臘本土，或前30年最後的繼業者王國——托勒密王國滅亡為止Green, Alexander The Great and the Hellenistic Age p. xiii.
新！!: 孔雀王朝和希臘化時代 · 查看更多 »
希腊-巴克特里亚王国
希腊-巴克特里亚王国（希腊语：Ελληνικό βασίλειο της Βακτριανής，Greco-Bactrian Kingdom），是一个古代位于中亚巴克特里亞的希臘化国家欧亚学研究“”。於前三世紀中，塞琉古帝國巴克特里亞總督狄奥多特一世獨立自立為王，歷經120餘年至被北方游牧民族——以塞人为核心种众的大月氏滅亡為止，希臘-巴克特里亚王国是中亞一個重要的希臘化文明中心。 希腊-巴克特里亚王国是否是汉朝史学家司马迁的《史记》中记载的张骞出使西域时所遇见的大夏，目前東西方学术界尚有爭議。.
新！!: 孔雀王朝和希腊-巴克特里亚王国 · 查看更多 »
世界史年表 (公元前)
* 約300、400萬年前：人類在地球上出現。.
新！!: 孔雀王朝和世界史年表 (公元前) · 查看更多 »
世界歷史
世界歷史，簡稱世界史，又稱人類史，一般是指有人類以來地球上歷史的總和，雖然世界歷史本身早在人類文明出現之前就存在，但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。世界历史根据不同的时间段，可以分为古代史、近代史、现代史等；根据不同的地区，可分为不同地区的历史，例如中国历史、美国历史；根据不同的代表事物，可以分为不同事物的历史，例如環境史、航空史。.
三钵罗底
三钵罗底（公元前224年-公元前215年在位）是古印度孔雀王朝第三位君主阿育王的孙子，鸠那罗的儿子。他继承了堂兄达沙拉沙的王位，成为孔雀帝国第五任君主，统治着几乎整个南亚次大陆。 鸠那罗是阿育王的首席王后Padmavati的儿子。鸠那罗年轻时即被父王指定为继承人，但却在一次阴谋中被刺瞎双眼。于是他的侄子达沙拉沙便取代了他的继承权。传说鸠那罗成为王储多年后，一次带着自己的儿子三钵罗底觐见阿育王，阿育王感到不能将王位传给盲眼的鸠那罗，又看到小孙子三钵罗底不仅勇武健壮而且善于管理，于是决定让三钵罗底在达沙拉沙死后继承王位。公元前232年，阿育王去世；公元前224年，达沙拉沙死，三钵罗底正式登基。公元前215年，王位传于舍利输迦。 三钵罗底和他母亲以及孔雀家族的先祖一样，是个耆那教教徒，并且致力于其宗教的传播。据耆那教传说，三钵罗底在位长达53年，用三年半时间在全国建立了12.5万座耆那教寺庙，可以功盖阿育王。目前在邬阇衍那以及古吉拉特邦等地还留存有三钵罗底所建的庙宇。他的影响所及体现在公元2世纪的南印度克里希纳河谷地Vadamänu地方的Samprati Vihär。 Category:印度君主 Category:孔雀王朝.
幸军王
幸军王（Sophagasenos，拟还原为梵语Subhāgasena，意译为“幸军”）古希腊文献中所记载的塞琉古王朝安条克大帝东征进入印度时所遇到的一个西北印度统治者。 关于幸军王，只有在波利比阿的著作《历史》中提到过一次（当时安条克大帝征服了脱离塞琉古帝国已久的希臘-巴克特里亞王國，进入喀布尔河谷）： 可见，这位印度统治者与安条克大帝“重申友好”，并且提供给他一些大象。 关于这位幸军王对应于印度历史上的什么人物，尚未形成一致结论。他或许是孔雀王朝驻扎在犍陀罗的一位总督或王子，也可能是当地完全独立的统治者。，安条克会见幸军王一事是后来中亚希腊人大举入侵西北印度的先声；孔雀帝国的军事能力由于阿育王基于佛教思想的不切实际的和平主义而被大大降低了。.
幼龙王朝
幼龙王朝（IAST：Śiśunāga，或译为龙种王朝、童龍王朝，音译为悉输那伽王朝；得名于其创建者悉输那伽）是古印度摩揭陀国的一個王朝。关于这个王朝的真正历史，至今模糊不清，其起止年代和所包含的君主，也有几种互相矛盾的说法。.
亚历山大大帝
其顿的亚历山大三世（Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μακεδών，其名字亚历山大意为“人类的（）守护者（）”；），世称亚历山大大帝（ 或 ），古希臘北部馬其頓國王。生於佩拉，到16歲為止一直由亞里士多德任其導師。30歲時，已經創立歷史上最大的帝國之一，其疆域從愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域。他一生未嘗敗績，被認為是歷史上最成功的军事統帥之一。 亞歷山大在公元前336年繼其父腓力二世王位成為馬其頓國王，并掌握王國的實際權力，因此有能力實現其父的擴土計劃。公元前334年，他向波斯帝國統治的小亞細亞地區發起進攻，開始長達十年的東征。他擊破波斯，并推翻大流士三世，征服整個波斯帝國。 為了尋找并抵達“世界的盡頭和大外海”，亞歷山大大帝在西元前326年侵略印度，但最終應軍隊要求不得不撤軍。前323年，亞歷山大大帝死於巴比倫，沒能來得及實現他入侵阿拉伯的計劃。在他死後，由於無繼承人，他的將領們互相不服，最終引發內戰，亞歷山大帝國也就迅速瓦解，分裂成四個國家。亞歷山大死後，部將卡山德為了稱王，謀殺了亞歷山大的兒子亞歷山大四世，與亞歷山大的私生子海克力斯，澈底斷絕了亞歷山大的血脈 亞歷山大的遺產包括他擴張領土導致的文化融合。他建起以他的名字命名的城市，最著名的就是埃及的亞歷山大港。他將希臘文化一直向東傳播，導致希臘化時代的到來，直到15世紀仍然能在拜占庭帝國中發現這些痕跡。他以古希臘神話中的英雄阿喀琉斯為偶像，最終自己也成為一個近乎神話的人物。後世有許多軍事領導人和軍校都參照過他的戰術。.
新！!: 孔雀王朝和亚历山大大帝 · 查看更多 »
亚洲
亞细亚洲（Ασία；Asia），简称亚洲，面积4457.9万平方公里，覆蓋地球總面積的8.6%（或者總陸地面積的29.4%）；人口總數約為40億，佔世界總人口約60.5%（2010年）；是七大洲中面積最大，人口最多的一個洲。 亞洲絕大部分土地位於東半球和北半球。亞洲與非洲的分界線為蘇伊士運河。蘇伊士運河以東為亞洲。亞洲與歐洲的分界線為烏拉爾山脈、乌拉尔河、裏海、大高加索山脈、黑海和土耳其海峡。烏拉爾山脈以東及高加索山脈、裏海和黑海以南為亞洲。大陸東至白令海峽的傑日尼奧夫角（西經169度40分，北緯60度5分），南至丹绒比亚（東經103度31分，北緯1度16分），西至巴巴角（東經26度3分，北緯39度27分），北至切柳斯金角（東經104度18分，北緯77度43分），最高峰為-zh-hans:珠穆朗玛峰;zh-hant:聖母峰;-。跨越經緯度十分廣，東西時差達11小時。西部與歐洲相連，形成地球上最大的陸塊歐亞大陸。 亞洲東面是太平洋、北面是北冰洋，南面則瀕臨印度洋，西面以烏拉山脈、烏拉河、裏海、高加索山脈、黑海、土耳其海峽及愛琴海與歐洲分界，西南面隔亞丁灣、曼德海峽、紅海與非洲相鄰，東北面隔白令海峽與北美洲相望。 亞細亞是一個非常古老的名稱，希臘人稱呼他們的東方（一說為太陽升起的地方）為亞細亞，可能是來源於亞述人的名稱，亞述一詞在亞述的語言中也代表東方，原來只指希臘東方的小亞細亞半島，後來擴展到包括所有東方地區。 亚洲是世界三大宗教佛教、伊斯兰教和基督教的发源地。.
于阗
于阗（又作于寘），古代西域王国，汉、魏、晋均称为于阗，唐代安西四镇之一。《元史》也称之为斡端。古代居民操塞语，另一说法为藏族和印度的混血部族；--闐語則屬東伊朗語。尉遲烏僧波统治下与归义军关系密切，这时期以后于阗开始使用年号，于阗国于公元1006年被喀喇汗国所灭，该地遂被伊斯兰化。.
人口史
人口史，是指關於人口發展及其狀況的歷史。 第二次世界大戰結束後，由於戰後嬰兒潮、衛生醫療的普及和农业革命，地球人口急速增加。人口學家用「人口爆炸」來描述20世紀出現的世界人口出生率大大超過世界人口死亡率的情況。目前的世界人口已經突破七十亿，並且以一分鐘增加150人，一天增加20萬人的速度推進，一年增加了8000萬人次。隨著人口的递增，地球上面臨著貧富差距的擴大、溫室效應的提升以及資源的短缺問題。 關於中國之人口成長歷史，可参见中国人口史。.
