比浏览器更快的访问！
53 关系: 十字，卍，卍字，卐，卐字，坦克世界，天外魔境系列，寧壽宮花園，巴爾蒂人，巴斯克十字，世界红卍字会，世界红卍字会中华总会，万 (消歧义)，万字，万字符，万佛堂、孔水洞石刻及塔，三十二相，弘前市，弗拉基米尔·列宁全联盟先锋组织，佛教大光慈航中學，佛教筏可紀念中學，࿖，࿕，圆明园，光孝寺 (广州)，灵曦堂，童軍活動，符号，箭十字黨，紅領巾，羅洪特寫本，花帔，鐵尺，西黃寺，西藏鏡報，魯德亞德·吉卜林，轉法輪，龙华塔，霍斯特·威塞尔之歌，舍沙，蒙古白色納粹十字，蔡京，释迦牟尼，野球長打王登場人物，苯教，通州博物馆，Svastika，Svástika，Swastika，法轮，...，法轮功，津輕氏，2014年6月。 扩展索引 (3 更多) »
十字
标准的十字图形是一个由横竖两画垂直交叉90°而形成的几何图案，其两画互相平分。十字是人类最古老的符号之一。很多宗教中也大量出现该图案。.
卍
卐（右旋）或卍（左旋）右旋的卐也称顺时针，左旋的卍也称逆时针（svástika；中文读作“万”在无法、不方便输入或显示卐/卍字符时，也常写作“万”；注音：ㄨㄢˋ；拼音：wàn；粵拼：maan6；该字称“万字”日语对卍/卐的称呼まんじ（manji）即来源于中文的“万字”）是一个古代宗教信仰的标志。它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪，它史前的出现更可以追溯到公元前10000至13000年。 西方语言中卐字称为“swastika”，这源于梵语拉丁字母转写的“svástika”。印度的卐字形状中，四笔的每笔中还包括一点（如右图所示）。在西藏原始宗教苯教中，卐字（）是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卐”（右旋）。 纳粹德国和纳粹党的标志与卐字相似，但两者有少許差异：纳粹标志的方向通常是右旋1920年前纳粹标志两者都用，而1920年后几乎都用右旋标志，除了两面的海军军旗是一面左旋一面右旋和黑色的，除元首旗和少数特例之外，通常正式的纳粹标志呈45度倾斜；而传统信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩，右旋和左旋均有使用，通常无倾斜。 远在佛教产生并传入中国之前，卍字符已出现在距今5000多年前的中国古老的马家窑文化的彩陶上。卍字符也出现在中国汉代通行的五铢钱币上。在佛教传入中国后，鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将「卍」翻译为“德”。北魏菩提流支在《十地经论》中译为“萬”字，中国唐代武则天将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。佛教中亦写作左旋的“卍”，但唐釋慧琳《一切经音义》等认为应以右旋的「卐」為準。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。 康熙字典收录了左旋的卍为汉字，其部首是“十”，笔划数为6。卐和卍两个字符作为中日韩统一表意文字收录于Unicode之中。.
卍字
#重定向 卍.
卐
#重定向 卍.
卐字
#重定向 卍.
坦克世界
是由白俄羅斯戰遊網公司所開發的團隊制大型多人線上遊戲，亦為戰遊網首款免費網路遊戲。遊戲的主題為 1920 到 1970 年代左右的戰車對戰，玩家可以駕馭來自十一個國家（美國、英國、法國、德國、蘇聯、日本、中國、捷克斯洛伐克、瑞典、波蘭及義大利）的戰車，目前共有約 300 多輛戰車可以使用。 遊戲在 2010 年於獨立國協地區推出，2011 年 4 月於北美、歐洲等地推出，於 2012 年在東南亞、南韓地區推出。而部分地區則由代理商負責營運，例如中國大陸的「空中網」、越南的「VTC Game」。目前包含代理商伺服器，共有七個伺服器（地區）營運中。 本遊戲成功取得健力士世界紀錄大全中的「同一時間及MMO伺服器中最多在線玩家（Most Players Online Simultaneously on One MMO Server）」紀錄。該紀錄註冊於2011年1月23日，共91,311名玩家連線俄羅斯伺服器。 透過戰遊網旗下的 Wargaming.net 遊戲平台，玩家可以使用該平台帳號登入此款遊戲以及其他兩款姊妹作品《戰機世界》與《戰艦世界》，並且共用加值帳號。.
