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克勞德·昂列·聖西門

指数 克勞德·昂列·聖西門

克劳德·昂列·圣西门(Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon,常簡稱為Henri de Saint-Simon ,1760年10月17日 - 1825年5月19日)是法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。與實證主義創始人奧古斯特·孔德相熟,曾聘其為秘書。 圣西门出身贵族,曾参加法国大革命,还参加过北美独立战争。他抨击资本主义社会,致力于设计一种新的社会制度,并花掉了他的全部家产。在他所设想的社会中,人人劳动,没有不劳而获,没有剥削、没有压迫。.

目录

  1. 23 关系: 卡尔·马克思古典經濟學家列表奥古斯特·孔德圣西蒙共产主义运动社会学社会主义社会主义从空想到科学的发展社會學家列表空想社会主义米哈伊尔·叶夫格拉福维奇·萨尔蒂科夫-谢德林经济思想学派近现代城市规划理论与实践列表资本论构成主义格奥尔格·毕希纳汉译世界学术名著丛书法蘭西第二帝國浪漫主义文学海因里希·海涅文化演化拉雪兹神父公墓10月17日

卡尔·马克思

卡爾·馬克思(;),早期在中國被譯為麥喀士,是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。馬克思在經濟學上的工作解釋絕大多數工人和資本家間的關係,並且奠定後來諸多經濟思想的基礎。馬克思亦是社會學與社會科學的鼻祖之一,在卡爾·马克思的一生中出版过大量理论著作,其中最著名和具备超强影响力的两部作品分別有1848年發表的《共產黨宣言》和1867年至1894年出版的《資本論》。 1818年5月5日,馬克思出生在普魯士萊茵省特里爾,一個相对富裕的中產階級家庭。1835年10月就讀于德國波昂大學和柏林洪堡大學期間的马克思,開始對青年黑格爾派的哲學觀點產生興趣。大學畢業以後,馬克思為科隆地区的一家持有激進观点的報紙供稿,與此同時,其自身的歷史唯物主義理論思想萌芽,開始渐渐成形。1843年時馬克思移居法國巴黎後,马克思繼續在其他持有激進觀點的相关報社,从事专栏寫作;也就是在这个时候,马克思遇見了後來的重要朋友和支持者——弗里德里希·恩格斯。1849年,馬克思遭流放後便與妻兒一起遷居到英國倫敦。他到達倫敦後依然繼續從事寫作工作,同時也開始構建他關於社會經濟活動的理論。馬克思還積極參與社會主義運動,並很快在第一國際中成為重要人物。 馬克思關於社會、經濟與政治的理論被統稱為馬克思主義,主張人類社會是在控制生產資料的統治階級與提供勞動生產的勞動階級間不斷的階級鬥爭中發展而成。馬克思認為國家是為維護統治階級的利益而運轉,而這又常常被視為大眾的公共意志。他同時也預言如之前存在過的社會經濟體系一樣,資本主義的內部矛盾會導致它自身的滅亡,並會被新的社會主義社會形態所取代;而資產階級和無產階級之間存在的矛盾,將會由工人階級奪取政治權力而終結,最終建立工人所管理、形成无任何階級制度的共產主義社會。馬克思積極地實踐他的理論,指出工人階級應該有組織地發動革命,推翻資本主義以改變社會經濟體制。 馬克思由于作為馬克思主義的核心創始人,长期以来广泛受到許多人的讚美和批評,因此马克思也被人们認為是人類歷史上最有影響力的人物之一;卡爾·馬克思与德國哲學家弗里德里希·尼采、奧地利心理學家西格蒙德·佛洛伊德并列為新哲學學說的奠基者;他還与法國社會學家艾彌爾·涂爾幹、德國政治經濟學家馬克斯·韋伯並列為現代社會科學建立者。馬克思主義的觀點也在国际领域,极其强烈地影響着越来越多的知識分子、工會和政黨,並且以馬克思的想法為核心基礎而延伸出许许多多的不同派別、学术体系。.