伊朗歷史
伊朗历史與大片地域的歷史糾纏在一起，該地域西起底格里斯河，東至印度河及錫爾河，北起高加索、裡海及鹹海，南及波斯灣、阿曼灣與埃及。 伊朗高原的埃蘭自青銅時代初期起便是古代近東歷史的一部份。嚴格來說，波斯帝國是從鐵器時代開始的，伴隨著伊朗人的影響，他們建立了米底、阿契美尼德帝國、帕提亞以及古典時代的薩珊帝國。 自從其成為超級大國的一部份時起， 波斯便一直擁有此稱呼，其領域範圍及佔有者數世紀來一直在變化。儘管她先後為希臘人, 阿拉伯人、突厥人、蒙古人等入侵并佔領并常常捲入更加強大的國家的事務中，波斯卻一直保持其國家認同，并形成了一個獨立的政治及文化實體。 伊朗是世界上最古老的文明的故鄉，其歷史及聚居點可追溯到公元前4000年。, retrieved 1 October 2007 米底在公元前625年將伊朗統一為一個國家，并成為了一個帝國。http://www.britannica.com/ebc/article-9371723 Encyclopædia Britannica Concise Encyclopedia Article: Media 阿契美尼德帝國（前550–330）是伊朗人首次統治中東及中亞。之後由塞琉古帝國、帕提亞帝國及薩珊王朝繼承，其時間跨度約達千年。 伊斯蘭對波斯的征服（633–656）及薩珊帝國的滅亡是伊朗歷史的一個轉折點。伊朗的伊斯蘭化發生於八至十世紀，導致了祆教在波斯的最終衰退。然而，之前的波斯文化傳統並沒有失去，而是被新的伊斯蘭政權及其文明大量吸收。 在經歷了數個世紀的異族統治及短命的地方王朝之後，伊朗于1501年為薩非王朝所再次統一，再次成為一個獨立國家。該王朝將什葉派作為國教，R.M. Savory, Safavids, Encyclopedia of Islam, 2nd edition是為伊斯蘭歷史最重要的轉折點。, retrieved 1 October 2007伊朗由沙王或皇帝統治，該制度幾乎無間斷地延續至了1979年四月的伊朗伊斯蘭革命，該革命將伊朗政體改為伊斯蘭共和國。 23 January 2008.
伊普蘇斯戰役
伊普蘇斯戰役（Ἱψός），為亞歷山大大帝諸繼業者於前301年在小亞細亞的弗里吉亞展開的一場決定性戰役，因戰場所鄰近的當地村莊伊普蘇斯而得名。此戰中，安提柯一世與其子德米特里一世的王國對上聯合起來的另外三名亞歷山大舊將勢力，即馬其頓的卡山德、色雷斯的利西馬科斯、與巴比倫的塞琉古一世。 該戰役規模在繼業者戰爭中空前絕後，雙方動員的部隊總計16萬以上，有四位國王同時在戰場上。儘管安提柯軍的德米特里一世所率的騎兵擊敗聯軍騎兵，但因追擊過遠，使得聯軍有時間派出戰象陣來阻撓德米特里返回戰場，註定了安提柯軍的失敗，也決定了這場戰役的結果。伊普蘇斯戰役是亞歷山大繼業者戰爭中的最高潮，此戰中，最為強大的繼業者安提柯一世戰死，他的失敗決定亞歷山大帝國無法重建，帝国的分崩离析成为既成事实。.
新！!: 孔雀王朝和伊普蘇斯戰役 · 查看更多 »
佛统
佛统（นครปฐม，Nakhon Pathom）音译那坤巴统，是泰国南部的一座城市，佛统府首府。在曼谷以西58公里。附近盛产稻米、玉米、甘蔗、水果、花卉等，为农产品贸易中心，商业发达。公元前243年印度孔雀王朝阿育王派遣僧侣来此传教，并建立佛塔，此后该地一直是泰国佛教活动中心。佛塔经历代修缮与扩建，现高127米，为世界上最高的佛塔。佛统还拥有泰国唯一一座比丘尼寺庙。泰国著名学府诗巴功大学在佛统的沙南曾行宫拥有一个分校。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
佛教历史
佛教由古印度的釋迦牟尼在公元前6世紀以前創建，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教。「佛」是佛陀的簡稱，其意思是覺悟者，而「教」可以理解為宗教或教育，意為佛陀對大眾的一種普遍而傳承的教育。佛教一般注重人心靈的清淨和覺悟，佛教認為世界是遵循因果循環，只有達到覺悟，才能超越生死輪迴。釋迦牟尼涅槃後，佛教慢慢衍生了不同的部派。 自從阿育王時期，佛教不斷向外傳播，主要分為北傳佛教和南傳佛教。北傳佛教，以大乘佛教為主，經過印度北部，新疆傳入中國腹地，再流傳到中國东北，再傳播到韓國、日本及越南；唐朝時期傳入西藏，于是北傳佛教被后人分称汉傳佛教和藏傳佛教。南傳佛教則以上座部佛教為主，則通過斯里蘭卡，傳播到緬甸、泰國、印尼、寮國、柬埔寨、越南南部。到了現代，佛教已經傳播到世界各地。.
佛教與基督教
佛教與基督教同為世界上的主要宗教，釋迦牟尼佛在耶穌約五百年之前誕生。而聖經在在耶穌誕生前約一千五百年前開始寫，歷經一千多年寫成。從孔雀王朝起，佛教開始向印度各地、中東以及中國傳播。而基督教起源於猶太地區，從西元一世紀傳往羅馬帝國及地中海沿岸。公元前331年-前325年馬其頓亞歷山大大帝東征至印度河，希臘人其後更在該地區成立了多個印度-希臘王國，不單將希臘文化帶至印度，也令印度文化包括佛教傳播至中東、埃及和希臘。公元前722年與586年以色列王國與猶大王國分別被亞述與巴比倫帝國毀滅，開始了猶太人流亡期，並開始將舊約聖經影響巴比倫、波斯等東亞地區。有學者包括普林斯頓大學宗教系教授，透過分析早期基督教的偽經和佛教經文，推測兩者有關係。在諾斯底教派的多馬福音中 ，柏高絲認為「有部份和佛教相似，這些早期的經文很可能受到當時已經發展成熟的佛教傳統影響。」 另外，認為約翰福音裏含有一些佛教與道教的概念。 其它學者亦曾比較路加福音和方廣大莊嚴經裏關於耶穌誕生和釋迦牟尼佛誕生相似的描述。 偽經多馬福音成書之時(公元200年)，有不少佛教的傳教者居住於埃及的亞歷山大港。 歷史學家認為公元4世紀時，天主教的修道院開始在埃及建立，而當地的修道院的結構和同時期的佛教寺院有相似之處。 13世紀时，歐洲的旅行家如柏郎嘉宾及鲁不鲁乞在他們的旅行報告中描述了佛教的經文、戒律、寺院生活、宗教儀式和冥想修行的法門，和當時聶斯脫里派（即景教）極為相似。Macmillan Encyclopedia of Buddhism, 2004, page 160 16世紀早期，天主教的傳教士如聖方濟·沙勿略亦曾提及東方的佛教。 同時期的葡萄牙殖民主義者在斯里蘭卡禁制佛教，並沒收了寺廟的財產，後來斯里蘭卡的荷蘭及英國統治者亦一樣禁制佛教。 但葡萄牙的歷史學家發現原來天主教的聖約沙法就是印度的釋迦牟尼佛，並向羅馬教廷報告。 18世紀歐洲的大學開始對梵文研究，引起更多人對佛經的興趣。 19世紀開始有西方人信佛教，20世紀初更開始有西方人在佛教寺廟成為僧侶。 在20世紀，基督教和佛教的教徒之間展開更多的交流，如天主教徒湯瑪士·梅爾頓、、、修女 以及佛教徒如佛使比丘、一行禪師和第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措都致力尋找兩個宗教的對話。 他們都認為基督和佛陀的教誨並不一定衝突，而是可以互補和對照。 世界文化歷史學者阿诺尔德·约瑟·汤因比更認為基督教和佛教的接觸會是這個世紀重要的事情。.
新！!: 孔雀王朝和佛教與基督教 · 查看更多 »
佛教藝術
佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陆。之后，随着向亚洲其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。随着佛教信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。往北，它通过中亚，渗入东亚形成了佛教艺术北部的分支；往东，它一直扩张到东南亚而形成了佛教艺术南部的分支。在印度，繁荣的佛教艺术对印度教艺术发展的影响持续到公元10世纪，但随着伊斯蘭教和印度教的迅猛扩展以及其他的一些原因，佛教在印度几乎消声匿迹。.
德米特里一世 (巴克特里亞)
德米特里一世（不敗者）（Δημήτριος ；約前222年—約前185年），是希臘-巴克特里亞王國國王。他是歐西德莫斯一世之子，約在前200年時繼承王位，之後他征服廣大的地區，包括橫跨今日東伊朗、阿富汗和巴基斯坦，並把希臘文化帶到離希臘本土很遠的印度，亦可視為印度-希臘王國的開拓者。德米特里在戰場上可能從未吃過敗戰，過世後在後來的君主阿加托克利斯時冠上「不敗者」（希臘語:ANIKETOS）的稱號。.
新！!: 孔雀王朝和德米特里一世 (巴克特里亞) · 查看更多 »
德里
德里（दिल्ली；دہلی 或 دلّی；ਦਿੱਲੀ）是仅次于孟买的印度第二大城市，人口1675万，官方语言为印地语、旁遮普语和乌尔都语。该城市位于北印度，地处亚穆纳河沿岸。其政治地位为直属联邦政府的直辖区，全称为德里国家首都辖区（National Capital Territory of Delhi）。根据1991年印度议会的一项修正案，德里获得了本级议会有限的立法权限。德里大都会包括3个直辖市，即德里、新德里和德里坎登门，下辖214个村。 作为古印度历代首都和自北印度到恒河平原古老贸易路线的主要城市，德里在历史的长河中留下了众多的古蹟、遺蹟和遺址。旧城区曾在相当长的时间内为莫臥兒帝國的首都，印度摆脱英国殖民统治以后新德里成为联邦首都，自此德里渐渐发展为大都会，汇集印度各族人民。德里也和世界其他大城市一样，随着城市的扩张，带来了环境污染、交通堵塞和资源短缺等问题；印度独立以后德里城市的快速发展，居民的收入迅速提高，但随之而来就是使得德里丧失了原有文化特质。.
