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加速世界用語列表
本文為日本作家川原礫的輕小說作品《加速世界》的用語介紹。.
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域多利道
域多利道（Victoria Road）是香港主要道路之一，位於香港島區，是除了薄扶林道之外唯一連接香港島堅尼地城及薄扶林的道路。道路大多為雙線雙程行車，東北端連接堅尼地城的卑路乍街，其後經摩星嶺、沙灣、及鋼綫灣，最後於瀑布灣（華富邨）北部連接薄扶林道，全長約5.9公里。.
华侨义山
华侨义山（英语：Manila Chinese Cemetery）是菲律宾马尼拉市第二古老的公墓。它是一个在西班牙殖民时期指定给中国人的墓地，他们不能在天主教仪式里得到安葬。该地保留了始建于19世纪50年代、马尼拉最古老的中式寺庙宗福堂，安息着包括创办该国第一家中国银行的商人李清泉、建立Ma Mon Luk餐馆的马文禄等众多华人。二战时期，该公墓见证了许多处决事件，其中包括该国地下组织的精神领袖约瑟夫·埃斯科达（Josefa Escoda）等人。.
卡纳雷吉欧区
卡纳雷吉欧区（Cannaregio）是威尼斯六个区之一，它是六个区中最北面的一个区，按照面积排列居第二名，按照人口排列则居第一位，大约有20,000人。 古老的墓地岛屿圣米凯莱岛（Isola di San Michele）也属于该区。.
卡瓦爾納
卡瓦爾納（保加利亞語：Каварна / Kavarna，羅馬尼亞語:Cavarna）是位於保加利亞東北部的城市，也可以指以卡瓦爾納為中心的行政區。屬多布里奇州。位於多布羅加地區，黑海沿岸，是一座海濱度假都市。2009年12月，卡瓦爾納有人口11,397 人 。卡瓦爾納位於歐洲高速公路E87沿線，距瓦爾納有64公路，距多布里奇有49公里。有小型遊艇港和釣魚場、海灘和度假設施。觀光景點有位於城西數公里處的卡利亞克拉海岬（Калиакра / Kaliakra）和盧薩卡海灘度假區。卡瓦爾納有三處18洞的高爾夫球場，也有別墅住宅區和遊船碼頭。高爾夫球場中有兩座是由加里·普萊爾設計，一座是由伊恩·伍斯南設計。.
卡达尔·亚诺什
卡达尔·亚诺什（Kádár János；），原名齐尔毛奈克·亚诺什，是一位匈牙利政治家，自1956年到1988年一直是匈牙利社会主义工人党的第一书记，两度出任部长会议主席。他具有母父各自的斯洛伐克人和日耳曼人血统。.
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古蹟
古蹟（或稱史迹、文化古迹、历史遗迹），是先民在歷史、文化、建築、藝術上的具體遺產或遺址。包含古建築物、傳統聚落、古市街，考古遺址及其他歷史文化遺跡，涵蓋政治、军事、宗教、祭祀、居住、生活、娛樂、勞動、社會、經濟、教育等多方面領域，彌補文字和歷史等紀錄不足之處。 一旦一個建築物或遺址被列為古蹟、或暫訂古蹟時，通常就受到主管機關保護，未經許可，包括所有者在內的任何人，都不可以任意變動、修改。如果是因為建築工程開挖而發現的古蹟或考古遺址，為了保護歷史文物，工程通常要立即暫停。.
台灣端午節
台灣端午節傳統稱呼為五日節或五月節，為農曆五月初五的傳統節慶。台灣人稱為午日節、五日節、午月節、五月節、五月初五。台灣端午節正午時首重祭祀、與午日辟除驅邪等。古代台灣人已有祭祀水仙尊王之慣例；即楚國三閭大夫屈原、伍子胥等聖賢。日治時期臺灣民眾曾經因日本移民過新曆端午節，當時臺北城每屆新曆端午節，即會裝飾日本式的端午節句，而形成日本新曆端午與臺灣舊曆端午兩種風俗。 古代漢人渡海來台時，由於無法適應臺灣土地的瘴癘之氣、多變氣候的風土病，紛紛染疫病或死亡。因此端午藉午日「純陽之氣」祛除瘟疫、避邪驅鬼的習俗格外受到重視，發展出有當地特色的科儀。端午節民間除了會祭祀神佛、祖先與地基主外，更會於河邊、水面有隆重的「祭江」儀式，主要祭祀所有溺於水中的亡魂，並祈求水源豐沛、河流安穩。.
名人DNA
名人DNA(List of haplogroups of historic people)是名人的Y染色體單倍群、亦名人的粒線體DNA單倍群一覧。Y染色體單倍群嚴格遵循父系遺傳規律，可以反映一箇箇體的父系源流，亦粒線體DNA單倍群嚴格遵循母系遺傳規律，可以反映一箇箇體的母系源流。.
名園
名園（Ming Yuen）位於香港島，原屬墳場，在中華民國初期由商人修建成遊樂場。電車直接駛至其位於英皇道的正門，其範圍界乎明園西街及錦屏街之間，南部止於山麓，面積廣達1.9公頃，約等於兩個標準足球場。直至20世紀60年代初期，北角明園臺附近尚殘存名園的一道石拱橋。名園在1918年6月17日（農曆戊午馬年五月初九）星期一，名園開始對外營業。1928年1月13日星期五，由陳倫先生以港幣110,500元投得易主，惟在同年7月15日星期日，宣告停業。1929年4月25日星期四，再度啟業，提供滾軸溜冰場、跳舞場、單車場、粵劇場、兒童運動場、百鳥巢、唱書臺、九曲橋、韆鞦、旋轉木馬、無線電播音臺、燈謎、乒乓球、足球、排球、羽毛球 ，入場費仍維持港幣2角。1929年，上海聯華影業公司以月租港幣250元租賃作其香港分廠的製片場，拍攝粵語片。1930年暑期，轉由「及時公司」經營，加入八陣圖（迷宮）、清暑殿（裝置電風扇的房間）、南北幻術（魔術表演）、談情室（情侶廂座），並免收入場費。.
吳廷琰
吳廷琰（，，），其他華文媒體亦曾譯為「吳廷炎」或「吳庭艷」，聖名若翰（Gioan Baotixita），是越南共和國第一任总统（1955年—1963年），因為他的支持者來自自由之路行動南遷的天主教徒，因而相對偏袒天主教，歧視大多數越南人口信奉的佛教，引發佛教徒危機，造成多名佛教徒示威者死亡，並因而失去美國支持。吳廷琰在1963年南越政變中被殺，不少人認為吳廷琰死後，南越再也沒有政治強人治理南越，間接造成美軍介入越戰。.
吴国峰
“六四”死难者吴国锋是成都市新津县人，中国人民大学工业经济系86级学生，是新津地区文科状元。“六四”期间，曾为校学生自治会筹委会成员，曾参加过天安门绝食行动，同年6月4日在北京脑中弹，倒地后，又被刺刀捅入腹部死亡，年仅21岁，被葬于新津县邓双乡柑梨园公墓。 Category:六四人物 Category:新津人.
坟墓
墳墓或墓穴（又稱塚、冢），是指一个人死亡后被埋葬的地方。下葬前多数会有一场葬礼。除了人类坟墓，世上也有动物坟墓。 霍桑的小說《紅字》寫新殖民地的建设者，一開始便是設立第一座監獄以及圈出第一個墳場，幾乎是同時進行的。日本歷史上的一個時代名叫古墳時代，就是以該時代的代表性建築古墳而命名的。西都原古墳群有311座各式各樣的古墳是日本最大的古墳群。中國古时称墓之封土成丘者为坟，平者为墓。新石器时代即有墓地。殷墟发现有妇好墓，周原发现黄堆墓。早期的墓並無坟丘，《易·系辞传下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。”刘向认为“殷汤无葬处，文武周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，皆无丘垅之处。”。商周时有所謂的“族坟墓”制度，反映宗法制度的存在。战国之後，贵族墓与平民墓交错相并，象徵族坟墓制度走向瓦解。 中國有大量的古冢。例如湖北省随州市的西北郊發現擂鼓墩古墓群。亂葬崗是由於戰爭、瘟疫或天災，或屠殺，導致大量人員死亡，當時草草掩埋以致後來白骨磷磷。亂葬崗會不經意被發現。有时候，坟墓下隐含着一些重要线索，以供考古学家研究某时代的生活与文化。在某一些宗教，信徒认为只有把死者埋葬，才可以保存尸体，让灵魂生存。風水認為先祖墳墓對後代子孫的運勢、壽命和健康等都有關聯。華人通常會在每年的清明節等時分掃墓，祭拜、清理祖先墓園，緬懷先人。.
夏花的轨迹
《夏花的轨迹——A summer promise to forever》，简称《夏花的轨迹》，是由中国大陆的SoraPrayer制作组开发的一款文字冒险美少女游戏——即视觉小说。这款游戏在2017年8月15日登上Steam游戏平台。游戏界面和内容支持简体中文、繁体中文和英文，游戏角色有普通话配音。此游戏是农村恋爱题材，剧情围绕着高中生林家俊因受父亲吩咐到棠下村考察当地学校后而发生的一系列事情展开。.
大清水運動公園
大清水運動公園為新北市土城區內的一座小型山區公園，位於明德路一段及永豐路之間。.
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头陀
頭陀（梵語：），佛教用語，也音譯作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、塵吼多，正確的音譯應為“突得”（拼音tū de），如兼顧意譯，可作抖擻或淘汰、，是佛教僧侶的一種修行方式，通常稱為頭陀行、頭陀事或頭陀功德（）。修頭陀行的人的稱為『頭陀行者』。佛陀的十大弟子中，摩訶迦葉就是頭陀第一。因他們長居阿蘭若，遠離人群，故又稱阿蘭若比丘，或森林比丘、叢林比丘。 頭陀一詞傳到中土之後，廣泛的解釋中也指行腳乞食的出家人之意，那通常是行腳天下，流落江湖，不理頭髮的苦行僧。 头陀亦是中国浙江省黄岩一座古镇自古之地名。.
姜健
姜健（강건，）原名姜信泰（강신태），朝鲜半岛南部庆尚北道尚州人（现属韩国），早年因為逃避日本统治而移居中国，曾經被编入东北抗日联军第五军，并且加入中国共产党。抗日战争结束后，姜健在延吉进行党政工作。之后参与朝鲜人民军，而且在抗日战争中大為活跃。1945年，他担任朝鲜人民军驻延边的司令员。朝鲜建国后，升任总参谋长，并参与朝鲜战争。1950年9月8日，因為空袭而在庆尚北道安东市陣亡，成为朝鲜战争中阵亡的军衔最高的将领。.
威尼斯
威尼斯（威尼斯語︰Venezsia；意大利語︰Venezia；弗留利語︰Vignesie；拉丁語︰Venetia；英文：Venice）是意大利東北部著名的旅遊與工業城市，也是威尼托地區的首府。威尼斯城由被运河分隔并由桥梁相连的118座小岛组成。威尼斯潟湖是位于波河与皮亚韦河河口之间的一个封闭的海湾，威尼斯城就坐落在威尼斯潟湖的浅滩上。威尼斯以其优美的环境、建筑和艺术品珍藏而闻名。潟湖和城市的一部分被列为世界遗产。Luigi Barzini曾在紐約時報形容它「無疑是最美麗的人造都市」，時代線上也稱讚威尼斯是歐洲最浪漫的城市之一。 2014年，共有264,579人居住在威尼斯市镇，其中约55,000人居住在老城区。威尼斯与帕多瓦和特雷维索一起，组成了帕多瓦-特雷维索-威尼斯大都市区（PATREVE），总人口260万。PATREVE只是一个统计学意义上的大都市区，不是行政区划的等级。 威尼斯这个名字源于公元前十世纪居住在该地区的古威尼蒂人。这个城市历史上曾经是威尼斯共和国的首府。威尼斯同时被誉为「主之城」、「尊贵之城」、「亚得里亚王后」、「水之都」、「面具之城」、「桥梁之城」、「漂浮之都」、「运河之城」。 威尼斯共和国是中世纪和文艺复兴时期的主要金融和海运力量，是十字军东征和勒班陀战役的集结地，也是从13世纪直到17世纪末的一个非常重要的商业（特别是丝绸，粮食和香料）和艺术中心。 威尼斯市被认为是第一个真正的国际金融中心，9世纪逐渐形成，14世纪达到了顶峰。这使威尼斯在其大部分历史中成为一座极为富裕的城市。後來因為土耳其人對地中海東邊的控制促使歐洲國家尋找其他航線的慾望，威尼斯因此失去了大部分的重要性與影響力。 它同样因为几次特别是文艺复兴时期的重要的艺术运动而众所周知的。在拿破仑战争和维也纳会议之后，共和国被奥地利帝国所吞并，直到1866年，由于第三次意大利独立战争而举行的全民公投，威尼斯成为意大利王国的一部分。威尼斯在交响乐和歌剧音乐史上也起着重要的作用，它是安东尼奥·维瓦尔第的诞生地。2016年，威尼斯被评为世界上最美丽的城市。.
孟菲斯 (埃及)
孟斐斯或孟菲斯（ممفس；埃及阿拉伯語：ممفيس；Μέμφις）曾是的都城，也是下埃及的第一个诺姆。它的遗迹位于拉希納村附近，开罗南方20公里处。 根据曼涅托的叙述，这座城市是由法老美尼斯于公元前3100年左右建立的。它是埃及古王国的首都，并直到古地中海时期都是一座重要的城市。它在尼罗河三角洲的河口占据了一个重要的战略位置，并是一系列重要活动的故乡。城市里有许多的工坊，工厂，以及仓库，人们在此将商品和食物运往整个王国。在巅峰时期，孟菲斯是商业，贸易和宗教中心。 一般认为孟非斯的保护神是卜塔，他同时也是工匠们的保护神。他的神庙Hut-ka-Ptah（意为“卜塔灵魂的所在”）是城市中最为杰出的建筑物之一。曼涅托将这座神庙的名称翻译成希腊文Aί γυ πτoς（Ai-gy-ptos），这个词被认为是现代埃及在英文中的名字（Egypt）的词源。 孟菲斯的历史和古埃及历史息息相关。它最终的衰落被认为是后来建造的亚历山大港在经济上超过它的重要性的结果。而它在宗教上的重要性也在Thessalonica法令发布之后，人们逐渐抛弃古代宗教而逐渐消散。 现在这座古代都城的遗址能让人们一窥它曾经的荣耀。自1979年以来，它就和吉萨的金字塔一同被认定为世界遗产。目前它作为生态博物馆開放給人们参观。.
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孟母
孟母，孟子的母亲，仉氏。孟轲早年丧父，孟母教子的故事千百年来，妇孺皆知。.