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古典經濟學家列表

古典經濟學家(Classical Economist)一般專稱自亞當·斯密開始,直到1871年“邊際主義革命”爲止,當中的英法經濟學家,再加上部分發表有別于傳統學説的德國經濟學家。“古典經濟學家”這稱呼首先由馬克思使用,用以説明李嘉圖學派和更早期的經濟學家們。對於1871年之後興起的經濟學家,他們的學説有著對前人舊有學説革新之處,經濟學史家爲了區別彼此的不同,統稱1871年之後、終于凱恩斯主義的經濟學家為新古典經濟學家(Neo-classical Economist)。 此列表記錄從1776年到1870年之前具有影響力的經濟學家。1776年為國富論發表年份;1871年為威廉·史坦利·傑文斯發表政治經濟學理論一書的年份,因此本列表以經濟學歷史學界公認為現代經濟學奠基之作的國富論發表年為開始,1871年為邊際效用學説正式立足經濟學説的一部分,也是所謂的新古典時代開始,所以列表以1870年為界作爲本列表終結點。而且,本列表不限于傳統定義的古典經濟學家,對此作出的擴展意在把同時期的經濟學家納入列表内,因此本列表可理解為古典時期的經濟學家列表。 關於1776年之前的經濟學家,請參看古代經濟學家列表;1870年之後的經濟學家,可參看新古典經濟學家列表。 為了閲讀和使用上的便利,本列表所用正式譯名一概以1949年以後北京商務印書館刊行的著作所採用之譯名為準,其他華語使用地區(如臺灣地區和港澳地區)採用之譯名若有異於上述譯名,則臚列在正式譯名之後,以供參考。如果北京商務印書館不同出版物對同一人物譯名存在不一致的地方,則以該人物的著作中文譯本所用者為準。 排名一般不分先後,但列表整體仍以出生年份較早者為先,其次按照其代表作發表年份為準則。 著作僅列出與經濟學有關的學術論著,跟經濟學無關係而作者發表的其他學術領域著作,例如道德情操論(亞當·斯密著)或英屬印度史(詹姆斯·穆勒著)並不包括在“代表作”一欄中。.

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奥古斯特·孔德

奥古斯特·孔德(Isidore Marie Auguste François Xavier Comte,1798年1月19日-1857年9月5日)(“孔德”舊譯“喀谟德”,原先採英式發音而非法式)是法国著名的哲学家,社会学、实证主义的创始人。 1798年1月,孔德出生于蒙彼利埃的一个中级官吏家庭。1817年8月,他成为著名的乌托邦社会主义者圣西门的秘书。1830年,《實證哲學教程》第一卷出版,稍后其他各卷(共六卷)陆续出版。1842年出版的第四卷中,正式提出“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想。孔德于同年与前妻离婚。1832年,孔德被任命为综合理工学院分析与机械课辅导教师。1836年被任命为同一学院考官,1844年失去考官职务。其后主要靠捐款为生,捐款先后来自挚友穆勒和几个富有的英国人,及弟子利特雷(Émile Littré)及百余名法国学生和仰慕者。1844年,孔德遇到对其理论发生重大影响的克洛蒂尔德·德沃(Clotilde de Vaux),两人保持着柏拉图式的爱情。1846年,德沃病逝。受她影响,孔德于1847年创立人道教(Religion de l'Humanité),并于1848年二月革命后成立具有宗教色彩的实证主义学会(Société positiviste)。1851年,孔德失去综合理工学院辅导教师职务。同年,《》出版,其后三卷逐年出版。1857年9月,孔德在巴黎逝世。 他认为人类社会有统一性。人性中的感性是推动社会发展的动力;人性中的才智是推动社会发展的工具。因而理想社会应该是人人都有实证思想,企业家或科学家当主管,科学用来指导生活,没有战争,很有秩序的工业社会。在那儿,大家有统一的信仰,教权很重,人人都轻视世俗中按才智区分的地位,而重视精神上的地位。过去的社会和目前的社会是不完美的,但会进化到理想社会中去。进化的动力是差异性,而个人无法改变历史。社会大于个人,语言、宗教、所有制、人数与财富,都在传承、支撑着社会。分工对社会有利有弊,社会现象之间彼此联系,有一定的功能,理想社会会自动实现。 孔德故居博物馆设于于巴黎第六区的王子先生街10号。 C C C C C Category:安葬于拉雪兹神父公墓者.

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圣西蒙

聖西門(Saint-Simon)可以指:.