修私摩
修私摩（Sushim，意译为善结，活动时间公元前3世纪）古印度摩揭陀国的王子。 关于修私摩，只有佛教典籍对他有详细记载，并且不能独立证明其真实性。按《阿育王经》，修私摩是孔雀王朝第二位国王宾头娑罗的长子，阿育王的异母兄。宾头娑罗晚年时怛叉始罗地区发生叛乱，修私摩受命前往镇压。修私摩在外作战时，宾头娑罗病危，临死前要阿育将修私摩召回继承王位；但阿育却在一些大臣支持下自己夺取了王位。修私摩返回后得知此事大怒，准备与阿育王构兵。阿育王的亲信大臣成护用诡计欺骗修私摩，并在都城东门外设置陷阱（火坑）。结果修私摩中计，进攻东门，落入陷阱中惨死。.
北印度
北印度（उत्तरापथ），又稱北天竺，也叫雅利安·伐爾塔，約當印度次大陸北方，今印度北方、巴基斯坦及阿富汗一帶。古婆罗谜文佛经中北印度指古印度贍部洲（Jambudvipa）的北疆。 最初北印度一词指北疆商路--沿恒河流域经过旁遮普邦、塔克西拉通往大夏的北疆商道。北疆商道东起西孟加拉恒河口的塔姆鲁克（Tamluk）。这条北印度古时最长的商路在印度孔雀王朝由与和印度东海岸的海港交通繁忙而十分著名。后来北印度又指北印度商路所经过的北疆。至于北印度的疆域范围，历来都不十分明确。有以下几种说法：.
國旗列表
錄 洲域排列.
初期佛教
初期佛教（Early buddhism），佛教史的最初階段，一般指從佛陀證道傳教或佛滅後開始，到根本分裂後部派佛教形成之前的歷史階段，此時的教義與釋迦牟尼原始的教義相去不遠，被認為是最初始的佛教核心教義。現存所有佛教典籍都是第三次結集之後記載下來的，因而初期佛教主要研究對象仍是部派佛教三藏。 現代佛教研究學者，又將此時期稱為原始佛教、根本佛教。這幾個術語經常被混用，學者經常賦與它們不同的定義。但亦有將根本佛教一詞用作佛陀傳道時期，而原始佛教一詞用作佛滅後100年左右的使用方法。.
列強
列強，又稱一流大國、一流強權，是指在國際社會體系中，在權力資源上擁有顯著優勢的國家。權力資源，也稱「綜合國力」，包括一國對他國施加影響所必備的物質性權力，如軍事能力、經濟實力；以及非物質性權力，如目前廣泛使用的概念—「軟國力」所包含的文化、價值觀、制度、生活方式的吸引力。 軍事力量的強弱常常是西方理論家判定国家强弱的標準，现今经济力量也成为判定国家强弱的重要因素之一。但即便如此，各種提出的定義（如与意识形态相关等）仍不免主觀而受批評。.
哲罗
哲罗王朝（泰米尔语：சேரர்，古译名为鸡罗）约前4世纪－12世纪间长期存在于印度南方的一个泰米尔人古国。.
全球帝国
全球帝国（英文：Global empire）或世界帝国（德文：Weltreich，荷兰文：Wereldrijk） 是帝国的一种形式，即全球性或世界性的帝国，属于超级帝国范畴，通常表现为幅员辽阔、在全世界具有影响力的强大国家。“全球”性或“世界”性意味着属于这个国家主权下的领土遍及全世界。它的基本标准是，当在全球航行时，从该帝国版图的最东端至最西端或最西端至最东端至少要航行半个地球的圆周，“全球”即意味着帝国版图要横跨至少180度的经度而不是90度的纬度。举例来说，由于西班牙帝国的版图曾遍及全球，所以在16世纪它常常被称为“日不落帝国”，这个说法后来也适用于大英帝国。.
克什米尔
克什米尔（कश्मीर、کشمیر）是位于南亚最北端的一个地区。19世纪中期之前，“克什米尔”一词仅指代喜马拉雅山脉和比尔本贾尔岭之间的，而今日则广泛覆盖由印度控制的查谟-克什米尔邦（细分为查谟、克什米尔及拉达克）、由巴基斯坦控制的阿扎德克什米尔和吉尔吉特-巴尔蒂斯坦，以及由中国控制的阿克赛钦和喀喇昆仑走廊 Quote: "Kashmir, region of the northwestern Indian subcontinent.
前180年代
前180年代從前189年1月1日開始，於前180年12月31日結束。.
新！!: 孔雀王朝和前180年代 · 查看更多 »
前185年
没有描述。
新！!: 孔雀王朝和前185年 · 查看更多 »
前187年
孔雀王朝為巽伽王朝所取代。.
新！!: 孔雀王朝和前187年 · 查看更多 »
前221年国家领导人列表
Category:前221年 Category:历年国家领导人列表.
新！!: 孔雀王朝和前221年国家领导人列表 · 查看更多 »
前230年
没有描述。
新！!: 孔雀王朝和前230年 · 查看更多 »
前247年
没有描述。
新！!: 孔雀王朝和前247年 · 查看更多 »
前260年代
前260年代從前269年1月1日開始，於前260年12月31日結束。.
新！!: 孔雀王朝和前260年代 · 查看更多 »
前270年代
前270年代從前279年1月1日開始，於前270年12月31日結束。.
新！!: 孔雀王朝和前270年代 · 查看更多 »
前2世纪
前200年至前101年的这一段期间被称为前2世纪。.
前304年
没有描述。
新！!: 孔雀王朝和前304年 · 查看更多 »
前320年代
前320年代從前329年1月1日開始，於前320年12月31日結束。.
新！!: 孔雀王朝和前320年代 · 查看更多 »
前321年
没有描述。
新！!: 孔雀王朝和前321年 · 查看更多 »
前322年
没有描述。
新！!: 孔雀王朝和前322年 · 查看更多 »
前3世纪
前300年至前201年的这一段期间被称为前3世纪。 秦始皇統一中國，制定度量衡標準，統一文字，對中國文化影嚮深遠。與此同時，匈奴勢力亦達至高峰，與中國之間的衝突亦隨之升級，引致日後的民族大遷徙，影響達數個世紀。阿育王提倡佛教，對印度以至整個亞洲影響深遠。在歐洲，雖然亞歷山大大帝的繼業者在帝國內互相爭奪，但希臘文明持續影嚮帝國內各民族。兩次布匿戰爭奠定了羅馬崛起的基礎。.
琉璃宮史
《琉璃宮大王統史》）（မှန်နန်း မဟာ ရာဇဝင်တော်ကြီး Hmannan Maha Yazawin Daw Gyi），簡稱《琉璃宮史》（Hmannan Yazawin Daw Gyi），緬甸編年史書，用緬文編撰，因在王城琉璃宮編撰，故得此名。1829年，緬甸貢榜王朝君主巴基道下令蒙悅逝多林寺大法師、道加彬大法師、諮政大臣摩訶達馬丁堅等十三位僧俗學者，依據緬甸歷代史籍、碑銘、檔案、佛教經典和詩文，按年代順序撰寫，約在1832年寫成。全書分三卷，共二十一篇，約百萬字，主要記述自遠古時期，經太公國、驃國、蒲甘王朝、阿瓦王朝、東吁王朝、良淵王朝等國家及王朝，歷代的興衰、軍事、外交、文化、藝術、宗教、民族關係等，敍事結束於1754年良淵王朝被孟人所滅。該書在後世獲評價甚高，被認為在研究緬甸佛教、緬甸歷史、緬甸文學等方面，均具有重要價值。.
第三次结集
三次结集又称華氏城結集，佛教術語，“結集”或“集結”是指僧伽集會合誦經典。在大約佛陀入滅235年前後，由阿育王召集在華氏城举行。當時有大量外道為了供養混入佛教，比丘僧伽不同他們一起舉行布薩會和自恣會，因此阿育王園寺（雞園寺）七年沒有舉行布薩會，阿育王請回目犍连子帝须尊者平息諍論舉行布薩會。在阿育王遣散所有外道之後，帝須尊者舉行布薩會，此後選取了一千位通達三藏的阿羅漢進行合誦，合誦歷時九個月完成。 由于這次结集仅保存在南传佛教文献中，而无其他资料佐证，有许多佛学家对这次集结持怀疑态度。北傳佛教有大眾部、正量部和說一切有部所傳的發生在阿育王時代的第三次結集。.