天外魔境系列
是由廣井王子创作，Hudson Soft和Red Entertainment，並由前者發行的电子游戏系列。首作《天外魔境 Ziria》遊戲史上第一個以CD-ROM為媒介的RPG遊戲，于1989年6月30日发售。采用濃厚的和風，并由阪本龍一配樂。 《天外魔境II 卍Maru》于三年後发行，也是濃厚的和風，配上久石讓的音樂，製作陣容达到150人，成功製作出最經典的RPG。雖然捨棄了戰鬥背景，但是換取了高效能的運作與龐大的劇情與為數眾多場景與特效，動畫方面更是令人嘆為觀止，這也是天外系列最成功的一部。 其後因為《天外魔境II》的角色團十郎大受歡迎，所以《天外魔境 風雲歌舞技傳》外傳就再次誕生。 其後還有在各平台推出系列作：《天外魔境Zero》於超级任天堂推出、《天外魔境 第四默示錄》於世嘉土星推出、《青の天外》于Game Boy Advacne推出。後來還有推出格鬥遊戲，手機遊戲等。也有在各大平台推出移植作、復刻板、重製版等。 最後本傳的完結篇《天外魔境III Namida》，終於在2005年推出在PlayStation 2上，登場主角人數也是史上最多，遊玩時間也相對會拉長。 最新作品是於PlayStation Portable推出的復刻版合辑，收录了《天外魔境ZIRIA》、《天外魔境II 卍Maru》、《天外魔境 風雲歌舞技傳》和《天外魔境 歌舞技一刀涼談》。.
寧壽宮花園
寧壽宮花園，又称“乾隆花园”，位于宁寿宫后区西路。.
巴爾蒂人
巴爾蒂人，是藏族與印歐語系達爾德語民族混血後裔，分布巴基斯坦的吉爾吉特-巴爾蒂斯坦地區，印度在查謨和克什米爾地區，拉達克，另一些被分散在巴基斯坦的主要城市拉合爾，卡拉奇和伊斯蘭堡 / 拉瓦爾品第。.
巴斯克十字
巴斯克十字（巴斯克語:Lauburu）是十字架圖案的一種，類似卍字，但為曲線。巴斯克十字不僅出現在巴斯克人藝術，也出現在凱爾特人和日耳曼人等其他歐洲民族藝術之中。在西班牙的阿斯圖里亞斯和加利西亞地區，有時也能看見巴斯克十字。雖然巴斯克十字是巴斯克地區的象徵之一，但巴斯克十字並未出現在任何巴斯克政區的旗幟或徽章上。.
世界红卍字会
世界红卍字会（The Red Swastika Society）是中國、日本等地的一宗教慈善组织。.
世界红卍字会中华总会
世界红卍字会中华总会（英語：The Red Swastika Society）是中華民國、中华人民共和国的一宗教慈善组织，是世界红卍字会的主要组织之一。.
新！!: 卍和世界红卍字会中华总会 · 查看更多 »
万 (消歧义)
万可以有以下多种意思：.
万字
#重定向 卍.
万字符
#重定向 卍.
万佛堂、孔水洞石刻及塔
万佛堂、孔水洞石刻及塔位于中华人民共和国北京市房山区河北镇万佛堂村内，是一片佛教主题的文物群，由唐代所建的万佛堂、隋唐至金代开凿的孔水洞石刻、辽代花塔和元代密檐塔组成。其中孔水洞为当地的一个天然喀斯特岩洞，唐代平卢军节度使朱希彩出资在孔水洞口上方建寺，是为万佛堂原属寺庙。后寺庙屡次因战火被废又屡次重建，在此期间万佛堂周边先后建造了两座佛塔。明朝正德年间时，在万佛堂后的山崖上的唐代汉白玉浮雕被移动到了万佛堂内。1979年，万佛堂、孔水洞被列为北京市文物保护单位，2001年，“万佛堂、孔水洞石刻及塔”被列为全国重点文物保护单位。.
新！!: 卍和万佛堂、孔水洞石刻及塔 · 查看更多 »
三十二相
三十二相，乃佛教術語，是轉輪聖王與佛的身體所具足之三十二種外貌特徵。三十二相與八十種好合稱「相好」。.
