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加略人猶大
大（יהודה איש־קריות，天主教翻譯為“猶達斯依斯加略”）加略人西门之子，在《新约》中是耶稣最初的十二门徒之一。受犹太公会三十块银钱贿赂亲吻并背叛耶稣。他的名字常用来指代背叛。 虽然犹大的死法有很多说法，传统上认为他背叛后自绞，如《马太福音》中记载。他在十二使徒中的地位日后由马提亚替代。 虽然犹大在福音书中臭名昭著，但在基督教历史上颇有争议。例如，犹大的背叛导致耶稣受难以及之后的复活，从传统神学上讲耶稣死而复活为全人类带来拯救。而异端诺斯底主义则认为犹大为人类带来救赎，称赞他是最佳使徒。.
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厄內斯特·蓋爾納
厄內斯特·蓋爾納（Ernest Gellner）是一名捷克裔英國哲學家和社會人類學家，是批判合理主義學派的其中一名領頭人，並且畢生反對共產主義、精神分析學以及相對主義等閉塞的思想。他在牛津大學貝利奧爾學院修讀哲學、政治學及經濟學，並且曾在愛丁堡大學、倫敦政治經濟學院、劍橋大學國王學院以及中歐大學出任教職。.
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南京大学
南京大學（Nanjing University，缩写为NJU），簡稱「南大」，位於中國南京市，是源遠流長的高等學府，上可溯至三國吳永安元年，歷史上曾歷經多次變遷，亦是中國第一所集教學和研究於一體的現代大學。中華民國政府撤離南京後，中華人民共和國成立前夕，由「國立中央大學」易名「國立南京大學」，翌年径稱「南京大學」，沿用至今 南京大學在長期的歷史中积淀了豐厚的學風傳統和精神遺產。南京大學是中國現代科學的發祥地，亦為現代儒家思想與中華文明復興的基地，倡行人文思想之會通與學術之昌明以求世界的和平繁榮，在教育、學術和文化上均具重要貢獻和影響。 南京大學是研究型綜合大學，格物致知，廣博易良，向有學科齊備的傳統，涵蓋了眾多領域。现有文学、历史、地理与海洋、地球、大气、天文空间、环境、哲学、数学、物理、化学化工、生、医、政、法、商、社会、信息管理、新闻传播、外国语、工程管理、建筑与规划、电子、计算机、工程与应用科学（含材料、能源、生物医学、量子电子学与光学工程系）等二十多个独立的学科类学院（学系）。校園主要有座落在南京市中心的鼓樓校區和位於南京東北部棲霞區的仙林校區，其中仙林校區為本科生主校區，并在逐步成为南大主校区。 南京大學現為中華人民共和國教育部直屬重点大学，屬“211工程”、“985工程”高校，為基礎學科拔尖學生培養試驗計劃、九校聯盟成员。南大现有1个国家实验室（筹），7个国家重点实验室，15个部、省重点实验室，21个国家和部、省工程中心，人文社会科学方面有27个各类重点研究基地，此外全校还设有200多个研究机构。医学院有附属鼓楼医院、金陵医院（南京总医院）、南京市口腔医院。除大学外，还有南大附属中学、丁家桥小学等。另有科技产业园区和多个产学研结合机构。南京大学的师资队伍包括超过二十位诺贝尔奖得者。 依据评估全球大学的自然科学研究成果的主要指标“自然指数排行榜”(Nature Index 2017 Tables)，南京大学的排名为全国第二（仅次于北京大学）、全亚太地区第三、全球第十二，超越加州理工大学、康奈尔大学、新加坡国立大学、南洋理工大学、伦敦帝王学院等名校。南京大学中文系的排名保持在全国前两名，与北京大学并列第一或仅次于北京大学。除此，南京大学中文系为培养全国第一位中文博士莫砺锋教授的大学。因此，南京大学与北京大学在中文与自然科学领域在学界被公认为全国最卓越的学府。南京大学以门槛高而著称，在“最难进的大学”排名中名列全国第一。在2018 QS世界大学排名中，南京大学位列世界第114位。.
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反基督教
反基督教，主要是指對基督教信仰立場的批評及反對，不少反基督教的人士未必是反對基督教的信仰內容及價值觀，但更多的是批評及反對教會的作為及立場。 在近代，部分在伊斯蘭教國家為主的基督徒的宗教自由及言論自由受到限制，部分更受到仇恨犯罪。.
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同伦类型论
在数理逻辑与计算机科学中，同伦类型论（homotopy type theory，缩写 HoTT）是一套旨在于同伦论的大框架下构建内涵类型论语义的理论，尤指Quillen模型范畴和弱分解系统。反而言之，内涵类型论则为同伦理论提供了一套逻辑语言。类型论在绝大多数计算机证明辅助系统中被用作集合论的替代理论，因为集合论的语言难以转化成计算机证明辅助的形式语言。.
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大卫·休谟
大衛·休谟（David Hume，）是蘇格蘭的哲學家、經濟學家、和歷史學家，他被視為是蘇格蘭啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。雖然現代對於休謨的著作研究聚焦於其哲學思想上，他最先是以歷史學家的身分成名。他所著的《英格蘭史》一書在當時成為英格蘭歷史學界的基礎著作長達60至70年。 歷史學家們一般將休謨的哲學歸類為徹底的懷疑主義，但一些人主張自然主義也是休謨的中心思想之一。研究休謨的學者經常分為那些強調懷疑成分的（例如邏輯實證主義）、以及那些強調自然主義成分的人。 休謨的哲學受到經驗主義者約翰·洛克和喬治·貝克萊的深刻影響，也受到一些法國作家的影響，他也吸收了各種英格蘭知識分子如艾薩克·牛頓、法蘭西斯·哈奇森、亞當·斯密等人的理論。.
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天才無限家
《天才無限家》（The Man Who Knew Infinity）是一部於2015年上映的英國劇情傳記電影，改編自由所著的1991年。戴夫·帕托飾演一位數學家斯里尼瓦瑟·拉馬努金，而傑瑞米·艾恩斯則詮釋他的導師G·H·哈代。.
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奥卡姆剃刀
奥卡姆剃刀（Occam's Razor, Ockham's Razor），又称“奥坎的剃刀”，拉丁文为lex parsimoniae，意思是简约之法则，是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉（William of Occam，约1287年至1347年，奥卡姆（Ockham）位于英格兰的萨里郡）提出的一个解决问题的法则，他在《箴言书注》2卷15题说“切勿浪费较多东西，去做‘用较少的东西，同样可以做好的事情’。”换一种说法，如果关于同一个问题有许多种理论，每一种都能作出同样准确的预言，那么应该挑选其中使用假定最少的。尽管越复杂的方法通常能做出越好的预言，但是在不考虑预言能力（即結果大致相同）的情况下，假设越少越好。 所罗门诺夫的归纳推理理论是奥卡姆剃刀的数学公式化：Induction: From Kolmogorov and Solomonoff to De Finetti and Back to Kolmogorov JJ McCall - Metroeconomica, 2004 - Wiley Online Library.
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奥尔德斯·赫胥黎
奧爾德斯·李安納德·赫胥黎（Aldous Leonard Huxley，又译阿道司·赫胥黎，），英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是著名生物学家、演化论支持者托马斯·亨利·赫胥黎。 他下半生在美国生活，1937年移居洛杉矶，在那里生活到1963年去世。他以小说和大量散文作品闻名于世，也出版短篇小说、游记、电影故事和剧本。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。赫胥黎是一个人文主义者，但是在晚年也对通灵题目如超心理学和哲学和神秘主义感兴趣。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。.
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奥托·内森
奥托·内森（Otto Nathan；1893-1987）是一位经济学家，曾教学于普林斯顿大学（1933年至1935年）、纽约大学（1935年至1942年）、瓦萨学院（1942年-44年）和霍华德大学（1946年至1952年）。 内森多年来一直是阿尔伯特·爱因斯坦的密友，并与海伦·杜卡斯一起被爱因斯坦指定为他文学遗产的共同受托人。 .
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如何閱讀一本書
《如何阅读一本书》是由美国哲学家莫蒂默·杰尔姆·阿德勒于1940年所著，并于1972年和查尔斯·范多伦重新修订。该书主要论述指导如何通过阅读增进理解力。它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。在书后推荐了一系列的经典名著。 该书强调阅读是一种主动的活动。阅读一般分做三种目的：娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。只有最后一种目的的阅读能帮助阅读者增长心智，不断成长。.
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威廉·詹姆士
威廉·詹姆士（William James，），美国哲学家與心理学家。他的弟弟亨利·詹姆斯是著名作家。他和查尔斯·桑德斯·皮尔士一起建立了实用主义。詹姆士舊譯哲姆士。.
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宗教
宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.
对基督教的批评
对基督教的批评，历史悠久，可追溯到基督教产生初期的罗马帝国时期。批评人士批评了基督教的信仰、教义和基督教行动，其批评的方面包括从十字军到现代的恐怖主义。知识分子反对基督教的观点一般抱着这样的假设：基督教是一种暴力、腐败、迷信、多神论和带有偏见的信仰。 在基督教早期，新柏拉图主义哲学家波斐利（Porphyry）成为批评基督教的主要批评家之一，他写了一部《反对基督教》的作品。波斐利认为基督教是建立在尚未实现的假预言上。继罗马帝国接纳了基督教后，政府和教会当局逐渐压制了不同的宗教声音。一千年后，新教改革导致了欧洲基督教的根本分裂，重新唤起了基督教信仰内部和外部的批评声音。随着科学革命与启蒙时代的到来，基督教经历了诸如伏尔泰、大卫·休谟、托马斯·潘恩和保爾·霍爾巴赫等主要思想家和哲学家的进一步攻击。Martin, Michael The Case Against Christianity, p. 4这些批评的中心主题否定了基督教圣经的历史准确性，着重抨击基督教宗教当局的明显贪污腐败。其他思想家，如康德发起了对基督教神学的第一次有系统而全面的攻击，试图驳斥有神论的观点。 在现代，基督教面临着一系列政治运动和意识形态的批评。在十八世纪晚期法国大革命中，无数政治家和哲学家批评传统基督教教义，引发了一系列的世俗主义浪潮，其中数以百计的教会倒闭，成千上万的牧师被驱逐出境。在法国大革命之后，有名的自由主义和共产主义哲学家，如约翰·斯图尔特·密尔和马克思批评了基督教教义，认为它是保守的和反民主的。弗里德里希·尼采说，基督教培养了一种压制人类意愿所包含欲望的奴隶道德。俄国革命，中国革命和其他几次近现代革命运动也带来了对基督教思想的批评。 对这些批评作出正式回应的基督徒被称为基督教护教者。圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那等神学家是基督教信仰最重要的护教士之一。.
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对共产主义国家的批评
对共产主义国家的批评是针对由官方宣扬像马列主义这样的官方思想的政党统治的一党制国家（人称“共产主义国家”）的行为的批评。.
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对耶稣的批评
拿撒勒人耶稣是基督教的中心人物。基督徒相信他过去是（现在仍然是）神，而伊斯兰教认为他只是一个先知、使者和弥赛亚。从他所生活的时代以来，许多有名的作者批评了他，其中一些是基督徒。 早期对耶稣和基督教的批评包括2世纪的塞尔苏斯和3世纪的波菲利（Porphyry，又译“波尔费留”）。19世纪，尼采猛烈地批判耶稣，认为他的教导是“反自然”的，尤其体现在“性”等话题上。更多当代著名作者对耶稣进行了批评，其中包括Sita Ram Goel，克里斯托弗·希钦斯，伯特兰·罗素和Dayananda Saraswati。.
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巴甫洛夫
伊万·彼得罗维奇·巴甫洛夫（Иван Петрович Павлов，），俄罗斯生理学家、心理学家、醫師。因為對狗研究而首先對古典制約作出描述而著名，並在1904年因為對消化系統的研究得到诺贝尔生理學或医学奖。.
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不可知论
不可知論（Agnosticism），或稱不可知主義，是一種哲學觀點，認為形而上學的一些問題，例如是否有來世、鬼神、天主是否存在等，是不為人知或者根本無法知道的想法或理論。不可知论包含着宗教怀疑主义，不像无神论者一样否认神的存在，只是認為人不能知道或確認其存在。不可知論者認為人類不可能得到真理，他們通常被算作非宗教的、世俗的，但是不一定沒有信仰。 不可知論者在現代工業化過程中人數顯著增加，在一些人口統計中，不可知論者常被認為是無神論者，或是沒有宗教，事實上一些有宗教信仰的人也可以是不知論者：一些人對於他的信仰未必堅定，但是受到社會風氣或自小的環境影響，他們把他們的宗教當作是常識或是信念與傳統文化等等。.
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中华文化
中華文化，是中國、大中華地區的文化體系，其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化，後來經過長時間的歷史演變，以及期間不斷的與外族的文化融合，形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响，並且歷史上曾經多次西傳。.
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中世紀伊斯蘭世界的科學
中世紀伊斯蘭世界的科學即時通常所謂的伊斯蘭科學、阿拉伯科學，是指中世紀的伊斯蘭黃金時代（約750年至1258年）時伊斯蘭世界發展出來的科學。在這段時期內印度、伊朗，特別是希臘的科學知識傳入并影響到了伊斯蘭文明的發展。 伊斯蘭文明內的科學發展有種族之別。貢獻最多的是波斯人、Ibn Khaldun, Franz Rosenthal, N. J. Dawood (1967), The Muqaddimah: An Introduction to History, p. 430, Princeton University Press, ISBN 0-691-01754-9.