新！!: 孔雀王朝和第三次结集 · 查看更多 »
第二次结集
七百結集，也通稱為毘舍離結集、第二次结集，佛教術語，“結集”或“集結”是指僧伽集會合誦經典。釋迦文佛佛滅百年後 《四分律·七百集法毘尼》：「爾時世尊般涅槃後百歲。毘舍離跋闍子比丘。行十事。……彼於布薩日。檀越布施金銀。而共分之。」《巴利律藏·七百犍度》：爾時，世尊般涅槃百年，毘舍離之跋耆子諸比丘，於毘舍離城出十事。……爾時，毘舍離之跋耆子諸比丘於布薩日，以水注滿銅鉢，置於比丘眾中，言毘舍離之諸優婆塞來者：「諸友！僧伽需要資具，與僧伽一迦利沙槃、半迦利沙槃、四分迦利沙槃、一摩沙迦！」《十誦律·七百比丘集滅惡法品》：「佛般涅槃後一百一十歲。毘耶離國十事出。……毘耶離諸比丘。又持憍薩羅國大金鉢。出憍薩羅國。入毘耶離國。次第乞錢。隨多少皆著鉢中。」《彌沙塞部和醯五分律·七百集法》：「佛泥洹後百歲。毘舍離諸跋耆比丘始起十非法。……彼諸比丘常以月八日十四日十五日盛滿鉢水。集坐多人眾處。持鉢著前以為吉祥。要人求施。時諸白衣男女大小經過前者。便指鉢水言。此中吉祥。可與衣鉢革屣藥直。」 ，因毘舍離比丘行十事（大眾部記載為「求乞金錢」一事 《摩訶僧祇律·雜誦跋渠法·七百集法藏》：「佛般泥洹後。長老比丘在毘舍離沙堆僧伽藍。爾時諸比丘從檀越乞索。作如是哀言。長壽世尊在時。得前食後食衣服供養。世尊泥洹後。我等孤兒誰當見與。汝可布施僧財物。如是哀聲而乞。時人或與一罽利沙槃二罽利沙槃乃至十罽利沙槃。至布薩時盛著瓫中。持拘鉢量分次第而與。」 ），耶舍长老發起，七百比丘在毗舍离进行结集，進行羯磨表決其為非法，以保持戒律的嚴格執行。.
新！!: 孔雀王朝和第二次结集 · 查看更多 »
精絕
精絕（Jingjue Kingdom），汉晋西域三十六国之一，為較虛弱的小國，人口三千多。精絕國土位於今民丰县尼雅河附近綠洲一帶。 史書對於精絕國的記載不多，滅亡原因也眾說紛紜，有人認為滅亡的原因是因為精絕人大肆砍伐樹木，造成水源枯竭，也有說法是受到西南方向強大部落「SUPIS」(音譯)的消滅。.
羯陵伽
羯陵伽（Kalinga；କଳିଙ୍ଗ；कलिंगा；కళింగ）一作迦陵伽、羯𩜁伽，印度次大陸中央東部的一個古国。相当今奥里萨邦（Odisha）、安得拉邦北部及中央邦的部分An Advanced History of India.
羯陵伽战争
羯陵伽战争（梵语：कलिन्ग युध्धम्）是阿育王统治下的孔雀帝国与封建共和国羯陵伽（在今奥里萨邦沿海地区）之间发生的战争。羯陵伽人顽强反抗，但最终还是敌不过阿育王的无情进攻。据说战争的惨状导致阿育王最终皈依了佛教。.
新！!: 孔雀王朝和羯陵伽战争 · 查看更多 »
百乘王朝
乘王朝（, 摩揭陀俗語: सालवाहण, ，Śātavāhana Empire），又譯為等乘王朝、娑多婆訶王朝、案達羅王朝，是南印度德干高原的一個王國。一般認為百乘王朝存在於公元前1世紀至公元2世紀，另有說法認為王朝始於前3世紀。範圍包括今日的安得拉邦、泰倫加納邦、馬哈拉施特拉邦。在不同時期，百乘王朝有不同的首都，包括阿馬拉瓦蒂和普拉提須薩納(今派坦)。此外，勢力範圍也曾到部分的中央邦、古吉拉特邦、卡納塔克邦。在孔雀王朝滅亡後的時期，百乘王朝維護了德干地區的和平，並長期的抵抗來自塞種西薩特拉普王朝的入侵。.
萨塔陀拉
萨塔陀拉（Śatadhanvan）（Shatadhanvan 或Shatadhanus）是孔雀王朝第八任君主（前195-前187年在位）。根据往世书，他继承了提婆伐摩的王位并统治了八年。在统治期间，国家由于入侵失去了一些领土。其后，巨车王继承了王位。.
西比爾提亞斯
西比爾提亞斯 （希臘語：; 生存於前四世紀），出身希臘克里特島，並服役於亞歷山大大帝。 當亞歷山大大帝從印度準備歸程時，在前326年任命西比爾提亞斯擔任卡曼尼亞（Carmania）總督，之後改派為阿拉霍西亞和格德羅西亞（Carmania）總督，接任前任總督陶斯（Thoas）的職位。 前323年亞歷山大逝世後，西比爾提亞斯和其他遙遠的東方總督們一樣，都維持原來的職位，在前321年第二次分配的特里帕拉迪蘇斯分封協議也是如此。在第三次繼業者之戰，在面臨培松入侵帕提亞時，西比爾提亞斯是支持波斯總督樸塞斯塔斯反對培松的東方總督之一，之後反培松聯合軍在蘇錫安那接受皇家命令加入歐邁尼斯陣營對抗安提柯。然而對西比爾提亞斯而言，他是聽從樸塞斯塔斯的命令，而不是聽從歐邁尼斯，並且參與樸塞斯塔斯對抗總司令歐邁尼斯的陰謀。西比爾提亞斯對樸塞斯塔斯相當支持，以至於受到歐邁尼斯怨恨，並且威脅將要審判他，結果在西比爾提亞斯在倉促的戰鬥中逃走，返回他的轄區。 之後歐邁尼斯落入安提柯手中，歐邁尼斯的支持者都受到懲處。對西比爾提亞斯相當幸運，因為西比爾提亞斯先前與歐邁尼斯交惡的原因，安提柯仍維持原職位，並且讓他帶領精銳的銀盾兵大部分，密令他以對抗蠻族保疆衛土為由，暗自慢慢把銀盾兵拆散成一小團，來消滅驕傲不馴的銀盾兵。 阿利安提到麥加斯梯尼（Megasthenes）曾住過阿拉霍西亞總督西比爾提亞斯官邸，並與印度國王旃陀羅笈多見過面，可能是塞琉古一世與孔雀王朝於前303年簽訂和約後，派麥加斯梯尼為駐華氏城的大使。因此西比爾提亞斯在那時還擔任總督。.
新！!: 孔雀王朝和西比爾提亞斯 · 查看更多 »
馬格斯 (昔蘭尼)
格斯，昔蘭尼的國王（統治期間：前276年－前250年），昔蘭尼在今天的利比亞境內。他是貝勒尼基一世在第一次婚姻中與馬其頓貴族腓力所生的兒子，他還有一個姊妹安提戈涅嫁給伊庇魯斯的皮洛士為妻。之後貝勒尼基與托勒密一世結婚，馬格斯作為托勒密的繼子統治昔蘭尼。他同母異父的兄弟托勒密二世統治期間，馬格斯為了昔蘭尼的獨立與埃及托勒密王朝對抗。.
新！!: 孔雀王朝和馬格斯 (昔蘭尼) · 查看更多 »
马哈拉施特拉邦
哈拉施特拉邦（महाराष्ट्र，महाराष्ट्र，拉丁字母转写：）旧译摩诃罗嵯，位于印度中部，西邻阿拉伯海，与印度卡纳塔克邦、特伦甘纳邦、果阿邦、古吉拉特邦、恰蒂斯加尔邦、中央邦以及达德拉-纳加尔哈维利中央直辖区接壤。它也是世界上人口第二多的一级行政区。该邦首府为孟买，是印度的主要经济和文化中心之一。而浦那亦为该邦之主要城市之一。「马哈拉施特拉」在印地語的意思是「偉大的民族」。 马哈拉施特拉邦是吸引外国投资最多的印度地区，而且其出口总额达到全国的32%。最有名的景點是屬於世界文化遺產的阿旖陀石窟與埃洛拉石窟。.
新！!: 孔雀王朝和马哈拉施特拉邦 · 查看更多 »
象
象通称大象，是象科（学名：Elephantidae）动物的通称，为目前陆地上最大的哺乳动物，屬於长鼻目，现仅存两属三种，即非洲象屬和亞洲象屬，非洲象有两种：普通非洲象（也叫热带草原象或灌木象）和非洲森林象，亞洲象屬只有亚洲象一种（也叫印度象）。广泛分布在非洲撒哈拉沙漠以南和南亚及东南亚以至中国南部边境的热带及亚热带地区。 象的妊娠期为22个月，刚出生的小象就有100千克重，需要8-14岁才能达到性成熟，而它的陰莖有120公分。 象皮厚毛少，鼻与上唇愈合成圆筒状长鼻，两个上颌门齿大而长，就是所谓的“象牙”，口中一般每侧有三个前磨牙和三个后磨牙，食用高纤维的食品，树叶、草类等，磨牙并不是同时长出，现存的磨牙磨损后，新的磨牙才长出来，所以如果最后一颗（第六颗）磨牙大约在60岁以后磨损后，老象可能死于营养不良，如果继续饲--磨碎的食品，它有可能继续活下去。.
超級強國
超級強國（Hyperpower），或特級大國是一個主導或支配所有其餘國家的行動的國家。一個超級強國在傳統看法下是高級於超級大國。超級強國的定義及使用都有變數。 有些人提議羅馬帝國、波斯帝國、中國朝代、蒙古帝國、孔雀帝國和大英帝國均為超級強國。因為這些國家在當時世界上擁有特別強的國力及影響力，因此被稱為超級強國。在有關國際關係文獻中，使用霸權主義的人較為普遍。 自從蘇聯於1991年解體後，美国已成為世界上唯一一個超級強國。.
麦加斯梯尼
麦加斯梯尼（Megasthenes），（）。古希腊塞琉古一世的伊奥尼亚使节，曾几次前往印度孔雀王朝旃陀罗笈多一世国王的宫廷。他也在后者的都城中待过一段时间。他游历了北印度，是首位权威撰述印度历史的希腊人。他的四卷本《印度史》，其中包括地理、种族、城市、政府、宗教、历史和神话传说的记载。.