弘前市
弘前市（）位於日本青森縣的西部，現在是津輕地方的中心都市。過去曾是弘前藩的城下町，因此當時發展已較其他地方發達。目前已與周邊的自治體形成了有33萬人口的弘前都市圈，為青森縣的第三大城。 弘前市的蘋果產量位居日本第一（佔全日本產量20%）。而弘前公園內的和弘前城也很有名，為小京都之一。弘前也有櫻花和蘋果之城的美譽。.
弗拉基米尔·列宁全联盟先锋组织
弗拉基米尔·列宁全联盟先锋组织（Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина，），即苏联少年先锋队，为1922至1991年苏联的先锋运动组织，成员年龄为10 - 15 岁。.
新！!: 卍和弗拉基米尔·列宁全联盟先锋组织 · 查看更多 »
佛教大光慈航中學
佛教大光慈航中學（Buddhist Tai Kwong Chi Hong College）是一所位於香港新界大埔的一所中學，由香港佛教聯合會及大光園有限公司聯合創辦，校址位於太和翠怡街。.
新！!: 卍和佛教大光慈航中學 · 查看更多 »
佛教筏可紀念中學
佛教筏可紀念中學（Buddhist Fat Ho Memorial College）是座落於香港大嶼山大澳大澳道99號的一所直接資助男女中學。由香港佛教聯合會主辦、寶蓮禪寺贊助。學校創立於1977年，是大嶼山上的第一所津貼中學。「筏可」乃是寶蓮禪寺第二代方丈筏可大和尚（1930-1972）的法號。 佛教筏可紀念中學佔地約4,600平方米。校園前身為昔日鹽田的所在地。 2010年12月時，教學人員共38位，其中學歷為碩士或以上佔29%。榮譽校監為釋覺光法師，校監為釋智慧法師，現任校長為惲福龍。校徽中的「卍」符號，是釋迦牟尼之異相之一，表示吉祥無比。卍字的讀音為「萬」。卍字之外是一個法輪，是指佛陀說法能摧破眾生的煩惱。 自2009年9月轉型為直接資助文法中學，加上辦學團體的資助，學費大幅減免至每月300港元。因為沒有參加教育局的「中學學位分配辦法」，所以學校自訂中一收生的程序，學生須直接向學校申請。再根據申請人的校內成績、校外服務、面試、操行、與辦學團體關係、課外活動及獎項等項目作為入學評選。.
新！!: 卍和佛教筏可紀念中學 · 查看更多 »
࿖
#重定向 卍.
࿕
#重定向 卍.
圆明园
圆明园位于中国北京市海淀区，是一组清代的大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，通称为“圆明三园”，占地350公顷，约合5,200亩。圆明园规模宏伟，融会了各式园林风格，运用了各种造园技巧，再现诗画意境，被大多数中国园林学家认为是中国园林艺术史上的顶峰作品；被当作是中国古典园林平地造园、堆山理水集大成的典范。清朝时一些在中国的外国传教士参观圆明园之后将其称作“万园之园”。 1860年，圆明园在英法聯軍之役中被焚毁，历经战乱劫掠，现時仅存遗址。在中國政府成立圆明圆管理处后开始实施保护与利用。於1979年將其列入為文物保护单位，於1988年，圆明园遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。圆明园遗址中部和东部成立了圆明园遗址公园。2008年7月29日，圆明园管理局宣布，开放九州景区。至此，圆明园开放了全园的4/5。.
光孝寺 (广州)
光孝寺，全称为报恩光孝禅寺，位于广州市越秀区光孝路。是广州市历史最悠久的寺院建筑、广州市四大丛林（光孝、六榕、华林、海幢）之一，亦为广东省佛教协会的所在地，有差不多2000年的历史，正门重新修建，并补上趙樸初手书“光孝寺”匾额。门两旁有对联：“五羊论古寺”、“初地访诃林”。.
新！!: 卍和光孝寺 (广州) · 查看更多 »
灵曦堂
巴哈伊灵曦堂（مشرق اﻻذكار, Mashriqu'l-Adhkár）是巴哈伊信仰礼拜用的宗教场所。第一座灵曦堂完工于1908年，位于土库曼斯坦阿什哈巴德，已毁。目前全球共有七处灵曦堂，另有位于智利圣地亚哥一座正在建造中的灵曦堂。巴哈伊教义中设想的崇拜场所还拥有一些附属建筑，满足社会、人文、教育和科学功能，除去已不存在的第一座灵曦堂外，目前还没有一座灵曦堂达到这样的要求。 随着巴哈伊信仰的发展，巴哈伊社团拥有一些地产，以备建设将来的灵曦堂需要。巴哈伊灵曦堂是向公众开放的，并且仅仅用作崇拜，布道是被禁止的，在灵曦堂内只允许朗诵宗教经典。大多数的巴哈伊聚会在当地的巴哈伊中心，私人住宅，或租赁的房屋内进行。.