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中国图书馆分类法 (B)
没有描述。
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东南大学
东南大学（Southeast University，缩写：SEU），簡稱「東大」，位于中华人民共和国江苏省南京市，是中央直管、教育部直属的研究型综合性大学，原四大工学院、建筑老八校之一，入选首批211工程及首批985工程重点建设高校，也是中国“双一流”计划“世界一流大学建设”高校（A类）、“2011计划”、“111计划”入选高校，“卓越大学联盟”、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越医生教育培养计划”、“一带一路”高校联盟、“中英大学工程教育与研究联盟”、“中俄工科大学联盟”、“中欧工程教育平台”、“长三角高校合作联盟”主要成员。东南大学也是中国国防科工局、教育部共建16所部属高校之一，教育部批准的中国首批自主招生试点高校、建设高水平艺术团试点高校、建设高水平运动队试点高校，拥有中国科技部、教育部首批试点及首批授牌的国家大学科技园。 东南大学是20世纪初中国最早建立的现代高等学府之一，2012年中国国务院总理温家宝为东南大学建校110周年题词“以科学名世，以人才报国”。早在1920年代，东南大学首任校长郭秉文主张“自由讲学”，延揽了国内外许多名流学者到此讲学，如美国杜威博士讲授《实验教育哲学》；美国吴卫士博士讲授《昆虫学》；美国孟禄博士讲授《教育学》；德国杜里舒博士讲授《生机哲学》；北大胡适博士讲授《实用主义》；梁启超教授讲授《先秦政治思想史》；江亢虎博士讲授《劳动问题》；张东荪教授讲授《新闻学大意》；还有本校常务校董和工科教授杨杏佛的《政治改造思想》等，此外还延聘了佛学大师欧阳竟无讲了一次《佛法非宗教非哲学而为世人所必需》的讲座。1923年国学大师梁启超在东南大学讲学时就称“或许我们这里，东南大学，就是推行美化的大本营。”（美化即美国式的教育）。 东南大学依据“打造强势工科、强化优势理科、发展精品文科、建设特色医科”的一流学科发展战略多学科协调发展，在2017年9月教育部公布的“世界一流大学和一流学科建设”计划中，东南大学入选11个世界一流学科建设点（数量居中国内地高校第8位）；在2017年12月教育部公布的第四次全国学科评估中，东南大学5个学科获评“A+”顶级学科（数量亦居中国内地高校第8位）。现有10个国家重点实验室、国家工程实验室、国家专业实验室和国家工程（技术）研究中心，16个教育部重点实验室和教育部工程研究中心，30个其他省部级重点实验室、工程（技术）研究中心、人文学科和社会科学研究中心、重点智库，以及东南大学建筑研究所、太赫兹研究所、医学影像与精确诊治技术研究中心、学习科学研究中心、空间科学与技术研究院（阿尔法磁谱仪 AMS研究中心）、汽车工程研究院、生命科学研究院、城市工程科学技术研究院、南京通信技术研究院、智能运输系统（ITS）研究中心、现代计算机集成制造系统(CIMS)研究中心、集团经济与产业组织研究中心等近百个学术科研机构。 东南大学目前在美国和白俄罗斯设有3个孔子学院，同时与全球100多所大学和研究机构签订了合作交流协议，在校留学生人数达到1947人，其中学历留学生1492人，留学研究生536人，学历留学生和留学研究生数均居中国江苏省第一。东南大学—蒙纳士大学苏州联合研究生院是教育部批准的第一个中外联合研究生院。曾任东南大学校长的韦钰院士是1978年改革开放后第一批留学生代表，作为中国第一位电子学女博士，德国学成回国后，在东南大学创建了中国第一个分子与生物电子学实验室（现名吴健雄实验室）及中国第一个“生物电子学”（生物医学工程）博士点。.
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帕格沃什科学和世界事务会议
帕格沃什科学和世界事务会议（Pugwash Conferences on Science and World Affairs）是一个学者和公共人物的国际组织，目的是减少武装冲突带来的危险，寻求解决全球安全威胁的途径。1955年《罗素-爱因斯坦宣言》发布，之后不久的1957年，该组织成立，创建人为约瑟夫·罗特布拉特和伯特兰·罗素，创立地点为加拿大帕格沃什。罗特布拉特与帕格沃什科学和世界事务会议因在核裁军上的努力而获得了1995年诺贝尔和平奖。.
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一九八四
《一九八四》（Nineteen Eighty-Four），是英國作家喬治·歐威爾（George Orwell）所創作的一部反乌托邦小說，出版於1949年Benet's Reader's Encyclopedia, Fourth Edition (1996).
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幸福
幸福（εὐδαιμονία、felicitas、happiness）是一种持续时间较长的心灵的满足。人类自古以来就对追求幸福的途径有着浓厚的兴趣。 研究幸福本身，及研究何种人生态度会带来幸福等等的学问，被称为“幸福学”（eudaemonics）。将幸福视为道德上的最高追求，并以能否带来幸福作为判断行为臧否之标准的思想，则被称为“幸福主义”。古典幸福主义的代表是亚里士多德，而功利主义则是近代哲学中追求幸福的典型。 自20世纪60年代以来，许多科学学科都进行着有关幸福的研究，如老人學、社会心理学、臨床研究、和快樂經濟學等。 首先，在此条目中，我们将看到哲學家、思想家、宗教家等提出的对幸福的看法。接下来，还将介绍最近统计调查和精神病调查与研究中的发现。.
幸福之路
《幸福之路》（The Conquest of Happiness）是英国哲学家伯特兰·罗素所写的一本关于生活哲理的小书。写于1930年。罗素在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等等，并阐述了自己认为可以避免的方式。.
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乾嘉學派
乾嘉学派，又稱乾嘉之學，是清代的一个学术流派，以对于中国古代社会历史各个方面的考据而著称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到鼎盛，故得名。 学派的主要创始人是明末清初的大儒顾炎武，其后的主要代表人物有阎若璩、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之等。乾嘉学者搜集钩沉，辑佚许多亡佚的文献典籍，例如马国翰的《玉函山房辑佚书》，辑出经部432种，史部8种，子部152种。.
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乔治·爱德华·摩尔
乔治·爱德华·摩尔，OM（George Edward Moore或G.
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亚历克修斯·迈农
亚历克修斯·迈农（Alexius Meinong，1853年7月17日 - 1920年11月27日）是一位奥地利哲学家。.
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亚里士多德
亞里士多德（Αριστοτέλης，Aristotélēs，），古希腊哲学家，柏拉圖的學生、亚历山大大帝的老師。他的著作包含許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形而上学。 亞里士多德关于物理學的思想深刻地塑造了中世紀的學術思想，其影響力延伸到了文藝復興時期，雖然最終被牛頓物理學取代。在動物科學方面，他的一些意見仅在19世纪被确信是準確的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论裡。在形而上學方面，亞里士多德的哲學和神學思想在伊斯蘭教和猶太教的傳統上產生了深遠影響，在中世紀，它繼續影響着基督教神學，尤其是天主教教會的學術傳統。他的倫理學，虽然自始至终都具有深刻的影响，后来也随着新兴現代美德倫理的到来获得了新生。今天亞里士多德的哲學仍然活躍在學術研究的各个方面。在經濟學方面，亞里士多德對於經濟活動的分類與看法持續影響到中世紀與重農主義，直到被亞當斯密的古典經濟學派取代為止。雖然亞里士多德寫了許多論文和優雅的對話（西塞羅描述他的文學風格為“金河”），但是大多數人認為他的著作现已失散，只有大約三分之一的原创作品保存了下來。.
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亨利·柏格森
亨利·柏格森（昂利·柏格森）（Henri Bergson，），法国哲学家，以优美的文笔和具豐富吸引力的思想著稱。1928年，獲得1927年度的诺贝尔文学奖。.
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康托尔悖论
在数学中，康托尔悖论是集合论的一个定理，即没有最大的基数，所以“无限大小”的搜集自身是无限的。进一步的，从这个事实得出这个搜集不是集合而是真类；在von Neumann-Bernays-Gödel集合论中从这个事实得出大小限制公理，即这个真类和所有集合的集合之間存在雙射。所以，不只是有无限多个无限，而是这个无限大于无限的任何枚举。 这个悖论以德國數學家格奥尔格·康托尔命名，他在1899年（或在1895年到1897年之间）首先提出了它。像多数数学悖论一样，它实际上不是矛盾，而是在关于无限本质和集合概念的情况下错误直觉的体现。换个方式说，它在朴素集合论中的确是悖论，從而证实了这个理论对数学發展的需要是不充足的。在其後的各個公理化集合論中，這個悖論已經被解決。.
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二律背反
二律背反是康德的哲学概念。意指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立但却相互矛盾的现象，又译作二律背驰，相互冲突或自相矛盾。 二律背反是康德在其代表作《纯粹理性批判》中提出的。在書中，康德列出四種二律背反，均由正題和反題组成。 康德先设置了理性作为感性与知性的综合。知性所依赖的范畴是先验的，由量、质、关系、样式等十二个范畴组成。当理性试图使用这些范畴去规范先验的无限物时，就会出现范畴失效的情况，也就是二律背反。 四组二律背反被康德分为两类，四项正命题被称为柏拉图线。四项反命题被称为伊壁鸠鲁线。康德认为柏拉图线是实践性的，因为这一线允许宗教、道德从中获益。伊壁鸠鲁线是思辨的，因为他引发探究，促使科技发展。.
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代数逻辑
在數理邏輯中，代數邏輯使用抽象代數方法形式化邏輯。.
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他心問題
他心問題（Problem of other minds），又稱他人心靈問題，哲學知識論中的一個傳統問題，由懷疑論提出。這個問題的內容，簡單來說，是：如果我只能觀察到其他人的外顯行為，我要怎麼知道其他人也擁有心智？因為人類可以透過內省來確認自己擁有心智，但是只能觀察到其他人的外顯行為，由行為來推論其他人也擁有內在心智，不能直接觀察到其他人的心智。要如何建立哲學論據來證明其他人也擁有心智，以及證明對於他人心智的知識是可靠的，一直是哲學上的一個難題。 這個哲學問題有著悠久的歷史，哲學家约翰·斯图尔特·密尔、A·J·艾耶爾、伯特兰·罗素等人都曾對此進行討論。.
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传统逻辑
传统逻辑，也叫做词项逻辑，是关于亚里士多德（公元前384年—前322年）所开创的传统逻辑学的宽松的术语，并有幸的没有经历广泛的改变，直到十九世纪末出现了谓词逻辑。 有时很难理解在弗雷格和罗素之前的哲学，原因是对他们之前的所有哲学家们所共识的术语和观念没有基本的掌握。本文提供对传统系统的基本介绍，和对进一步阅读的建议。.
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张申府
张申府（），原名张崧年，字申甫，河北献县人。中国哲学家，中共创始人之一。其父张濂，其二弟张崇年、三弟张岱年。.
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伦敦政治经济学院校友名单
伦敦政治经济学院有大批的校友和讲师在当今世界的各个领域发展，从国际政治、商业、法律、金融界；到文学、音乐、演艺和国际公认的学术研究等等。.
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弗兰克·乔多洛夫
弗兰克·乔多洛夫（Frank Chodorov，），思想家，属于，一个自由意志主义团体。这个团体的成员在外交政策上持不干涉主义态度（反对美国卷入第二次世界大战），在内政方面则反对罗斯福新政。.
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弗拉基米尔·伊里奇·列宁
弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫（p；），通稱列寧（a），是俄羅斯共產主義革命家、政治家和政治哲學理論家，曾擔任俄羅斯共和國（1917年－1918年）、俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國（1918年－1924年）及蘇聯（1922年－1924年）人民委員會主席（總理）。在他治理下，俄羅斯和往後的蘇聯成為接受布爾什維克（後來的蘇聯共產黨）統治的一黨制社會主義國家。列寧的思想體系根基於馬克思主義，而其發展的政治理論則稱為「列寧主義」。 列寧出身於富裕的辛比爾斯克中產階級，在兄長亞歷山大·烏里揚諾夫於1887年遭到處決後，他決定接受革命社會主義的政治立場。由於參與反對俄羅斯帝國沙皇專制制度的抗議活動，導致他遭喀山國立大學除名，他在隨後幾年則專注於法律學位上。1893年，他搬到聖彼得堡，成為俄國社會民主工黨高級幹部，主張馬克思主義。1897年，他因為而遭逮捕，至度過長達3年的流放生涯，期間迎娶娜傑日達·克魯普斯卡婭為妻。他在流放結束後搬往西歐，透過出版而成為著名的政黨理論家。1903年，他在俄國社會民主工黨意識形態分裂中扮演著關鍵角色，領導布爾什維克對抗尤里·馬爾托夫的孟什維克。他鼓舞了1905年俄國革命的爆發，爾後則發起活動，以讓第一次世界大戰轉為整個歐洲的無產階級革命；作為馬克思主義者，他相信這將推翻、且由社會主義社會替代。1917年，俄國二月革命推翻沙皇並建立俄國臨時政府，列寧則返回俄羅斯。之後他領導發動十月革命，使布爾什維克推翻新政權。 列寧領導的布爾什維克組成人民委員會（最高行政機關），部分權力則由民選的全俄羅斯蘇維埃代表大會擁有。新政府曾為俄國立憲會議進行選舉，但隨後遭到廢除。在與同盟國簽署《布列斯特-立陶夫斯克條約》後，俄羅斯退出第一次世界大戰；並在俄羅斯控制下，承認非俄羅斯民族國家獨立。然而契卡也組織暴力行動以鎮壓反對者，造成數萬人死亡、或關押至古拉格的集中營，史稱「紅色恐怖」。右派和左派團體共組反對布爾什維克的軍隊，但在1917年至1922年的俄國內戰中戰敗。儘管俄羅斯政府決定重新分配農民、國家銀行與大型工業的土地，不過為了應對戰爭破壞、與民眾暴動，列寧在1921年推行混合經濟體系的新經濟政策，以促進經濟成長。為了設法推進世界革命，列寧政府創辦第三國際，期間發動波蘇戰爭。1922年，俄羅斯和鄰近國家簽署《蘇聯成立條約》，宣告蘇聯成立。隨著健康越來越惡化，列寧對於其繼任者新當選總書記的約瑟夫·史達林權力不斷增長表示反對，最後他於逝世。 列寧被廣泛視為20世紀最重要且最有影響力的人物，也是評價最具爭議的人物之一.