新！!: 孔雀王朝和麦加斯梯尼 · 查看更多 »
轉輪王
轉輪王（चक्रवर्तिन्，，Chakravartin，Cakkavatti），音譯為斫迦羅伐剌底、遮迦羅跋帝、遮迦越，又稱轉輪聖王、輪轉聖王，簡稱輪王，印度宗教中的術語，在印度神話中，當統一世界的君王出現時，天上將會出現一個旋轉金輪，作為他統治權力的證明。擁有這個旋轉金輪的人，將成為這個世界以及全宇宙的統治者，他將會以「慈悲」與「智慧」治理這個世界，開創轉輪聖朝（sarvabhauma）。 佛教、耆那教與印度教等，都繼承了這個傳說。這個稱號，在孔雀王朝時代首次出現，為宾头娑罗與阿育王的尊號之一。.
龟兹
龟兹（汉语拼音(叶音)：Qiūcí，注音符號：ㄑㄧㄡ ㄘˊ，龟兹语：Kutsi，梵文：Kuci(na)，维吾尔語：Küsen，），又称曲先、丘慈、邱慈、屈支、丘兹、拘夷、归兹、屈茨，是古代西域绿洲国家。648年唐设安西大都护府于龟兹，安西四镇之一。.
达沙拉沙
达沙拉塔（梵语：दशरथ मौर्य）是古印度孔雀王朝君主（公元前232年至公元前224年在位）。达沙拉沙是阿育王的孙子，公元前232年，阿育王去世时，达沙拉沙年仅20岁左右。阿育王生前曾指定其儿子、达沙拉沙的叔父鸠那罗为王位继承人，但鸠那罗很早就双目失明。因此，大臣们便拥戴达沙拉沙为王。8年后，达沙拉沙死，由鸠那罗的儿子三钵罗底即位为王。 达沙拉沙在位时曾经向婆罗巴岩（Barabar Caves）布施。 Category:印度君主 Category:孔雀王朝 Category:前224年逝世.
迦摩缕波
迦摩缕波（IAST：Kāmarūpa），在史诗时代名为东星国（或东辉国，IAST：Prāgiyotiṣa），4世纪至12世纪时存在于今印度阿萨姆邦的一个国家。迦摩缕波的疆域包括整个布拉马普特拉河河谷地区，全盛时扩展至今西孟加拉邦与孟加拉国北部。.
舍利输迦
舍利输迦，古印度孔雀王朝第六任君主（前215年-前202年在位），于前215年继承三钵罗底成为国王。据传舍利输迦偏袒耆那教，是一个暴君。前202年，王位传给提婆伐摩。 Category:印度君主 Category:孔雀王朝.
阿富汗
阿富汗伊斯兰共和国（افغانستان；افغانستان；简称阿富汗）乃是一个位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。阿富汗的位置有不同的定义，有时候会被认为处在中亚或者南亚，甚至被归类于中东地区（西亚）。阿富汗与大部分毗邻的国家有着宗教上、语言上、地理上相当程度的关联。阿富汗的北部和土库曼斯坦、乌兹别克斯坦以及塔吉克斯坦接壤，东部与中国以及部分巴基斯坦控制查謨-克什米爾地区（有争议）接壤，南部与巴基斯坦接壤，西部与伊朗接壤。 “阿富汗斯坦”在普什圖語的意思就是阿富汗人的地方。普什圖人又稱阿富汗人，亦是現時國內最多人口的族群。作為內陸国，加上長年戰事，领土中的五分之三交通不便。近年阿富汗經濟主要倚賴外國援助，其中來自歐盟的援助佔阿富汗国内生产总值的40%。农业是另一主要的经济支柱，但可耕地还不足农用地的2/3。人口為3000多万，因為戰亂導致的經濟困難延續，是世界上最不發達國家。.
阿富汗历史
阿富汗历史的文字記載可以追溯至約公元前500年的阿契美尼德王朝，而考古證據顯示公元前3000年至2000年間已有城鎮文化出現。亞歷山大大帝及其馬其頓軍隊在公元前330年征服波斯帝國後，征服了阿富汗。阿富汗曾是不少強大帝國的首都所在地，包括大夏、貴霜帝國、贵霜-萨珊王朝、喀布爾-夏希王朝、薩法爾王朝、薩曼王朝、伽色尼王國、古爾王朝、卡爾提德王朝、帖木兒帝國、蒙兀兒帝國、漢達基王朝和杜蘭尼王朝。阿富汗位於許多移民和貿易路線上，因此被稱為「中亚绕道」，那些路線從兩河流域經伊朗高原，從印度河流域通過興都庫什山脈，從遠東到塔里木盆地和從毗鄰的歐亞草原。 中亞人被認為是從公元前20世紀抵達阿富汗，放棄原本的語言並組成新的普什圖語和達利語 。中東地區影響了阿富汗文化，印度教、祆教、馬其頓和佛教都在阿富汗消失了。有為的統治者使中世紀的阿富汗不但是一個軍事強國，還是一個文化強國，產生許多著名學者如伊本·西那和比魯尼等標誌性人物。 在18世紀初，艾哈邁德沙·杜蘭尼效法米尔维斯·霍塔克，統一了阿富汗各部落並建立最後一個杜蘭尼王朝"" Omrani, Bijan, published in Asian Affairs, Volume 38, Issue 2, 2007, pp.
新！!: 孔雀王朝和阿富汗历史 · 查看更多 »
阿富汗宗教
阿富汗是一個伊斯蘭共和國，穆斯林佔阿富汗人口的 99.7％。大約90％的阿富汗穆斯林是遜尼派穆斯林，剩餘的是什葉派穆斯林。除了穆斯林外，阿富汗也有少數錫克教徒和印度教徒。.
新！!: 孔雀王朝和阿富汗宗教 · 查看更多 »
阿富汗佛教
佛教，是阿富汗在阿拉伯人穆斯林入侵之前的主要宗教之一。在公元前305年塞琉西帝國與印度的孔雀王朝時廣泛流傳的興都庫什山以南。在七世纪後开始衰落，十一世纪古爾王朝時消失。.
新！!: 孔雀王朝和阿富汗佛教 · 查看更多 »
阿薩姆人
阿薩姆人（Assam）是印地语对傣泰民族民族的称呼。4世纪左右，阿薩姆地區的人們建立迦摩缕波國。十三世纪初，中国云南的傣泰民族西迁至布拉马普特拉河流域地区，征服迦摩羅波國建立阿薩姆國，逐步与達羅毗荼人、蒙古种人、雅利安人融合的傣泰后裔，被称为“阿萨姆人（Assamese）”。 阿萨姆地区的最早居民属原始澳大利亚人种，一般肤色呈黄色或黑黄色，身材矮小，臉有蒙古人种特征。主要信仰印度教 - 湿婆派。部分信仰伊斯兰教、種姓制度。世代同堂家庭普遍。婚姻自主。部分以務農和畜牧为業。纺织、制陶手工业发达。 阿萨姆语屬於印度憲法承認，属印歐语系印度-伊朗语族印度语支，與孟加拉語相近，受藏緬語影響。使用人口约1400万。它是奥里亚语和孟加拉语的近亲。它的历史可以追溯到14～15世纪的文献，如《罗摩衍那》的译本。.
阿育王
阿輸柯·孔雀（，IAST：，约），常被簡稱為阿育王（अशोक，，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王）印度孔雀王朝的第三代君主，是频头娑罗王之子。他是一位佛教徒，也帶來佛教的繁榮，后世稱为佛教护法。 阿育王是印度偉大的國王之一。在100次的戰爭之後，阿育王在西元前269年至232年的期間統治了印度次大陸大部份的土地。王朝的版图擴張到現在的阿富汗及今天的孟加拉，也可能達到伊朗的東部，東邊則到印度的阿萨姆邦，南方則到喀拉拉邦及安得拉邦的北部。王國的首都是塔克西拉、鄔闍衍那及巴連弗邑。.
阿育王寺
阿育王寺是中国浙江省宁波市一座始创于西晋的佛寺，位于鄞州区五乡镇宝幢鄮山西麓，以印度孔雀王朝君主阿育王命名，相传寺中藏有释迦牟尼顶骨舍利。佛寺在南宋被列为“天下五山之第五”，同时也是日本临济宗祖庭，在中日文化交流史上有重要的地位。寺院屡兴屡废，初为律宗，后改禅宗，现有建筑多始建于元、明、清三朝，且多为清代重建。1992年修复、扩建后，共有建筑600余间，占地12.46万平方米。1983年4月，阿育王寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院，2006年成为为全国重点文物保护单位。因其对外交流史中的作用，阿育王寺也是中国世界文化遗产预备名单中“海上丝绸之路”项目遗产点之一。.
阿育王詔書
阿育王詔書（Edicts of Ashoka），又稱阿育王詔令、阿育王垂諭，於印度孔雀王朝阿育王時代所流傳下的石刻文書，出現時間約在西元前269年至前231年間。在孟加拉、尼泊爾至巴基斯坦等地，都曾發現這類的古石刻文書，計有大磨崖、小磨崖各七所、石柱十根、石窟刻銘及石板等五種。除小磨崖法敕有阿育王之名外，餘皆刻以天愛喜見王（梵 Devānajpriya priyadraśi，巴 Devānajpiya piyadassin）之名。它是研究孔雀王朝與原始佛教的重要考古資料。.
新！!: 孔雀王朝和阿育王詔書 · 查看更多 »
阿育王柱
阿育王柱是公元前三世纪时，印度孔雀王朝君主阿育王在今北印度地区树立的一系列纪念柱。现存的阿育王柱，含破损的共十九处。平均柱高10-13米，重可达50吨。阿育王柱的石料均采自比哈尔邦瓦拉纳西以南的小镇Chunar，距某些树立的地点远至数百公里。.