童軍活動
童軍活動（Scouting，簡稱童軍，也稱童軍運動，臺灣和港澳舊稱童子軍），是一個國際性的、按照特定方法进行的青少年社會性活動。童軍活動的目的，是向青少年提供他們在生理、心理和精神上的支持，培養出健全的公民，最終目的是希望將來這些青少年可以回饋社會並對社會有所貢獻。 童軍運動開始於1907年，那時英國陸軍的中將羅伯特·貝登堡，在英國的白浪島舉辦第一次的童軍露營。貝登堡以他早期的軍事著作為基礎，在他的著作《童軍警探》（倫敦，1908年）寫下了童軍運動的原則，並受到叢林印地安人創辦人歐尼斯特·湯普森·西頓、基督少年軍創辦人威廉·亞歷山大·史密斯的影響和出版家西里爾·亞瑟·培生的支持。在20世紀的前半期，這個運動發展成包括3個童軍年齡層（幼童軍、童軍和羅浮童軍）和3個女童軍年齡層（幼女童軍、女童軍和蘭姐女童軍）。 童軍運動採用童軍運動方法，此方法強調以實際的戶外活動作為非正式的教育訓練方式，內容包括露營、森林知識、水上活動、徒步旅行、野外旅行和運動等。另外一個可明顯識別此活動的特色是童軍制服，主要是為了消彌國家及社會地位之間的差異性，和達到人與人之間相互平等的狀態，常見的裝備有領巾、軍帽和可識別的主要服裝。而童軍運動中獨特的制服徽章包括了以百合花飾和三葉草圖案為主的組織徽章，還有童軍布章等榮譽象徵。 2007年，童軍和女童軍共有超過3,800萬成員，涵蓋216個國家和地區。統整這些運動的組織為世界童軍運動組織（成員包括各國童軍組織和男女童軍組織）和世界女童軍總會（成員包括各國女童軍組織和男女童軍組織）。 2007年也是童軍運動創立以來的100週年，世界各地童軍組織為了慶祝這一年而規劃許多活動。.
符号
在一种认知体系中，符号是指代一定意义的意象，可以是图形图像、文字组合，也可以是声音信号、建筑造型，甚至可以是一种思想文化、一个时事人物。例如“.
箭十字黨
箭十字黨（匈牙利语：Nyilaskeresztes Part Hungarista Mozgalom），為匈牙利的極右組織。 箭十字黨本為1930年代匈牙利的種族主義運動，彷效德國納粹黨，後來在1935年組成其前身「國家希望黨」，萨拉希·费伦茨為其主要領導人，1939年改組為箭十字黨。箭十字本身就是馬札兒人的古老標誌，而且與納粹黨的卍字十分神似。在箭十字黨的意識型態中，匈牙利人、德國人與日本人都是最強的種族，匈牙利必須基於匈牙利主義與基本價值，建立大匈牙利。在1939年的選舉中，箭十字黨拿下25%的選票與三十個國會席次。但是箭十字黨在第二次世界大戰中被霍爾蒂查禁，轉為地下活動。 1944年德軍侵入匈牙利，箭十字黨的斯托堯伊於1944年3月出任親德政府總理，但是在1945年3月由於蘇聯紅軍攻入布達佩斯，箭十字黨的政權瓦解。戰後，包括費倫茨·薩洛奇為首的箭十字黨領導人都被以戰爭罪名處決。.
紅領巾
红领巾（Пионе́рский га́лстук；；；西班牙語：Pañoleta roja）是大多数社会主义国家和部分国家的先鋒運動组织成员所佩戴标志的统称，常为红色的三角形领巾，与童军运动的领巾类似。.
羅洪特寫本
羅洪特抄本（Rohonc Codex）是一本內容不明的神秘書籍，全書共448頁；以當時的發現地哈布斯堡君主國西部都市羅洪特（今奧地利布爾根蘭州上瓦特縣雷希尼茨鎮）命名。 寫本用紙檢測出為約1430年時所製造的威尼斯紙，然而書寫的內容卻可能是在紙張製造很久之後才寫上去的：而相反的也有可能是抄寫於更古老的書本內容，因此仍然無法確定切確的成書時間。.