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形而上學學者列表
這列表列出了世界上的形而上學家。.
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德摩根奖章
德·摩根奖章（De Morgan Medal）是伦敦数学学会为奖励在数学领域的杰出贡献而颁发的奖项，亦為該學會中声望最高的奖项，以纪念其首任主席奥古斯塔斯·德摩根而以其名字命名。此奖逢3的倍数年份颁发，通常頒授于当年居住於英国的数学家，候选者对数学的贡献是其唯一的评奖依据。.
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來古格士
來古格士，又譯為吕库古、莱库古，按罗氏希腊拉丁文译音表应译为吕枯耳戈斯（古希臘文：，前700年？-前630年），是古希臘的一位政治人物，為斯巴達的王族，约活动于公元前7世纪前后，传说中斯巴达政治改革、斯巴達教育制度以及军事培训的创始人。。聽聞克里特的國王善於法律，思用其法以圖治。斯巴达的社会与制度约从较早时期逐步发展而来，因此，作为一个立法者莱库古的真实性历来为学者所质疑。 一次因為讒言而離開斯巴達，旅遊於克里特島，學習當地的法律；即又遊埃及各地，亦盡學習那裏的法律，歸國後大受斯巴達人歡迎，要他改良國政。於是吕库古得以暢行所學，大修法律。立法既竟，復捨身以成就其法，使垂之無窮。 历史学家们如希罗多德，色诺芬和普鲁塔克都曾经提到过他。虽然我们不是很清楚吕库古是否是一个真实的历史人物。伯特兰·罗素认为他是关于阿卡狄亚人起源神话中的人物，他的名字的意思是，“驱狼者”（见罗素的《西方哲学史》）， 但是，许多历史学家都相信吕库古对斯巴达进行了社会和军事的改革，从而改造了斯巴达的社会，其中最主要的一项改革被称为“大公约”（The Great Rhetra – 按照普鲁塔克在《希腊罗马名人传》中的说法，Rhetra是指吕库古从德尔菲得到的那个神谕，告诉他应如何塑造斯巴达社会）。古代的历史学家们认为他生活在公元前七世纪的早期。.
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保羅·斯威齊
保羅·斯威齊（Paul Sweezy ）是一名馬克思主義經濟學者、政治活動家、作家和每月評論雜誌的創辦者。他最為人稱道的是他對經濟理論的貢獻，使其成為二十世紀後半最傑出的馬克思主義經濟學者之一。同時他也是著名主流經濟學期刊《經濟研究評論》的共同創辦者。知名著作有：《資本主義發展論》(1942)、《壟斷資本》(1966，與合著)。.
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志文出版社
志文出版社為出版家張清吉（1927－）於1967年所創立的出版社，是台灣資深出版社之一。.
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俄耳甫斯教
許多晚期羅馬别墅可以發現到俄耳甫斯的鑲嵌聖畫。 俄耳甫斯教（Orphism），英文文獻中更罕見使用的敬稱為Orphicism，Ὀρφικά，名稱是得自於本宗教上的信仰與實踐所訂定得。肇始於古希臘與希臘化時代（Hellenistic）的世界， 以及由色雷斯人（Thracians），被归于是與文學作品中的神話詩人俄耳甫斯（Orpheus）有關聯，他曾經降臨冥府（Hades）又回到塵世。俄耳甫斯教徒（Orphics）亦尊奉冥--珀耳塞福涅（Persephone）（祂每一年一次會降臨冥府一個季節，然後再返回人間。）與狄俄倪索斯（Dionysus）或巴克科斯（Bacchus）（祂也同樣是降臨冥府又回到人間）。俄耳甫斯據說他創作出（Mysteries of Dionysus）。Apollodorus (Pseudo-Apollodorus),.
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北京大学
北京大学，简称北大，创建于1898年，初名京师大学堂，成立之初为中国最高学府，同时也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。中华民国建立后，校名改为北京大学校，后又改名为国立北京大学。1916年至1927年，蔡元培任北京大学校长时期，“循思想自由原则、取兼容并包之义”，推行改革，把北大办成以文、理两科为重点的综合性大学，使北京大学成为新文化运动的中心、五四运动的策源地。1937年抗日战争爆发后，北大与清华、南开合并组建国立西南联合大学。日本战败后，北京大学回到北平。1952年院系调整后，北京大学聚集了原北大、清华、燕大三校的自然科学、人文学者，奠定了北大文理两科长期领先的地位。2000年，北京大学与北京医科大学合并。如今北京大学是一所兼具自然科学、人文学科、社会科学、医学以及新型工科的综合性大学。北京大学现有六个校区。北京大学校址原本在沙滩红楼、公主府等地，1952年院系调整后迁入位于北京西北郊的原燕京大学校园（燕园）。燕园兼收中国古典韵味和西方规划理念，主要景观有未名湖、博雅塔等。.
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北京大学校史
北京大学是中国最早的大学之一，有着超过一百年的悠久历史。北京大学初名京师大学堂，成立于1898年戊戌变法中。变法虽然失败，但京师大学堂得以保留。1900年，义和团兴起，京师大学堂停办。1902年，清廷恢复京师大学堂。1910年，京师大学堂开办分科大学。1912年，民国政府将京师大学堂改名北京大学校。1916年，蔡元培出任北京大学校长，随后在北大推行了一系列改革。蔡元培实施教授治校、民主管理，延揽人才，辞退冗余，实行选科制，创立研究所，设立学报，重视体育，提倡美育，支持社团活动，招收女生。期间，北京大学成为新文化运动的中心、五四运动的策源地、中国研究与传播马克思主义的中心。1927年至1929年是北京大学校史上动荡的时期。先有奉系军阀主张北京八所高校合并，后有南京政府倡导的大学区制。1930年，蒋梦麟任北京大学校长。他改革了学校的管理制度，整顿教师队伍，北京大学的理科得以快速发展。仿照美国制度，规范北大办学，图书仪器也得到扩充。抗日战争全面爆发后，北京大学西迁长沙，不久再迁至昆明，与清华大学、南开大学合组国立西南联合大学。虽然办学条件艰苦，但培养出了很多优秀人才。期间日本扶植的中華民國臨時政府在北平以国立北京大学的名义办学，后被称为“伪北大”。1946年，北京大学回到北平，复员后的北京大学文、理、法学院得到加强，医、农学院处于中国顶尖水平。内战爆发，时局动荡，校长胡适与一些教授离平南下，北京大学在1949年2月被解放军接管。学校的管理体制、课程设置等进行了改造。1952年院系调整，北京大学汇集北京大学、清华大学、燕京大学三校的自然科学、人文学科学者，奠定了北京大学文理两科在中国长期领先的地位。文化大革命中，北京大学贴出了全国第一张大字报，校内发生大规模武斗，组织了“梁效”批判组，干部、教师受到迫害，师生下放血吸虫病疫区劳改。文化大革命结束后，北京大学的教学秩序得以恢复。北京大学先后加入“211工程”“985工程”以创建世界一流大学。2000年，北京大学与北京医科大学合并。现今北京大学是一所兼具自然科学、人文学科、社会科学、医学以及新型工科的综合性大学。.
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分析哲學
分析哲学（英語：analytic philosophy或analytical philosophy）可包含两个意思：一个是指20世纪初期出现的，具有特定目的和方法的哲学研究。另外它还指当今研究哲学的一种“风格”或者“方法”，这个意义上的分析哲学并没有具体的目标，它所研究的问题也更加广泛、多样。.
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周易的自然哲學與道德涵義
《周易的自然哲學與道德涵義》為牟宗三在北京大學哲學系三年級時（1932年）完成的作品，書名原為《從周易方面研究中國之玄學及道德哲學》，在臺灣重新出版時改為今名。該書並非為專門解析《周易》本文而作，其最大目的在於「確指中國思想之哲學的系統，並為此哲學的系統給一形式系統焉」；而又主要就胡煦和焦循二人的易學著作來闡發其各自的「自然哲學」和「道德哲學」。牟宗三寫作此書時尚未接觸宋明儒學及康德哲學，而是「在數理邏輯以及羅素、懷悌海、維特根斯什坦的思想背景下進行」，故與其後來的著作思想相較顯得十分不同；而牟氏亦對於年輕時的這部作品有所後悔。.
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哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
哲学与文学
哲学和文学包括哲学家和哲学主题的文学处理（哲学的文学），和文学提出的问题的哲学处理（文学的哲学）。.
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哲學殭屍
哲學殭屍（Philosophical zombie，或稱p-zombie），又譯哲學喪屍，是一個精神哲學上的假設存在物。假設這個世界上存在一種人，外觀與物理組成都與一般人類無異，但是他沒有意識經驗、感質或感情。舉例而言，一個哲學殭屍在撞上尖銳物品時，在外在上與一般正常人類相同，可以看到他的皮膚出現傷口，測量他的神經訊號，也可以測量到疼痛訊號的出現，會出現疼痛的表情，發出叫聲，會向其他人表示自己正在疼痛。但是他的內在心靈中，沒有疼痛的意識。 哲學殭屍是一種思想實驗，用來驗證哲學的前提是否可靠。利用哲學殭屍存在為前提，建立的論證，也被稱為殭屍論證（zombie arguments），常被用來反駁物理主義（Physicalism），包括唯物主義、行為主義與功能主義者提出的論點。.
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哈斯凯尔·柯里
哈斯凱爾·布魯克·加里（Haskell Brooks Curry ，），生于美國麻薩諸塞州米里鎮，數理邏輯學家，專長於组合子逻辑理論。尽管组合子逻辑的概念始于的一纸论文，其大部分发展工作是由柯里完成的。柯里也因为他的和柯里-霍华德同构而闻名。 三个程式語言Haskell、、Curry，以及柯里化的概念都是以他的名字來命名的。.
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唐鳳
唐鳳（Audrey Tang，），原名唐宗漢，臺灣外省人第三代蔡雅寶：鹿港到眷村的歲月 https://www.slideshare.net/autang/ss-56488466，父親唐光華曾任中國時報副總編輯及陳履安競選總統發言人，母親李雅卿為商業周刊前副總編。2016年唐鳳出任中華民國行政院無黨籍政務委員，外媒以「全球首位跨性別部長」介紹她，也是台灣第一位數位政委。 唐於政委任內數次以機器人視訊直播、影音屏幕等科技，成功代表中華民國參與聯合國歐洲總部的網路治理國際會議、聯合國人居署於吉隆坡舉行的世界城市論壇、聯合國亞太經社會於首爾舉行的亞太影響力投資工作坊，並親自參與聯合國永續發展網絡在教廷舉辦的人工智慧研討會等。唐鳳認為，中華民國臺灣要走一條「暖實力」外交（Warm Power）的路。 唐鳳原為自由軟體程式設計師，在臺灣曾被稱為「台灣電腦十大高手」之一，曾致力於多項專案的開發維護，是Haskell和Perl社群領導者，也是g0v零時政府核心成員。唐鳳早年不習慣傳統正規教育，14歲起便以在家自學方式學習。過去曾擔任明基電通、蘋果公司等公司顧問，並長期參與開放原始碼社群協作、主導vTaiwan等平臺走向。 在2014年至2015年間擔任行政院虛擬世界法規調適計劃顧問，也是中華民國國家發展委員會開放資料諮詢委員會和十二年國民基本教育課程發展委員會委員，同時與法國外交部、法國經濟財政部、巴黎市政府、西班牙馬德里市政府在數位治理領域合作。2016年8月，行政院院長林全任命曾有網路創業經驗的唐鳳擔任行政院政務委員，負責督導數位經濟與開放政府發展，亦是首位跨性別女性擔任行政院政務委員。她則表示在進入行政院後，將透過數位技術和系統輔助公務體系解決問題，並強化政府部門與公民科技、公共社群的對話與合作。.