阿耆尼密多罗
阿耆尼密多罗（现代印地语：अग्निमित्र，意译为火天友；？～约前141年）古印度摩揭陀王国巽伽王朝的第二个国王（约前149年～约前141年在位）。 关于阿耆尼密多罗，没有任何严格意义上的历史资料保存下来。历史学家掌握的关于他的情况完全来自笈多时代的大诗人迦梨陀娑的文学作品《摩罗毗迦与火友王》以及非常不可靠的、历史与神话混杂的印度教文献往世书。所有这些材料的编纂时间都距离巽伽王朝很远。 风神往世书与梵卵往世书中说阿耆尼密多罗共在位8年。他的具体在位时间不详，因为整个巽伽王朝的存在时间都无法精确确定。根据《摩罗毗迦与火友王》，他是巽伽王朝创立者华友王的儿子。在华友王在世时，阿耆尼密多罗是毗底沙（在今中央邦）的总督。就在这一时期他已经表现出某种独立性（待考）。在华友王死后，阿耆尼密多罗继承了王位。 阿耆尼密多罗所在的巽伽王朝已经丧失了孔雀王朝的帝国地位，直接统治范围收缩至恒河下游的摩揭陀本土，只是一个地方强国（另有一些藩属）。《摩罗毗迦与火友王》中描述阿耆尼密多罗与另一个从孔雀帝国独立出来的国家毗达婆（今马哈拉施特拉邦东部）发生战争，阿耆尼密多罗获胜，并迫使对方承认了巽伽王朝的宗主权。 阿耆尼密多罗在统治了8年之后死去，王位由他的一个儿子继承。关于这个儿子的名字，鱼往世书记载为婆苏逝瑟-吒-，风神往世书则记为苏逝瑟--。.
新！!: 孔雀王朝和阿耆尼密多罗 · 查看更多 »
阿波羅多特斯一世
阿波羅多特斯一世（救主）（希臘語: Απολλόδοτος ο Σωτήρ），印度-希臘王國國王。統治印度-希臘王國西部和南部，範圍從旁遮普的塔克西拉到信德，甚至可能到巴利加薩。.
新！!: 孔雀王朝和阿波羅多特斯一世 · 查看更多 »
阿拉霍西亞
阿拉霍西亞（Arachosia）是古代阿契美尼德帝國、塞琉西帝國、孔雀王朝及帕提亞帝國的一個行省的希臘名稱，它包括現今阿富汗東南部及巴基斯坦和印度的部份地區。赫爾曼德河（Helmand River）流經阿拉霍西亞並提供南阿富汗最肥沃的土地。當中最大的城市坎大哈，據說是由亞歷山大大帝建立及命名。 阿拉霍西亞在巴克特里亞正南方，以興都庫什山脈為界。南面是格德羅西亞（即現今俾路支省）、西面是德蘭吉安納（現今錫斯坦），而東面則是印度河。西北地區有Pactyans，一個古印度–依朗部族（梨俱吠陀的Pakthas），他們可能是現今普什圖族的祖先。南及東南區有Rhoplutae人（據信是印度的羅布拉人Rohilla、拉傑普特人Rajputs及阿富汗人Afghans的祖先）和Eoritae（阿臘塔人Arattas或Aroras）。 阿拉霍西亞的北面及西北面部份屬於米底王國的領土。公元前六世紀，居魯士二世征服阿拉霍西亞其餘地區，將阿契美尼德帝國的疆界推进至印度河。公元前325年，马其顿帝国的亞歷山大大帝征服了整个波斯帝国，直至印度河。其後，先後成為塞琉西帝國及希臘-巴克特里亞王國（Greco-Bactrian Kingdom）的辖区。南及東南地區保留着佛教及印度教文化，直至公元7世紀中后期阿拉伯帝国的入侵。 Category:印度歷史 Category:伊朗歷史 Category:敘利亞歷史.
新！!: 孔雀王朝和阿拉霍西亞 · 查看更多 »
阿拉霍西亞的亞歷山卓
阿拉霍西亞的亞歷山卓為亞歷山大大帝在今日阿富汗東南部及部分巴基斯坦，古時希臘人稱作阿拉霍西亞的地區所建立的城市，阿拉霍西亞是古代阿契美尼德帝國、塞琉西帝國、孔雀王朝及安息的一個行省的希臘名稱。阿拉霍西亞的亞歷山卓為當時阿拉霍西亞首府，位置在今日阿富汗的坎大哈，坎大哈的名字就來自亞歷山卓演變過來。 根據一世紀卡拉克斯的伊西多爾的《帕提亞驛程志》中描述，亞歷山卓是阿拉霍西亞最大的城市，並且在當時還有一些希臘人居住在那裏，接受安息的統治。 Category:希腊化殖民地 Category:古代希腊城市 Category:亞歷山大大帝所建立的城市 es: Alejandría de Aracosia.
新！!: 孔雀王朝和阿拉霍西亞的亞歷山卓 · 查看更多 »
间谍
谍是指潜入敌对势力或竞争对手从事秘密刺探情报或是进行破坏活动工作的人，以此来使其所效力的一方有利。古代亦稱作細作。打入敵方组织內部并取得公开合法身份的稱為臥底。根据业务领域不同，间谍可分为军事间谍与工业间谍（或稱商業間諜、經濟間諜）；根据秘密工作性质不同，可分为情报间谍（刺探情报）、行动间谍（颠覆、破坏、宣传煽动等）、联络间谍（策反勾连）等。间谍为多方势力同时服务，称为“多重間諜”或“多面諜”。反间谍，也称“反谍（报）”、防諜、肃伪。 法律意义上，间谍一般指外机构、组织、个人实施或者指使、资助、勾连策划、配合的活动。境内的竞争企业之间的经济间谍活动不构成刑事法律概念的“间谍”。.
邵氏電影列表
本列表列出由邵氏兄弟(香港)有限公司所--作及出品的電影，以按照欄位中的--電影名稱--下方使用漢語拼音開首文字（含開首文字--面的阿拉伯數字轉作漢語拼音）排列。 --一：本列表不含邵氏兄弟(香港)有限公司的關聯公司--邵氏機構--（新加坡）所--作及發行的電影，以及其他電影公司所--作及出品的電影。 --二：按照欄位中的--語言--下方以使用原音為準。 --三：按照欄位中的--級別--及--上映日期--均以香港上映為準。 ---- A B C D E F G H J K L M N O P Q R S T W X Y Z.
新！!: 孔雀王朝和邵氏電影列表 · 查看更多 »
铁器时代
铁器时代是考古學上继青铜时代之后的一个人类社会发展时代。这是在实际上所说的铁器时代是指的早期阶段，在晚期各国都已经进入了有文字记载的文明时代，也就多以各国的朝代来称呼其时代。当时人們已能冶铁和製造鐵器作为生产工具。其與之前時代的主要區別在於農業發展，宗教信仰與文化模式。 鐵器時代是在三時代系統中最後的主要時期，三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·汤姆森在1836年時所提出，共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。。 不同地區進入鐵器時代的時間有所不同，即使同在歐洲，日耳曼地區和羅馬進入鐵器時代的時間亦有所不同。世界上最早进入铁器时代的是赫梯王国，大约在公元前十四世纪年左右。中国在春秋(公元前五世纪)末年，大部分地区已使用铁器。 雖然各地區進鐵器時代的時間不盡相同，亦難以以準確的年份標示，但鐵器時代與之前時代的區別仍是十分明顯的。鐵器時代是指已經能運用很複雜的金屬加工來生産鐵器。鐵的硬度，高熔點與鐵礦的高蘊含量，使得鐵相對青銅來說來得便宜及可在各方面運用，所以其需求很快便遠超青銅。 在美洲及大洋洲的鐵器時代並不是發展自青銅器時代，因為鐵的運用是由歐洲探險家傳入的。.
释迦牟尼
释迦牟尼（शाक्यमुनि，，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前566年-公元前486年，Siddhāttha Gotama；Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，尊稱释迦牟尼佛，出生於今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（、意為「覺悟者」）、世尊（释尊）等；通稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，从明朝开始，漢地還尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即「佛教之創祖」，簡稱如來佛。清代的滿人則稱之為佛爺。在中國民間信仰中，被神化而視為至高神明，故在一般道教、民間信仰之廟宇也往往設有大雄寶殿供奉之，甚至是三寶殿，供奉含有釋迦牟尼佛之三寶佛及菩薩、羅漢、祖師等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天眾，释迦牟尼佛是已经解脫出離六道輪迴的圓滿智者。.
自在奥义书
自在奥义书（IAST：īśa upaniad，或译为伊莎奥义书）婆罗门教诸奥义书中最短的之一，全书只有17至18颂。其名字“īśā”意为“出自神灵的”，“出自至高者的”或“精神的”（该词在佛教中的意思即“自在”）。 自在奥义书传统上附属于《白夜柔吠陀》，是所谓“主要奥义书”（即成书较早、与吠陀联系密切的奥义书）之一。它通常被放在《白夜柔吠陀》的最后一章中。不过，自在奥义书是13部主要奥义书中成书较晚的，可能晚至孔雀王朝时期才出现。该书的内容基本上是在讨论哲学和宗教祭祀，并写到了一个至高的存在“自在”（īśā），也就是无上我： “唵！自在居住在存在于这个世界的所有一切中。”.
新！!: 孔雀王朝和自在奥义书 · 查看更多 »
釋迦族
釋迦族（梵語天城文： शाक्य，Sakya），古印度的一個種族，約在西元前一千年出現，居住地位於古印度東部、接近今尼泊爾地方的一個小部落，「佛陀」釋迦牟尼出生於此。西元前6世紀至5世紀間，釋迦族形成自己的小型城邦，都城設於迦毘羅衛城，依附於憍薩羅國。佛陀在世時迦毘羅衛城為毘琉璃王所滅，釋迦族參與了佛陀入滅後的八王分舍利。.