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共产主义运动

共产主义运动起源于十九世纪西欧的工人运动,以德国学者卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯所著《共产党宣言》为理论基础,以各国共产党或类似名称的共产主义政党为组织基础,成为社会经济发展滞后国家内部贫穷阶层以暴力反抗不合理政治秩序的社会运动的主流,深刻地影响了人类社会在20世纪的内部冲突、动荡以及大范围的社会秩序重建。 共产主义运动是全世界范围内的无产阶级通过暴力来反对资本主义制度,并建立一种新式的“国家”形式为初级目标,以共产主义为终极结果的世界工人运动。共产主义运动同时也可以说是为了全人类最终解放的运动。它以工人阶级为主体。其主要是因为工人阶级的组织性是最强的,此外 ,工人阶级是没有任何生产资料的无产者。所以,它是社会最底层的,要求也是最多的,因此满足了无产阶级的要求,就等于是满足了全社会的要求,无产阶级的解放也就可以说是全社会的解放。这种解放,首先是通过剥夺资产阶级的生产资料,粉碎资本主义的生产关系,来达到的。这种革命胜利以后,将立即建立起无产阶级的民主制度,并使用无产阶级专政来推行无产阶级的要求。这与斯大林主义的一国社会主义以及与斯大林主义的官僚独裁是截然不同的。.

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社会学

會學(sociology)起源於19世紀末期,是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析,以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系,並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動(agency)或人際互動,至宏觀層級的社會系統或結構,社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題、和社會控制,因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。 社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性,其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等,而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成,所以隨著社會發展,社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目,例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等,甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面,社會科學方法(social scientific methods)的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而,自20世紀末起的科技浪潮,也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術,例如個體為本模型和社交網路。 因其興起的歷史背景,社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態,或是當代社會如何形成演進以至今日的過程,不但注重描述現況,也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛,小到幾個人面對面的日常互動,大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象,而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執,但社會事實外在於個人,且對個人的行為跟認知有影響,這一點是大致上為社會學者所共同接受的。.

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社会主义

會主義(Socialism)是一系列经济体系,,其特点为、民主控制的生产资料(产品、资本、土地、资产等)。这个词也指代与这类体系相关的政治理论。"2.

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社会主义从空想到科学的发展

《社会主义从空想到科学的发展》(德语:Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft),作者为弗里德里希·恩格斯,内容主要为介绍科学社会主义的通俗作品,在1880年3月20日、4月20日、5月5日分为三部分以法文发表在《社会主义评论》中。1883年,发行德文版本,改用现在标题。其最早的中文翻译版本由朱镜我于1925年翻译。.

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社會學家列表

此一條目提供了一個有關著名社會學家和對社會學有貢獻者(即使其主要工作非為社會學家)的列表。.

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空想社会主义

想社会主义(utopian socialism),准确的译法为乌托邦社会主义,不过“空想”这种中文译法,在清末民初报刊上即出现过,是从日本转译来的。这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书,流行于19世纪初期的西欧,著名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶,主张建立一个没有资本主义弊端的理想社会。.

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米哈伊尔·叶夫格拉福维奇·萨尔蒂科夫-谢德林

米哈伊尔·叶夫格拉福维奇·萨尔蒂科夫-谢德林(Михаи́л Евгра́фович Салтыко́в-Щедри́н),-,笔名尼古拉·谢德林,后署名萨尔蒂科夫-谢德林。19世纪俄羅斯帝国著名讽刺作家暨小说家,早期作品如《外省散记》充满了对农奴制的辛辣讽刺。农奴制废除后,他认为俄国社会的状况并非改善而是更糟,他的讽刺开始针对整个专制政体和宗法制社会。其代表作有描绘专制政体对人民的压榨的《一个城市的历史》和一个家族三代人堕落的《戈洛夫廖夫老爷们》。晚年由于报刊检查制度愈加严格的原因,他被迫放弃讽刺方法,而转为创作描绘现实的小说和童话、寓言等作品,如《童话集》和《波谢洪尼耶遗风》。.