花帔
花帔也稱花帕、花佩，是閩南地區金門縣承襲八百年的傳統育嬰包巾，6尺見方，黑白格紋的棉麻大方巾，主要用途於為嬰幼兒遮蔽風沙、遮光遮陽及包覆嬰幼兒等功能。在花帔上會用紅綿線繡上一個卍字並縫上一對圓形的鉛片，傳統文化習俗上認為花帔具有驅邪避凶以及保佑嬰孩平安成長作用，於是便沿襲流傳下來，成為閩南地區獨特的風俗。.
鐵尺
架叉，又名鐵尺，是一種冷兵器，在琉球稱為釵。.
西黃寺
西黄寺是位于北京市朝阳区黄寺大街的一座藏传佛教格鲁派寺院，寺中的清净化城塔是北京现存四大金刚宝座式塔之一（其他三座分别为碧云寺塔、真觉寺塔、玉泉山妙高塔）。 如今的西黄寺只是原来西黄寺建筑群中的清净化城塔院，塔院的山门开在黄寺大街11号。现为中国藏语系高级佛学院所在地，由中共中央统战部管理。.
西藏鏡報
《西藏鏡報》是一份早期藏文報紙，藏文全名為「ཡུལ་ཕྱོགས་སོ་སོའི་གསར་འགྱུར་མེ་ལོང」；威利轉寫：「Yul phyogs so so'i gsar 'gyur me long」，意為「世界各地新聞之鏡」，又稱《明鏡》（Melong）或《鏡報》（Sargyur Melong）。創刊25週年後，報頭附加英文標題「The Tibet Mirror」，即《西藏鏡報》。 《西藏鏡報》由多吉·塔欽（Gergan Dorje Tharchin）擔任發行人、記者兼主編，從1925年10月10日至1963年間在印度噶倫堡不定期出版，並在大藏區流通，讀者遍及西藏、蒙古、印度、中國以及歐美各地。《西藏鏡報》是第一份由藏人創辦的藏文報紙，在早期藏文報紙中，《西藏鏡報》是唯一一份持續發行的，也是對藏人最具影響力的報紙。《西藏鏡報》除了報導新聞，也傳播新知，提倡改革，促進藏人團結，立場傾向藏族民族主義。它被中華人民共和國政府視為「反動刊物」，中文文獻中相關的論述不多。.
魯德亞德·吉卜林
约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林（Joseph Rudyard Kipling，，又译吉普林或盧亞德·吉卜齡），生於印度孟买，英国作家及诗人。主要著作有儿童故事《叢林奇譚》（The Jungle Book，1894年）、印度侦探小说《基姆》（Kim，1901年）、 诗集《营房谣》（Gunga Din，1892年）、短诗《如果》（If—，1895年）以及许多脍炙人口的短篇小说。他是英國19世紀至20世紀中一位很受歡迎的散文作家Rutherford, Andrew.
新！!: 卍和魯德亞德·吉卜林 · 查看更多 »
轉法輪
轉法輪（Dhammacakka ppavattana or Dharmacakra Pravartan），佛經中經常提到的轉輪聖王在轉動其金輪寶，所向無敵，兵不血刃而製伏四方，統一宇內。 ，指佛法的傳授，以車輪旋轉比喻佛陀的教法能消滅一切煩惱，轉凡成聖，且不停滯於一人一處。釋迦牟尼在世時傳授讓他覺悟的法，不過後來佛教徒請佛教人士講傳佛法，也稱「請轉法輪」。 從北京藏傳佛教寺院雍和宮大殿的三世佛像（豎三世佛是十三世紀以來藏傳佛教佛堂中所供奉的主要佛像）來看，正中的釋迦牟尼為現在佛，作“觸地印”（印就是手的擺法），觸地印為成道相，結跏趺坐（盤腿打坐），左手橫放在左腳上，名為“禪定印”，表禪定之意，右手直伸下垂。西邊的燃燈佛為過去佛，持法輪印：結跏而坐，兩手食指屈指，與拇指相觸成環形，右手在上，左手在下，兩手相接，表示講經說法教化眾生。東邊彌勒佛為未來佛，持說法印，拇指微曲抵食指第一指節處，餘指自然舒展，表示說法傳教。 釋迦佛之前的久遠古代，轉輪聖王曾是燃燈古佛定光如來， 法輪圖案符號的Unicode為U+2638（☸）。.