学校神职修士会广场
学校神职修士会广场（Piaristické náměstí）位于捷克布杰约维采历史中心前公墓所在地，在普热米斯尔·奥托卡二世广场西北约100米，附近有学校神职修士会街（Piaristická ulice）。 目前的广场系1995年铺设，一些石头来自于过去位于这个地方的墓地。在18世纪，曾对13世纪的墓地和史前遗迹进行了考古研究。广场南侧毗邻多明我会修道院和献圣母于主堂（Kostel Obětování Panny Marie），这是该市最古老的具有历史价值的建筑物，建于1265年建城之初，修道院毗邻15世纪的多边形堡垒，北侧是南波希米亚摩托车博物馆。.
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宗教年表
宗教年表是按年代学排列的从史前时代到近现代重要的宗教事件纲要。此文广泛涉及史前时代，由于大量的人类宗教经历没有被归入信史，信史只有将近5000年(文字出现的时间)，缺乏真实的书面记录，大多数对原始宗教的认知来自于考古学发现和其他间接来源还有推测，许多原始宗教一直受到持续争论。.
宋伊莉莎白
宋伊莉莎白醫師（Elizabeth Blackburn Ferguson，），又作Elizabeth Blackburn Christie、Elizabeth Christie、Christie、宋牧師娘、伊利莎白醫生、宋忠堅牧師娘、伊利沙伯、宋以利，是一位出身蘇格蘭格拉斯哥的醫師。她曾長年在南臺灣從事醫療及宣教工作。.
寶福山
寶福山是香港一個骨灰龕場，位於香港新界沙田排頭街（沙田政府合署後方），主要服務為提供私立的骨灰龕位及殮葬服務。由香港殯儀業人士馮成創立，1991年4月26日進行開光禮華僑日報, 1991-04-27 第5頁大公報, 1991-04-27 第7頁。 根據星期一檔案的報道，寶福山發展商的大股東是中國建築。.
密歇根大学
密歇根大学（University of Michigan，简称：UMich 或 Michigan，縮寫：UM）是美国密歇根州的一所世界名校，于1817年建校，是美国历史最悠久的公立大学之一。有三个校区，分别是安娜堡（主校区，又译安阿伯）、迪尔伯恩（Dearborn）和弗林特。 密大建校以来，在各学科领域中成就卓著并拥有巨大影响，多項调查显示该大学超过70％的专业排在全美前10名，被誉为“公立常春藤”，与加州大学伯克利分校、威斯康辛大学麥迪遜分校以及伊利諾大學香檳分校素有“公立大学典范”之称。密大同时也是美国重要的学术联盟美国大学联合会的14个发起者之一。因为高质量的教育，该校的学术水平和校友水準都很高。其校友中包括1位美国总统、24位诺贝尔奖得主、8位美國太空總署宇航员、18位普利策奖得主、25名罗德奖学金得主、30多位各个大学的校长。.
小圣堂
小圣堂是基督徒聚集和彌撒的场所，尤指沒有神職人員常駐的教堂。它可以附属于各种机构，例如较大的教堂、大学、医院、 宫殿、 监狱或墓地，也可以是一座独立的建筑物，有时还有自己的庭院。直到宗教改革以前，小圣堂是指以下的礼拜场所：不是由当地本堂神父主要职责的次要地点，或者属于个人或机构。许多大型教堂拥有一个或多个次要的祭台，如果它们拥有自己分开的空间，就经常被称为小圣堂。 在中文語境中，天主教使用“小圣堂”、“小教堂”或“教堂”等称谓，并在特指时称“某某小堂”以及彌撒；在基督新教教派则使用“礼拜堂”一词，特指时即称“某某礼拜堂”。这种区分在西方语言中是不存在的。 礼拜堂的称呼在英格兰尤为普遍，在威尔士更加如此，用作称呼独立的非国教教派的礼拜场所。在苏格兰和爱尔兰，许多普通的罗马天主教教堂和非圣公会教堂都被称为“聖堂”。在英格兰，由于非国教教派的礼拜场所在18世纪末和19世纪初兴起，到了1851年人口普查时，自费加入非国教教堂的会众比圣公会会众还要多。 小圣堂或礼拜堂通常属于基督新教派中。后者多半发生在隶属于医院或监狱等非宗教机构的情况下。在以圣公会为国教的英格兰，这类非国教教派或无教派的小圣堂仍可由当地的圣公会主教祝圣。.
將軍澳華人永遠墳場
將軍澳華人永遠墳場（Junk Bay Chinese Permanent Cemetery）是位於香港新界西貢區西南部魔鬼山和照鏡環山東麓的一個墳場，由華人永遠墳場管理委員會管理。墳場內的先人有土葬，但是多數是火葬的骨灰。 九龍觀塘區的油塘是車輛通往該墳場唯一的出入口。墳場在清明節、重陽節正日，所有車輛由早上5:30到晚上8:00禁止駛入，（即使當日墳場提早開放，車輛亦須於5:30前離開），巴士也不提供服務。掃墓人士都要步行上山。.
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巨石阵
巨石陣（Stonehenge），位於英格蘭威爾特郡埃姆斯伯里，英國的旅游熱點，每年都有100萬人從世界各地慕名前來參觀。巨石陣是英國最著名的史前建筑遺跡，它的建造起因和方法至今在考古界仍是個不解之謎。巨石陣也叫做圓形石林，位于英國離倫敦大約120公里一個叫做埃姆斯伯里的地方。那里的几十塊巨石圍成一個大圓圈，其中一些石塊足有六米之高。據估計，圓形石林已經在這個一馬平川的平原上矗立了幾千年。1986年，“巨石陣、埃夫伯里和相關遺址”被列為世界文化遺產。 整個巨石陣的結構是由環狀列石及環狀溝所組成，環狀溝的直徑將近100公尺，再距離巨石陣入口處外側約30公尺的地方，有一塊被稱為「席爾」的石頭單獨立在地上，如果從環狀溝向這塊石頭望去，剛好是夏至當天太陽升起的位置，因此部分的學者認為古代民族用巨石陣來記錄太陽的運行。 2008年的考古研究從該處挖掘出遠至公元前3000年的古代骨灰，考古學家猜測該處最初可能為古時墓地。.
巴黎地下墓穴
巴黎地下墓穴（Catacombes de Paris）是法国巴黎一处著名的藏骨堂，位于今天巴黎十四区的丹费尔-罗什洛广场。原为地下石灰石采石场。1786年，巴黎爆发瘟疫，为了解决墓地不足和公众卫生危机的问题，人们将埋在市区所有公墓中的尸骨转移至此。此后作为一个公墓一直使用到1814年。粗略估計有六百萬具遺體。现已开辟为博物馆，有一小部分墓穴供公众参观。.
不伦瑞克
布伦瑞克（Braunschweig）是德国下萨克森州东部的一个城市，居民数约为24.5万，是该州继汉诺威后的第二大城市和该州的一个地区中心。1918年该公国大公逊位以前，布伦瑞克是布伦瑞克公国的首都。此后直到1946年，它是布伦瑞克州的州府。1974年布伦瑞克县被撤销之前它是该县的县府。2004年12月31日下萨克森撤销地区级行政区划以前它是布伦瑞克地区的政府驻地。布伦瑞克是布伦瑞克上诉法院的驻地。城市周围的大城市有东北方约26千米远的沃尔夫斯堡、西方约56千米远的汉诺威和东方约80千米远的马格德堡。 布伦瑞克是计划中的汉诺威-布伦瑞克-哥廷根都市地区的组成部分。2006年3月28日德国科学基金联合会授予布伦瑞克2007年德国科学城的名誉。.
不當黨產處理委員會
不當黨產處理委員會，簡稱黨產會，是中華民國行政院於2016年8月31日成立的任務編組機關，職掌事項是臺灣戒嚴時期之政黨財產的調查、返還、追徵、權利回復，為蔡英文政府為促進臺灣戒嚴時期之轉型正義所設置。凡是於1987年7月15日（戒嚴解除日）以前所成立、並且依照《動員戡亂時期人民團體法》之規定備案的10個政黨（中國國民黨、中國青年黨、中國民主社會黨、中國新社會黨、中國中和黨、民主進步黨、青年中國黨、中國民主青年黨、民主行動黨、中國中青黨。）以及這些政黨的附隨組織，其受託管理人都必須向該委員會申報政黨財產。.
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七號墳場
七號墳場，原稱新九龍7號墳場，是香港一個已消失的墳場，墳場於1935年設立 ，根據1936年報章報道，是位於「九龍牛奶房」（即九龍維記牛奶有限公司，今日之彩雲邨所在地）對上一千呎之山地，東面接近晏打臣道（今日之安達臣道），南面近大同罐頭公司工場（即今日之茶寮坳），西邊近九龍直通西貢市之陸軍公路，北面靠近往西貢之公路（即今日清水灣道）。1941年佔地約16英畝的擴建部份獲批，其位置為原墳場東面，以安達臣道為西界線，整體位置大概是今日順利邨之所在地。 當局於1955年公告七號墳場限期在當年年底前遷葬骨骸，逾期無人認領的骨骸將由當局火化，並將骨灰遷葬沙嶺金塔墳場。1960年代，遷葬後的七號墳場荒塚纍纍，荒蕪一片，當局開始強制安排一些不符合徒置資格的居民遷入作臨時安置之用，首批居民來自九龍洗衣街寮屋、何文田木屋區、大坑西平民屋及白布街木屋區，後來遷置的居民包括來自橫頭磡、老虎岩（今名樂富）、東頭村平房區（今東頭邨）、觀塘、牛池灣、落山道、鑽石山大觀新村及茜草灣等徒置區，令該處漸漸形成了一個人煙稠密的徙置區，搭建了不少木屋，甚至排至高層的山頂，當地居民依照原墳場的羊腸小徑將木屋分區為小村落，取名「新新村」、「和平村」、「聖母村」、「新觀村」等。該處位置偏遠，交通不便，出入市區皆要依靠非法「白牌車」接載，供水設施短缺及衛生惡劣，又缺乏公共電話設備及教育設施，甚至在遷入初期，不時看見離開山路不遠處白骨森森和破舊的陪葬品，令人不寒而慄，為遷入居民所詬病，多數居民均在不情願下被強制遷進，但在當時環境下唯有逆來順受。截至1963年9月，該處已住有居民約6,000人，失業情況相當嚴重。根據1966年報章報導，當局將「新新村」及「新觀村」拆遷，安排兩村共約一千戶中的九成多居民移居鹹田（今名藍田）等徒置大廈，餘下居民卻因早年登記資料與當局有出入而被認為屬僭建戶或私相買賣而被拒絕徒置，更被當局下令限期自行拆遷及拆除木屋，這些貧民不斷跟當局交涉，更與遷拆人員發生衝突，當局遂延遲遷拆行動，事情始見緩和。1970年代政府落實開發原址興建順利邨，七號墳場隨之成為歷史名詞。.
万忠墓
万忠墓是中日甲午战争旅順大屠殺遇难者墓地，位于中华人民共和国辽宁省大连市旅顺口区白玉山东麓。 在甲午战争的旅顺大屠杀之后，遇难者的遗体被集体焚化，骨灰就葬在白玉山东麓，俗称“万人坑”。当时日军立有“清国将士阵亡”碑，以掩人耳目。1896年由顾元勋主持修建遇难者墓碑、享殿，并题字“万忠墓”，从此成为旅顺大屠杀纪念地。此后经过数次修复。1994年为纪念中日甲午战争100周年重修万忠墓时，曾在此发掘到大量死难者遗骸和遗物。 在万忠墓后修建有万忠墓纪念馆。1994年11月21日曾在此举行“甲午战争旅顺殉难同胞百年祭奠仪式”。.
三毛 (作家)
三毛（Echo，），原名陳懋平，後來因為不會寫懋字而自己改名為陳平，臺灣著名作家。出生於重慶，成長於臺北，曾先後就讀於臺灣臺北中國文化學院哲學系、西班牙馬德里大學文哲學院、德國歌德語文學院，是臺灣1970至1980年代的著名作家。1970年代以其在撒哈拉沙漠的生活及見聞為背景，以幽默的文筆發表充滿異國風情的散文作品成名，其讀者遍佈全世界華人社群。白先勇認為「三毛創造了一個充滿傳奇色彩瑰麗的浪漫世界；裡面有大起大落生死相許的愛情故事，引人入勝不可思議的異國情調，非洲沙漠的馳騁，拉丁美洲原始森林的探幽——這些常人所不能及的人生經驗造就了海峽兩岸的青春偶像。」三毛於1991年住院時逝世。三毛在“新中國60年最有影響力文化人物網路評選”活動中文學類排名第十，總人氣榜排名第三十五。.
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三江人
三江人在海外华人族群里面，是指来自上海、苏州、镇江、常熟、温州、无锡、杭州、宁波等地的华侨，也就是口操吴语的群体。 “三江”泛指长江下游一带的入海江流，早期来自苏浙沪的人多由上海进出中国，故也被通称为“上海人”。.
下川凹天
下川凹天（、）是一名日本漫画家兼动画作者。本名为“下川貞矩”（しもかわ さだのり），“凹天”是其筆名。下川凹天在大正至昭和时期以漫画家身份活跃，此外也以日本最早的动画电影制作者之名而为人所知，与北山清太郎和齊名为“日本动画创始人”山口且訓、渡辺泰《日本アニメーション映画史》有文社、1977年、8頁。、东京国立近代美术馆、2012年6月8日閲覧。。.
九龍巴士14S線
九龍巴士14S線是香港一條來往油塘和將軍澳華人永遠墳場的節日特別巴士路線，祇在清明節及重陽節期間服務。但由於在清明節及重陽節當日，上山拜祭的人特別多，所以本線會在正日停止服務，讓上山的人可以行走墳場通道。.
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乡匪村霸
乡匪村霸，是指中国大陆农村地区的黑恶团伙，或为地方宗族势力，或为村干部。2015年6月19日，《人民日报》发表题为《农村基层贪腐与乡匪村霸中央看到了》，表明中央对农村乡匪村霸问题的重视。.
幸运兔脚
幸运兔脚是一种幸运符号，在许多文化都认为兔脚是能带来好运的护身符。在欧洲、中国、非洲和美洲的许多地方人们都相信这个说法。据说早在公元前600年的欧洲，这种迷信就存在于不列颠的凯尔特人中了。在不同版本的迷信中，能提供幸运兔脚的兔子必须拥有一些特质，或者在特定的地方或者以特定的方式，或者被有特质的人杀死（比如一个斜眼的人）。.
广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园
广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园位于中国广东省广州市水荫路113号，是由华侨捐资建立纪念中华民国国民革命军第十九路军在1932年淞沪抗战中阵亡将士的陵园。.
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乌尔
乌尔 (Ur)，又稱吾珥，是美索不达米亚的一座古城。当时它位于底格里斯河与幼发拉底河注入波斯湾的入海口，今天它的遗址位于伊拉克的内地，巴格达以南纳西里耶附近，幼发拉底河的南部。它的地理位置是北纬30°57'和东经46°6'。屬伊拉克濟加爾省。 中译本《圣经》将其译为“吾珥”，是犹太人祖先亚伯拉罕的故乡，也是犹太人的发源地。 废墟遗址上最显眼的是一座供奉月神的神庙，这座神庙基本被保存下来了。它是一座两层高的砖建筑物，下层的砖是用沥青结合起来的，上层的砖是用灰胶结合的。除这座神庙外还有许多过去住房的遗迹。.