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经济思想学派

在经济思想史里,经济思想学派是由一群以经济学工作方式来分享共同观点的经济学思想家组成。然而经济学家不总是被划分为某个学派,尤其在普遍将经济学家按学派分类的当代。经济思想史可以大致被分为三阶段:古代经济史(希腊-罗马时期,印度,波斯,伊斯兰和中国帝王国),近代经济史(重商主义,重农主义)和当代经济史(始于18世纪晚期的亚当·斯密和古典经济学)。系统的经济理论主要是从所谓的现代史定义开始发展起来的。 目前,大多数经济学家采用的是一种被称作主流经济学(有时称为'正统经济学')的方法,在美国主流观点中,经济学理论可以归因于两大不同的学派:支持经济干预的咸水学派(沿海学校),如(伯克利分校,哈佛大学,麻省理工学院, 宾夕法尼亚大学,普林斯顿大学和耶鲁大学),和更多自由放任理念的淡水学派(内湖学校),如(代表性的芝加哥大学,卡耐基梅隆大学,罗彻斯特大学和明尼苏达大学)。这两个学派的思想都与新古典主义经济有关。 过去一些著名的经济思想,如经济史学和制度经济学,影响力早已削弱,现被认为是非主流经济学。其他一些经久不衰的经济思想有:奥地利经济学和马克思主义经济学。最近发展起来的近代经济学思想,如女性主义经济学和生态经济学,虽然继承和批判了主流思想,但它们以特定的角度看问题,没能将之发展成一门独立的学派。.

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近现代城市规划理论与实践列表

近现代城市规划理论与实践,其近代的起源在城市规划学术界内被认为是多元和复杂的,但通常被归结为几大基本事件,即:霍华德的田园城市(Garden City)、美国兴起的城市美化运动(City Beautiful Movement)和公共卫生改革(Public Health Reform)等。.

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资本论

《资本论》(Das Kapital)是卡爾·馬克思用德语写作、由恩格斯等编辑的一部政治经济学著作,第一卷初版于1867年。这部作品对资本主义进行了批判性的分析,对日后社会科学和人文科学的诸多领域有着深远影响。.

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构成主义

构成主义或建构主义(Constructivism)可以指:.

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格奥尔格·毕希纳

卡尔·格奥尔格·毕希纳(Karl Georg Büchner,),德国作家、革命家。他所撰写的悲剧《丹东之死》(《Dantons Tod》)是现代思想史上的一块路碑。其主要作品有政治宣传册《黑森快报》,小说《伦茨》,戏剧《雷昂采与雷娜》。 格奥尔格·毕希纳1813年生于达姆施塔特附近的黑森。19岁时开始学习医学。在学习自然科学之外,他也撰写了许多文学作品和政治宣传册。 21岁那年,毕希纳通过一篇名为《Der hessische Landbote》的政治小册子而出名。在这份传单中,他和其他的作者号召民众起来革命。在传单中可以找到许多引用的词句“和平的人民!战争的宫殿!”他认为故乡的社会秩序是劳动者贫穷和苦难的根源。在传单散布之后,他和其他的作者也将遭到逮捕。 毕希纳逃到了法国的斯特拉斯堡,之后他完成了他的第一部著作:《丹东之死》(《Dantons Tod》)上演于法国大革命时期, 毕希纳也把自己的政治观点写进其中。在完成喜剧《 莱昂斯和莱娜》(Leonce und Lena)之后,他撰写了戏剧《Woyzek》。在这第三部也或许是最重要的著作中,他深入剖析了社会的苦难和不公平性。 格奥尔格·毕希纳生命的最后两年是在苏黎世度过的,期间他完成了关于鱼类神经网络的科学论文。不久之后,年僅23岁的毕希纳死于伤寒。他的剧本至今仍然活跃在舞台,也将继续在全世界上演。 德语文学的最重要文学奖格奥尔格·毕希纳奖以他為名。 Category:德语作家 Category:德國劇作家 Category:黑森人.

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汉译世界学术名著丛书

汉译世界学术名著丛书是由商务印书馆出版发行的一套丛书,截至2013年已出14辑600种。主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作,也有少量是现代或当代的外国学术作品。从1950年代起印行至今,包含五大类:哲学类,历史、地理类,政治、法律、社会类,经济类,语言类。除常规版本外,其中一些作品还有精装本和节选本。因收录数目及翻译质量頗佳,該丛书在中国颇受好评。 对于原有单行本的书籍,被编入汉译世界学术名著丛书后,一般仍用原纸型,并不重新排版,译文及序跋都一仍其旧,故这套丛书体例并不统一。某些书籍的字体字型与现今出版物有差异。丛书中包括古希腊名著在内的各种学术名著大多是从原著直接汉译,也有部分版本参照各种语言译本翻译,如企鹅丛书等。 2009年,商务印书馆推出该丛书的“珍藏版”,共400种、490册,并于9月24日在北京召开出版座谈会。2011年,商务印书馆推出该丛书的“分科本”,分科本在2009年“珍藏本”的基础上又增补了从2009年到2011年新出版的第十一、十二辑书目,共500种,以软精装形式出版,并于11月19日在北京商务印书馆礼堂召开“汉译世界学术名著丛书”分科本出版座谈会暨第十四辑专家论证会。.