龙华塔
龙华塔，位于中國上海市徐汇区，是一座八角砖木塔，据传最早建于三国时期，现存塔结构建成于北宋。该塔在历史上进行过多次整修，但在历代整修过程中被添加了大量非宋代风格的结构。中华人民共和国成立后，这些后来添加的结构被先后拆除，并依照宋代风格重建，基本恢复了塔的原貌。1959年5月26日和1977年12月7日，该塔先后两次被公布为上海市文物保护单位，2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。.
霍斯特·威塞尔之歌
《霍斯特·威塞尔之歌》（Horst-Wessel-Lied），又根据首行称为《旗帜高扬》（Die Fahne hoch），是从1930年到1945年的纳粹党党歌，也是从1933年到1945年在《德意志高于一切》（Deutschland über Alles）之外的另一首德国国歌。 歌词作于1929年，作者霍斯特·威塞尔是纳粹激进主义分子和柏林腓特烈斯海因区纳粹冲锋队负责人。1930年1月，威塞尔被共产党暗杀，柏林宣传机关党头目约瑟夫·戈培尔将他塑造成纳粹运动的头号烈士，这首歌成为纳粹党仪式的正式歌曲，广泛使用于该党集会以及冲锋队街头游行。 1933年纳粹党执政后，1933年5月19日立法将《霍斯特·威塞尔之歌》定为国家象征。因此纳粹德国有两首国歌，由《德意志之歌》的第一段和《霍斯特·威塞尔之歌》组成。1934年《霍斯特·威塞尔之歌》的规则要求在唱第一段和第四段时举起右手行纳粹礼。在莱尼·里芬斯塔尔1935年拍摄的电影《意志的胜利》的结尾，纳粹的领袖们都在唱这首歌。 1945年纳粹德国战败后，《霍斯特·威塞尔之歌》遭到取缔，其歌词和旋律至今在德国和奥地利仍属非法，除了用于教育和学术研究用途（德国刑法典86 、86a）。.
新！!: 卍和霍斯特·威塞尔之歌 · 查看更多 »
舍沙
舍沙（梵文：शेष，Shesha），又稱阿難陀龍（Ananta），是印度教中的上等神，與創世神話中的神蛇婆蘇吉的神格相似。舍沙是擁有一千個蛇頭的那伽之王，也是印度神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴神的重要隨從 。在《往世書》中，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，而且不斷吟詠頌揚毗濕奴的歌聲。牠有時會被寫成「阿難陀舍沙（Ananta-Shesha）」，涵義是「無限的舍沙」。.
蒙古白色納粹十字
蒙古白色納粹十字組織（Цагаан Хасс、Tsagaan Khass，簡稱「白十字」或「白色卐字」）是蒙古國一個極端民族主義團體，亦是蒙古國从1990年代興起的多個新納粹組織之一，總部位於烏蘭巴托。.
新！!: 卍和蒙古白色納粹十字 · 查看更多 »
蔡京
蔡京（），字元長。北宋興化仙遊（今属福建）人。北宋時期書法家，先后四次任宰相，掌权共达十七年之久。蔡京是中国历史上最著名的贪官之一，穷奢無能、貪腐保守，直接导致北宋王朝的衰败。.
释迦牟尼
释迦牟尼（शाक्यमुनि，，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前566年-公元前486年，Siddhāttha Gotama；Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，尊稱释迦牟尼佛，出生於今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（、意為「覺悟者」）、世尊（释尊）等；通稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，从明朝开始，漢地還尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即「佛教之創祖」，簡稱如來佛。清代的滿人則稱之為佛爺。在中國民間信仰中，被神化而視為至高神明，故在一般道教、民間信仰之廟宇也往往設有大雄寶殿供奉之，甚至是三寶殿，供奉含有釋迦牟尼佛之三寶佛及菩薩、羅漢、祖師等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天眾，释迦牟尼佛是已经解脫出離六道輪迴的圓滿智者。.
野球長打王登場人物
野球長打王登場人物，係為由「週刊少年JUMP」漫畫家鈴木信也所連載的棒球搞笑漫畫《野球長打王》中所登場的架空人物及學校之介紹。.