云龙公园
徐州市云龙公园位于徐州市区王陵路南侧，位于云龙山之西，苏堤之北，原为收费公园，现已免费对游人开放。之前是基督教和佛教的墓地，中华人民共和国成立后，于1958年将其改建成公园。主要景点有知春岛、燕子楼、荷花厅水榭等。公园北部曾设有游乐场，包括了电动游戏机、碰碰车、疯狂老鼠、空中自行车等多种游艺设备，2007年9月再次大规模改造后，绝大部分游艺设备被撤除，并改建成公共绿地。.
井口真理子命案
井口真理子命案（日本方面稱為台湾日本人女子大生殺人事件）為日本女大學生井口真理子大學四年級生在1990年4月間到台灣自助旅行时不幸遭殺害棄屍的犯罪案件。此事不僅引起中華民國政府與日本政府的高度重視，也對極度倚賴日本觀光客的台灣觀光業造成嚴重影響，人數減少一成。.
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廣州市基督教公墓
本條目簡介廣州的基督教墓地。1998年以來廣州存有琪鸡岗和大窝岭兩處基督徒墓园。2018年初太和大窩嶺公墓被發現墓碑被大量損毀，有義工前往整理記錄碑文。（參見廣州被清拆史蹟列表） 1830年，美公理会牧师裨治文来粵传教，將廣州城外東郊三望岗之阳传教士的墓地，拓展为纲纪慎教会公墓，俗称耶教坟场。其是广东省城东郊第一座也是最大的一座基督教公墓，粵內要人伍汉持、杨仙逸等人均先后葬于耶教坟场内。1970年代耶教坟场被迁往太和镇黄庄公路旁的大窝山，存有墓碑51個，跨越1823年到1923年。 民國25年（1936年）4月，中華基督教會六堂（仁濟、中華、七株榕、芳村、黃沙、東山）在北郊土狗窿設公共墳場。到1950年代初在廣州同時留存的基督教墓地有：.
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伊斯麦特·伊诺努
斯塔法·伊斯麦特·伊诺努（土耳其語：Mustafa İsmet İnönü，; ）土耳其總理、土耳其總統、土耳其军事家、土耳其政治家，土耳其迄今為止任職時間最長的土耳其總理，統治土耳其長達29年。.
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伍漢墀
伍漢墀，JP（，），又名伍尚平，香港紳商和政治家，1922年6月獲得委任為定例局（即立法局）非官守議員，惟於1923年4月死於任上。 伍漢墀在香港土生土長，早年畢業於皇仁書院，曾從事南北行貿易業務，並嘗任中華匯理銀行和英資新旗昌洋行買辦等職。在出任定例局議員以前，伍漢墀曾先後在1907年和1909年分別獲香港政府委任為東華醫院和保良局總理，1909年至1918年受任潔淨局紳、1910年至1923年任團防局紳、以及在1911年至1923年任香港大學創校校董等公職。此外，伍漢墀在1913年參與創立華人永遠墳場管理委員會，復於1922年與曹善允等紳商促成在西營盤西邊街創立公立贊育醫院。 伍漢墀在1922年6月獲港府任命接替死於任上的劉鑄伯擔任定例局非官守議員，任內曾經參與斡旋1922年的海員大罷工，以及跟隨局內首席華人非官守議員周壽臣反對港府擬訂立例即時取締妹仔和計劃對妹仔實施的登記制度。可是，在定例局供職僅十個月後，伍漢墀自己也因病猝死於任上，終年僅46歲。.
张啸林
张啸林，民國初年知名的黑道人物，浙江宁波人，上海青帮頭目，名張寅，字虎鳴，一字虎銘，號啸林，原名小林，后改名寅。.
伯尔尼玫瑰园
伯尔尼玫瑰园（Rosengarten Bern）是伯尔尼老城以东、阿勒河对岸高地上的一座公园，由于其居高临下，是俯瞰伯尔尼老城的最佳地点之一。.
弗里斯兰人
弗里西人（德語：Friesen；荷蘭語：Friezen；或譯弗里斯蘭人）為生活在北海弗里西亞群島及荷蘭弗里斯蘭省的主要族群，除了前基督教的原始信仰，大多數弗里斯人信仰基督教。農牧業作為最基本的社會產業，酪農業的外銷收入為弗里斯人重要的經濟來源。主要使用的語言為印歐語系中的盎格魯-弗里斯語組的弗里斯語，全球弗里斯人約有865,000人。.
佩泰耶韦西老教堂
佩泰耶韦西老教堂（Petäjäveden vanha kirkko）是位于芬兰佩泰耶韦西市镇的一座建于1763-1765年之间的木质教堂，毗邻教堂的钟楼则建于1821年。这座信义宗的教堂糅合了文艺复兴的教堂风格和源于哥特式建筑的交叉拱，建筑优美，是北欧地区木质教堂的代表。1994年在第十八届世界遗产会议上被列入世界遗产。.
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彌敦
彌敦爵士，GCMG（Sir Matthew Nathan，），英籍猶太裔軍人、殖民地官員和政治家。彌敦在1900年獲委任為黃金海岸總督，成為首位擔任大英帝國殖民地總督的猶太人。此後，他又歷任第13任香港總督和第13任昆士蘭總督，並曾在英國政府的其他部門供職。至於在香港總督任內，彌敦曾拓展區內交通，又對九龍和中西區加以發展，現今彌敦道即以他命名。.
佘祥林案
佘祥林（），中国湖北省京山县雁门口镇人，原是当地派出所治安巡逻员，1998年因“涉嫌杀害妻子”被判处有期徒刑15年，事後女兒輟學、其母病故、親友為他上訪時曾被扣押，但2005年3月其“亡妻”突然出现，他被无罪释放。他披露當時因認罪被毆打了十日十夜，事件轟動中國大陸。.
快官
快官，為臺灣彰化縣彰化市的一個傳統地域名稱，居八卦台地東北麓。相較於今日行政區，其範圍大致包括香山、竹巷、福田等里，及牛埔里一部分。 快官交流道並不在快官境內，而是在北邊的田中央境內。.
圣卡塔多墓地
圣卡塔多墓地（Cimitero di San Cataldo）是一处墓地，位于意大利艾米利亚-罗马涅大区摩德纳西郊的圣卡塔尔多区。 建筑群分为三部分：.
圣尼各老主教座堂 (捷克布杰约维采)
圣尼古拉主教座堂（Katedrála svatého Mikuláše）是天主教捷克布杰约维采教区的主教座堂，位于捷克布杰约维采市中心的普热米斯尔·奥托卡二世广场的东北角，毗邻黑塔。后者也充当主教座堂的钟楼。主教座堂前是约翰·伊尔西克（Jan Valerián Jirsík）的雕像。.
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圣玛洛公墓
圣玛洛公墓（Aître Saint-Maclou）是法国上诺曼底鲁昂一个古老的天主教公墓，始建于14世纪黑死病流行期间，到1781年由诺曼底议会下令关闭。 圣玛洛公墓包括围绕中心广场的四个藏骨堂。 圣玛洛公墓自1862年列为法国历史古迹。 RouenSaint-Maclou002.jpg| File:Erba Rouen jnl 1.jpg| File:Aitre.jpg| Aitredétail.jpg| File:Erba Rouen jnl 3.jpg| File:Cat-Aitre-Saint-Maclou-Rouen.jpg|.
圣新庇爵圣殿
圣新庇爵圣殿 圣新庇爵圣殿（Basilica di San Simplicio）是一座罗马天主教宗座圣殿，位于意大利撒丁岛北部城市奥尔比亚。它建于11世纪晚期，座落在在一个小山上，此处曾经位于城墙以外，自迦太基时期成为公墓区。当地早已经存在一个基督教堂，可能建于594-611年之间，靠近一座古罗马神庙。其后殿、墙壁和大部分内柱均完成于11世纪；走道的桶形穹窿和侧壁上部建于12世纪初，而立面完成于该世纪中叶。.
地名
地名即一個地區的名稱。地名的形成，受該地的地理、歷史、民族和語言所影響，是社會發展的產物。地名可被視為一種「活化石」，了解該地區的環境發展和變遷。.
圖旺公墓
圖旺公墓（英語：Toowong Cemetery，全稱：The Brisbane General Cemetery）是一座位於澳大利亞布里斯班圖旺的公墓，始建於1866年，1875年對外開放。 它是昆士蘭地區最大的公墓。, office website,.
嘉義城隍廟
嘉義城隍廟於清治時期在台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟，也是諸羅城三大古廟之一。當時諸羅縣管轄區域南至新港溪（台南市新市區）、北迄基隆包括宜蘭、花連、台東一帶等，都是諸羅縣城隍爺信仰祭祀範圍內。立廟至此香火鼎盛，所供奉在正殿的城隍爺乃為台灣本土雕刻，神貌呈現細緻莊嚴。該廟宇位於在嘉義市東區民族--吳鳳北路168號，也是見證過嘉義地方歷史以及文化信仰中心，列屬國定古蹟。.
和合石
和合石（Wo Hop Shek）是香港的一個地方，位於新界北區，粉嶺之西南，以和合石墳場最為著名。.
和合石墳場
和合石墳場（Wo Hop Shek Cemetery），位於香港新界北區粉嶺和合石，是香港規模最大的墳場，沿北大刀屻北坡修建，從山腳延伸到山脊線上。和合石墳場大部分地段爲公衆墳場，山腳部分並建有5座公衆靈灰安置所、紀念花園和火葬場；除此以外，亦包含14座小型私人墓園，港英政府和香港特區政府亦先後修建了兩座紀念墓園。墳場築有馬路直通山頂部分，但會於清明節及重陽節封閉，孝子賢孫在當天必須徒步登山拜祭先人。.
哥德蘿莉
哥德蘿莉塔（Gothic Lolita）源自歐洲的哥德次文化，經日本吸收後，成為一種與哥德次文化完全不同的藝術風格。主要指的是該種風格的藝術，包括穿著打扮、音樂、文學創作、繪畫等藝術相關作品。正式稱呼為ゴシック・アンド・ロリータ（Gothic And Lolita）简称「GothLoli / ゴスロリ」。.
哈尔滨市苏军烈士纪念碑
哈尔滨市苏军烈士纪念碑，是黑龍江省文物保護單位之一，位於黑龙江省哈尔滨市南岗区。1945年，蘇聯紅軍出兵中國東北地區，打敗關東軍，並為陣亡軍人建設紀念碑；此紀念碑在1945年8月開始修建，同年11月竣工，並在1997年獲時任俄羅斯總統葉利欽獻上花圈。紀念碑的高度接近六層樓，由碑頂、上下兩部碑身及碑座構成，朝向東方，主體為白色。1999年，哈尔滨市苏军烈士纪念碑列入第四批黑龍江省文物保護單位。.
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六張犁亂葬崗
六張犁亂葬崗是一處位於臺北市信義區六張犁的亂葬崗，埋葬於其中之骨骸多屬1950年代無人認領之白色恐怖死難者遺體，也是臺灣地區少數至今仍存留且經確認之白色恐怖死難者埋葬地點之一。 該墓地中有約兩百餘座墓塚，其中有些立有刻有死者姓名之小型石碑，但亦有許多無可辨認者。根據中央研究院所屬團隊初步調查結果，其中墓主約有六至七成比例為外省籍受難者；該團隊經調閱相關卷宗後確認其墓主多為1950至1953年間在臺北保安司令部軍法處或國防部軍法局遭宣判死刑的受難者。 臺北市政府亦為該墓地之受難者建立紀念碑，並設有「戒嚴時期政治受難者紀念公園」。.
六張犁站
六張犁站位於臺灣臺北市大安區、信義區交界處，為台北捷運文湖線（路線上屬文山線一部份）沿線車站之一.
倫蒂尼恩
倫蒂尼恩（又譯倫丁尼姆、朗蒂尼亞姆；拉丁文：Londinium），又稱羅馬倫敦，公元約43年建於今倫敦市一帶的聚居地。有賴泰晤士河上的橋樑，倫蒂尼恩發展為道路樞紐和主港口，是羅馬帝國不列顛尼亞行省的重要商業中心，及至5世紀衰亡。 隨着1世紀中葉建城，早期倫蒂尼恩僅佔地1.4平方公里（0.5平方英里），相當於今日海德公園的範圍，其中一座山丘上駐有守兵。60、61年左右，布狄卡王后領導愛西尼部落起義，逼使守兵棄城，並將該處夷為平地。愛西尼部落於惠特靈大道戰役被擊敗後，倫蒂尼恩遂重建為羅馬的規劃城鎮，歷經十年才復甦。1世紀後期，倫蒂尼恩擴展迅速，不久便成為不列顛尼亞行省最大的城市。時值新世紀之交，倫蒂尼恩的人口攀升至60,000人，鐵定足以取代（Camulodunum；今高車士打）成為首府。2世紀期間，倫蒂尼恩獲得了空前的發展，其羅馬廣場（forum）及巴西利卡，是阿爾卑斯山以北最大型的建築群。羅馬帝國哈德良皇帝122年到訪這裏。考古發掘證實，一場大火幾乎摧毀了整座城，其後再度重建。2世紀後半葉，倫蒂尼恩的範圍和人口均萎縮。 倫蒂尼恩在羅馬時期餘下的光景中仍見重要，然而已大不如前。考古學家發現，城內大部分地區被黑土覆蓋了數個世紀。190至225年間，羅馬人於城中近陸處修築了防衛牆，是不列顛尼亞行省的最大建設之一，與哈德良長城及羅馬道路網絡齊名。倫敦城牆自此矗立了1,600年之久，粗略地劃定了古時倫敦市的邊界。.
王得祿墓
王得祿墓，位於台灣嘉義縣六腳鄉雙涵村，墓主為大清從一品提督太子太保銜二等子爵王得祿，墓園面積1.92公頃，是台灣最大的墓園式古蹟，也台灣國定古蹟之一。王得祿為清治台灣官位最高者，因此其陵寢按傳統清律例建造，氣勢頗為恢弘；除墓地廣大外，另有石虎、石羊、石馬、石象、石翁仲等石象生等重要歷史文物。.
火葬
火葬俗称“火化”、“熟葬”或“焚尸”，是一種處理屍體的方式，具體而言是以矯形的方式把屍體燒成灰烬，然後安置在容器中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空 2007-04-29 來源：中國新聞網 編輯：殷亮。 印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯蘭教和基督宗教則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地得到提倡，以節約日益紧张的耕地。中國大陸為47.1％（2015年），美國為26%，韓國為74%，日本為99.85%（2008年），台灣為95.65%（2015年），瑞典及丹麥火化率皆達75%，英國為72.45%，紐西蘭70%，澳洲則為65%。.