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法蘭西第二帝國

法兰西第二帝国又简称为第二帝国(法语:Second Empire),是波拿巴家族的路易-拿破仑·波拿巴在法国建立的君主制政权(1852-1870年),后于法兰西第二共和国而先于法兰西第三共和国。.

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浪漫主义文学

浪漫主义文学产生于18世纪末,在19世纪上半叶达到繁荣时期,是西方近代文学最重要的思潮之一。在纵向上,浪漫主义文学是对文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬,也是对僵化的法国古典主义的有力反拨;在横向上,浪漫主义文学和随后出现的现实主义共同构成西方近代文学的两大体系,造就19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面,对后来的现代主义和后现代主义文学产生了深远的影响。.

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海因里希·海涅

克里斯蒂安·约翰·海因里希·海涅(Christian Johann Heinrich Heine,),出生时用名哈利·海涅(Harry Heine),19世纪最重要的德国诗人和新闻工作者之一。海涅既是浪漫主义诗人,也是浪漫主义的超越者。他使日常语言诗意化,将报刊上的文艺专栏和游记提升为一种艺术形式,赋予了德语一种罕为人知的风格上的轻松与优雅。作为批评家、热心于政治的新闻工作者、随笔作家、讽刺性杂文作家、论战者,他既受喜爱,又遭惧怕。他是作品被翻译得最多的德国诗人中的一员。海涅最广为人知的一首诗可能是由门德尔松为之作曲的通过音乐传播的《乘着歌声的翅膀》。.

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文化演化

文化演化(英語:Cultural Evolution)是用演化論的概念來描述人類(及其他動物)的文化和社會的歷史演變及地區差異。主要的概念是文化可以透過學習而傳播(類似基因遺傳),而且不同的文化在生存或傳播上會有所不同,這就造成有些文化特徵比其他文化特徵更廣泛存在於族群中。相較於「社會發展」或「文化進步」描述社會和文化的複雜度如何隨時間增長,文化演化不作此預設,將不改變複雜度以及簡化都包含在內。文化演化和演化生物學、經濟學、心理學、語言學、人類學以及組織理論都有重疊。 早在達爾文的演化論研究中就有探索人類文化的演變,自19世紀起,人類學家以此為基礎發展文化演化。最初的研究認為文化是建立在生物學基礎之上,所有的文化演變都是源自更底層的生物演化,但現在的主流看法是文化的演變來自社會、(非適應性的)演化以及生物學基礎。 文化演化由眾多不同的學科背景中建立了許多不同的概念框架,包括雙重遺傳理論、文化社會演化、模因學、文化選擇等等,這些方法對文化演化和生物演化之間的對應有不同的看法和假設,而發展出不同的研究方法,近年來這些不同框架逐漸合流。2017年,文化演化學會在德國耶拿創會並舉行了第一屆文化演化學術研討會。.

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拉雪兹神父公墓

拉雪兹神父公墓(法语:Cimetière du Père-Lachaise,官方名称:cimetière de l'Est,意指「东公墓」)是法國巴黎市區内最大的墓地,面积超過43萬平方米。比此墓園面積更大的墓地,都位於巴黎郊外。 拉雪兹神父公墓是世界上最著名的墓地之一,位于巴黎第20区。在这里被葬的、在过去200年中为法国做出贡献的名人墓每年吸引数十万来访者。它也是五场大战争的纪念地。 建議旅游者坐地鐵2號線到腓力二世車站(Philippe Auguste)下車,这里是墓地的正门。2號线和3號線交會的同名車站—Père Lachaise实际上為后门。.

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10月17日

10月17日是阳历一年中的第290天(闰年第291天),离全年的结束还有75天。.

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亦称为 Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon,Henri de Saint-Simon,圣西门,圣西门,C.-H.de。