新！!: 卍和野球長打王登場人物 · 查看更多 »
苯教
苯教（），是波苯教的简称，又称本教、缽教，是西藏的本土宗教。苯教由西藏的原始萨满信仰演变而来的，也是西藏历史上最早的宗教。其崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。据说苯教最高级的神是叶仙。苯教教徒头裹黑巾，因此也被藏传佛教信众稱为“黑教”（）。但苯教徒认为“黑教”是具有敌意的称谓，因为在藏语中“黑教”一词有“邪教”的意思。 根据苯教信众的解释，“苯”字意思是“念”或“读”，意译自象雄语“吉”（gyer）。苯教信众将其分为早期的原始苯教（）和后来的雍仲苯教（）。原始苯教事实上是一种万物有灵的特殊信仰，雍仲苯教是由象雄王子辛饶米沃（）在改革原始苯教之后创立的，形成了自己独特的理论体系，后传入印度发展为印度佛教。苯教的标志为“雍仲恰辛”，即两个左旋的“卍”字相连而成的符号；其符号正好与納粹右旋的“卐”字方向相反。 苯教是西藏的本土宗教，在早期居于绝对优势地位，拥有参政、议政之权，其势力甚大、信徒甚众。在吐蕃军队出征的时候，也往往会有苯教巫师随军，通过巫术来提高吐蕃军队的士气。赤松德赞继位之后，为了加强王权，大力扶持佛教势力，将佛教确立为国教并打压苯教。赤松德赞这一政策遭到众多大臣的反抗，但都以失败告终。此后的数代赞普都延续了这一政策，赤德松赞和赤祖德赞在位期间，更是在政务九大臣之上设置“僧相”一职，将佛教僧侣地位置于世俗贵族之上。僧相强制推广藏传佛教，对苯教的打击则是变本加厉。这使不少苯教信众逃避到阿里、安多、康区等偏远地区。为了苯教生存，苯教全面佛教化，苯教供奉起了佛教的佛、菩萨、金刚、明王，放弃以前黑色的教服，改成红色黄色的袈裟，不再长发披肩，跟佛教比丘一样剃发，成為藏密佛教的一支，但保留了一些教义和仪式规则（例如朝塔時以反方向進行，一般佛教徒以順時針方向進行），例如各派的活佛常常以轉世靈童傳承，苯教则是以宗教考试取得最高的法王、仁波切的地位。 苯教的中心寺院是扎西梅日寺，位于西藏自治区日喀则地区南木林县境内。苯教曾长期受到藏学界的忽视，近数十年以来才被国内外学者重视，并翻译了大量苯教的历史文献和典籍。目前中华人民共和国国家宗教事务局将苯教与藏传佛教一起归属到中国佛教协会之下进行管理。.
通州博物馆
通州博物馆，位于北京市通州区通州镇西大街9号，新华大街闸桥西南侧，是北京市通州区的区级综合性博物馆。.
Svastika
#重定向 卍.
新！!: 卍和Svastika · 查看更多 »
Svástika
#重定向 卍.
新！!: 卍和Svástika · 查看更多 »
Swastika
#重定向 卍.
新！!: 卍和Swastika · 查看更多 »
法轮
法轮图案 法轮（梵語天城体：धर्मचक्र ；缅甸语：ဓမ္မစကြာ；），是佛家词汇，為佛法的代表性幖幟。在古印度，“轮”既是一种农具，也是一种兵器，佛教借用“轮”来比喻佛法无边，具有摧邪显正的作用。 在Unicode中，法轮图案的符號為U+2638（）。 .
法轮功
法輪功又名法輪大法、法輪佛法，是由李洪志于1992年5月在中国吉林省首次公開传出的氣功修煉法Penny, Benjamin, "The Falun Gong, Buddhism and 'Buddhist qigong'", Asian Studies Review (March 2005) Vol 29, pp.35-46.
津輕氏
津輕氏是一個日本武家氏族，主要根據地是陸奧國（今青森縣北部）一帶。原姓是清和源氏，但卻改為藤原氏，其後改姓大浦。津輕氏原本是南部氏的家臣，後來因為兵變，統治津輕，改姓津輕，在安土桃山時代獲豐臣秀吉承認為大名。在江戶時代為弘前藩主，當中14代藩主義孝女兒華子嫁進皇室。.
2014年6月
; 災害事故.