獨輪車
輪車是一個以人力推动的小型運載工具，最早為希腊人或中國汉朝人发明。它符合工效學，能夠抵受在崎嶇路面行進，但是不能在太過傾斜的地面作物資或工具運輸。 獨輪車利用槓桿原理而把負載的抗力點的靠近支點（即車輪）而令本身運作有效率，亦把負載分擔在獨輪車及操縱者之上。因為獨輪車令笨重或大量的負載移動變得輕鬆，所以它在建築工地、農地、花園中都是不可或缺的。 雖然兩輪的手推車在平地較為穩定，但獨輪車則在易失平衡的地方如細小、鋪板或翹起的路面有較高的可操作性，而且在卸載時亦較易控制。.
碧山
碧山（Bishan），新加坡中部一個社區，位於大巴窑以北，宏茂橋以南，实龙岗与西，面積大約，主要為住宅區。其命名源自一個名為碧山亭（Peck San Theng）的廣東籍墳場。該墳場於1870年由來自廣州、惠州和肇慶的移民所建立，而新市鎮正正就建築於舊墳場之上。碧山是公教中學及萊佛士書院的所在地。.
祆教墳場
教墳場（Zoroastrian Cemetery），又名波斯墳場（Parsee Cemetery），是香港一個私營墳場，位於香港島跑馬地黃泥涌道近養和醫院一帶，於1852年落成，為南亞祆教信徒（帕西人）在香港下葬的地方。門外立有「此園內係巴士國人所建安葬本國之人」的標示（「巴士國」即「波斯」）。 香港地產家麼地爵士及立法局議員的律敦治家族均葬於此墳場。.
科尔马 (加利福尼亚州)
科尔马（英文：Colma）是美国加利福尼亚州圣马特奥县內的一个鎮，位於舊金山半島的西北部。鎮政府建制于1924年8月5日，面积约为4.9平方公里。根据2010年美国人口普查，科尔马有人口1792人。 这座城市当初是為了作為墓地而建，且大多数土地都被規劃成墓葬用地，因此该市埋葬的死者數高达150多万，甚至比生活于此的在世人口多近千倍，而被稱為“寂静的城市”（The City of the Silent）。现在该市的官方网站也戏称“在科尔马活著是伟大的”（It's great to be alive in Colma）。2010年人口普查显示，这座城镇是旧金山湾区101个建制城市中人口最少的。.
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空手道
手道（），亦稱「空手」（，Karate ），舊稱「唐手」，是發源於琉球國（今琉球群島）的一種武術。空手道中包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術，一些流派中還練習武器術。空手道比賽大致分為型及自由組手兩大類。型是以假設的對手為目標，單人進行空手道技術的預定動作表演練習；自由組手即為對打比賽，各種規則中，世界空手道聯盟（WKF）採用先中即得分，後中不得分的規則，強調技術運用的速度和技巧。.
第一手真相
《第一手真相》(Facts)是香港亞洲電視的一個電視節目，亦是香港電視史上首個由市民發掘真相的互動節目，第一輯節目由2006年12月4日起至2007年6月29日共150集。而第二輯節目已於2007年8月13日至10月5日逢星期一至五晚上10時正至10時30分在亞洲電視本港台播出，節目主持是陳啟泰、袁文傑、林韋辰及陳展鵬，外景主持是秦啟維、李可瑩、黃慧敏、翟鋒、甄思羽、曾敏及伍偉樂，節目監製是賴華民及米惠邦。第一輯節目平均有6點收視，一度錄得平均8點收視,而第二輯節目平均只有3點收視。.
築地
築地（）是日本東京都中央區的地名，位於隅田川北側。人口7,443人。郵遞區號104-0045。 「築地」二字有「填海的土地」之意，原是東京灣的一部份，江戶時代進行填海工程後成為隅田川北岸土地。肩負東京生鮮食品集散功能的築地市場坐落於此，因此被譽為「東京的廚房」。.
精武門 (電影)
（在美國上影時名稱：The Chinese Connection）是香港1972年嘉禾电影出品的一部武打功夫電影，由李小龍主演，羅維執導。這是李小龍回港後主演的第二部电影，在當時香港票房收得超過四百萬。其他演員包括苗可秀、田豐、田俊、李昆、橋本力、羅拔·貝加等。顧嘉煇配樂。後來成名的林正英、成龍於戲中擔任龍虎武師，有捱李小龍打的鏡頭。 為紀念李小龍逝世7週年，電影於1980年粵語及加上更多打鬥片段，在香港重新上映。.
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系譜學
系谱（γενεά，意为“传承”，λόγος，意为“訊息”），亦称家史，研究并记录一个家族的成员及其亲属的渊源。系谱学家透过口头调查、历史查证、基因分析以及其他手段获取某一个家族的訊息并进而考证其成员的亲属关系和血统传承。其成果通常以图表或叙述文字的形式发表。 对于家族历史和起源的诉求可以归纳为几大动机，包括为一个家族在广大的历史背景中找到他们的所在上、一种为子孙后代保护过往的责任感以及一种在讲故事的时候不捏造事实的自我满足感。.
約翰·富勒
約翰·富勒（John Fuller，）常被暱稱為約翰·「瘋狂傑克」·富勒（John 'Mad Jack' Fuller），是法拉第的贊助者兼顧問，他在皇家研究院裡創立了富勒化學教授這個職位。富勒也是名慈善家，經常贊助藝術和科學界的各項活動，還買了許多畫作。他還認為即使是奴役也要有法律對他們人權的保障。 富勒死後被葬在小村莊一間教堂旁的墓園，其陵墓的外觀酷似金字塔。.
義工公園
義工公園（Volunteer Park），是一所位於美國華盛頓州西雅圖的公共公園，面積有48.3英畝（195,000平方公尺），位於西雅圖市的國會大廈小丘區Capitol Hill。1867年市政府以兩千美元向J.M. colman購得。在1885年原本被指定為公共墓地。1887年改名為湖畔公園（Lake View Park）。當時的公共墓地則變更為在湖畔的另一個指定地發展。保留下來的湖畔公園在1887年後，逐漸的被市民稱為市府公園（City Park）。 1901年，為了紀念在美西戰爭時的服務義工，正式被改名為義工公園。目前這個公園包括了一個1912年蓋的溫室，一棟上有觀景台的水塔，一個水池，還有西雅圖亞洲藝術博物館，以及一件日裔美籍雕塑家野口勇（Isamu Noguchi.）的雕塑作品「黑陽」（Black Sun）。.
義莊
義莊是一種由宗族維護的民間慈善機構，最早为范仲淹在苏州设立的范氏义庄，開創中國民間慈善事業的典範。 舉凡扶幼、養老、婚嫁、喪葬、濟貧、救災、助學，義莊皆在其中發揮作用。 其後，義莊組織在江南地區盛行，特別是在明清時代在台灣和香港蓬勃發展。早期離鄉在外的遊子大都希望死後能夠返鄉安葬，義莊就提供一處暫時擺放棺木的地方。也有些客死異鄉的人，遺體因無人認領而安置在義莊，等待善心人士捐棺助葬。.
瓜纳华托
纳华托（Guanajuato），又译作瓜纳托，是墨西哥瓜納華托州的州府，位于首都墨西哥城西北方370km处，平均海拔1,996 m。城市汽车的通行大多使用地下路网系统。虽然瓜纳华托是瓜纳华托州的州府，但是城市规模在该州莱昂、伊拉帕托、塞拉亚和萨拉曼卡之后，列全州第五位。根据2005年的人口普查显示，全市人口70,798人。 1988年，瓜纳华托市的老城区和周边的矿区被联合国教科文组织评定为世界遗产，瓜纳托历史名城及周围矿藏是登录时的名称。.
瓜达拉哈拉 (墨西哥)
达拉哈拉市（西班牙语：Guadalajara、Atemaxac）是墨西哥哈利斯科州的首府，也是瓜达拉哈拉大都市区的首府、墨西哥第二大城市。瓜达拉哈拉市地处墨西哥西太平洋区，在哈里斯科州的中心，建立于1542年，面积187.91平方公里，海拔高度1560米。 瓜达拉哈拉是墨西哥的文化、工业和经济重镇，市內設有轻轨系統。因其传统、文化休闲的魅力和烹饪而闻名于世。大街上富有殖民时期传统特色的建筑也显现出城市四个半世纪的文化底蕴。墨西哥是世界上唯一酿造龙舌兰酒（tequila，因出产该酒的小镇而得名）的国家，而龙舌兰酒原产地即为哈里斯科州，目前该酒原产地权由墨西哥政府持有。.
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田原坂
原坂（たばるざか）是熊本縣熊本市北區植木町豐岡一帶的地名，西南戰爭的古戰場，指定為國之史跡。也是民謠的曲名。.
甘得中
得中（），字復蘇，日文名大野正道（一說天野正道），是一位出身臺灣彰化的政治人物及政治運動者。.
無頭騎士 (沉睡谷傳奇)
無頭騎士（Headless Horseman）是美國作家華盛頓·歐文短篇小說《沉睡谷傳奇》中的一個角色，改編自美國的民間傳說。.
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無耳芳一
無耳芳一（）是以祭祀安德天皇、平家一門的阿彌陀寺（現在的赤間神宮、山口縣下關市）為舞台的物語、怪談。因小泉八雲的小說『怪談』而廣為周知。.
特塞尔的格鲁吉亚人起义
特塞尔的格鲁吉亚人起义（，1945年4月4日-1945年5月20日）是一场由驻扎在被德国占领的荷兰岛屿特塞尔上的德军（即德意志国防军陆军）格鲁吉亚军团882步兵营Königin Tamara（Queen Tamar，即塔玛拉女王）发动的暴动。该军营由800格鲁吉亚人和400德国人组成，主要由德国军官领导。该事件被描述为“欧洲最后的战场”（Europe's last battlefield）。.
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牌位
位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，以及寫上一些吉祥話，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。可是，現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱爲「位牌」，在中國一般亦稱爲「神座」、「神牌」、「神主」、「神位」、「祿位」、「香位」、「靈位」、「蓮位」或「木主」 、福州民系稱為「牌套」(pe2-tʰɔ5)；神位裝置於小闈閣內時稱爲「神龕」，供奉祖宗牌位的闈閣通常也稱為「祖龕」。.
DUEL SAVIOR
《DUEL SAVIOR》是戲畫於2004年10月1日發售的十八禁戀愛冒險及動作遊戲。2005年7月29日發售追加資料片的《DUEL SAVIOR JUSTICE》。同年12月22日，Alchemist發售移植到PlayStation 2主機上的《DUEL SAVIOR DESTINY》。.
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韓爌
韓爌（），字虞臣，號象云，山西蒲州（今永济）盘底村人，明朝政治人物，進士出身。 吏部给事中韩楫之子。萬曆二十年（1592年）登壬辰科進士，历官庶吉士、少詹事、東宮講官。萬曆四十五年（1617年）礼部右侍郎。泰昌元年（1620年）任礼部尚书兼东阁大学士。天启四年（1624年）魏忠賢妄興汪文言獄，杨涟憤而参劾魏忠贤二十四大罪，忠贤惊恐，求韩爌解救，韓爌不應。天启五年（1625年）七月二十六日，楊漣與左光斗同日死於獄中。同年，遭魏黨李魯生彈劾，韓爌去职，後又被诬陷贪赃白银二千两，傾家蕩產。只能居先人墓地。 崇祯元年（1628年）明思宗即位後，十二月，再召为首辅，為熊廷弼平反。韩爌與天主教人士如徐光啟、湯若望有往來，家族中有領洗入天主教者。反對兵科給事中劉懋的裁驛之議。崇祯三年（1630年）因门生袁崇煥擅殺毛文龍事被罢职，正月十五日上疏辞官。崇祯十七年（1644年）春，李自成陷蒲州，挾持韩爌之孫强迫見面，韩爌不得不出面。不久憂愤卒，年八十岁。.
華人義山
華人義山指的是由東南亞華人民間團體管理的墳地或公冢，是隨着華人移民海外而產生的事務，在不同地方也稱爲「義山」、「公塚」、「義塚」、「山莊」、「公祠山」或「大伯公山」。 過去的海外華人被清廷視爲是化外之民，僑民因缺乏朝廷支援，從而出現華人自行結社以救濟同胞的情形，其中就有爲同鄉死者送葬，以求其入土爲安的義務。 馬來西亞最古老的義山位於馬六甲三保山，由青雲亭負責管理，創立於葡萄牙殖民時期，約有12,500座墳墓。 馬六甲三保山、吉隆坡廣東義山、吉隆坡福建義山、柔佛邊佳蘭義山都曾因面臨發展計劃而被迫搬遷的局面。.
華盛頓廣場公園
華盛頓廣場公園（Washington Square Park），是紐約市最負盛名的公園的其中之一，為曼哈頓格林威治村的主要地標，也是熱門的見面場地和藝文活動場地。公園內的噴泉已成為紐約市最著名的景點之一，當地居民和遊客都會前去拜訪。公園周邊的建築大多屬於紐約大學的財產，一些是紐約大學自行建設的，另一些是後來才變成教學用和住宅用的建築。紐約大學會租用華盛頓廣場公園作為畢業典禮的場地，以拱門為主要象徵，校方也希望此公園能成為校園的重心。早在1922年，紐約大學校長就預言，他們會接管整座公園獨自使用，但是目前並未成真。當地居民認為公園是其周邊社區最重要的一個場所，所以已發起多次大規模的活動來保存它。.
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華龍皇家陵園
华龙皇家陵园，位于河北省易县清西陵崇陵旁边，距离崇陵后围墙仅200米，华龙陵园是一个公墓。溥仪于1967年10月17日逝世后，骨灰起先安放于八宝山人民公墓，后又改至八宝山革命公墓。 1980年5月29日，即溥仪去世13年后，中国共产党为溥仪举行了追悼会。 在1995年1月26日，溥仪的骨灰入葬位于清西陵内清崇陵（光绪帝陵）附近的华龙皇家陵园。.
萬善同歸
萬善同歸，又稱萬善同、同歸所（取義於「萬善同歸之所」），是奉祀無主孤魂的小祠。臺灣開墾之初，瘟疫痢疾頻傳，械鬥戰爭不斷，眾多無人收屍斂葬的死者，而民眾秉持善心，往往聚而收埋，號曰「萬善同歸」或「萬善同」等。現臺灣臺北市士林區芝山，仍有同歸所一祠，安奉孤魂。 中元節時，廟宇設法會普渡亡靈，亦用紙紮一房舍，上書「同歸所」，以供各路無主平民的孤魂在法會時棲身之處，兩旁各設「男堂」、「女室」。中設一神位，書「無祀男女孤魂滯魄等眾香位」、「界內五音十彙無祀男女孤魂滯魄等眾香位」、「沃焦山下男女孤魂滯魄眾等眾香位」、「無祀冥府陰光孤魂滯魄等眾香位」之類字樣。 2016年5月，臺中市生命禮儀管理處將接管原來由臺中市各區公所管理的公墓，但要求各區公所先排除各公墓都有的百姓公廟、同歸所等祠廟，引發臺中市議員質疑不符民情。.