公共意志
在政治哲学中，公共意志（volonté générale）是人们作为一个整体时的意志。18世纪的法国哲学家让-雅克·卢梭让这个概念闻名于世。.
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公理
在傳統邏輯中，公理是沒有經過證明，但被當作不證自明的一個命題。因此，其真實性被視為是理所當然的，且被當做演繹及推論其他（理論相關）事實的起點。當不斷要求證明時，因果關係毕竟不能無限地追溯，而需停止於無需證明的公理。通常公理都很簡單，且符合直覺，如「a+b.
元伦理学
元伦理学（英语：meta-ethics）是伦理学的一个分支，以伦理学本身作为其研究对象。元伦理学起源于20世纪初，乔治·爱德华·摩尔于1903年发表的《伦理学原理》宣告了元伦理学的诞生。之后，元伦理学取代了实践伦理学和规范伦理学成为了西方伦理学的主流，直至1970年代为止。 现代元伦理学有各种不同的流派。包括以乔治·爱德华·摩尔、哈罗德·亚瑟·普里查德（Harold Arthur Prichard）、W·D·罗斯（W.
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元数学
元數學（Metamathematics），又譯為超數學，使用數學技術來研究數學本身的一門學科。一般来说，元数学是一种将数学作为人类意识和文化客体的科学思维或知识。更进一步来说，元数学是一种用来研究数学和数学哲学的数学。“数学的数学”是于19世纪初由通常的数学分离出来的，它最初研究的对象是在所谓的数学危机。将二者混为一谈会导致一些矛盾，典型例子有理查德悖论。 比如说，元数学的主题之一就是：分析某些数学要素是否在任意的数学系统中都是可证实或者证伪的。 许多关于数学基础与数学哲学的论说都涉及元数学的概念，它们往往不能被当作我们通常所说的“问题”来处理。元数学的基本假设是：数学的内容可以由一个形式系统获得，比如一个序理论或一个公理化集合论。 元数学与数理逻辑休戚相关，因而这两者的发展也大同小异。元数学的发端大概要追溯到弗雷格的工作：《概念文字》。大卫·希尔伯特首先引进了带有正则性的“元数学”（metamathematics with regularity）这一说法（见希尔伯特计划）。这也就是现在所说的证明论。另一个重要的现代分支是模型论。这一领域的其他重要人物有：伯特兰·罗素，斯科尔姆（Thoralf Skolem），普斯特（Emil Post），邱奇，克莱尼，蒯因，贝纳瑟拉夫（Paul Benacerraf），普特南，柴汀（Gregory Chaitin），以及最著名的塔斯基和哥德尔。特别地，哥德尔证明了：给定任意有限多条皮亚诺算术的公理，都存在一些正确的命题，无法用所给公理来证明，即所谓的哥德尔不完备定理。某种意义上来说，这一结果是迄今为止元数学与数学哲学的最高成就。.
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先驗與後驗
先验（a priori ；也译作 先天）在拉丁文中指“来自先前的东西”，或稍稍引申指“在经验之前”。近代西方传统中，认为先验指无需经验或先于经验获得的知识。它通常与后验知识相比较，后验意指“在经验之后”，需要经验。这一区分来自于中世纪逻辑所区分的两种论证，从原因到结果的论证称为“先验的”，而从结果到原因的论证称为“后验的”（a posteriori）。 认识论的基本问题之一是究竟是否存在任何重要的先验知识。通常来说，理性主义者相信存在先验知识，而经验主义者认为所有知识根本上源于某种经验（通常是外部经验），即便有先验知识在某种意义上也不重要。还有些经验主义者认为先验知识只是对语词意义的分析，而与世界无关。 理性主义思想家给予使用先验这个术语合适的立足点，如笛卡尔和莱布尼兹，他们认为知识通过推理获得，而非经验，数学和逻辑真理的必然性即是其佐证。笛卡尔认为关于自我的知识，或者说我思故我在，是先验的，因为他认为一个人无需诉诸过去的经验就能确认自我的存在。莱布尼茨区分了先验真理，即理性真理，与后验真理，即由经验确立的真理。 康德说，不论是空间，还是空间的任何一个几何学的先天规定，都不是一种先验的表象，而只有关于这些表象根本不具有经验的来源、以及何以它们还是能够先天地与经验对象发生关系的这种可能性的知识，才能称之为先验的。 洛克认为反思只是经验的一部分，提出先验这整个观念应被抛弃的纲领。休谟认为所有先验知识不过是观念之间的关系，这在他的《人类理智研究》中多次提及。由于经验主义认为一切知识基于经验，对数学真理和逻辑真理提供一个经验主义的说明就成为其重要任务。.
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剑桥大学三一学院
剑桥大学三一学院（Trinity College, Cambridge）是剑桥大学中规模最大、财力最雄厚、名声最响亮的学院之一，拥有约700名大學生，350名研究生和180名教授。同时，它也拥有全剑桥大学中最优美的建筑与庭院。 在20世纪，三一学院获得了32个诺贝尔奖以及5个菲尔兹奖，为剑桥大学各个学院中最多。三一学院著名校友包括物理学家伊萨克·牛顿，尼尔斯·玻尔，哲学家路德维希·维特根斯坦，伯特兰·罗素，六位英国首相，以及许多英国皇室成员（其中第二代格洛斯特和愛丁堡公爵威廉親王和查尔斯王子分别于1790年和1970年取得学位）。.
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剑桥使徒
剑桥使徒（英语：Cambridge Apostles或者Cambridge Conversazione Society）是剑桥大学的一个秘密社团。1820年，聖約翰學院的一位大學生喬治·湯姆林森同他的朋友們一道成立了一個辯論俱樂部，劍橋座談會。由於它當初只有12名成員，後人一直稱它為使徒俱樂部。该社团由剑桥大学学生乔治·汤姆林森于1820年建立，他也是使徒俱樂部的創始人。他后来成为第一位直布罗陀英國聖公會主教。 名称源于耶穌的十二使徒，该社团成立时共有十二名成员，因此称作剑桥使徒。社团成员大部分为大學生，也有少量的研究生，成员主要来自于圣约翰学院、国王学院和三一学院。.
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皮尔吉奥吉尔·科劳蒂
耶爾喬治·科劳蒂(Piergiorgio Colautti，于1934年10月16日在意大利罗马出生）是意大利现代画家和雕塑家，现定居罗马，并在家乡工作。他以个人独特的风格而得名，有时被大众冠以“超未来主义”派的名号，其表现手法多以符号贯穿作品，从而透露出冷酷的现代科技世界。.
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知識論者列表
這列表列出了世界上的知識論家。 Category:知识论者.
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知识论
知识论是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学分支。目前知识论和认识论之间的关系存在争议，有人认为它们是同一个概念，而也有人认为它们其实是存在一些密切联系的两个不同概念注。.
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现象主义
象主义（Phenomenalism ），认为物理对象无法被证明是自在存在的，而只能作为出现在时空中的感知现象或感觉刺激（如红色性、硬度、柔软度、甜味度等）而存在。特别是某些形式的现象主义，它们尽可能不讨论外部世界中的物理对象，转而讨论“感觉数据束”。 .
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王小波
王小波 ，北京人，中华人民共和国著名作家。年轻时在云南农场作过知青，插过队，做过工人、老师。1978年至1982年在中国人民大学学习。1984年前往美国留学。1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国人民大学。1992年后开始成为自由撰稿人。1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。.
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現實
实（Reality）在日常应用时意味着“客观存在的事物”或“合于客观情况的条件”。广义的讲，“现实”包括所有可以观察到或能理解的事物，所以既包括存在、也包括虚无。 狭义的“现实”在哲学上有不同的概念层次，包括现象、事实、真实及公理等。 现实也締造順利，順利亦締造完整。.
理发师悖论
髮師悖論（Barber paradox）是羅素用来比喻羅素悖論的一个通俗说法，是由伯特蘭·羅素在1901年提出的。羅素悖論的出現是由於樸素集合論對於集合的不加限制的定義。由於當時集合論已成為數學理論的基礎，這一悖論的出現直接導致了第三次數學危機，也引發了眾多的數學家對這一問題的補救，最終形成了現在的公理化集合論。同時，羅素悖論的出現促使數學家認識到將數學基礎公理化的必要性。.
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社会哲学
會哲學（Social Philosophy）是關於社會行為和社會与社會制度在倫理價值觀方面的研究，但不包括在經驗關係方面的問題的研究。社會哲學家注重于理解政治，法律，道德和文化問題的社會背景，以及發展新的理論框架，從社會本體論到關注倫理，到國際性的民主理論，人權，性別平等和全球正義。.
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神 (一神教)
在一神教中，神（God）被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标Richard Swinburne的著作《The Oxford Companion to Philosophy》, 牛津大学出版社, 1995年。。一神教的神学家们从不同的神的概念中得出多种神的属性。比较常见的属性有：全知（無所不知），全能（無所不能），全在（無所不在），全善（完美），单纯 、不朽且必然的存在。在一神论中，神被认为有的存在，是（非物质的）、所有道德责任的源头以及是“最可想象的存在” 。.
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神的概念
被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标。Swinburne, R.G. "God" in Honderich, Ted.
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科学史
科學史，利用了思想史和社會史兩個面向的歷史研究方法。科學起源於對自然其功能性的實用考量以及纯粹的哲學探究。 雖然科學方法自古便不斷發展，但現代科學方法卻是始自伊斯蘭科學家，海什木（Alhazen）在大約西元1000年左右，運用實驗的經驗法則寫出了一本關於光學的著作《》。然而，現代科學方法在13世紀的歐洲由大學經院哲學的學者所發起科學革命時，方才算發展完全Thomas Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization, (Washington, DC: Regenery, 2005), ISBN 978-0-89526-038-3，到了16世紀及17世紀早期的發展高峰，現代科學方法的廣泛應用更引領了知識的全面重估。科學方法的發展被某些人（尤其是科學哲學家及實證科學家）認為是太過於基礎而重要的，認為早先對於自然的探索只不過是前科學（pre-scientific），現代科學方法才被他們認為是真正的科學。習慣上，科學史學家仍舊認定早先的科學探索也包含於廣大而充足的科學範疇之中。 數學史、科技史及哲學史則在其各自的條目中描述。數學跟科學很接近但有所區别（至少在現代的觀念上是這樣認為）。科技涉及設計有用的物件和系統的創造過程，跟尋求传统意义上的真理（empirical truth）又有所不同。哲學跟科學的不同在哲學還尋求其他的知識領域，如倫理學，即便自然科學和社會科學也都是以既定的事實作爲理論基礎。實際上這些領域都作爲外在的重要工具為其他領域所用。.
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科学哲学
科学哲学是20世纪兴起的一个哲学分支，关注科学的基础、方法和含义，主要研究科学的本性、科学理论的结构、科学解释、科学检验、科学观察与理论的关系、科学理论的选择等。该学科的中心问题是：什么有资格作为科学，科学理论的可靠性，和科学的终极目的。此学科有时与形而上学、本体论和认识论重叠，例如当它探索科学与真理之间的关系时。 有许多关于科学哲学的核心问题，包括科学是否能揭示不可观察之事物的真相，甚至科学推理是否可以被证明为合理的，哲学家们没有达成共识。除了这些关于科学作为一个整体的一般性问题，科学哲学家也思考适用于特定学科例如生物学和物理学的问题。一些科学哲学家还使用当代的科学结果来达到哲学本身的结论。 哲学的相关历史可以追溯到至少亚里士多德时代，但科学哲学只有在20世纪中期逻辑实证主义运动兴起之后才成为一个独特的学科；该运动的目的是制定标准，确保所有哲学陈述有意义，并客观地评估它们。托马斯·库恩在他1962年的里程碑著作《科学革命的结构》中质疑了“科学进步之过程是基于固定的系统性实验方法的一个稳定的、累积的知识采集”的既定看法，并声称任何进步都是相对于一个“范式”（paradigm，意为在某一特定时期定义一门学科的一套问题、概念和实践方式）发生的。卡尔·波普尔和查尔斯·桑德斯·皮尔士则从实证主义出发，为科学方法建立了一套现代标准。 在此之后，由于W.V.蒯因等的影响，真理融贯论成为了主流，其观点为：如果一个理论使观测有意义、作为一个整体的一部分，则这个理论是验证了的。一些哲学家（例如古尔德）寻求将科学建立在公理假设（如自然的均匀性）的基础上。还有一些人，尤其保罗·费耶阿本德认为，不存在所谓的“科学方法”，因此所有的处理科学的方法都应该被允许，包括明确超自然的——不过费耶阿本德的观点是科学哲学家中的一个例外。另一种思考科学的方式是，从社会学的角度来研究知识是如何创建的，代表学者有大卫·布鲁尔和。最后，大陆哲学的处理科学的传统，是从人类经验的角度进行严格分析。 具体学科的哲学包括了各种学科的课题：由爱因斯坦的广义相对论引发的时间的本质之难题，经济学对公共政策的影响，等等。一个重要主题是，某一科学学科是否可以“还原”（化简）为另一个学科，也即：化学可以还原为物理学，或者社会学可以还原为个体心理学吗？科学哲学的一般问题也在具体的科学中更加具体地出现。例如，科学推理的有效性的问题就在统计学基础中以不同的面貌出现。什么才算科学、什么应该被排除在外，这在医学哲学裡是关乎生死的事情。此外，在生物学、心理学和社会科学的哲学中，以下问题常常被探讨：人性的科学的研究是否能达到客观性，还是不可避免地被价值观和社会关系所塑造。.
