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乔治·赛代斯

指数 乔治·赛代斯

乔治·赛代斯(George Cœdès,),是法国东方学家。过去被误译为乔治·戈岱司或乔治·柯代司。 乔治·赛代斯早年就读于巴黎文学院和高等研究学院,获文学学士学位。1911年到达河内法国远东学院学习,1914年取得法学博士学位。历任任曼谷暹罗国家图书馆馆长(1918年)、暹罗王家学院秘书长(1927年)、河内法国远东学院院长等职。1946年回法国任巴黎埃努里博物馆馆长,并被选为碑铭和文学科学院及海外科学院院士、不列颠科学学院通讯院士。1955年再度到泰国从事考古研究。 赛代斯在东南亚地区度过了三十余年,专门从事东南亚历史研究,享有很高的学术声誉,在碑铭学方面造诣尤高。他主持了许多重要的考古挖掘,释读和翻译了大量当地的碑铭和编年史,著述甚丰。他的重要著作有:《东南亚的印度化国家》(该书原名直译为《印度支那和印度尼西亚的印度化国家》)、《暹罗碑铭集》、《柬埔寨碑铭集》、《为了更好地了解吴哥》、《柬埔寨研究》、《曼谷国家博物馆考古文集》、《老挝西部文献集》、《印度支那半岛诸民族》等。.

7 关系: 古卡維文制蓬峩爪哇史頌越南歷史李朝 (越南)格度干武吉碑法國遠東學院

古卡維文

卡維文 (源自कवि "kavi",意即“詩人”) 或 古爪哇文 是起源於爪哇的書寫系統。此書寫系統自公元8世紀到大約公元16世紀在海洋东南亚廣泛地被使用。 卡維文是由在南印度的帕拉瓦王朝泰米爾王國的的商人所帶來的帕拉瓦文所衍生的, 主要用于編寫淡米爾語, 梵語和古爪哇語。卡維文是傳統的印度尼西亞文的祖先,例如爪哇文,巴厘文以及傳統的菲律賓文,如呂宋內湖省的銅板銘文822A.D. 和 公元1500年的。.

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制蓬峩

制蓬--(,),又作制蓬峨,或即占婆歷史傳說裡的比那索爾(占語:Binasuor)占婆歷史傳說裡有「比那索爾」之名(G·賽代斯《東南亞的印度化國家》十四章,北京商務印書館中譯本,395頁)。,中國明代典籍稱作阿答阿者或阿--阿者,是占婆國(占城)第十三王朝(1318年-1390年)的重要君王,被視為「英雄國君」,約1360年至1390年在位。即位後,制蓬峩矢志收復越南(大越國)以往奪取的占婆土地,整頓國內軍力,利用來自大越國的降叛者,多次發動對越戰爭,曾三度攻陷越都昇龍(1371年、1377年、1378年),擊斃過一位越南君主陳睿宗(1377年)。此外,制蓬峩與中國明朝建立友好旳外交關係,雙方使節往來頻繁。到1390年,制蓬峩最終戰死於對越交鋒中。.

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爪哇史頌

《爪哇史頌》本書有多個譯名,此條目參考徐明月、劉志強編譯的中文譯本。(Nagarakretagama或Nagarakrtagama,中文譯名有納卡拉克達卡瑪梁立基《印度尼西亞文學史》(上冊),北京昆崙出版社,156頁。、納卡拉格爾達卡瑪薩努西·巴尼《印度尼西亞史》(上冊),吳世璜譯,香港商務印書館,187頁。、那加克塔加瑪,意思有「關於國家組織的學術」、「神聖的國家」、「按照神聖傳統建立的國家」或「國家建立史」),原名《王國錄》(Desawarnana),另外還有稱作《哈奄·武祿頌》《東南亞歷史辭典·「哈奄·武祿頌」條》,上海辭書出版社,313頁。),是滿者伯夷(又譯作麻喏巴歇)的宮廷詩人普臘班扎(又譯作普拉班扎、普拉潘查、勃拉班查、勃拉邦加)在1365年以寫成的史詩。本書採用(又譯格卡溫)詩體,全書共九十八章,內容描述13世紀初到14世紀中期新柯沙里國和滿者伯夷國的歷史,歌頌滿者伯夷國王(即普拉布·拉查沙納卡拉,1350-1380年在位)治下的王朝盛世,及其御駕巡遊的事跡。書中行文結構銜接緊密,具有相當的文學造詣;作者本人又曾跟隨哈奄·武祿巡遊,能親身蒐集和見證有關新柯沙里及滿者伯夷的歷史、宮廷、建築、佛教、人物、地理等方面的資料,因而使本書具有甚高的史料價值,被稱為當時爪哇地區的一部「百科全書」。.