靈場
場一詞主要在日本使用，字面意思是指靈魂聚集之處，在日本通常即為神社、寺院或墓地等地。但靈場並非令人恐懼的禁地，相反地，靈場作為信仰聖地的意義強烈，是日本許多信徒與修驗道修行者經常拜訪與巡禮之處。 日本京都的比叡山、和歌山縣的高野山與青森縣的恐山因為靈場眾多，所以有「日本三大靈場」之稱。雖然由於日本地形與信仰的關係，所以許多靈場都是位在山岳地帶，但也有像香川縣讚岐市的志度寺一樣靠近海濱的靈場。 除了上述種類的靈場之外，古戰場遺址或戰爭、災難犧牲者眾多的處所也有被視為靈場者。因此不只日本國內，部份日本的信徒也把日本國外符合前述特徵的一些處所視為靈場，甚至組團遠赴海外巡禮。 1997年有台灣宗教信徒受到日本的影響，仿日本選出33處觀音寺作為靈場巡禮，稱為「台灣三十三觀音靈場」。.
靈車
車，又稱靈柩車、棺材車、黑車或黑廂車，是用作運載靈柩或棺材的車輛，主要來往醫院的停屍間、殯儀館、教堂、火葬場及墳場等地方。靈車的外觀通常是黑色，但於華人地區的靈車還有白色、藍色和綠色。.
青山靈園
青山靈園（）是東京都港區南青山的都立靈園。.
行政鎮區
行政鎮區（Civil township）為一個廣泛用於美国的地方行政單位，其單位設置於县之下。新英格蘭鎮、以及等地區所使用的行政單位「城鎮」（town）與有設置行政鎮區的州份同等級。美国人口调查局將行政鎮區歸為。當前美國共有20個州有設置行政鎮區。 鎮區的職能與組織形式通常由一個管理委員會（其名稱因州而異）、書記或受託人所監督。鎮區的行政人員通常包含太平紳士、道路專員、、警員以及測量員等。在20世紀時，許多鎮區機關也加入了鎮區或監督來作為其管理委員會的行政人員。在某些情況下，鎮區機關可以管理當地的图书馆、提供老年人服務、青年人服務、身心障礙者服務、緊急援助甚至是墓園服務等。.
饥饿土地
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西灣國殤紀念墳場
西灣國殤紀念墳場（Sai Wan War Cemetery）是香港的一座墳場，位於香港島東區柴灣 (又稱西灣) 以南的黑角頭一帶，安葬著香港保衛戰時在香港陣亡的盟軍軍人，墳場內亦葬有本地陣亡或蒙難的軍人和公民。西灣國殤紀念墳場在1953年按撥地契約批予「」，是該委員會建造及管理的三個墳場之一，第二個則在南區赤柱的赤柱國殤紀念墳場；同時在元朗牛潭尾的稼軒盧軍營 (新田軍營前身) 內設立了廓爾喀軍人墳場（「廓爾喀」即啹喀），但是在1997年6月30日因香港回歸而關閉至今。.
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西鐵綫
西鐵綫（West Rail Line，前稱九廣西鐵，KCR West Rail）是香港港鐵一條連接新界西及九龍西的通勤鐵路線；由九廣鐵路公司（簡稱九鐵公司）擁有，以「服務經營權」方式授予香港鐵路有限公司（港鐵公司）營運，於2003年12月20日通車，並於2009年8月16日伸延至紅磡站。 現時西鐵綫，從與東鐵綫交匯的紅磡站起，途經油尖旺區、深水埗區、新界西葵青區（美孚站至荃灣西站所途經的青荃隧道及下葵涌隧道）、荃灣區及大欖隧道前往同為新界西的元朗區及屯門區，全長35.7公里，共有12個車站，當中有8個轉車站，連同九龍南綫，總造價為547億元。除荃灣西站、柯士甸站和尖東站完全建於地底之外，所有車站均建於地面或高架橋之上。 西鐵綫的開通縮短新界西來往市區的乘車時間。乘坐西鐵綫由屯門站至紅磡站，全程只需37分鐘。政策上，西鐵綫把三個新市鎮（元朗、天水圍及屯門）串連起來並連接到市區，縮短往來時間之餘，也可加速該些地區的發展。連同1990年代以後發展的馬鞍山鐵路（今馬鞍山綫）、地鐵（2007年與九鐵公司合併為港鐵）東涌綫及將軍澳綫，所有新市鎮都擁有可連接市區的鐵路系統，促進地區之間的交流。 西鐵綫原本在九鐵路線圖以粉紅色表示。兩鐵合併後，港鐵改以桃紅色代表西鐵綫，以免與前屬地鐵的迪士尼綫顏色混淆。.
西貢烈士墓園
西貢烈士墓園，又名斬竹灣烈士墓園，是香港一座墳場，位於新界西貢區斬竹灣。墓園埋葬著於1941年香港保衛戰時犧牲的西貢居民，由其後人耗資100萬港元興建，於1989年1月落成開放。墓園設有三座紀念碑，當中高10米的主碑碑文描述了當年的戰事事蹟。.
西路斯塔尼
西路斯塔尼（Sillustani），又譯西屋斯坦尼、西路斯坦尼，是一個史前墓地，相信其年代比印加帝國的存在更早。墳場位於鄰近玻利維亞邊境的普诺附近的烏馬約湖（Lago Umayo）畔。墓地裡建了高高的埋骨塔，當地人稱之為「楚琶」（chullpa），是艾馬拉人及可伊亞人（Kolla）文化的痕跡。艾馬拉人及可伊亞人是當地被印加帝國在15世紀征服之前存在的文明。這些楚琶塔收藏了這些原住民一整個家族成員的遺骸，儘管可能只有貴族才可享有這種榮譽。不過由於這些楚琶塔大多受到盜墓者用炸藥炸壞，而餘下的皆未建成，所以這些塔看起來都殘破不堪。.
馬來西亞喪葬
來西亞是個多元文化國家，主要族裔有馬來族、華族和印度族，還有卡達山族、巴瑤族、、伊班族、比達友族和等逾214個族群和次族群，主要宗教有伊斯蘭教、佛教、道教、印度教、基督教、天主教、錫克教、巴哈伊教和其他新興宗教。 各個民族和宗教之間有著不同的文化內涵、宗教思想和信仰價值觀，使馬來西亞的喪葬文化呈現出多種不同的面貌。 馬來西亞喪葬文化趨向於「速葬」、「薄葬」和「簡葬」，以穆斯林葬禮來說，遵照先知穆罕默德的教誨：「早晨死了，不可停放過午；黃昏死了，不可過夜」，遺體均在24小時之內下葬；禮俗相對較爲繁瑣的華人葬禮，如非有特殊緣故，停柩也不超過3－5天，許多傳統習俗均已簡化，或隨著時代而消失。 儘管馬來西亞人口的族群、文化和宗教組成各異，但在喪葬實務上都有相同的特性：.
馬禮遜教堂
遜堂（Capela Protestante）是香港聖公會澳門傳道地區轄下的一所羅馬風格的小聖堂﹐位於澳門東方基金會新會址邊的永久墓園（現在的舊基督教墳場）內，即賈梅士廣場及賈梅士公園附近。該堂由英國東印度公司於1821年建立，但現今可以給各種教派背景的信徒參與敬拜。現今的聖堂，曾於1922年重修, 是澳門最古老的基督教傳道所。聖堂的興建是為了紀念曾將聖經翻譯成中文的傳教士羅拔．馬禮遜，聖堂的畫窗上刻畫了一本聖經的圖案並寫上「太初有道」的字樣，在聖壇的兩旁，分別放置紀念占士安迪葛及亨利馬基臣的紀念碑。.
香港2007年4月
;（請按此參閱當天之報章頭條）.
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香港墳場
香港墳場，俗稱跑馬地墳場，是香港的墳場之一，位於香港島跑馬地黃泥涌道，跑馬地馬場對面，鄰近有印度教、拜火教、天主教及回教墳場。該墳場的土地在1841年已有人安葬，首位使用者是英國軍艦響尾蛇號艦長William Brodie，至1845年該墳場才正式開放，為香港開埠早期成立的墳場之一。早年埋葬該處的都是英國人及日本人，直到1913年才有華人。 由於埋葬於此墳場多是基督新教信徒及西洋人士居多，是以又稱為紅毛墳場。置地創辦人遮打、當時華人首富何東與其元配麥秀英、行政局及立法局華人議員何啟均葬於這個墳場。 現時此墳場成為香港電視劇拍攝常用取景地點。.
香港墳場列表
香港墳場分為政府管理的公眾墳場與私人經營的墳場；此外，還有公辦、私辦的火葬場。 由於香港土地短缺，1976年香港政府已經停止處理允許永久土葬的私人墳場，並鼓勵火化公務員事務局：立法會公務員及資助機構員工事務委員會資料文件〈〉，立法會CB(1)1961/05-06(01)號文件，2006年7月。。因此，根據食環署政策，凡於公眾墳場土葬滿7年的骸骨，必須撿拾遷移，以便節省土地資源。經過檢討後，行政會議建議由2000年9月12日起，所有在執行職務時因「英勇過人行為」而喪生的公務員和非公務員，均可在獲准永久土葬。何謂「英勇過人行為」 則由行政長官按英勇勳章標準釐定。公務員事務局：立法會公務員及資助機構員工事務委員會討論文件〈〉，立法會CB(1)1746/05-06(07)號文件，2006年6月19日。.
香港差餉
香港的差餉，是針對物業而徵收的稅項，相當於其他國家的物業稅，可為政府帶來穩定可靠的財政收入。.
香港仔華人永遠墳場
香港仔華人永遠墳場簡稱香港仔墳場，是華人永遠墳場管理委員會轄下第一所成立的墳場，位於香港香港島香港仔與田灣之間一帶，總面積約為98,542平方米，車路入口位於香港仔海旁道及石排灣道的東面交界，此外，可以經由貝璐道直達墳場比較上流的位置。墳場内設有土葬墓地、金塔地、骨灰龕位及骨殖龕位。.
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香港華人基督教聯會薄扶林道墳場
香港華人基督教聯會薄扶林道墳場，簡稱薄扶林華人基督教墳場，是香港華人基督教聯會轄下的一個墳場，位於香港島薄扶林道119號至125號，範圍約為域多利道近沙灣東華義莊以東，薄扶林道以西的山坡。 墳場內葬有多位名人，包括昔日香港四大百貨公司（先施百貨、永安百貨、大新百貨、新新百貨）的家族、著名作家許地山、革命家謝纘泰及音樂家何大傻等。.
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香港邊境禁區
香港邊境禁區（英文：Frontier Closed Area）主要指設於香港新界北的邊境禁區，其中包括北區的沙頭角市及鄉郊、羅湖、文錦渡、部份打鼓嶺地區及元朗區落馬洲及支線範圍；範圍最廣時期達約2,800公頃，至2016年縮減至約400公頃。不少沙頭角周邊村落、打鼓嶺周邊村落、馬草壟一帶、沙嶺一帶以及新田部份地區被釋出禁區。 南面海島也有一些禁區，如石鼓洲。 但要注意的是，羅湖村的大部份範圍並不屬禁區，但進村的道路屬於港鐵及邊境部門共同管理的封閉道路，而該村被險要的山嶺包圍，因此必須持有禁區許可證方可進入 另外，蓮麻坑村情況亦相似。縱使該村不屬邊境禁區，但由於進村唯一道路屬邊境禁區，而且該村亦被陡坡包圍，因此循一般道路進入該村必須持有邊境禁區許可證，否則須於蓮麻坑警崗調頭。 以下村落仍在邊境禁區之內,需要申請禁區紙: 1.沙頭角邨 2.菜園角 3.崗下 4.圓墩山 5.山咀(部份) 6.新桂田(部份) 7.柦竿洲村 以下村落需要使用禁區內的道路或鐵路設施前往: 1.蓮麻坑村 2.羅湖村 以下村落需要取道禁區並乘船前往: 1.鴨洲 2.鳳坑 3.蛤塘 4.吉澳 5.谷埔 6.茘枝窩 7.犁頭石 8.梅子林 9.牛屎湖 10.三椏 11.西流江 12.鎖羅盤 13.榕樹凹.
詐騙
詐騙，在法律上是犯罪行為，以欺騙手段獲取利益，例如-zh-hans:行使假文件;zh-tw:偽造文書;-及作出虛假陳述等。華人社會中長期存在詐騙集團的活動記錄，如民國初年的上海拆白黨或廣東江相派等。在華人世界之外，也存在許多類似狀況，如尼日利亞騙徒。.
马尼拉北部公墓
尼拉北部公墓（西班牙语：Cementerio del Norte）是菲律宾马尼拉都会区最古老的公墓之一，由马尼拉市政局管辖。面积54公顷，是该国都会区最大的公墓之一。它位于博尼法西奥大道，临近另外两个重要公墓：拉洛马公墓（La Loma Cemetery）和华侨义山。值得注意的是，大量的贫困家庭在该公墓里生活。.
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諸靈節
諸靈節（All Souls' Day），又稱追思已亡(諸信者)節、追思亡者節、悼亡節，是在每年的11月2日。這個節日是天主教會和聖公會的煉靈月的第二日，而這日是用作紀念及追思亡者，特別是已亡信眾的瞻禮日。.
高尾站 (東京都)
尾站（）是一個位於東京都八王子市與，屬於東日本旅客鐵道（JR東日本）、京王電鐵的鐵路車站。京王電鐵的車站編號是KO52。.
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鬼塚承次
塚承次（英文名埃利森·承次·鬼塚，Ellison Shoji Onizuka，），日裔美籍太空人、空軍上校，在1986年的挑戰者號太空梭爆炸事件中殉職。 鬼塚於夏威夷的一個咖啡農家出生，是當地的日裔第三代，在四兄弟姊妹中排行第三。他於1964年時進入科羅拉多大學博爾德分校（University of Colorado at Boulder）攻讀航空工程，並於1969年6月取得學士學位，並於同年12月取得碩士學位。在大學求學期間，曾參加美國空軍的（ROTC）。畢業後鬼塚與求學期間結識的日裔女子吉田（Lorna Leiko Yoshida）結婚，並生下兩名女兒。 1985年1月24日，鬼塚首度參與太空梭飛行任務，搭乘發現號太空梭升空執行STS-51-C任務。隔年的1月28日，他再度參與太空任務，搭乘挑戰者號太空梭執行STS-51-L任務时，於發射後73秒時因固態火箭推進器失效導致太空梭失事爆炸，包括鬼塚在內的7名太空人全數殉职。鬼塚逝世當時的軍銜為中校，其後獲官方追授上校之階。.