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第一代羅素伯爵約翰·羅素
第一代羅素伯爵約翰·羅素，KG，GCMG，PC（John Russell, 1st Earl Russell，），活躍於19世紀中期的英國輝格黨及自由黨政治家，曾任英國首相，於1861年以前以約翰·羅素勳爵（Lord John Russell）為其通稱。他的孫子伯特蘭·羅素是著名的哲學家、1950年的諾貝爾文學獎得主。 Category:英国首相 Category:英國外相 Category:聯合王國伯爵 Category:嘉德騎士 Category:愛丁堡大學校友 Category:皇家统计学会会长 Category:阿伯丁大学教师.
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籍忠寅
籍忠寅（），字亮侪，曾自署困斋，直隶任邱端村人，清朝及中华民国政治人物。缪钺，纪念籍忠寅先生，文献1986年第03期.
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类型论
在最广泛的层面上，类型论是关注把实体分类到叫做类型的搜集中的数学和逻辑分支。在这种意义上，它与类型的形而上学概念有关。现代类型论在部分上是响应罗素悖论而发明的，并在伯特兰·罗素和阿弗烈·诺夫·怀海德的《数学原理》中起到重要作用。 在计算机科学分支中的编程语言理论中，类型论提供了设计分析和研究类型系统的形式基础。实际上，很多计算机科学家使用术语“类型论”来称呼对编程语言的类型语言的形式研究，尽管有些人把它限制于对更加抽象的形式化如有类型lambda演算的研究。.
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純粹數學
一般而言，純粹數學是一門專門研究數學本身，不以应用为目的的學問（至少可见范围内无法应用），相對於應用數學而言。純粹數學以其严格、抽象和美丽著称。自18世纪以来，純粹數學成为数学研究的一个特定种类，并随着探险、天文学、物理学、工程学等的发展而发展。 純粹數學以數論為其代表。.
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红狮广场
红狮广场（Red Lion Square）是英國伦敦的一个小型广场，位于布卢姆斯伯里与霍本边界。广场由尼古拉斯·巴尔伯恩开辟于1684年，得名于红狮客栈。 一些文献记载，三个弑君者的尸体- 克伦威尔、约翰·布拉德肖和亨利·艾尔顿曾放置在该广场。 到1720年，此处成为伦敦的时尚部分：杰出的法官伯纳德·黑尔是红狮广场的居民。到19世纪60年代，这里已经不再时尚：作家安东尼·特洛勒普在他的小说《厄尔莱伊农场》中幽默地宽慰他的读者：他的一位人物完全可敬，虽然住在红狮广场。 花园的中心是芬纳·布罗克韦雕像（伊恩·沃尔特斯作），立于1986年。还有伯特兰·罗素纪念半身像 。1974年6月15日的英国国民阵线康威厅会议导致反法西斯团体的抗议。随后的混乱和警察行动造成华威大学学生凯文·盖特利死亡。 今天，该广场是皇家麻醉师学院和急救医学学院的所在地。威廉·莫里斯创办的马歇尔福克纳公司的第一个总部设在红狮广场8号。最近的地铁站是霍本站。.
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约翰·斯图尔特·密尔
约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill，），也译作约翰·史都華·穆勒，英国著名哲学家和经济学家，19世纪影响力很大的古典自由主义思想家。边沁后功利主义的最重要代表人物之一。.
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罗素
罗素（Russell）可能是指：.
罗素—爱因斯坦宣言
罗素-爱因斯坦宣言（Russell–Einstein Manifesto），最初称为《科学家要求废止战争》，是由罗素起草的。罗素与1955年2月11日写信给爱因斯坦讨论这篇宣言，5天后爱因斯坦回信表示赞同，并在3月寫信希望波尔能够加入，但波尔拒绝了。宣言的签字者包括11位著名的科学家，其中10人均为诺贝尔奖得主，只有利奧波德·英費爾德例外。爱因斯坦也位列其中，4月5日罗素将他所拟的宣言寄给爱因斯坦，爱因斯坦11日签了名，18日便与世长辞。.
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罗素法庭
罗素法庭（Russell Tribunal），亦称国际战争罪法庭或罗素-萨特法庭，是一个由英国哲学家伯特兰·罗素组建，法国哲学家、剧作家让-保罗·萨特主持的，在道义上和国际法层面上对越战中美軍的暴行作出审判的机构，是西方历史上公共知识分子的一次著名运动，并由一系列后续法庭所继承。此法庭调查并评估美国对越政策和军事干预、1954年奠边府战役中法軍的失利以及南北越的分裂。其组成人员还包括肯.科茨、拉尔夫.斯科恩曼和其他诸多人士。 伯特兰.罗素以下面这段话为此机构的座右铭： 1966年，随着罗素的《发生在越南的战争罪行》的出版，这个调查性机构很快建立起来。罗素法庭组建于1966年11月，并于1967年在瑞典斯德哥尔摩和丹麦根本哈根两次开庭。它在美国遭遇了很大的忽视，被认为是无效的、有偏见的作秀。 2003年，由史蒂夫.拉蒙执导的电影《罗素法庭》上映。.
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罗素悖论
罗素悖论（Russell's paradox），也称为理发师悖论，是英國哲學家罗素於1901年提出的悖论，一个关于类的内涵问题。罗素悖论当时的提出，造成了第三次数学危机。.
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羨慕
羨慕（Envy），負面上也稱為嫉妒。羨慕可以定義為一個人意識到自己的身份、成就或財產等不及別人，並且渴望得到或希望其他人缺乏這類物質的一種情感Parrott, W. G., & Smith, R. H. (1993).
羅素的茶壺
羅素的茶壺（Russell's teapot）或稱天體茶壺（Celestial Teapot）、宇宙中的茶壺（Cosmic Teapot），是由哲學家伯特兰·罗素塑造的一個類比概念，說明舉證責任在於提出不可證偽的宣稱的人，特別是在宗教的情況。羅素以之駁斥有神論者聲稱「懷疑論在懷疑宗教主張的不可證僞性時具有舉證責任」的說法。 羅素寫道，如果他聲稱，有一個茶壺在地球和火星之間圍繞太陽轉，而他指望別人相信他的理由，居然是沒有人能證明這聲明是錯，他認為這顯然是荒謬的。羅素的茶壺至今仍然頻繁出現在有關神是否存在的討論中。.
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牛津通识读本
牛津通识读本系列 (Very Short Introductions series，简称VSI系列) ，是牛津大学出版社自1995年开始出版的一套系列丛书。这套书的每一本都对一个特定的主题进行简洁而精炼的介绍。几乎所有读本都由该领域公认的专家撰写，篇幅为100–150页，并包括进一步深度阅读的建议。作者们往往提供了个人的见解，但每个读本都力图做到中立和完整。 截至2014年9月，该系列已出版书目达到401本，包括 历史、神学、文艺理论、科学哲学、后现代主义、情绪、动物权利、伦理、莎士比亚、休谟、恐怖主义、西班牙内战和进化论等。出版商表示“该系列丛书将会涵盖所有的主要学科, 为所有读者提供一个可读性强且包罗万千的工具书图书馆。” VSI系列上市以来取得了极大的成功，截至2011年, 该系列已被翻译为25种语言，在全世界的销量超过500万册，其中许多读本被选为大学入门教材。系列简体中文版由译林出版社代理出版。 VSI系列的大量书目为首次撰写，但也有一些选自牛津大学出版社已出版的书籍。.
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莫里斯·韋茲
莫里斯·韋茲（Morris Weitz ；）是一位美國學者、哲學家，以其艺术不可定义论知名。.
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西方哲学史 (罗素)
《西方哲学史》（A History of Western Philosophy）是一部从前苏格拉底时期到二十世纪早期的西方哲学的指南，作者为英国哲学家伯特兰·罗素。.
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西方哲学史 (消歧义)
西方哲学史即是西方哲學的歷史。 西方哲学史也可以指多本讲述西方哲学数千年间演变发展历程的书籍，其中有：.
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諾伯特·維納
諾伯特·維納（Norbert Wiener，），生於美國密蘇里州哥倫比亞，美国應用數學家，在電子工程方面貢獻良多。他是隨機過程和噪声信号处理的先驅，又提出「控制論」一詞。.
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諾貝爾獎得主列表
諾貝爾獎（Nobelpriset，Nobelprisen）是一項由瑞典皇家科學院、瑞典學院、卡羅琳學院和挪威諾貝爾委員會頒發給對化學、物理、文學、和平和生理及醫學這五方面有著傑出貢獻的人士或組織的獎項。諾貝爾獎是根據阿爾弗雷德·諾貝爾在1895年的遺囑而設立的，並由諾貝爾基金會管理阿爾弗雷德·諾貝爾的遺產及諾貝爾獎的頒發。諾貝爾經濟學獎則是由瑞典中央銀行於1968年設立的，以表揚在經濟方面作出貢獻的人士。每個獎項都由不同的委員會負責頒發：化學獎、物理學獎和經濟學獎經由瑞典皇家科學院頒發，文學獎經由瑞典學院頒發，生理及醫學獎經由卡羅琳學院頒發，和平獎經由挪威諾貝爾委員會頒發。每名諾貝爾獎得主都會獲得獎章、證書和獎金。1901年，首名諾貝爾獎得主獲得了150,782瑞典克朗，這筆獎金在2007年12月已相等於7,731,004瑞典克朗。2008年，諾貝爾獎得主獲得大約10,000,000瑞典克朗。每年阿爾弗雷德·諾貝爾的死忌，物理学、化学、生理及医学、文学和经济学獎項會在斯德哥爾摩頒發，而和平奖则会在奥斯陆颁发。 截至2014年10月6日，已有881人士和56個組織獲得諾貝爾獎，包括74名諾貝爾經濟學獎得主。在諾貝爾獎得主中，有5名得主所屬的政府拒絕讓他們前往領獎，阿道夫·希特拉禁止其中3位德國得主，分別是里夏德·庫恩（1938年化學獎得主）、阿道夫·布特南特（1939年化學獎得主）和格哈德·多馬克（1939年生理及醫學獎得主），另二位則是因為受到蘇聯政府施壓而拒絕領獎的鮑里斯·巴斯特納克（1958年文學獎得主）以及被中華人民共和國監禁而無法領獎的劉曉波（2010年和平獎得主）。1964年文學獎得主尚-保羅·薩特和1973年和平獎得主黎德壽是目前仅有的兩名拒絕領獎的得主；尚-保羅·薩特拒絕獎項的原因是他拒絕所有官方獎項，黎德壽拒絕的原因則是當時越南仍陷入戰亂之中。有6名得主曾多次獲得諾貝爾獎，其中紅十字國際委員會曾三奪諾貝爾和平獎，是獲獎次數最多的得主。在881位諾貝爾獎得主中，有46位是女性，而第一位女性諾貝爾獎得主是瑪麗·居禮（1903年物理學獎得主）。某些由於外圍因素或缺乏提名而沒有頒發諾貝爾獎的年份中原本的獎金會回撥到基金用作其他相關獎項。在1940年至1942年之間，因為第二次世界大戰諾貝爾獎停止頒發。.
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諾貝爾文學獎得主列表
诺贝尔文学奖（Nobelpriset i litteratur，Nobel laureates in Literature）是1895年按照阿尔弗雷德·诺贝尔的遗嘱设立的5个奖项之一，由瑞典学院每年颁发给在文学领域做出杰出贡献的作家。根据诺贝尔的遗愿，该奖由诺贝尔基金会管理，瑞典学院选出五人委员会来评选当年获奖者。第一届诺贝尔文学奖于1901年颁给法国诗人苏利·普吕多姆。每位获奖者都会得到一块奖牌，一份获奖证书，以及一笔不菲的奖金，奖金的数额每年会有变化。1901年普吕多姆得到的奖金为150,782瑞典克朗，相当于2007年12月的7,731,004瑞典克朗。该奖每年于12月10日，即诺贝尔逝世周年纪念日，以隆重的仪式在斯德哥尔摩颁发。 截至2017年，已经有114人获得过诺贝尔文学奖。1958年，俄罗斯出生的鮑里斯·帕斯捷爾納克面对苏联政府的压力而不得不谢绝该奖。1964年，让-保罗·萨特也像之前一直拒绝任何官方荣誉一样拒绝接受诺贝尔文学奖。共有14位女性获得过这一奖项，在所有诺贝尔奖中仅次于和平奖。 诺贝尔文学奖诞生后，只有四年将奖项同时授予了两位获奖者，分别是1904年、1917年、1966年和1974年，还有7年因各种原因而没有颁奖，分别是1914年、1918年、1935年、1940至1943年。另外還有8次是延遲一年才頒發前一年的獎項，分別是1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。.
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计算机程序设计艺术
《计算机程序设计艺术》（The Art of Computer Programming），簡稱TAOCP，是高德纳编著的关于计算机程序设计的七卷本著作。作者並因此获得美国计算机协会1974年图灵奖。.