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越南歷史

越南歷史悠久,據考古資料顯示,越南在舊石器時期已有先民活動,在公元前700年左右出現東山文化,較重要的民族有雒越人。越南神話傳說提到約四千年前出現最早的王朝鴻龐氏。中國秦漢時期接觸並征服北部(紅河三角洲)及中部後,越南情況乃有可靠的文獻記載。從公元前3世紀晚期至10世紀前期,越南處於中國統治之下,中國文化大量輸入。現時的越南中、南部地區,曾有占婆國存在(2至15世紀),南部的湄公河三角洲一帶曾為扶南、真臘(柬埔寨)等國的領土。 938年,吳權在白藤江之戰打敗中國南漢軍隊,是次戰役為越南獨立過程中的重要一步。968年丁部领建立大瞿越国,越南正式独立建国。其後越南進入封建時期,經歷丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝各朝的發展,15世紀初一度被中國明朝所佔(即屬明時期),不久復國,並在後黎朝前期達至封建時代興盛時期,其後長時間處於分裂及戰亂,有莫朝(與後黎朝合稱南北朝)、鄭主、阮主、西山朝等王朝和政權,到19世紀初期阮朝重新統一全國。越南歷朝曾使用的國號有「大瞿越」「大越」「大虞」「大南」等等,對外被稱為「交趾」「安南」,19世紀初始稱「越南」。在封建時代各朝,統治者採用中國式的制度治國,文化方面融合了儒、佛、道三教。本土文化亦有所發展,本國文字「喃字」得以應用。對外多次進行戰爭,以維護獨立和擴張領土,曾抵禦北方的中國及蒙古等國,在印支半島逐步征服占婆國,入侵老撾,與真臘、暹羅(泰國)爭雄。 19世紀中晚期,法國漸次吞併越南,進行殖民統治。第二次世界大戰時受日本所支配。1945年越南共產黨(時稱印度支那共產黨)發動八月革命,成立越南民主共和國(即北越),統治北方,獲蘇聯、中華人民共和國等共產國家支持,南方亦先後有西方陣營支持的保大帝政權及越南共和國(即南越),南北分裂,美國介入越南政局,支持南越,演成越戰。1975年北越統一全國,1976年改名越南社會主義共和國。統一後的越南政府曾染指鄰國老撾、柬埔寨,又與中、美等交惡,外交形勢曲折。1986年以後,越南政府推動革新開放,促進經濟,1990年代又與中、美及世界各國改善關係。.

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李朝 (越南)

李朝(Nhà Lý),是越南歷史上的一個朝代,因该朝君主姓李而得名,历经九代君主,凡217年。 李朝開創於1009年。該年農曆十一月,前黎朝的左親衞殿前指揮使李公蘊(即李太祖)奪取帝位李公蘊即位的時間,據陳朝時編成的《越史略》記載在己酉年(西曆1009年)十一月。後黎朝編成的《大越史記全書》記載,己酉年十月辛亥日(即十月三十日、西曆11月19日),前黎朝臥朝帝去世,李公蘊於「是月癸丑日」即位。然而該年農曆十月並無癸丑日,十一月二日方為癸丑日。見《越史略》卷中,收錄於《四庫全書·史部》(第466冊),上海古籍出版社,578頁;吳士連等《大越史記全書·黎紀·臥朝皇帝》,東京大學東洋文化研究所,201-202頁。中西曆轉換見。,次年改元順天,定都昇龍(今稱河内)。李朝建國後,採取唐朝和宋朝的中央政治制度模式。在太祖、太宗、聖宗、仁宗四代君主的百餘年間,越南進入了政治集中、國家統一、國勢強盛的時期。李朝的治國政策包括興建昇龍城,分封中央軍政諸臣職位,改組地方政治機構,發展佛教,實行科舉制度,改革土地和稅收制度,制定《刑書》以改良法律,對外採取擴張政策等。李朝前半段時期多次與宋朝、真臘、占城發生戰爭,佔領了大片領土。1054年,李圣宗改国号为「大越」,并成为此后越南数个朝代的国号。李英宗時,獲中國宋朝冊封為安南國王,越南從此亦被稱作安南國。李朝在中葉以後逐漸衰弱,國內封建諸侯相互交戰,爭奪權力。李朝晚期,發生了「范猷之亂」、「郭卜之亂」和陳嗣慶、陳承兄弟專權的場面。最後權臣陳守度趁李昭皇年幼,於1225年年底(或1226年初)安排從姪陳煚(陳承之子)「受禪」,取代李氏帝位李昭皇讓位給陳煚的日期,有數種不同的說法。《越史略》記載在乙酉年(建嘉十五年)十二月初一日(西曆1225年12月31日)。《大越史記全書·李紀·昭皇》記載在乙酉年(天彰有道二年)十二月十一日(西曆1226年1月10日),而同書《陳紀·太宗皇帝》,則記載在十二月十二日(西曆1226年1月11日),而兩處都加上「戊寅」。見《越史略》卷下,收錄於《四庫全書·史部》(第466冊),上海古籍出版社,619頁;吳士連等《大越史記全書·李紀·昭皇》及《陳紀·太宗皇帝》,東京大學東洋文化研究所,316頁及321頁。中西曆轉換見。,建立陳朝。.

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格度干武吉碑

格度干武吉碑由荷蘭人巴滕堡於 1920 年 11 月 29 日,在印尼南蘇門答臘省格度干武吉的 Tatang 河(穆西河的一個支流)河堤發現,是現存最古老的馬來語抄本 。它是一塊小石頭,大小為 45 乘 80 厘米,碑文上的日期是薩卡曆 605 年 2 月 11 日(公元 683 年 5 月 1 日)。 碑上的文字,是 Vatteluttu 和 Grantha 的一個姐妹字體,稱為帕拉瓦字母,是古代泰米爾人發明來編寫泰米爾語,並包含一些梵语文字。 喬治·賽代斯分析碑文指︰「在 682 年4 月 23 日,一位王乘船出行 (siddhayatra)。5 月 19 日,他與隨軍離開一個河口出海,大軍同時在陸地和海上行走。一個月後,他為室里弗遜帶來了勝利、權力和財富。這位沒有記載名稱的王,幾乎肯定是兩年後立國的那位 Jayanasa。寫在公元 684 年 3 月,在Talang Tuwo.

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法國遠東學院

法國遠東學院(法语:École française d'Extrême-Orient,簡稱EFEO,,又譯作法蘭西遠東學院)是法國一所專門研究南亞、東南亞和東亞文明的國家機構,研究範圍涉及歷史學、人類學、民俗學、考古學、藝術、文獻學等。.

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