鬼娃新娘
娃新娘（Bride of Chucky），於1998年上映，由派拉蒙影業和新線影業出品的恐怖喜劇電影。鬼娃恰吉系列第四作。于仁泰執導，唐·曼西尼編劇。珍妮佛·提莉主演。 本片的氛圍重點要比過去的系列作，更具有幽默感。劇情呈現上，沒有以往由受害兒童藏匿娃娃的概念，因此並沒有在標題上加上Child's Play（指原文標題）。《鬼娃新娘》所延續鬼娃系列的特色為連續殺人，但劇情並不全然與前集連結。本作也奠定了「恰吉」的新造型，佈滿傷疤、縫線，殘破不全的臉部，恐怖指數絕對超越系列前作。.
鬼火
火是一種在墓地等屍骨聚積地方在晚間出現的青綠色火燄，由於人體與動物身體含有磷，屍體腐化時產生磷化氫，當周邊氣溫較高，磷化氫就會於空氣中自燃，產生鬼火現象。此解釋了為甚麼鬼火在夏天發生的機會較多。這種火燄並不明顯，只有在晚間才會較易被察覺，但事實上在日間也會有，不過較難察覺。 由於民間不知鬼火成因，只知這種火燄多出現在有死人的地方，而且忽隱忽現，因此稱這種神秘的火燄作「鬼火」，認為是不祥之兆，是鬼魂作祟的現象。於世界各地皆有關於鬼火的傳說，例如在愛爾蘭鬼火就衍生為後來的萬聖夜南瓜燈，安徒生的童話中也有以鬼火為題的故事《鬼火進城了》。據說當德國煉金術士勃蘭德在1669年發現磷後，就用了希臘文的「鬼火」來命名這種物質，但該希臘詞亦可解作「啟明星」，當時他就是借了「鬼火」的意思來命名磷。 中國對鬼火的傳說也很多，清代蒲松齡所寫《聊齋誌異》中就經常提及鬼火，而民間則認為是閻羅王出現的鬼燈籠。然而早於南宋已有人明白磷質和鬼火出現間的關係，例如南宋陸游《老學庵筆記·卷四》就提及「予年十餘歲時，見郊野間鬼火至多，麥苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄復不見。蓋是時去兵亂未久，所謂人血為磷者，信不妄也。今則絕不復見，見者輒以為怪矣。」清代紀昀《閱微草堂筆記·第九卷》更直接寫道：「磷為鬼火。」 日本傳說中的鬼怪，亦多有描述鬼火，在繪畫這些鬼怪（尤其是夏天出沒的鬼怪）的時候經常會畫幾團鬼火在旁邊。.
鬼打牆
打牆，又稱鬼砌牆、鬼擋牆，傳統上民間對夜裡或郊外、墳場獨自在路上迷路的一種說法。但也有山友自稱在白天時，於深山行走時曾發生類似鬼打牆的經驗。多發生獨自一人時，亦有兩人以上，甚至集體發生的例子，但該情形較為罕見。在台灣發生鬼打牆的例子裡，偶爾還會伴隨著芒神（台語發音為魔神仔）的民間傳說，但實際遇到的人並不多。 民間傳說在半夜或無人曠野、墳場，常有人獨自趕路，明明是朝著一個方向在走，可過了很久後發現自己回到了出發的地點，最後在同一條路或一个固定的地方绕圈子。這樣的情形可能連續維持一夜至數日之久。以科學角度來解釋，原因是人脑的左右前庭系统有微小的差异，而不是人的腿的长短与向左转或者向右转的倾向的原因。 在醫學界有一項實驗中，15個志願者蒙住雙眼，佩戴GPS接收器，試圖沿直線穿過一片空曠的空地。他們中大多數人都沿著這條路線蜿蜒前行，偶爾會繞圈，圓圈的直徑小到20米。精神科醫師也說這是人在緊張焦慮下產生的幻覺現象。 「鬼打牆」一詞現在引申為在一件事情上打轉，且不斷重複。.
跑馬地
跑馬地（Happy Valley），舊稱快活谷、愉園，原地名黃泥涌谷（Wong Nai Chung Valley，亦作Wong Nai Chung Kuk）或黃泥涌（Wong Nai Chung），位於香港香港島灣仔區中南部，是香港早期開發的地區之一，因為毗鄰跑馬地馬場得名。跑馬地的交通不及銅鑼灣便利，但香港電車設有跑馬地支線，乘搭電車可直接抵達銅鑼灣及灣仔。跑馬地環境比較隱蔽，吸引不少名人入住。.
跑馬地天主教聖彌額爾墳場
跑馬地天主教聖彌額爾墳場俗稱跑馬地天主教墳場，，亦是5個天主教墳場之一，位於香港島跑馬地黃泥涌道麗都酒店南面，地點介乎黃泥涌道與司徒拔道之間山坡，內有2萬3千個墳墓，除土葬墓地，亦有骨灰龕位。墳場於夏季每天掃墓時間為朝8晚7，天主教新民書院，冬季則為朝8晚6，其餘時間關閉，開放期間有一名保安員及一名辦事處職員當值。根據教區墳場規則，只有教友、慕道者及神職人員才可埋葬於此，東方日報，2010年2月20日，每個墓地收費約1萬5千5百港元。由於墳場內的建築、藝術雕塑和宗教味道蘊含大量殖民地歲月痕蹟，成為墳場考察活動及攝影愛好者的到訪熱點。.
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麻糍埔遺址
麻糍埔遺址是一處位於臺中盆地舊南屯溪沿岸的史前人類大型考古遺址，其出土器物年代橫跨營埔文化至早期番仔園文化。.
黃嘉略
黃嘉略（法语：Arcade Huang ），又作黄加略，本名黃日升，西方典籍一般以他的教名Arcadius或Arcadio相稱，福建莆田縣筱唐村人。18世紀初隨傳教士抵達羅馬及巴黎，協助編撰漢法字典、講解漢語語法及中國哲學，曾任法王路易十四的皇家漢語翻譯員 ，此後再沒有回國，在當地與一名巴黎女子結婚，育有一女，最終英年病逝，享年36歲，估計死後葬於巴黎一個公墓。 黃嘉略的《中國官話》乃早期在西方論述漢語語法的著作，協助編修的傅爾蒙、費雷萊（Nicholas Fréret，又譯尼古拉·弗雷列）在他死後整理其遺稿，兩人為了爭取名位，刻意令到黃氏在法國漢學界寂寂無名。引文「許明龍先生1986年撰文介紹黃嘉略時，特地專辟「辨雪」一節，論述法國漢學家對於黃嘉略評價不高的原因。許明龍先生利用他在 巴黎的國立圖書館、國家檔案館、巴黎天文台圖書館和外方傳教會的檔案室尋找到的資料，並前往孟德斯鳩的故居實地考察原文手稿，最終認為黃嘉略之所以被法國 漢學家忽視，很大程度上是因為與其合作的傅爾蒙和費雷萊二人在黃嘉略死後為了爭取名位而刻意為之，造成很多事實被歪曲。」許明龍（2004）《黃嘉略與早期法國漢學》，中華書局。.
黃昏三鑣客
《黃昏三鏢客》（Il buono, il brutto, il cattivo，The Good, the bad and the ugly）為義大利導演塞吉歐·李昂尼於1966年制作的西部片镖客三部曲的最后一部，其中以美国南北戰爭為時代背景。本片的意大利语和英语版片名意为“好人、坏人、小人”，分别代表本片的三名主角。本片讲述的是，美國南北战争时期，南方政府埋藏了一批黄金。这个消息恰好被三名主角知道了，然而他们每个人只知道关于埋藏地点的一部分信息。因此既要合作，又要提防对方独吞财产。.
黑角頭
黑角頭（英語：Cape Collinson，因此又稱歌連臣角，或寫作哥連臣角，得名於香港開埠時負責測繪的哥連臣中尉）是香港的一個地方，位於香港島東部，柴灣及小西灣以南，大浪灣以北的地方。因為黑角頭燈塔對開的海水清澈，所以成為釣魚勝地。不過由於並沒有正式的道路前往燈塔，沿途都是懸崖峭壁，所以釣友必須加倍小心。 連接黑角頭和大潭峽的歌連臣角道大致可反映出柴灣及小西灣填海前的海岸線。歌連臣角道以多墳場而著名。所以在日常生活上，「歌連臣角」多指歌連臣角道沿途，由峰華邨延伸至小西灣的墳場帶，而「黑角頭」則指原來的海角。.
黄国
國，嬴姓諸侯國，東夷少昊的後裔，是黃夷的後代。商代黄夷已在淮水之濱建立國家，与商王的關係不是十分和諧，卜辞中有「伐于黄尹」的記載。周人滅商後，黄人歸服，得以保留。從出土的東周時期黄國及相關的青銅器看，嬴姓黄國與姒姓曾國等一直保持婚姻関係。.
齊家文化
齊家文化是位於相當現今中國甘肅為中心的地區的新石器時代文化，其名稱來自於其主要遺址齊家坪遺址，1923年由考古學家安特生所發現。.
龍巖
龍巖股份有限公司（英語：Lungyen Life Service Corporation, Ltd.）簡稱：龍巖，是臺灣一家經營喪葬事業的企業，由李世聰成立於1992年。其以「生命禮儀」為號召，在臺灣首創一條龍式的喪葬服務；除了建築精緻化的墓園設施外，還在臺灣首創生前契約的服務。.
胡安·裴隆
胡安·多明戈·裴隆（Juan Domingo Perón；），阿根廷總統、阿根廷副總統、阿根廷政治家，阿根廷迄今為止任職時間第二長的阿根廷總統，統治阿根廷長達11年。.
郑州商城遗址
郑州商城遗址位于中国河南省郑州市，是商代都城的遗址，年代距今3500年左右。1955年发现并开始发掘，1961年国务院列为中国全国重点文物保护单位。 郑州商城平面为长方形，城墙周长6960米，有11个缺口，其中有的可能是城门，城内东北部有宫殿区，发现宫殿基址多处，中心有用石板砌筑的人工蓄水设施。城中还有小型房址和水井遗址。城外有居民区、墓地、铸铜遗址及制陶制骨作坊址等。小型墓的随葬品以陶器为主；中型墓多随葬青铜礼器、玉石器及象牙器，一座墓中有殉人。在南城外侧还发现一段外郭城墙。此外，发现两处铜器窖藏，内有杜岭方鼎及圆鼎、提梁卣、牛首尊等，被认为是商王宣的礼器。遗址中还出土原始瓷器和刻辞卜骨等。 有专家认为该城是商代中期仲丁所迁之隞都；也有认为是商汤的都城亳都。2004年11月5日，支持亳都说的学者在中国古都协会的组织下，把郑州推举为八大古都之一，但仍有持不同意见的国内外学者对此进行质疑。.
航空烈士公墓
航空烈士公墓，是江蘇省文物保護單位的近現代重要史跡及代表性建築之一，位於江蘇省南京市鍾山（又名紫金山）北麓，在1932年建成，設有牌坊、左右廡、碑亭、祭堂、墳場等建築物。公墓共收錄了4,296名烈士，包括在國民革命軍北伐和淞滬抗戰陣亡的中國空軍軍人、在中國抗日戰爭陣亡的中外航空人員、在國共內戰陣亡的中國國民黨航空人員；部分烈士設有衣冠塚，其餘則在紀念碑上刻有姓名、籍貫、生卒日期。航空烈士公墓在抗戰期間被侵華日軍焚燬地面建築物，抗戰後重建為戰前狀況；後來，公墓在文化大革命時遭到紅衛兵徹底摧毀，所有骸骨失散，於1987年再度重建。.
阿克毛·沙伊克
阿克毛·沙伊克（Akmal Shaikh，其名Akmal又译阿克馬爾，其姓Shaikh又译謝赫、什肯，中国官方译为什肯·阿克毛，），巴基斯坦裔英国公民，做过房地产代理人，后来一度是北伦敦肯蒂什镇（Kentish Town）的一家小型出租车公司Teksi的老板，2007年9月12日在乌鲁木齐机场被查获携带约4千克海洛因，虽然英国政府、其家属和律师、一些人权组织称其患有躁郁症，受毒贩利用，请求中国政府免其死刑，仍被中国法院判处死刑并于2009年12月29日被处决。.
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阿灵顿国家公墓
阿灵顿国家公墓（Arlington National Cemetery），位于美國弗吉尼亚州阿靈頓，美國國防部五角大楼旁边，1864年6月15日开始作为军人公墓使用。 佔地624 英亩（2.53 平方公里），在美國南北戰爭期間建立，由阿靈頓宮周邊的土地劃出來。在其中安葬了美國國家戰爭中犧牲的美國軍人，包括南北戰爭、韓戰、越戰以至於最近的伊拉克戰爭與阿富汗戰爭。 它臨近波多馬克河，在河對岸，就是林肯紀念堂。搭乘華盛頓地鐵，在阿靈頓公墓站（Arlington Cemetery）下車就可以到達。它是美國陸軍部直接管轄的兩座國家級公墓之一。無名戰士墓（Tomb of the Unknowns）位於阿靈頓國家公墓之中。.
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赤柱軍人墳場
赤柱軍人墳場（Stanley Military Cemetery），又名赤柱國殤紀念墳場，是香港開埠初期的1840年代，最早期的軍人墳場之一，設於香港南區赤柱半島黃麻角道；由「」建造和管理。最初主要安葬英國駐港英軍及其家屬。墳場曾經關閉，在1942年重開，以安葬當時在香港犧牲的香港保衛戰死難者，戰俘、平民、香港義勇軍及英軍服務團(British Army Aid Group,BAAG)成員。.
赫茨爾山
赫茨尔山（Har Herzl，הר הרצל，Mount Herzl），又名“Har HaZiKaron”（"Mount of Remembrance"，הר הזכרון，意為“记念山”，有以色列的国家公墓和包括犹太大屠杀纪念馆、赫茨尔纪念馆在内的纪念馆。赫茨尔山位于耶路撒冷西部，海拔834米。赫茨尔山以现代锡安主义的领袖、以色列的國父——西奥多·赫茨尔命名，其墓地就位于山頂。以色列犹太大屠杀纪念馆位于赫茨爾山以西。.
葬儀堂 (台灣日治時期)
葬儀堂（Funeral hall ）創立於1942年，由台灣日治時期台北市役所經營的殯儀館。該館位於今台灣台北十四號、十五號公園，主要業務除了提供日本內地人（即來自日本的人）火葬場所外，並提供西式化公祭祭典及遺體服務，另外也連帶管理葬儀堂所在三板橋一帶的骨灰墓園（即十四號及十五號公園）。 1945年日治時期結束，葬儀堂本為公營，但因戰前的台灣人不習火葬，業務內容多更動為土葬之前的遺體處理及葬儀等事宜。1950年，台北市長游彌堅無償將其葬儀堂交由上海人錢宗範經營並將葬儀堂所轄六張犁墓地委交管理。而錢宗範除了將葬儀堂改名為極樂殯儀館，仍繼續從事葬儀事項，名義上仍受台北市政府管理。.