长安
长安是世界历史上一座著名都城，是今西安市的古称，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。周、秦、汉、隋、唐等十多个朝代建都于此，因此在汉、三國、晉等朝代將长安一帶的京畿地區称为「三輔」。曾經建都長安的汉朝與唐朝都是中国历史上最强盛的时代。長安作為中國歷史的首都地位長達1200年。 长安同时是一座国际大都會，约在前195年到公元25年（西汉），共計220年；575年至833年（北周、隋朝、唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年（833年被當時的阿拉伯帝國首都巴格達取代）长安在它发展的顶峰时期拥有超過百萬的人口，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣與商人的到来，著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。目前西安市仍然存有大量当时建造的唐朝宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。唐朝滅亡後，五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。北宋置陝西路，後置永興軍路。金朝改永興軍路為京兆府路。元朝曾設安西府；後改為安西路、奉元路。 明朝建立後，朱元璋一度曾考慮以長安為首都，隨著明成祖定都北京，政治经济中心漸向沿海地區东移，西安逐渐退出政治中心的舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，中華民國國民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。之后该地仍然存在长安区等相关名称。.
難陀王朝
難陀王朝(Nanda Dynasty)是古印度摩揭陀王國的一個王朝。建於前424年，亡於前321年，其創建者為摩訶帕德摩·难陀（意译为大红莲难陀）。 難陀王朝成立後﹐摩訶帕德摩大力擴充軍隊﹐並将北印度恆河沿岸大部份地區纳入其治下。此外﹐他設立了稅收制度﹐又興建運河和其他水利工程。摩訶帕德摩死後﹐馬其頓帝国亚历山大大帝攻入印度河平原。前321年﹐以旃陀羅笈多為首的起義軍（即後來的孔雀王朝）擊潰了馬其頓軍﹐並推翻了難陀王朝。.
集结
結集（梵文：），又稱集结，亦稱為合誦或會誦。早期佛教並沒有書面經典，僧眾以口頭傳誦方式傳承佛陀教法。結集是指僧團進行集會，由上座比丘主持，與會持三藏比丘分別誦出佛陀教法，大眾對內容共同審定，再編成次第，以傳承佛陀教法。佛教不同部派共同承認的有二或三次結集。.
考底利耶
考底利耶（Kautilya 或 Chanakya，約公元前350–公元前275）是公元前4世纪時的古印度政治家、哲学家，婆罗门，曾經协助旃陀罗笈多一世建立孔雀王朝。因為考底利那擅长权谋，所以后人称他為“印度的马基雅维利”，他所著的《政事论》（Arthashastra），是古印度的重要政治文献。 考底利耶原本是古代的塔克西拉大学的一位教师。考底利耶曾經帮助第一任孔雀王朝的皇帝旃陀罗笈多一世在年轻的时候获得权力。考底利耶在孔雀帝国的建立中发挥了重要作用。孔雀帝国是考古学上和歷史上有记载的首個统一印度次大陆的王国。考底利耶同时担任了旃陀罗笈多一世和他的儿子宾头娑罗的首席顾问。 考底利耶也是印度經濟學及政治学的先驅，也是早期創立古典經濟學的重要人物之一Waldauer, C., Zahka, W.J. and Pal, S. 1996.
Maurya period
#重定向 孔雀王朝.
新！!: 孔雀王朝和Maurya period · 查看更多 »
果阿邦
果阿邦（孔卡尼语（康坎語）：【讀：】，馬拉地語：गोवा【讀：】，印地語：गोआ，拉丁字母轉寫：）是印度面積最小的一個邦，人口是印度人口第四少的邦，仅多於錫金邦、米佐拉姆邦及阿鲁纳恰尔邦。果阿位於印度西岸，北臨马哈拉施特拉邦，東及南方與卡纳塔克邦接鄰，西瀕阿拉伯海。果阿首府位於帕纳吉，而最大的鎮是达·伽马城。 歷史上果阿曾是葡萄牙殖民地。葡萄牙商人於16世紀抵達果阿，不久即佔據該地，打壓當地印度教徒及回教徒，使當時多數人口改信天主教。葡萄牙殖民時期延續約450年，直至1961年印度出兵果阿。以人均資產值計算，果阿是今日印度最富裕的一個邦。 果阿以沿海沙滩闻名於世，每年吸引數十万国内外觀光客前往遊覽。果阿的教堂和修道院被列為世界遗产，其中的仁慈耶穌大教堂是亚洲最主要的天主教朝圣地之一。果阿位于以生物多样性著称的西高止山脉，动植物资源丰富。.
提婆伐摩
提婆伐摩 (Devavarman或Devadharman)是孔雀王朝第七任君主（约前202-约前195年在位）。根据往世书，他继承了舍利输迦的王位，并统治了七年。其后，萨塔陀拉继承了王位。.
根本分裂
在佛教史中，根本分裂是指上座部與大眾部的分裂。在佛教研究中，此前的階段，通常被稱為原始佛教、根本佛教或初期佛教；此後佛教進一步分化進入部派佛教時期，形成了許多不同的傳統與學說。 對於根本分裂的原因和確切時間，目前仍有爭論。一般相信，時間應在於七百集結之後，但在阿育王即位之前。.
案達羅國
案達羅國（Andhra，Andha），古印度國家，位於今天印度東南方安得拉邦。為案達羅王朝、百乘王朝的發源地。.
桑吉
桑吉是一个位于印度中央邦博帕尔的村，英國考古學家亞歷山大·卡宁厄姆自19世紀始依照玄奘的描述找到的。该村以众多佛教古迹闻名于世。这些佛教古迹被联合国教科文组织以“桑吉的佛教古迹”之名列入世界遗产。.
毒药的历史
毒药的历史可追溯到公元前4500年之前。自人类有史以来，毒药就用途广泛，通常是作为武器、解毒药或医疗药。毒药极大促进了医学、毒理学等其他学科分支的发展。 毒药在远古时就已经被人们发现了。原始部落与早期文明把它作为一种狩猎工具，来加速并确保猎物或敌人的死亡。毒药在这方面的使用不断完善，很多古代人开始锻造特制的武器，用以强化毒药药性，增强其威力。再后来，特别是在帝国时代的罗马，用毒药来进行暗杀已经极为普遍。早在公元前331年，就有在食物和饮料中下毒的记载，这种行为变得司空见惯。毒杀现象见于社会各个阶层，就连贵族也经常用毒药来对付政敌或生意上的对手。 在欧洲中世纪，下毒杀人变得愈发流行，虽然一些常见的毒药是用于疾病治疗的。随着毒药使用的增多，药店可以向公众出售各种药物。从此，原先用于治疗疾病的药品被某些人製成毒药。大约同一时期，世界其他地区的毒药使用也盛行起来。阿拉伯人成功研制了无嗅无味的砒霜，杀人于无形之中。此时，亚洲部分地区也出现了毒药盛行的情况。 过去的数百年中，毒药被用于阴险目的的情况不断增加。随着加工毒药的手段的不断翻新，解毒的方法也在不断进步，越来越多的新毒药研制出来，并应用在越来越多的谋杀案件中。目前，故意投毒的事件少了，但因日常用品所导致的意外中毒的频率却更高了。另外，由于毒药应用广泛，被普遍用于杀虫、消毒剂、洗涤剂或防腐剂等领域。毒药的最初用途——毒饵，在许多发展中国家的偏远地区仍然使用，尤其是非洲、南美洲和亚洲地区。.
新！!: 孔雀王朝和毒药的历史 · 查看更多 »
比哈爾人
比哈爾人（梵文: बिहारी; 波斯語:; 拉丁語: Bihārī ）是一個從印度比哈爾邦發跡的印度-亞利安民族，其歷史悠久，可追溯至三千年前。現今的比哈爾人為一跨境民族，大部分分布在印度，然而部分人也散居在巴基斯坦、孟加拉、模里西斯等國家，2011年總人口數為1.05億人。 比哈爾人主要的語言為比哈爾語，然而印地語和烏爾都語作為官方用語(教育與軍事用途)。比哈爾人大多信仰印度教，部分信仰伊斯蘭教，小部分人則信仰錫克教、基督教、佛教、耆那教和巴哈伊教。.
汉朝
汉朝（前202年－220年）是中国历史上继秦朝后出现的朝代，在中國歷史上極具有代表性，扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9年）與东汉（25年－220年），中間王莽篡漢建立新朝（9年－23年）與西漢更始帝時期（23年－25年），西漢與東漢合称兩汉，還有蜀漢；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国，创造了灿烂辉煌的文明，與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲（黄磷 译），《亚洲史》（第四版），海南出版社，三环出版社，2004年10月，141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间，汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區，又開疆拓土，在河西走廊，即今甘肃處建立郡县。西汉后期，其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外，基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期，正北至五原郡、朔方郡（今內蒙古包头及巴彦淖尔一带），南至日南郡（今越南广平省），东至临屯郡（今朝鲜江原道一带），西至葱岭（今帕米尔高原），面积廣达600万平方公里。在统治期间，从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于，匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年，全国人口约6000万，佔当时世界人口28%，此时印度次大陆人口为4600万，欧洲人口为3500万，北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族（华夏族）的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世，漢人成为中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為汉族，華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一，其文治武功空前，影响巨大，至西晋时依旧有义阳蛮张昌，匈奴人刘渊，刘芒荡以汉朝名号造反，直至唐代， “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐，并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号，建元为首個年号，但实际使用的第一个年号是元鼎，之前的年号系追认。汉初根据五德終始說，定正朔为水德，汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽簒政建立新朝，方--采用劉向和刘歆父子的说法，认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法，因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.