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让-保罗·萨特
让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，），著名法国哲學家、作家、劇作家、小說家、政治活動家，存在主義哲學大师及二戰後存在主義思潮的領軍人物，被譽為二十世紀最重要的哲學家之一。其代表作《存在与虚无》是存在主义的巔峰作品。 1964年，让-保罗·萨特憑著《嘔吐》（或譯作噁心）一書而獲得諾貝爾文學獎，但是他主動回絕該獎項，成為第一位拒絕領獎的諾貝爾獎得主。他是1970年代女权运动的重要理论家西蒙娜·德·波伏娃的伴侶，他们的哲学思想非常相近又各有千秋。.
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鲁道夫·卡尔纳普
鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap，又译卡納普，），是20世纪著名的美國分析哲学家，生於德国雷姆沙伊德。經驗主義和逻辑实证主义代表人物，维也纳学派的领袖之一。卡尔纳普是学物理和数学出身的，在耶拿大学曾受业于弗雷格门下，研究邏輯學、數學、語言的概念結構。受羅素和弗雷格的著作影響。 哲学上早期受新康德派的影响，他最早的作品如《空间。论科学哲学》，《论物理学的任务和简化原则之应用》等都可以看到这种影响的印迹。同时他受到了马赫实证论和经验论的影响，使他完全走上了实证论的道路。《世界的逻辑构造》是卡尔纳普的代表作。.
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路德维希·维特根斯坦
路德维希‧約瑟夫‧約翰‧维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein，又譯维特根施泰因、維根斯坦；）是一名奧地利哲學家。他生于奥地利，后入英国籍。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在语言哲学、心靈哲学和数学哲学等方面。1939年至1947年，任教於剑桥大学三一學院。Dennett, Daniel.
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达克效应
达克效应（D-K effect），全称为邓宁-克鲁格效应（Dunning–Kruger effect），是一种认知偏差，能力欠缺的人有一种虚幻的自我优越感，错误地认为自己比真实情况更加优秀。 Kruger和Dunning将其归咎于元认知上的缺陷，能力欠缺的人无法认识到自身的无能，不能准确评估自身的能力。他们的研究还表明，反之，非常能干的人会低估自己的能力，错误地假定他们自己能够很容易完成的任务，别人也能够很容易地完成。康奈尔大学的David Dunning和Justin Kruger于1999年首次在实验中观测到此认识偏差。 Kruger和Dunning通过对人们阅读、驾驶、下棋或打网球等各种技能的研究发现：.
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霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特
霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美國恐怖，科幻与奇幻小說作家，尤以其怪奇小说著称。 洛夫克拉夫特自稱其写作的主題為“宇宙主义”，这一主題的基本概念就是：人类有限的的心智无法理解生命的本质，而宇宙对于人类来说是残酷陌生的。洛夫克拉夫特通过一系列围绕着非人诸神主题展开的关联松散的小说开发出了克蘇魯神話体系；同一时期他还在作品中設定出了《死者之书》，一本关于魔法仪式及失落知识的虚构魔法書。洛夫克拉夫特的作品大多包含悲观与愤世嫉俗的情感，与启蒙思想，浪漫主义以及基督教人文主义的价值观格格不入。 虽然洛夫克拉夫特的名氣在他有生之年一直很小，但他死后其名声却日益高涨；今天，洛夫克拉夫特被看作是二十世纪影响力最大的恐怖小说家之一。根据乔伊斯·卡罗尔·欧茨所说，洛夫克拉夫特—以及19世纪的埃德加·爱伦·坡—“对后世恐怖小说家施加了无可估量的影响。” 斯蒂芬·金称洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家。” 洛夫克拉夫特在中文圈中另有一個暱稱「愛手藝」，這個暱稱來自於將Lovecraft拆解後的意譯（Love.
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阿尔伯特·爱因斯坦
阿尔伯特·爱因斯坦，或譯亞伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，），猶太裔理論物理學家，创立了現代物理學的兩大支柱之一的相对论，也是質能等價公式（）的發現者。他在科學哲學領域頗具影響力。因為“對理論物理的貢獻，特別是發現了光電效應的原理”，他榮獲1921年諾貝爾物理學獎。這發現為量子理論的建立踏出了關鍵性的一步。 愛因斯坦在職業生涯早期就發覺經典力學與電磁場無法相互共存，因而發展出狹義相對論。他又發現，相對論原理可以延伸至重力場的建模。從研究出來的一些重力理論，他於1915年發表了廣義相對論。他持續研究統計力學與量子理論，導致他給出粒子論與對於分子運動的解釋。在1917年，愛因斯坦應用廣義相對論來建立大尺度結構宇宙的模型。 阿道夫·希特勒於1933年開始掌權成為德國總理之時，愛因斯坦正在走訪美國。由於愛因斯坦是猶太裔人，所以儘管身為普魯士科學院教授，亦沒有返回德國。1940年，他定居美國，隨後成為美國公民。在第二次世界大戰前夕，他在一封寫給當時美國總統富蘭克林·羅斯福的信裏署名，信內提到德國可能發展出一種新式且深具威力的炸彈，因此建議美國也盡早進行相關研究，美國因此開啟了曼哈頓計劃。愛因斯坦支持增強同盟國的武力，但譴責將當時新發現的核裂变用於武器用途的想法，後來愛因斯坦與英國哲學家伯特蘭·羅素共同簽署《羅素—愛因斯坦宣言》，強調核武器的危險性。 愛因斯坦總共發表了300多篇科學論文和150篇非科學作品。愛因斯坦被誉为是“現代物理学之父”及20世紀世界最重要科學家之一。他卓越和原創性的科學成就使得“愛因斯坦”一詞成為“天才”的同義詞。.
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阿尔弗雷德·塔斯基
阿尔弗雷德·塔斯基（Alfred Tarski，），美国籍波兰裔犹太逻辑学家和数学家。塔斯基1939年移居美国，一直任教于加利福尼亚大学伯克利分校。华沙学派成员，广泛涉猎抽象代数、拓扑学、几何学、测度论、数理逻辑、集论和分析哲学等领域，专精于模型论、元数学、代数逻辑。 逻辑学家们将塔斯基的成就与亚里士多德、弗雷格、伯特兰·罗素和哥德尔相提并论。他的传记作者安妮塔和所罗门·费夫曼写道：“塔斯基和同时代的哥德尔一起改变了逻辑学在20世纪的面目，尤其是通过他对真值概念和模型论的研究。”Feferman, A. B., and Solomon Feferman, 2004.
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阿尔弗雷德·朱勒斯·艾耶尔
阿尔弗雷德·艾耶爾爵士（Sir.，），英國哲學家，因1936年出版的《》而聞名於世。此书中他提出了逻辑实证主义的一个主要论点，从而成为了逻辑实证主义在英文世界的代言人。在1946年至1959年，他曾是倫敦大學學院的精神邏輯哲學的教授，同時也是牛津大學的邏輯教授。在1970年，他被封為爵士。.
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阿弗烈·芮克里夫-布朗
Alfred Reginald Radcliffe-Brown 出生 1881年9月17日 英國伯明罕 逝世 1955年10月24日 英國倫敦 阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗（Alfred Radcliffe-Brown，原名Alfred Brown，），英國人類學家，結構功能論的創建者。他是第二次世界大戰期間與戰後英國人類學界最有影響力的人類學家。相較於馬林諾斯基強調實證主義的功能論，拉德克利夫布朗結合爱米尔·杜尔凯姆的社會學理論、伯特蘭·羅素等人的科學哲學以及威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）等人的社會組織研究，提出一套結合自然與社會科學的人類學理論。他認為透過觀察抽離出來的社會體系與結構，能夠找出套有系統的社會分析方式，進而探究人類的普同法則。 雖然有人認為芮克里夫-布朗的研究粗劣，且理論僅止於資料的收集，缺乏深度的關懷。但他的學說深深影響了戰後的人類學發展，使其逐漸走向系統化的理論研究。而其足跡遍及歐、亞、非、北美與大洋洲，所到之處皆設人類學系與相關研究單位，這對人類學推廣有相當大的正面影響。 .
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阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德
阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德（Alfred North Whitehead ，），OM，英國數學家、哲學家。他是學派的奠基者，目前已被視為可應用到多種學科，包括生態學、神學、教育學、物理學、生物學、經濟學、心理學及其他領域。 在他的职业生涯早期怀特黑德主要研究数学、逻辑和物理。他最引人注目的是与前学生伯特兰·罗素合著的三卷《数学原理》（1910年至1913年）。《数学原理》认为是二十世纪最重要的数学逻辑作品之一，在出版社所列的二十世纪前100本英文非小说书籍名單中，獲得第23名。 1910年代末至1920年代初，怀特黑德逐渐把他的注意力从数学轉移至科学哲学和形而上学。和柏格森一樣，他關注直覺體驗與生命本身，但他採取不同的進路來解決這個問題，進而構建了一个全面的形而上学的系统。怀特黑德认为现实是由事件構成，而不是物质；这些事件不能脫離彼此關係而定义，因此拒绝独立存在的物质理论。C. Robert Mesle, Process-Relational Philosophy: An Introduction to Alfred North Whitehead (West Conshohocken: Templeton Foundation Press, 2009), 9.
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赵元任
趙元任（Yuen Ren Chao, ），字宜仲，江蘇省常州府陽湖縣（今武進縣）人，生於天津。中國著名語言學家、哲學家、作曲家，被稱為漢語言學之父，中國科學社創始人之一。先後任敎於康乃爾大學、哈佛大學、清華大學、夏威夷大學、耶魯大學、密西根大學，长期任教于加州大學柏克萊分校（UC Berkeley）在柏克萊退休，先後獲得美國普林斯頓大學（1946年）、加州大學（1962年）、俄亥俄州立大學（1970年）頒發榮譽博士學位，並擁有美國國籍。1982年病逝於美國麻省劍橋，享年89歲。他的六世祖趙翼是乾隆二十六年辛巳恩科進士。此外，亦為繼戈鯤化（Ge Kunhua）之後第二位於哈佛大學任教的華人。.
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開放社會及其敵人
《开放社会及其敌人》是卡尔·波普尔關於政治哲学的一本著作。本書批判历史主义的目的论（歷史發展有必然性，历史根据普遍规律而發展，人的主觀意志不起作用），批判對象包括柏拉图、黑格尔和卡爾·馬克思，指他們以历史主义为依托、巩固自己的政治理念。桂冠圖書正體中文版譯者是東吳大學哲學系教授莊文瑞，中國社會科學出版社簡體中文版譯者是陸衡等。.
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邏輯主義
邏輯主義是數學哲學中的一門學派，其理論推測數學是邏輯的延伸，甚至認為一切的數學皆可視為邏輯的原型。 創始者為戈特洛布·弗雷格，伯特蘭·羅素和阿弗烈·諾夫·懷海德在理論理論提出後擁戴此論。戈特洛布·弗雷格在伯特蘭·羅素提出羅素悖論後放棄了產生矛盾的樸素集合論。羅素和懷海德將此有關概念著於Principia Mathematica一書。哥德爾不完全定理有時被聲稱妨礙了此計劃的目的。它亦為二十世紀分析哲學的重要指標。 Category:演繹理論.
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锡诺普的第欧根尼
錫諾普的第歐根尼（Διογένης）（亦翻译为戴奥基尼斯或狄奥根尼），古希臘哲學家，犬儒學派的代表人物。約活躍於公元前4世紀，生於錫諾普（Σινώπη，現屬土耳其），卒於科林斯。他的真實生平難以考據，但古代文献中留有大量關於他的傳聞軼事。 据说第歐根尼住在一个木桶（亦说是装死人的瓮）裡，拥有的所有财产只包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子和一个面包袋。有一次第歐根尼正在曬太陽，這時亚历山大大帝前來拜访他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第歐根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第歐根尼。”.
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自然数的集合论定义
已经提出了多种使用集合论定义自然数的方式。.
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艾尔伯特·杰伊·诺克
艾尔伯特·杰伊·诺克（Albert Jay Nock，），颇有影响力的美国自由意志主义作家、教育理论家、二十世纪早期和中叶的社会评论家。.
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集合论
集合論（Set theory）或稱集論，是研究集合（由一堆構成的整體）的數學理論，包含集合和元素（或稱為成員）、關係等最基本數學概念。在大多數現代數學的公式化中，都是在集合論的語言下談論各種。集合論、命題邏輯與謂詞邏輯共同構成了數學的公理化基礎，以未定義的「集合」與「集合成員」等術語來形式化地建構數學物件。 現代集合論的研究是在1870年代由俄国数学家康托爾及德國数学家理察·戴德金的樸素集合論開始。在樸素集合論中，集合是當做一堆物件構成的整體之類的自證概念，沒有有關集合的形式化定義。在發現樸素集合論會產生一些後，二十世紀初期提出了許多公理化集合論，其中最著名的是包括選擇公理的策梅洛-弗蘭克爾集合論，簡稱ZFC。公理化集合論不直接定義集合和集合成員，而是先規範可以描述其性質的一些公理。 集合論常被視為數學基礎之一，特別是 ZFC 集合論。除了其基礎的作用外，集合論也是數學理論中的一部份，當代的集合論研究有許多離散的主題，從實數線的結構到大基数的一致性等。.
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雅各·辛提卡
卡爾洛·雅各·尤哈尼·辛提卡（Kaarlo Jaakko Juhani Hintikka，），芬蘭哲學家與邏輯學家，主要貢獻為數學哲學與邏輯，為公式化認識邏輯的發明人。.