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葉貽銓
葉貽銓，字子衡，世称叶子横，日本籍，是富翁葉澄衷之第四個兒子，浙江鎮海庄市人。少年時在上海讀書，愛文學，跟私家英國教師學西洋文化。1899年與二哥葉貽釗繼承葉氏企業，兼任老順記各企業的聯號董事長。1908年，葉氏在上海自建私人花園洋房，消費20萬兩銀，佔地120畝，稱為「上海夜花園」。1933年，葉氏將洋房捐獻給「澄衷肺病療養院」作為慈善事業。在葉氏義莊內，還附設洋龍救火會、牛痘局，私人墓園改作公益的蓬萊公墓。.
蒙帕纳斯公墓
蒙帕纳斯公墓（Cimetière du Montparnasse）是与拉雪兹神父公墓、蒙马特公墓并列的巴黎三大公墓之一，位于圣日耳曼德佩广场南部的蒙帕纳斯区，属于巴黎十四区。 蒙帕纳斯最初的公墓是Le Cimetière du Sud。在它于1786年因卫生原因关闭后，公墓在1824年重建在三座征收的农场上。 蒙帕纳斯公墓是许多法国文艺知识界精英的安葬之处。现实主义作家莫泊桑、诗人波德莱尔、数学家庞加莱、汽车工程师雪铁龙、存在主义作家萨特和伴侶波伏娃、社会学家涂尔干、新浪潮导演兼作家杜拉斯等人都长眠于此。它也是纪念因公殉职的巴黎警察和消防员的地方。 这里长眠的名人们为公墓引来了如织的游人。今天的蒙帕纳斯公墓已成为巴黎著名的旅游目的地。.
银雀山汉墓
银雀山汉墓是位于山东省临沂市银雀山的汉朝墓地群落及其纪念馆的统称。银雀山汉墓出土有竹简、漆木器、陶器、铜器和钱币等，以竹简最为珍贵。1977年被列为山东省第一批文物保护单位。.
蓋茲堡演說
《蓋茲堡演說》（Gettysburg Address）是第16任美國總統亞伯拉罕·林肯最著名的演說，也是美國歷史上為人引用最多之政治性演說。 1863年11月19日，也就是美國內戰中蓋茲堡戰役結束的四個半月後，林肯在賓夕法尼亞州蓋茲堡的蓋茲堡國家公墓（Gettysburg National Cemetery）揭幕式中發表此次演說，哀悼在長達五個半月的蓋茲堡之役中陣亡的將士。林肯的演講於當天第二順位發表，修辭細膩周密，其後成為美國歷史上最偉大的演說之一。以不足三百字的字數，兩到三分鐘的時間，林肯訴諸獨立宣言所支持的「人皆生而平等」之原則，並重新定義這場內戰：不只是為聯邦存續而奮鬥，亦是「自由之新生」，將真平等帶給全體公民。 以因襲的詞句「八十七年前」發端，林肯論及美國獨立革命，稱許蓋茲堡這場揭幕式為一契機，不止題獻一塊墓地，更能尊崇殊死奮鬥以確保「民有、民治、民享之国必永续于世」者。出乎意料的是，儘管這場演說名垂青史、聲震寰宇，其確切之措辭卻頗受爭議。五份已知的演說稿，與當時新聞報導中的謄抄本，於若干細節上彼此互異。.
锡伯族
錫伯族（z）是55个中国少数民族之一，主要分布在辽宁省和新疆维吾尔自治区。人口约19万人（2010年）。.
鄰避症候群
鄰避症候群（Not In My Back Yard，NIMBY，意为“不要在我家后院”），是一個形容新發展計劃受到該區或鄰近地區居民反對的貶義詞語。這個詞語於1980年代由當時擔任英國環境事務大臣的英國保守黨政客尼古拉斯·雷德利（Nicholas Ridley）所使用並廣為流傳。 因該理論名稱各單詞的字首合起來為「NIMBY」，音近似中文的「鄰避」，也就是鄰居迴避之意，恰好符合該理論的意思而被稱之，又稱鄰避症候群、--、鄰避情結、保家症候、寧避症候群、嫌惡設施等。.
臺中市太平區中華國民小學
臺中市太平區中華國民小學（簡稱中華國小）是中華民國（台灣）臺中市太平區的公立國民小學，1992年成立。.
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臺北市第二殯儀館
台北市第二殯儀館（Taipei City Mortuary Services Office Second Funeral Parlor、MSO-SFP）位於台灣台北市大安區辛亥隧道口，由於比鄰木柵，俗稱木柵殯儀館，為臺北市殯葬管理處管轄，今該管理處與第二殯儀館合署辦公。第二殯葬館始設於1978年。.
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臺北市殯葬管理處
臺北市殯葬管理處(Taipei Mortuary Services Office、MSO)，簡稱殯葬處，是臺北市政府轄下的二級機關，1989年9月30日由臺北市第一殯儀館與臺北市第二殯儀館合併成立。殯葬處除了監督台北市葬儀社及墓地管理外，也轄有台北市第一殯儀館、臺北市第二殯儀館、陽明山靈骨塔、陽明山臻愛樓與富德靈骨樓等五處殯葬及火葬執行機構。組織編制超過200人，今與位於台北市辛亥路的臺北市第二殯儀館合署辦公。殯葬處除了是台北市唯一火葬處理機構之外，也提供喪葬服務事宜及推廣簡化喪禮。.
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臺灣警察專科學校
臺灣警察專科學校（簡稱警專或慣稱舊名警察學校），位於中華民國臺灣臺北市文山區，為中華民國為培養警消及海巡單位之基層佐警而設立。該校亦為全中華民國唯一辦理基層警察、消防教育的學校。.
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臺東美術館
臺東美術館（Taitung Art Museum）位於臺灣臺東縣臺東市區中，為全臺第一座縣級美術館，其又有東美館之稱呼，目前由臺東縣政府文化處管理。.
長億里
長億--是臺灣臺中市太平區所轄的里，以1980年代長億集團在當時臺中縣太平鄉所造鎮的「台中小鎮」而聞名。2003年後，行政區是長億路與太平路以南、頭汴坑溪堤防道路以北、第二公墓以東所圍成的區域，面積0.9103平方公里、6656人。與太平里、永成里、平安里相鄰，以及與光隆里、德隆里隔頭汴坑溪相鄰。.
長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場
長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場（英文：St.
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良渚遗址
良渚遗址位于中国浙江省杭州市余杭区良渚街道、瓶窑镇及周边地区，是以良渚古城遗址为中心的遗址群，总面积约34平方公里，遗址年代为公元前3300年～公元前2000年，属于新石器时代文化遗址，是良渚文化最重要、最具代表性的遗址。良渚遗址是实证中国五千年文明史最具规模和水平的地区之一，其重大价值的不断揭示，已经改变了以往人们对中华文明起源的时间、方式、途径等重大学术问题的认识，并将继续丰富人们对中国文明史的认识。 1994年良渚遗址列入中国申报世界文化遗产预备名单，1996年被列为全国重点文物保护单位。.
英國2011年10月
没有描述。
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雞籠灣
雞籠灣（Kellett Bay，又名雞籠環、奇力灣）是香港的一個海灣，位於香港島南區薄扶林以西南，毗鄰瀑布灣，附近有雞籠環村及雞籠灣墳場，現址已成為華富邨及華貴邨的所在地。.
雞籠灣墳場
雞籠灣墳場（因鄰近昔日的雞籠環村，亦稱雞籠環墳場）是香港一個開埠初期已經建立的華人公眾墳場，並於1959年正式停用及拆卸，發展成為公共屋邨及水務設施。確實位置為今天的香港島華富邨和雞籠環配水庫一帶，域多利道以南及石排灣道近華富邨段的兩旁。由於墳場的範圍廣，石排灣道以東段，憲報稱之為雞籠環東墳場(Kai Lung Wan East Cemetery)。.
陈独秀墓
墓是中国共产党的创始人陈独秀的墓地，位于安徽省安庆市大观区十里乡。现为全国重点文物保护单位。.
柏林荣军公墓
荣军公墓（Invalid's Cemetery，Invalidenfriedhof），另译伤残军人公墓，是德国柏林最古老的公墓之一，为普鲁士军人安息之地。其特别重要的意义是纪念1813至1815年的。.
掘墓人員
掘墓人員是指在墓園挖掘墓穴的喪葬人員，香港、澳門稱之為仵作佬，台灣稱之為土公仔。.
林地公墓
林地公墓（Skogskyrkogården）是瑞典首都斯德哥尔摩南部的一个公墓。它的设计风格体现了从浪漫民族主义到实用主义的发展。 1915年，瑞典决定在斯德哥尔摩南部安斯基得建造一个新的公墓，并面向全球征集设计，最后年轻的实用主义运动设计师冈纳·阿斯普朗德和西格德·劳伦兹的作品入选。1917年，公墓开始建造，由于地面的碎石上长了很多茂盛的松树，这项工程进行了整整三年才竣工。建筑师利用了原始的自然风光，创造出一个宁静美丽的环境，对全球的公墓设计都有重要影响。1994年，林地公墓入选联合国教科文组织世界文化遗产。.
林是好
林是好（），本名林氏好，別稱林麗美，是一位出身臺南的音樂工作者及社會運動者。她是台語流行歌曲《月夜愁》的首唱者。.
林攀龍
林攀龍（），字南陽，是一位出身臺中霧峰林家的教育家與企業家。他是林獻堂的長子。他曾參與創辦「霧峰一新會」、臺中縣立霧峰初級中學、私立萊園高級中學（臺中市私立明台高級中學前身）及明台產物保險公司等機構組織。.
恐懼症列表
恐懼症列表列出以下各式各樣的恐懼症。恐懼症（phobia）是一種精神官能症，特徵為發病者對某些事物或情境會產生莫名的恐懼。.
恭嫔金氏
恭嬪金氏（공빈김씨，），本貫金海，朝鮮宣祖的後宮嬪御，金希哲與安東權氏的第三女。.
搭便車的人
搭便車的人，是世界上非常流行和知名的都市傳奇之一，在古老的文獻，包括《聖經》亦有記載。其傳說為民俗學學者長期研究的主題之一，索引編號為E332.3.3.1《都市傳奇》 維若妮卡·坎皮儂·文森及尚布魯諾·荷納著 楊子葆譯 麥田出版 ISBN 986-7691-44-X。 這則都市傳奇經常以類似鬼故事的方式傳播，內容大同小異，但結局卻有不同變化。警察和電臺DJ是最常收聽到這傳說的職業，報案者或聽眾會歇斯底里向他們訴說：午夜在公路駕駛時，有人在十字路口徘徊，比著搭便車的手勢，主人公便欣然搭載，安排那人坐在後座，當駕駛一段時間後，主人公回望後座，搭便車的人神秘消失了，留下驚惶失措的主人公…… 然而，警察通常將之當成為吸毒者的幻覺或開玩笑；而電臺DJ則只當成枯燥無味，由不同的聽眾一次又一次訴說自己、或朋友、或朋友的朋友之「真實經歷」。.
李庥
李庥（Hugh Ritchie，），是一位畢生在臺灣傳道的基督長老教會牧師，也是該教會第一位前去臺東宣教的牧師。.
東京都立公園
東京都立公園（とうきょうとりつこうえん）是東京都所管理的公園。狹義的都立公園是指東京都建設局管理的都市公園。其他東京都所管公園有都立海上公園（港灣局）、都立自然公園、都民之森（環境局）。設立地點、地區為國有地與都有地（國有地是由國家委託管理權）。隨著指定管理者制度的引進，大部分委託給指定的指定管理者。.
東松戶車站
東松戶車站（）是一由北總鐵道、京成電鐵與東日本旅客鐵道（JR東日本）三家鐵路公司所共同經營的鐵路車站，位於日本千葉縣松戶市東松戶。東松戶車站是北總鐵道北總線與共用路線的京成電鐵成田機場線（營運上使用成田Sky Access線的商業名），與JR東日本主力幹線之一的武藏野線之交會轉車站。.
楚克群島
楚克潟湖（Chuuk Lagoon），簡稱楚克（Chuuk），舊稱Truk Lagoon，中文音譯為「土魯克」或「特魯克」均有。它是一個受保護的水體，位處中太平洋，在新幾內亞東北方，並與其相距有遠，北纬7度线穿過此處，行政區劃裡，它屬於密克罗尼西亚联邦楚克州的一部份。 楚克被周邊約的受保護的珊瑚環礁包圍著，並有一個的天然良港，潟湖面積約為。群島面積約為，2010年調查時的常住人口有36,158人。群島內最大高度為443公尺。維諾島的維諾市，同時是楚克群島和楚克州的首府。維諾是密克罗尼西亚联邦（FSM）最大的城市，約有12,000人。.
極樂殯儀館
極樂殯儀館（Elysium funeral home）是台北市中山區的殯葬禮儀機構。創立於1950年，前身為台灣日治時期由台北市役所經營的葬儀堂，位於今台灣台北十四號、十五號公園附近的葬儀堂建於1942年，主要業務除了提供日本內地人（即來自日本的人）火葬場所外，並提供西式化公祭祭典及遺體服務，另外也連帶管理葬儀堂所在三板橋一帶的骨灰墓園（即十四號及十五號公園）。.
樂軒臺
樂軒臺是香港私人參建居屋之一，於1995年建成。由大同混凝土製品廠有限公司(現大同集團)之全資附屬機構彰顯有限公司 （ Genius Project Development Company Limited）發展，及由香港房屋委員會負責監管整個發展過程及推售，由周氏建築師事務所（周念申建築師）設計，錦和建築有限公司承建，佳定物業管理有限公司管理，樂軒臺位於香港島柴灣內地段第149號新廈街與柴灣道交界，鄰近港鐵柴灣站，柴灣市政大廈，墳場及柴灣邨。 屋苑前身是柴灣邨第1-8座，在1991年清拆。屋苑共有5座樓高31層的住宅樓宇，座落於3層高的平台之上，間格分為兩房兩廳及三房兩廳，合共提供1,550個單位。為符合環境保護署規定及要求，本屋苑部份單位的客廳及／或睡房已在入伙前裝有窗口式冷氣機。.
欧内斯特·沙克尔顿
欧内斯特·沙克尔顿爵士，CVO（Sir Ernest Shackleton，），又譯--或謝克頓，愛爾蘭（有英國、愛爾蘭血統）南极探险家，在10个孩子中排行第二。他以带领“寧錄號”（Nimrod，1907—1909年）向南极进发，和在1914—1916年带领“”的南极探险的经历而闻名于世。.
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死人城
死人城是指埃及開羅東南面一帶的墳場及陵墓，自哈里發時代已經形成，現今約超過五十萬人在此居住。由於埃及傳統中，送葬者需與亡者同住四十日，因此埃及陵墓的建築更符合功能性，適合活人居住，而且上層階級更會悉心設計陵墓，結果自1950年代起，漸漸有人在此地的陵墓內居住，後來城市中的人口越來越多，住屋需求大大提升，有人更在陵墓間興建正式的房屋，死人城逐步成為社區的格局，學校、診所及供電等社區設施亦開始在此區域提供服務，最終形成一個巨大的社區族群。 Category:埃及社會.