波斯
在的伊朗在世界上的位置 波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，是伊朗歷史的一部份。历史上在这一西南亚地区曾建立过多个的帝国。全盛時期領土東至印度河平原，西北至小亚细亚、欧洲的马其顿、希腊半岛、色雷斯，西南至埃及或也门。波斯兴起于伊朗高原的西南部。.
泰卢固文
泰盧固文是婆羅米系元音附標文字，用來書寫泰盧固語，它是在南印度安得拉邦和一些臨近邦中使用的中南部達羅毘荼語。泰盧固文派生自泰盧固-卡納達文并與卡納達文同時獨立發展因此看起來很相像。.
泰盧固人
泰盧固人(英語:Telugus，泰盧固語:తెలుగు)是印度的民族之一，主要分布在印度的安得拉邦(Andhra Pradesh)和泰倫加納邦(Telangana)，其餘分散於南亞各地和其他洲。因為是安得拉邦的主體民族，故又被稱為安得拉人。屬於達羅毗荼人，原居於印度北部，在阿利安人來到印度後遷移至印度南部，逐漸形成今日的泰盧固人。總人口大約有1億1千多萬人(2011)，使用泰盧固語和泰盧固文，多數人信仰印度教。.
法门寺
法门寺，又称法云寺、阿育王寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。.
活性炭
活性炭（Active charcoal），亦稱活性碳（Active carbon）、活化炭（Activated charcoal; Activated char）或活化碳（Activated carbon），是黑色粉末状或颗粒状的碳物質。活性炭在结构上由于微晶碳是不规则排列，在交叉连接之间有细孔，在活化时会产生碳组织缺陷，因此它是一种多孔碳，堆积密度低，比表面积大，也是做一個過濾器的主要物料。.
潘地亚
潘地亞王朝（泰米尔语：பாண்டியர்）古代印度南部长期存在的一个泰米尔人国家。.
最大帝國列表
以下是歷史上最大帝國的一些列表。.
新！!: 孔雀王朝和最大帝國列表 · 查看更多 »
斯里蘭卡
斯里兰卡民主社会主义共和国（ශ්රී ලංකා ප්රජාතාන්ත්රික සමාජවාදී ජනරජය；இலங்கை சனநாயக சோஷலிசக் குடியரசு），通称斯里兰卡（ශ්රී ලංකාව；இலங்கை），1972年之前称锡兰，是位於亞洲南部印度次大陸東南方外海的島國。古代中国曾經稱之為已程不、獅子國、師子國、僧伽羅、楞伽島。 斯里蘭卡是單一制共和國，首都位於斯里賈亞瓦德納普拉科特。.
新德里
新德里（又名紐德里，नई दिल्ली；New Delhi）是印度的首都。位于印度西北部，座落在恒河支流亞穆納河（又译：朱木拿河）西岸，东北紧连（沙贾汉纳巴德）。整个德里市面积1482平方公里，人口1637万（2011年；其中新德里人口约13.37万）。2013年4月「世界城市區域研究」（Demographia World Urban Areas）發布第9屆調查報告，世界大都市依照人口數排名，第4印度德里（Delhi），2282萬人。新德里是全国的政治、经济和文化中心。 新德里是一座典型的放射型城市，城市以姆拉斯广场为中心，城市街道成辐射状、蛛网式地伸向四面八方。宏伟的建筑群大多集中于市中心。政府主要机构集中在市区从总统府到印度门之间绵延几公里的宽阔大道两旁。国会大厦为大圆盘式建筑，四周绕以白色大理石高大圆柱，是典型中亚细亚式的建筑，但屋檐和柱头的雕饰又全部为印度风格。 总统府的屋顶是个巨大的半球形结构，鲜明地带有莫卧儿王朝的遗风。城市西端的康瑙特市场建筑新巧，呈圆盘形，是新德里的最大商业中心。新德里还是全国交通的中心，有5条国家级公路、6条铁路与全国各地相通，还建有两座机场。.
文明
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。 在人类学和考古学中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟的發展之地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。.
旁遮普人
旁遮普人（旁遮普语：ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ，西旁遮普语：پنجابی لوک），南亚民族之一，主要分布于巴基斯坦的旁遮普省，印度的旁遮普邦、哈里亚纳邦、拉賈斯坦邦、北方邦与克什米尔西部。 為巴基斯坦最大的民族，有部分人位於沙烏地阿拉伯、美國、肯尼亞、阿曼、日本、新加坡等地區。。使用旁遮普語，通用印地語、烏爾都語、英語。旁遮普人所居的地方相繼被雅利安人、波斯人、希臘人、塞種人、貴霜人、匈奴人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人入侵。更分別主要受到雅利安人、孔雀王朝、笈多王朝、伊斯蘭帝國、英國的統治。旁遮普人的社會系統，與宗教信仰相關性很大。主食為小麥，大米和乳製品。主要信仰為錫克教、印度教、伊斯蘭教。許多節慶為季節性或為慶豐收而舉辦。彭戈拉舞為旁遮普人農民慶豐收的舞蹈，也是旁遮普人的最愛；最古老的舞蹈為格塔舞。.
旁遮普省
旁遮普省（پنجاب；پنجاب）是巴基斯坦人口最多的省份，是旁遮普人的聚居地。首府拉合爾。由於印度河的五條支流皆流經此地，因此旁遮普省的名稱源自波斯語的Pañj（پنج），代表「五」的含意，以及和意思為「水」的Āb（آب），也就是「五河之地」，歷史上也稱為「五河流域」。.
旃陀罗笈多 (孔雀王朝)
旃陀羅笈多·孔雀（चन्द्रगुप्त मौर्य，，古希腊文：Sandrokottos，），又称月护王、旃陀羅崛多，是印度孔雀王朝开国君主，首次將印度次大陸大部分地區統一於一個政權之下。他于前320年至前298年间在位。, Encyclopædia Britannica其孫阿育王促成佛教從印度向外傳播。.
新！!: 孔雀王朝和旃陀罗笈多 (孔雀王朝) · 查看更多 »
摩哂陀
摩哂陀(梵語：，巴利語：，生卒年不詳)，又譯作摩醯因陁羅、摩呻提，印度孔雀王朝阿育王時代佛教長老，將分別說部引入斯里蘭卡，被認為是南傳上座部佛教的起源。.
摩訶菩提寺
摩訶菩提寺(महाबोधि मंदिर)，是位于印度比哈尔邦菩提伽耶的寺院，2002年成为联合国教科文组织世界遗产。.
新！!: 孔雀王朝和摩訶菩提寺 · 查看更多 »
摩揭陀
摩揭陀（梵语：मगध，Magádha，或译为摩揭、摩竭陀、摩羯陀）古代中印度的一个重要王国。佛陀一生多半在摩揭陀：佛教史上的王舍城结集，华氏城结集，都在摩揭陀，因此摩揭陀是印度重要佛教圣地之一。唐朝貞觀年间，高僧玄奘往印度取经，曾路经此地，在《大唐西域记》一书中专辟二卷详述。.
摩揭陀俗語
摩揭陀俗語(Magadhi Prakrit (Ardhamāgadhī))是古印度的一种语言，属普拉克里特诸语言之一。在梵语和巴利语相继没落之后，摩揭陀俗语成为古印度的书面语言之一。 摩揭陀俗语使用范围为印度次大陆的东部，包括今日印度东部、孟加拉国和尼泊尔。佛教创始人释迦牟尼和耆那教创始人摩訶毗羅都是摩揭陀俗语的使用者。在印度列国时代，该语言是摩揭陀的宫廷语言，后来也是孔雀王朝的宫廷语言。阿育王诏书便是用该语言写成。 摩揭陀俗语后来发展成为印度-雅利安语支的东部诸语，包括阿萨姆语、孟加拉语、奥里亚语和比哈尔诸语（包括博杰普尔语、迈蒂利语、摩揭陀语等语言）。.
新！!: 孔雀王朝和摩揭陀俗語 · 查看更多 »
拥立国王者
拥立国王者（Kingmaker）是一類影響君主繼承權決定的關鍵人物或集團，他們利用政治、資本、宗教、軍事、意見領袖的勢力，成為“後座司機”，改變未來君位归属。不少拥立国王者的目的不在未來君主之位，而是欲以此換取未來政權的其它重要職位。 英文“kingmaker”一字尤指英国亨利六世时的。.
新！!: 孔雀王朝和拥立国王者 · 查看更多 »
拉賈斯坦人
拉賈斯坦人（英文：Rajasthani people；印度文：राजस्थाणी लोग），是指住在印度拉賈斯坦邦的拉傑普特人，總人口數大約七百萬人，主要使用語言為拉賈斯坦語和印地語，主要信仰為印度教。保留了許多過去的寺廟、宮殿等充滿特色的建築，並且其文學、繪畫、音樂、舞蹈等方面也相當發達。.
新！!: 孔雀王朝和拉賈斯坦人 · 查看更多 »
曾楚霖
曾楚霖，香港電影演員，無線電視藝員。.
0 A.D.
《0 A.D.》是跨平台的历史题材自由及开放源代码3D即时战略游戏，风格类似于世紀帝國系列遊戲。遊戲的題材著重於西元前500年到西元后500年的歷史，支援Windows、OS X和Linux。遊戲的開發精神是完全免費而且開放源始碼，在GPL 2+條款下授權遊戲引擎，CC-BY-SA條款下授權遊戲美術內容。.
新！!: 孔雀王朝和0 A.D. · 查看更多 »