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進步 (雜誌)
《進步》（），是一部有關美國的政治、文化以及进步主义的月刊，其立場自由不受拘束。 雜誌成立於1909年，参议员罗伯特·“戰鬥鲍勃”·拉福莱特（暱稱：戰鬥鲍勃）（）創辦。 原先的名字叫做《拉福莱特的每周期刊》（La Follette's Weekly ，簡稱 La Follette's）。 1929年，雜誌進行了資產重組，並更名为《進步》。 在一段時期內，《進步》是 拉福莱特家族（）和 William Evjue 共有的首都时报。"Timeline", The Progressive magazine May 1, 2004.
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耶路撒冷奖
耶路撒冷奖，全名耶路撒冷社會中之個人自由獎（ Jerusalem Prize for the Freedom of the Individual in Society），是以色列所設立的國際文学奖项，表揚为人类自由而战的作家。首次颁发在1963年，每两年颁发一次。許多得主後來都獲得了諾貝爾文學獎。.
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逻辑
邏輯（λογική；Logik；logique；logic；意大利语、西班牙语、葡萄牙语: logica），又稱理則、論理、推理、推論，是对有效推論的哲學研究。邏輯被使用在大部份的智能活動中，但主要在哲學、心理、学习、推论统计学、脑科学、數學、語義學、 法律和電腦科學等領域內被視為一門學科。邏輯討論邏輯論證會呈現的一般形式，哪種形式是有效的，以及其中的謬論。 邏輯通常可分為三個部份：歸納推理、溯因推理和演繹推理。 在哲學裡，邏輯被應用在大多數的主要領域之中：形上學/宇宙論、本體論、知識論及倫理學。 在數學裡，邏輯是指形式逻辑和数理邏輯，形式逻辑是研究某個形式語言的有效推論。主要是演繹推理。 在辯證法中也會學習到邏輯。数理邏輯是研究抽象邏輯关系和数学基本的问题。 在心理、脑科学、語義學、 法律裡，是研究人类思想推理的处理。 在学习、推论统计学裡，是研究最大可能的结论。主要是歸納推理、溯因推理。 在電腦科學裡， 是研究各种方法的性质，可能性，和实现在机器上。主要是歸納推理、溯因推理，也有在歸納推理的研究。 从古文明开始（如古印度、中國和古希臘）都有對邏輯進行研究。在西方，亞里斯多德將邏輯建立成一門正式的學科，並在哲學中給予它一個基本的位置。.
逻辑学家
逻辑学家是学术研究主题为逻辑学的哲学家，数学家或其他人。下面按姓氏的英语的字母顺序列出著名的逻辑学家。.
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逻辑哲学论
《逻辑哲学论》（又译《名理论》，英语、拉丁语：Tractatus Logico-philosophicus，德语：Logisch-Philosophische Abhandlung），是奥地利哲学家维特根斯坦在其一生中出版的唯一的书籍篇幅的著作。本书在1918年第一次世界大战作者服兵役期间写成。首先在1921年以德语出版。它现在被广泛的认为是20世纪最重要的哲学著作之一。拉丁语标题Tractatus Logico-Philosophicus最初是乔治·爱德华·摩尔建议的，以表示对斯宾诺莎的《神学政治论》的敬意。维特根斯坦的著名的文笔风格——他表达自身的绝对冷静和简洁的方式——是从他所崇拜的德国逻辑学家和哲学家弗雷格的哲理散文中铸就而来。在他的《哲学评论》中，他写道：“我的句子的风格受到弗雷格的非常强烈的影响。并且如果我想要的话，我能在没有人能第一眼就辨别的地方察觉到这种强烈的影响。” 少于80页的微薄的容量形成了简短的、预言式的说话方式的、编号为1, 1.1, 1.11, 1.12等等到7的一个系统。1.1是1的注释或细节，1.11和1.12注释1.1，以此类推，用来展示它们的嵌套的相互关系。他阐述了一个雄心勃勃的计划：识别语言和现实之间的关系，并通过清晰的说出“逻辑上完美的语言的条件”来定义哲学的界限。其目标是完善伯特兰·罗素早年提出的基于逻辑原子论的哲学系统。 本书的结尾有些令人惊讶，达成了关于哲学的有点激烈的结论。它明确的建议：任何形而上学的讨论都位于意义领域之外，而唯一正确的哲学方法是为自然科学而舍弃哲学（对于不可说的事物，我们必须保持沉默）。 《逻辑哲学论》主要是在逻辑实证主义者中间有着影响力，但也启迪了很多其他哲学家。.
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李敖
李敖（），字敖之、幼名安辰，自稱李大師。台灣历史学家、文学家、作家、政治評論家、政治人物、文化批評者、中國近代史學者。生於满洲国时期的哈爾濱市，籍貫吉林扶餘，祖籍山東濰縣，李敖研究。國立臺灣大學歷史研究所肄業、國立臺灣大學歷史學系畢業。公開活動常身著一件自稱是价值12000元新台币的名牌紅色夾克，成為他的象徵。李敖情史非常豐富，也曾因此帶來個人爭議。 李敖成名於20世纪60年代，當時在《文星》雜誌上為胡適辯護，反對中國傳統文化，力主全盤西化，掀起中西文化論戰。早年少谈当代政治议题；後來才逐漸反對國民黨一黨專政；20世纪70年代走入政治運動，曾因捍衛言論自由，反抗國民黨對黨外異議人士的迫害，而成為政治犯，服刑5年8個月。解嚴後，多次參選，曾任立法委員，卸任後逐漸轉往中國大陸發展，除研究、寫作、教學外，積極從事評論。李敖有濃厚的自由主義、民族主義思想，自認反蔣、反日、反美、反台獨、反國民黨、反民進黨。晚年倾向于赞美中國共產黨，以及兩岸統一，但他曾批評和諷刺中國共產黨的言論自由問題。 2018年3月18日上午10時59分，李敖在台北市榮民總醫院因腦瘤病逝，享年83岁。.
杰西·帕迪拉·盖尔贝兹
杰西·帕迪拉·盖尔贝兹（Jesús Padilla Gálvez，）是一个西班牙科学史、语言哲学与逻辑学领域的哲学家。.
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梁启超
梁启超（，署名作梁𠷠超），字卓如、任甫，别号任公、饮冰室主人，广东省新会县潮居都茶坑乡人，人稱梁新会，清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、社会活动家、书法家及发明家。 梁启超在青年时期曾經與老师康有為合作进行戊戌變法，事敗後出逃日本，在海外推動君主立憲。辛亥革命后一度入袁世凯政府擔任司法總長，之后对袁世凯称帝及張勳復辟等严词抨击，以及一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化运动，支持五四运动。.
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殷海光
殷海光（），本名殷福生，是一位生於湖北黃岡的學者，曾任國立臺灣大學哲學系教授，為臺灣戒嚴時期的自由主義代表人物，亦是被國民黨政權打壓學者中之代表人物。.
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段正元
段正元（），原名德新，道号正元（取“天元正午，道集大成”之意）。四川威远县望集乡堰沟坝（现镇西镇红林村）人。道德学社创始人。道德学家。.
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毕达哥拉斯主义
毕达哥拉斯主义是一个用于描述毕达哥拉斯和他的追随者所持的秘教和形而上学的思想学说的术语。他們都深受數學所影響。毕达哥拉斯主义起源于公元前5世纪，對柏拉图主义有重要影響。毕达哥拉斯学说在之后的复兴导致现在称为新毕达哥拉斯主义的哲学学派。.
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毛泽东
毛泽东（）字润之，湖南湘潭人，毕业于湖南省立第一师范学校。中国共产党创始人之一，亦是中國現代史上的重要政治家、战略家和思想家。中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，终身担任中国共产党中央委员会主席、中国共产党中央军事委员会主席，被尊称为毛主席。中华人民共和国成立后，曾先后兼任中央人民政府主席暨人民革命军事委员会主席、中华人民共和国主席暨国防委员会主席、中国人民政治协商会议全国委员会主席暨名誉主席等职。中国共产党第一代中央领导集体的核心。 毛泽东是马克思主义中国化的开拓者之一。他将马克思列宁主义运用于中国的实践过程中，早先曾借鑑斯大林主義探索新中国的革命和建设的具体道路，後來其运用經驗和總結的成果被发展称作毛泽东思想，被後繼無產革命參考成為蘇共以外的另一重要左派思想。毛泽东思想具有多方面的内容，主要有他所创立的新民主主义理论、农村包围城市战略、游击战十六字诀和运动战战略、三个世界理论、矛盾论、实践论等，其核心内容为新民主主义和無產階級专政理论。此外，毛泽东在文學和书法方面也有一定造诣。然而，他的专政統治和階級鬥爭備受批評，因主导或发动的反右运动、大跃进及文化大革命等各类政治运动给国家和人民带来灾难而使後世對他的評價褒貶不一。.
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民主社会主义
民主社會主義（Democratic socialism）是一種把现代民主宪政和社会主义经济合为一体的政治意識形態。由于何为“民主”、何为“社会主义”存在很大争议，民主社会主义也是一个相当宽泛的概念。“民主”通常意味着普选、多党制、司法独立、政治自由，反对法西斯主义和斯大林主义的一党专政。而社会主义经济则需要生产资料公有制，经济模式可以为计划经济、参与型经济或者市场社会主义。在实际执政过程中，许多民主社会主义者允许了多样型经济发展，并没有完全取缔市场经济，并着重于提供良好的福利保障和财富的再分配。民主社会主义属于社会主义的范畴，它比一般的社會民主主義更为左倾；大部分民主社会主义者在政治光谱上属于左翼，少部分则属于极左翼。部分民主社会主义者也参加社會民主主義者占据主流地位的社会民主党。.
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汉译世界学术名著丛书
汉译世界学术名著丛书是由商务印书馆出版发行的一套丛书，截至2013年已出14辑600种。主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作，也有少量是现代或当代的外国学术作品。从1950年代起印行至今，包含五大类：哲学类，历史、地理类，政治、法律、社会类，经济类，语言类。除常规版本外，其中一些作品还有精装本和节选本。因收录数目及翻译质量頗佳，該丛书在中国颇受好评。 对于原有单行本的书籍，被编入汉译世界学术名著丛书后，一般仍用原纸型，并不重新排版，译文及序跋都一仍其旧，故这套丛书体例并不统一。某些书籍的字体字型与现今出版物有差异。丛书中包括古希腊名著在内的各种学术名著大多是从原著直接汉译，也有部分版本参照各种语言译本翻译，如企鹅丛书等。 2009年，商务印书馆推出该丛书的“珍藏版”，共400种、490册，并于9月24日在北京召开出版座谈会。2011年，商务印书馆推出该丛书的“分科本”，分科本在2009年“珍藏本”的基础上又增补了从2009年到2011年新出版的第十一、十二辑书目，共500种，以软精装形式出版，并于11月19日在北京商务印书馆礼堂召开“汉译世界学术名著丛书”分科本出版座谈会暨第十四辑专家论证会。.
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波兰表示法
波兰表示法（Polish notation，或波兰记法），是一种逻辑、算术和代数表示方法，其特点是操作符置于操作数的前面，因此也称做前缀表示法。如果操作符的元数（arity）是固定的，则语法上不需要括号仍然能被无歧义地解析。波兰记法是波兰数学家扬·武卡谢维奇1920年代引入的，用于简化命题逻辑。 扬·武卡谢维奇本人提到： 阿隆佐·邱奇在他的经典著作《数理逻辑》中提出该表达方法是一种值得被关注的记法系统，甚至将它与阿弗烈·諾夫·懷海德和伯特兰·罗素在《数学原理》中的逻辑表达式相提并论。.
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清醒夢
清醒夢（）是在意識清醒的時候所作的夢，又稱作清明夢。清醒夢跟白日夢並不相同，清醒夢是做夢者於睡眠狀態中保持意識清醒；白日夢則是做夢者於清醒狀態中進行冥想或幻想，而不進入睡眠狀態中。清醒夢一詞首先由荷蘭醫生在1913年提出。在清醒夢的狀態下，做夢者可以在夢中擁有清醒時候的思考和記憶能力，部份的人甚至可以使自己的夢境中的感覺真實得跟現實世界並無二樣，但卻知道自己身處夢中，清醒夢者亦能記憶大部分各個不同清醒夢之世界與情境。 清醒梦是人们在做梦的时候还保持意识的清醒。这时会有更加清楚的感觉，甚至有时可以直接控制梦的内容。完整的从开始到结束的这种过程就叫做清醒梦。Stephen LaBerge是个有名的作家并且也对清醒梦做研究。他将清醒梦定义为「知道自己在做梦时做的梦」。.
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演绎推理
演绎推理（Deductive Reasoning）在传统的亚里士多德逻辑中是「结论，可从叫做‘前提’的已知事实，‘必然地’得出的推理」。如果前提为真，则结论必然为真。这区别于溯因推理和归纳推理：它们的前提可以预测出高概率的结论，但是不确保结论为真。 “演绎推理”还可以定义为结论在普遍性上不大于前提的推理，或「结论在确定性上，同前提一样」的推理。.