歌連臣角火葬場
哥連臣角火葬場是香港一個火葬場，位於香港島東區大潭峽，於1962年啟用，鄰近歌連臣角道及柴灣區內多個墳場，場內是經火葬處理的先人骨灰龕。由食物環境衞生署管理。.
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殭屍
--，亦称跳屍，是源於中國明清民間傳說的一種復活死屍，全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光，日間躲於棺材、山洞等潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以吸食活人或家畜血液保持行动力，有意识的往人口集中地前进，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进時雙手向前伸…… 據南袁北紀《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍還有三個別名：移屍、走影、走屍。與中國殭屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。 在香港電影中，最初的殭屍都是身穿清朝官员服饰，因从月亮吸收陰氣，死不瞑目，殭屍因積攢怨氣、人為破壞或墓地風水屬性屍變而形成。以爪為武器，被抓傷者會感染屍毒死亡，繼而變成另一隻殭屍；於月圓之夜，陰氣增強的時候，力量亦會隨之而增強。中國殭屍電影的始祖是林正英，由他出演的殭屍電影超過25部。.
母亲岛
母亲岛（Isola Madre）宽220米，长330米，是意大利皮埃蒙特大区马焦雷湖博罗梅埃群岛最大的岛屿。岛上有许多建筑物，尤其以其花园而闻名。.
汉堡
漢堡（;, 当地发音：; 低地德语/低地撒克逊语：Hamborg)），全称为汉堡汉萨自由市（Freie und Hansestadt Hamburg）汉堡宪法 ，位于德国北部的一个港口城市。汉堡拥有近180万人口，是仅次于柏林的德国第二大城市，欧盟第八大城市。作为一個城邦，其行政级别有其联邦州议会和州立法委员会。汉堡及其周围城镇共有274万人口，而汉堡大城市群则有500万人口。 汉堡港位于易北河出海口，是德国最大的港口，也是世界上第20大港口。同时因为包括汉堡机场和众多轨道交通，汉堡是欧洲物流的最重要的枢纽之一。汉堡经济主要为高科技经济，包括航空航天工程企业（空中客车）、生命科学企业、信息技术企业、制成品企业（拜尔斯道夫和联合利华），同时作为一个媒体中心其拥有发达的文化产业。.
河南平坟运动
河南平坟运动是河南省于2012年开展的以增加耕地面积、均衡城市建设用地面积为目的的平坟复耕行动。河南的平坟运动首先在南阳市、洛阳市、商丘市和周口市等地开展。河南平坟运动被媒体披露后引发了极大争议。 2012年河南省周口市为了开辟耕地而采取的一项政策措施，已平完200多万座坟墓，开辟出新耕地3万亩。这项措施引发了媒体专家等各界的不同声音，支持者认为是“平坟复耕好典型好经验”，反对者认为“刨人祖坟最损阴德”。.
沃尔姆斯火车总站
沃尔姆斯火车总站（Worms Hauptbahnhof）是一座位于德国莱茵兰-普法尔茨州沃尔姆斯的铁路车站，由美因茨车站管理公司（Bahnhofsmanagement Mainz）负责管理。它是除沃尔姆斯桥（Worms Brücke）停车点和外，在沃尔姆斯市内的三座客运站之一及规模最大的车站，每日约有15,000人在此乘降.
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泰國廣肇會館
泰國廣肇會館（สมาคมกว๋องสิวแห่งประเทศไทย; Kwong Siew Association of Thailand）位於泰國的首都曼谷之石龍軍路511號，它是祖籍為當時的中華民國之廣州府及肇慶府的泰國居民在1936年5月1日成立的聯誼組織，前身為1877年建立的「廣肇別墅」，大門的對聯：「源流珠海；派衍星巖」，裡邊供奉觀音、玄天上帝、財神、太歲、魯班、孔子等多尊道教像；1932年改組成「廣肇總辦事處」；1936年 再改組為現在的組織。該組織致力於興辦三項慈善服務：教育、醫療及墳場。它的最高決策單位是理事會，下設：醫務委員會、墳場委員會、婦女委員會、教育委員會、康樂委員會、徵求委員會、典禮組、宣傳委員會及建築委員會等9個小組。它以聯繫鄉情、促進鄉誼、團結互助、共謀福利為宗旨。多年來，服務泰國社會公益福利事業，為繁榮泰國經濟、促進中華民國與泰國的民間住來作出貢獻。 泰國廣肇會館現任理事長是馬燦利。.
泰普 (車臣)
泰普，（俄语：Тайп）或稱泰帕，意譯為氏族。是車臣人之社會制度、社會階層、不成文行事準則，是車臣人獨有的文化，類近普什圖人的普什圖瓦里。核心價值觀為公平客觀、厚賞嚴罰、絕對紀律。.
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津山事件
津山事件或稱為津山三十人屠殺事件，是於1938年5月21日凌晨，於日本的岡山縣苫田郡西加茂村大字行重（現在的津山市）貝尾及坂本兩個部落的大量殺人事件。該事件中含自殺的犯人共有31人死亡，另有3人輕重傷。 這事件一般稱作津山事件，但案發地其實是在津山市外的西加茂村，但由於市町村合併的緣故，該村現在歸津山市管轄。也有人以犯人的名字稱為都井睦雄事件。事發時犯人年僅22歲。.
洋墓亭
洋墓亭是中國福建省福州市的一个已经不存在的教会公墓，它始建于1848年，在中國的文化大革命中被毀，其地点位于仓山区仓前山麦园路西端山头的南北两侧。.
淨符
淨符，是道教、佛教、中國民間信仰所用的一種符籙，有去煞避邪的功用。「淨符」使用前，須向廟宇或者家中奉祀之神明禱告，繞過香爐三圈，方生效力。.
清明
清明，是華人四大節日之一、農曆二十四节气之一。清明節與新春、端午節、中秋節，是指華人傳統會一家團聚共度的四個節日，故稱華人四大節日。另外，就祭祖而言，除、清、盂、九四節也是中華傳統節日裏的「祭祖四大節」，每年陽曆4月5日前后太阳到达黃經15°时开始，《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”因此，清明節總是在公曆4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《曆書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。.
湘乡市
湘乡市是位于中国湖南省中部偏东的一座县级市，隶属于地级湘潭市。湘江的支流涟水和湘黔铁路横贯市境。.
漏澤園
漏澤園是中國古代的一種福利設施，是制度化後的公墓。漏澤園始於北宋宋徽宗崇寧三年，宋徽宗在蔡京建議設置，其後各朝一直沿用。.
澳門宗教
澳門宗教是指在澳門特別行政區活動的宗教，過去澳葡政府曾以天主教為官方宗教，但現時澳門並沒有官方的宗教。 澳門實行信仰自由，是尊重居民宗教信仰的權利。根據《澳門基本法》第三章第三十四條規定，「澳門居民有信仰的自由；澳門居民有宗教信仰的自由，有公開傳教和舉行、參加宗教活動的自由。」；而第三章第一百二十條規定，「澳門特別行政區政府根據宗教信仰自由的原則，不干預宗教組織的內部事務，不干預宗教組織和教徒同澳門以外地區的宗教組織和教徒保持及發展關係，不限制與澳門特別行政區法律沒有抵觸的宗教活動；宗教組織可依法開辦宗教院校和其他學校、醫院和福利機構以及提供其他社會服務；宗教組織開辦的學校可以繼續提供宗教教育，包括開設宗教課程；宗教組織依法享有財產的取得、使用、處置、繼承以及接受捐獻的權利。宗教組織在財產方面的原有權益依法受到保護。」 而澳門區內宗教的種類，若與鄰近的香港比較，種類並不多。在宗教信徒的結構方面，澳門與其他華人社會相似，以華人信奉的傳統信仰和民間信仰為主，信徒以儒教、道教和佛教為最多（約佔1996年的人口統計的30.7%）；由於澳門歷史的背景關係，基督宗教的羅馬天主教和基督新教也活躍於澳門社會，並有一批信徒支持，當中也包括基督宗教的非傳統教派（約佔1996年的人口統計的8.4%）。另外，伊斯蘭教和巴哈伊教在澳門也各有為數不超過一千人的信徒。 目前，澳門區內最積極參與社會服務工作的宗教是天主教会。不過，因資源所限和昔日澳葡政府對天主教的支持，其他宗教一直也在社會服務上參與不多。但隨著澳門回歸，政府對天主教的偏袒已下降了。.
望廈條約
《望厦条约》（又称《中美五口贸易章程》、《中美望厦條約》）是美国与當時代表中国的清朝政府签订的近代化条约。.
成露茜
成露茜（）是一位台灣社會學家、報紙創辦人、左翼實踐者，祖籍湖南湘鄉，為成舍我的么女，曾任《台灣立報》、《破報》、《四方報》三報發行人兼社長、傳記文學社社長，並曾於洛杉磯大學(UCLA)、國立臺灣大學、世新大學教課。成露茜左派立場鮮明，也不諱言自己是馬克思主義者，這與當時台灣社會有很大的衝突，因此她在美國期間曾被台灣政府列入黑名單。 她創辦左翼立場濃厚的《破報》和給越裔和泰裔移民的《四方報》，她希望能為弱勢族群、女性發聲。.
明大前站
明大前站（）是一個位於東京都世田谷區松原二丁目，屬於京王電鐵的鐵路車站。 此站是京王線與井之頭線的交差站。京王線的車站編號是KO06、井之頭線是IN08。.
新八柱車站
新八柱車站（）是一由東日本旅客鐵道（JR東日本）所經營的鐵路車站，位於日本千葉縣松戶市日暮一丁目，是JR東日本武藏野線沿線車站之一，車站編號JM14。由本站開始一直到西船橋之間的武藏野線沿線車站，都是屬於JR東日本的管轄範圍。 新八柱車站與隸屬於新京成電鐵、新京成線上的是兩個構造獨立但中間有走道相連的轉車站，因此是鄰近地區頗為重要的交通樞紐之一。.
新翠商場
新翠商場（New Jade Shopping Arcade）為香港東區大型商場之一，位處柴灣交通交匯處，設於新翠花園的基座，鄰近港鐵柴灣站，為柴灣最大規模商場之一，商場樓高3層，有85,024平方呎。新翠商場的發展商為新鴻基地產，為旗下重點商場之一。.
新興技術列表
新興技術列表，泛指當科技日新月異，在未來可能實用化或對人類造成重大影響的新興技術。.
斷頭台
斷頭台（Guillotine）是一種執行死刑的器具，用以將犯人的頭斬去。斷頭台由一個高的直立架和一塊刀片組成，而刀片則用繩索懸掛在頂部，當執行死刑時，刀片垂直墜落，頭從身體截斷。根據歷史記載，斷頭台起源於法國並且是該國執行死刑的最主要方法，特別是在法國大革命期間。在法國大革命之後，包括法國在內的多個國家也在使用斷頭台。在1981年法國廢除死刑前，以斷頭台斬首是該國執行死刑的唯一合法方式。.
施劍翹
施劍翹（），本名施谷蘭，是一位出生於安徽桐城的女性。她以報殺父之仇而刺殺孫傳芳著稱。.
日本人墓地
日本人墓地是指因爲戰爭、俘虜、滯留、賣身、僑居、移民、歸化、失蹤等各種原因，喪生海外的日本人的墳園、墓地或埋葬所；有時，一些因爲工作或旅行意外逝世在海外的日本人，也會因爲個別的理由，沒能夠將遺體運送回國。.
日本圖例
本表列出《日本地圖符號》。這些符號日文稱為＂＂.
拉莉·安德森
拉莉·安德森（Lale Andersen），德国女歌唱家、演员，因二战中演唱《莉莉玛莲》而出名。.
拉雪兹神父公墓
拉雪兹神父公墓（法语：Cimetière du Père-Lachaise，官方名称：cimetière de l'Est，意指「东公墓」）是法國巴黎市區内最大的墓地，面积超過43萬平方米。比此墓園面積更大的墓地，都位於巴黎郊外。 拉雪兹神父公墓是世界上最著名的墓地之一，位于巴黎第20区。在这里被葬的、在过去200年中为法国做出贡献的名人墓每年吸引数十万来访者。它也是五场大战争的纪念地。 建議旅游者坐地鐵2號線到腓力二世車站（Philippe Auguste）下車，这里是墓地的正门。2號线和3號線交會的同名車站—Père Lachaise实际上為后门。.
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曲阜市
曲阜市位于中国山东省南部，是济宁市代管的一个县级市。古称鲁县，是春秋战国时期鲁国的国都，也是儒家学派创始人孔子的故乡，它与南临的孟子故乡邹城市并称为“孔孟桑梓之邦”。 曲阜是中国首批国家历史文化名城。是孔子、颜回、左丘明、鲁班等名人的故乡，黄帝诞生地，儒家文化的发源地，对中国及日本、韩国、东南亚地区等儒家文化圈具有深远影响，是东方文化的重要发祥地。.
曹善允
曹善允，CBE，LLD，JP（，），香港律師、政治家和紳商，1929年至1937年任立法局非官守議員，另曾任潔淨局議員、團防局紳、香港大學校董、華人公立醫局委員會副主席和港府教育委員會委員等公職。 早年先後在上海和英國受教的曹善允，對香港20世紀初的教育和醫療發展起重要貢獻，他是香港大學、聖士提反書院、聖士提反女子中學、金文泰中學和民生書院等學府的創校人及籌款人之一，也曾多次為聖保羅書院籌募經費；此外，他又參與創辦雅麗氏紀念產科醫院、何妙齡醫院、以及在1922年與歐海倫醫生合作創辦贊育醫院。曹善允在1915年和1916年間在華人社區推動種痘運動，後在1925年省港大罷工期間設法維持社會秩序，深獲港府肯定，屢獲殊勳。 在1912年，何啟爵士與區德合組啟德營業有限公司，銳意在九龍灣填海，計劃興建稱之為啟德濱的「花園城市」。但何啟淡出後，填海計劃由本身是公司董事之一的曹善允繼續主持，並成功爭取港府在1915年批准填海計劃。共分三期的啟德填海計劃在1916年正式展開，雖然啟德公司完成了首兩期填海，然而，第三期填海卻無疾而終。為免填海計劃泡湯，港府在1927年宣佈接手第三期填海，並收回已填海但尚未發展的土地，整個地段日後逐漸發展，成為香港啟德國際機場。.
景仰園
景仰園（英文：Tribute Garden）為香港新界粉嶺和合石墳場之內的一幅墓地，專為安葬見義勇為而喪生的香港市民，目前由食物環境衞生署管理。 景仰園取其名萬人景仰，在2003年1月啟用，耗資約317萬港元，佔地1400平方米，共設有100個土葬葬位、24個甕盅葬位，以及一個安置所，存放30個壁龕葬位，規模及莊嚴程度與毗鄰的浩園相若。.
2011年11月中國
没有描述。
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2014年8月中国大陆
没有描述。
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