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本体论证明
本体论证明（Ontological argument）是证明上帝存在的一种理论，属于先验性的证明方式。该理论最早由中世纪哲学家伊本·西那Steve A. Johnson (1984), "Ibn Sina's Fourth Ontological Argument for God's Existence", The Muslim World 74 (3-4), 161–171.
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情感用词变化
修辞学中的情感用词变化（Emotive conjugation），是一种不规则动词的变位，目的是粉饰人类的癖好，把自己同样的行为描述得比别人更好。1948年哲学家伯特兰·罗素首次在BBC广播节目The Brains Trust中提出了此概念，因此也称作罗素用词变化。罗素在节目中举了这些例子： I am firm, You are obstinate, He is a pig-headed fool.
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戈特弗里德·莱布尼茨
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz， 或 ；Godefroi Guillaume Leibnitz，，），德意志哲学家、数学家，歷史上少見的通才，獲誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是律師，經常往返於各大城鎮；他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。 莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，而且他所使用的微積分的数学符号被更廣泛的使用，萊布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。 在哲学上，莱布尼茨的乐观主义最为著名；他认为，“我们的宇宙，在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时，也显然深受经院哲学传统的影响，更多地应用第一性原理或先验定义，而不是实验证据来推导以得到结论。 莱布尼茨对物理学和技术的发展也做出了重大贡献，并且提出了一些后来涉及广泛——包括生物学、医学、地质学、概率论、心理学、语言学和信息科学——的概念。莱布尼茨在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了著作。 莱布尼茨对如此繁多的学科方向的贡献分散在各种学术期刊、成千上万封信件、和未发表的手稿中，其中約四成為拉丁文、約三成為法文、約一成五為德文。截至2010年，莱布尼茨的所有作品还没有收集完全。 2007年，戈特弗里德·威廉·莱布尼茨图书馆暨下薩克森州州立圖書舘的莱布尼茨手稿藏品被收入联合国教科文组织编写的世界记忆项目。 由於莱布尼茨曾在汉诺威生活和工作了近四十年，并且在汉诺威去世，为了纪念他和他的学术成就，2006年7月1日，也就是萊布尼茨360周年诞辰之际，汉诺威大学正式改名为汉诺威莱布尼茨大学。.
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戈特洛布·弗雷格
弗里德里希·路德维希·戈特洛布·弗雷格（德语：Friedrich Ludwig Gottlob Frege，；），著名德国数学家、逻辑学家和哲学家。是数理逻辑和分析哲学的奠基人。.
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我为什么不是基督徒
《我为什么不是基督徒》是英国哲学家，诺贝尔文学奖获得者伯特兰·罗素发表的一篇解释自己为什么不是基督徒的论文。罗素于1927年3月6日以此为题在伦敦发表演讲，并将它和其他论文一起发表于《我为什么不是基督徒》(ISBN 0671203231)一书中。.
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浦江饭店
浦江饭店（Astor House Hotel）原名礼查饭店，是19世纪和20世纪上半叶中国上海的主要外资旅馆之一。1959年以后改名为浦江饭店。.
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斯蒂芬·勒哈
斯蒂芬·勒哈（Steven Lehar）是一个独立的研究学者，曾经在哲学、心理学、生物视觉和认知科学方面提出了许多非常激进的观点。.
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新政治家
《新政治家》（New Statesman）是在英国伦敦出版的政治和文化杂志。在1913年4月12日成为政治和文学周刊，它与西德尼和比阿特丽斯·韦伯以及费边社的其他主要成员有联系。他们支持AR Orage编辑的《新时代》杂志，但到了1912年，该杂志移除了支持费边政治和女性参政权的社论。 根据其自我描述，这本杂志今天是印刷数字混合杂志，它具有自由的、怀疑的政治立场。 最长的编辑是Kingsley Martin（1930-60）。现任编辑是Jason Cowley，他于2008年9月底出任该职位。该杂志特别认可并发表新作家和评论家的文章，并鼓励重要的职业。它的贡献者包括约翰·梅纳德·凯恩斯，伯特兰·罗素，弗吉尼亚·伍尔夫，克里斯托弗·希钦斯和保罗·约翰逊。 从历史上看，由于资金，所有权和流通危机，该杂志有时被亲切地称为“The Staggers”。这个昵称现在被用作其政治博客的标题。 其常规作家，评论家和专栏作家包括副主编Mehdi Hasan，Will Self，John Gray，Laurie Penny，Ed Smith，Stephen Bush，Rowan Williams，Brendan Simms，John Bew，Shiraz Maher和Helen Lewis。发行量在20世纪60年代中期 达到顶峰，但近年来有所上升。 该杂志的2016年平均发行量为34,025份，为35年来的新高。 2016年6月，该杂志网站的访问量达到新高，有2700万浏览量和400万独立用户。 2014年9月，作为数字化扩张的一部分，该杂志推出了两个新网站，聚焦城市规划的CityMetric，数据和投票站点May2015.com。 .
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无神论
无神论（Atheism），在廣義上，是指一種不相信神存在的觀念Most dictionaries (see the OneLook query for) first list one of the more narrow definitions.
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无神论的历史
尽管无神论一词出现在16世纪—源于古希腊词汇ἄθεος“‘不信神的’，‘與神斷絕關係’或‘否認神的存在’ ”—且现代对无神论更为广泛地接受也不早于18世纪；但是无神论的概念与信仰，以及它的政治影响力，却有着深远的历史。.
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无神论者列表
无神论者是指不相信神的人。.
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无政府主义
无政府主义（Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。無政府主義包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。對大多數無政府主義者而言，「無政府」一詞並不代表混亂無政府狀態、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。有人认为莊子是最早的无政府主义者Murray Rothbard.
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摩里茲·石里克
摩里茲·石里克（Moritz Schlick，）是一名德國哲學家，维也纳学派和逻辑实证主义的創始人，屬於分析哲學學派。.
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摹状词理论
摹状词理论（theory of descriptions 或 Russell's Theory of Descriptions，简称RTD）是数理逻辑、语言哲学和分析哲学上的一个极重要的理论，被誉为分析哲学的典范。运用这个理论可以将日常语言中的描述语（摹状词）进行改写，得到数理逻辑的形式，从而避免一些日常语言中可能出现的逻辑悖论。该理论的最早阐发是由伯特兰·罗素（Bertrand Russell）在1905年的一篇论文《论指称》（On Denoting）中完成的。 摹状词理论要解决的问题可以大致总结为：.
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愛因斯坦的政治觀
阿爾伯特·愛因斯坦是和平主义者和人道主义者，晚年成为民主社会主义者。他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。人類应该朝此方向努力：不通过暴力达到目的，而是不與你认为邪恶的势力结盟。爱因斯坦反对麦卡锡主义和种族主义。他还是德国自由民主党的建立者之一。美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款（Alien Exclusion Act）移民美国，其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张、宣扬无政府主义，从而使政府名存实亡。他还被指责为“1937年－1954年34个共产主义运动的参与者和支持者。”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的，而不是美国联邦调查局的正式文件。.
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愛因斯坦與中國
阿爾伯特·愛因斯坦是20世紀重要的物理學家。從1917年至1923年，中國的《改造》雜誌、《少年中國》與《東方雜誌》等先後發表愛因斯坦的專論，各報刊登載的論著、譯文、報告多過100篇，出版譯著15種左右。愛因斯坦1916年撰寫的名作《狹義與廣義相對論淺說》由北大教授夏元瑮負責翻譯，1921年4月刊登於《改造》雜誌，翌年又以《相對論淺釋》為書名由商務印書館出版。相對論引起了學生們的强烈求知意願。 1920年代初，英國哲學家羅素訪華，他發表的《物之分析》演說，主要談論的是愛因斯坦與他創建的相對論，他在中國多次指「愛因斯坦是近世最出色的偉人之一。」令愛因斯坦和相對論的名字在中國家傳戶曉。.
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数学原理
《数学原理》（Principia Mathematica）是由伯特兰·罗素与他的老师阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德合著的一本数学书籍，书籍共分三卷，分别出版于1910年，1912年，1913年。 它通常缩写為PM (Principia Mathematica)，企图表述所有数学真理在一组数理逻辑內的公理和推理规则下，原则上都是可以证明的。因此这一雄心勃勃的项目對於数学史和哲学史都是非常重要的，然而在1931年，哥德尔不完备性定理证明對於数学原理或其他任何類似的尝试，这个崇高的目标皆永远无法达到; 也就是说，任何尝试以一组公理和推理规则來建立的数学系統，若非不一致，便是不完備 (即存在一些数学真理不能由此系統推导出來)。 数学原理的一个主要的灵感和动机来自于逻辑学家戈特洛布·弗雷格的工作,但伯特兰·罗素发现其允许建设有矛盾的集合（罗素悖论）。数学原理排除无限制创建任意的集合來试图避免这个问题,它以不同“类型”的集合來取代一般的集合,一组特定类型的集合只能包含套較低的类型。然而在当代数学,會使用如Zermelo-Fraenkel的集合理论体系,來避免如罗素的笨拙方式,。 现代图书馆它排在二十世纪英文非小说书籍中的第23名。.
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数理逻辑
数理逻辑是数学的一个分支，其研究对象是对证明和计算这两个直观概念进行符号化以后的形式系统。数理逻辑是数学基础的一个不可缺少的组成部分。 数理逻辑的研究范围是逻辑中可被数学模式化的部分。以前称为符号逻辑（相对于哲学逻辑），又称元数学，后者的使用现已局限于证明论的某些方面。.
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數學之美
數學之美指的是從數學裡得出的美學。數學家形容數學是美麗的。有時，數學家會形容數學是一種藝術的形式，或是一個創造性的活動，通常與音樂和詩歌相比較。伯特蘭·羅素以下列文字形容他對數學之美的感覺： 数学，正确看待时，不仅具有真理，还具有至高的美-像雕塑一样冷酷而严肃，没有吸引到我们任何一種弱小本性，也没有绘画或音乐的华丽装饰，而是崇高地纯粹、絕對地完美，就如最伟大的艺术。数学中一定能找到最卓越的试金石——超越人類時之喜悦感，像寫诗時一样。 保羅·埃爾德什認為數學不可言說：「為何數字美麗呢？這就像是在問為何貝多芬第九號交響曲美麗。若你不知道為何，其他人也無法告訴你。我知道數字是美麗的。且若它們不是美麗的話，世上也沒有事物美麗了。.
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敌基督
敌基督（antichrist，或译作偽基督、假基督；至於「反基督」一詞，通常沒有「假基督」偽冒之義），意思是以假冒基督的身份來暗地裡敌对或意圖取締真基督的一个或一些人物。基督是闪米特诸教中的术语，原意是“受膏者”；古代以色列在国王即位时有将油倒在国王头上的习俗，涂过油的国王称为“受膏者”。在犹太教中，基督是“被神选定”的集祭司、先知和君王为一身的救世主。在基督教中，基督成为拿撒勒人耶稣的专称。.
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托马斯·潘恩
托马斯·潘恩（Thomas Paine；），英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。生于英国诺福克郡，曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，后来投身欧美革命运动。美利坚合众国的国家名称（The United States of America）也出自潘恩，也被广泛视为美国开国元勋之一。37岁前在英国度过，之后移居英属北美殖民地，之后参加了美国独立运动。在此期间他撰写了铿锵有力并广为流传的小册子《常识》（1776）极大地鼓舞了北美民众的独立情绪，并在战争期间完成了系列小册子《》（1776—1783）。 后来受到法国大革命影响，潘恩撰写了《》，成为启蒙运动的指导作品之一。尽管不会讲法语，他依然于1792年被选入法国国民公会。由于吉伦特派视其为盟友，山岳党人，尤其是罗伯斯庇尔则将其视为敌人。1793年12月，潘恩被逮捕并投入监狱，1794年被释放。由于主张自然神论，在1793—1794年间他创作了《理性时代》一文，文中反对基督教教条，主张理性和自由思考；此文一出就被美国人所不齿，强大的反对之声使得潘恩变得恶名昭著。 拿破仑上台后，潘恩依然没有离去，但他却谴责拿破仑的独裁，称其为“前所未有的江湖骗子”。1802年在杰弗逊总统的邀请下，潘恩返回美国。 1809年6月8日，潘恩在纽约格林尼治村林苑路59号去世，享年72岁。由于忌惮他的宗教观点，只有6个人出席了他的葬礼。他被葬于1802年重归美国后的居住地，位于今天的新罗谢尔，也就是后来的。然而他的遗体却被一位名叫的仰慕者掘出，这位仰慕者期望将其骸骨重归英国故里荣誉下葬，但后来却不知所终。潘恩最后下葬地也因此成为了未解之谜。.
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思维规律
思維規律（Law of thought），又稱思考規律，是邏輯的公理基礎。伯特兰·罗素在他的著作《哲学问题》中确立了三个思维规律.
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1870年代
没有描述。
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1872年
没有描述。
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1950年
没有描述。
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1970年
没有描述。
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2月2日
2月2日是阳历年的第33天，离一年的结束还有332天（闰年是333天）。.
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5月18日
5月18日是公历一年中的第138天（闰年第139天），离全年结束还有227天。.
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7月9日
7月9日是公曆年的第190天（閏年的第191天），離一年的結束還有175天。.
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Bertrand Arthur William Russell，Bertrand Russell，伯兰特·罗素，伯特兰·拉塞尔，伯特蘭·羅素，罗素，B.A.W.。
