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41 关系: 基督教对旧约的看法，埃迪爾內猶太會堂，反對LGBT權益，塞法迪犹太人，大衛·卡日丹，宗教與同性戀，对耶稣的批评，巴里·西蒙，希伯來語復興，以色列，以色列政黨列表，什穆埃尔·拉宾诺维茨，伊西多·拉比，忠信社群，利库德集团，哈西迪猶太教，哈雷迪猶太教，犹太人历史，犹太人流散，犹太儿童宗教学校，犹太教，班·夏皮羅，理查德·卡恩，米利特，約瑟夫·席達，约瑟利·舒马赫事件，猶太公會，猶太教保守派，猶太教成人禮，生育控制，特勤沙龍，馬達加斯加的猶太人，迈克尔·穆凯西，錫安主義，舊猶太會堂，赫爾伯特·傅利曼，艾恩宏，法恩兄弟，末日預言列表，日出猶太會堂，1832年巴黎共和党人起义。
基督教对旧约的看法
通常被基督徒称为“旧约”（与“新约”相对而言）的摩西之约或摩西律法，在基督教的起源中起到很重要的作用，并且从基督教开始之初就引起严肃的争论与争议：例如耶稣在山上宝训中对律法的教导，和基督教初期关于割礼的争议。 犹太教正统派主张，摩西把哈拉卡颁布给了犹太人，那些律法不适用于非犹太人（包括基督徒），唯一的例外是挪亚七律，适用于全人类。 大多数基督徒认为，只有道德律（相对于礼仪律）仍然适用；其他则认为都不适用；双约神学家认为旧约只对犹太人适用；还有少数人持全部旧约都对耶稣与新约的信徒适用。.
埃迪爾內猶太會堂
埃迪爾內猶太會堂，又稱埃迪爾內大猶太會堂 （Edirne Büyük Sinagogu），是土耳其埃迪爾內的一所塞法迪禮猶太會堂，位於馬里夫街。2015年完成翻新重開。.
反對LGBT權益
反對LGBT權益是反對女同性戀，男同性戀者，双性恋和跨性別能獲得法律平等保障和對待的權利。 對於反對的原因不一，有的是基於歧視。或担心对家庭价值观的影响。不少會經由宗教、道德、同性恋恐惧症、跨性別恐懼症、偏執、仇恨、 意識形態、或其他原因的刺激。 有反对团体在法律上反對LGBT權益的方式，包括同性婚姻、民事結合、LGBT撫養和收養、兵役、性別重置手術。.
塞法迪犹太人
塞法迪犹太人（Sefardí；希伯来语：סְפָרַדִּי，提比里安注音法：Səp̄āraddî），指在十五世纪被驱逐前那些祖籍伊比利半岛，遵守西班牙裔犹太人生活习惯的犹太人，是猶太教正統派的一支，佔猶太人总数大約20%。由於長期生活在伊比利半島上，生活習慣與其他分支頗為不同。說拉迪諾語。塞法迪一词意思为“西班牙的”、塞法迪是犹太人称呼伊比利半岛的名字。 在15世紀90年代，隨著西班牙人將穆斯林政權趕回非洲，塞法迪猶太人亦被逐出西班牙（1492年）及葡萄牙（1497年）。多居於南歐、中東、拉丁美洲等地。 1949年以色列独立战争后，将近850,000名塞法迪犹太人从阿拉伯国家逃离或驱逐，其中约有600,000人迁移至以色列，其他的人则移民至欧洲和美国。 法国犹太人中，塞法迪犹太人占大多数。.
大衛·卡日丹
大衛·卡日丹（David Kazhdan，דוד קשדן，原名德米特里·亞歷山德羅維奇·卡日丹，Дми́трий Александро́вич Кажда́н，），是前蘇聯及以色列數學家，以表示論研究著名。.
宗教與同性戀
许多宗教对性傾向議題发表声明，不同的宗教，甚至是宗教中不同的教派及宗教人士对待同性戀及同性之間的性行為有着不同的的态度。.
对耶稣的批评
拿撒勒人耶稣是基督教的中心人物。基督徒相信他过去是（现在仍然是）神，而伊斯兰教认为他只是一个先知、使者和弥赛亚。从他所生活的时代以来，许多有名的作者批评了他，其中一些是基督徒。 早期对耶稣和基督教的批评包括2世纪的塞尔苏斯和3世纪的波菲利（Porphyry，又译“波尔费留”）。19世纪，尼采猛烈地批判耶稣，认为他的教导是“反自然”的，尤其体现在“性”等话题上。更多当代著名作者对耶稣进行了批评，其中包括Sita Ram Goel，克里斯托弗·希钦斯，伯特兰·罗素和Dayananda Saraswati。.
巴里·西蒙
巴里·馬丁·西蒙（Barry Martin Simon，）是一名美國的數學物理學家，也是加州理工學院數學和理論物理學IBM教授。西蒙以他在、泛函分析、非相對性量子力學（尤其是薛定諤運算元）等方面諸多貢獻而著名。他在數學和物理領域已經發表了400多篇學術文章。 他的研究主要集中在數學物理和數學分析，其研究課題包羅甚廣，例如：量子場論、統計力學、布朗運動、隨機矩陣理論（random matrix theory.）、廣義非相對性量子力學（包括N體問題和共振）、薛定諤運算元、正交多項式的。 2012年，他成為美國數學學會會士。2016年美國數學學會（American Mathematical Society）對他授予，以表彰他這一生在數學領域的貢獻。.
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希伯來語復興
希伯來語復興是在19世紀末、20世紀初在歐洲和巴勒斯坦所進行的運動，目的是將該語言從僅在宗教儀式中使用，變成在以色列日常生活使用的口語和書面語。.
以色列
以色列（יִשְׂרָאֵל；），正式名称是以色列国（help；دَوْلَة إِسْرَائِيل），是位於西亚的主权国家，坐落於地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸，北靠黎巴嫩，东北邻叙利亚，东与约旦接壤，巴勒斯坦领土（巴勒斯坦国对其宣称主权，但局部为以色列所控制）的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西，西南则为埃及。其领土范围不大，但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心為特拉维夫，而耶路撒冷則为其法定首都（美國承認）、各政府机构所在地（国防部除外）及其轄下的第一大城市（特拉维夫都会圈人口最多）。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有爭議。美国東岸时间2017年12月6日下午1時，特朗普正式在白宫外交厅宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都。 1947年11月29日，聯合國大會建議在巴勒斯坦托管地推行分治方案。這一方案規定了新的阿拉伯和猶太國家的國界，並指定耶路撒冷及其周邊地區將為聯合國進行國際管理Harris, J.
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以色列政黨列表
本條目收錄以色列的政黨。.
什穆埃尔·拉宾诺维茨
220px 什穆埃尔·拉宾诺维茨（שמואל רבינוביץ，Shmuel Rabinovitch，1970年4月4日出生于耶路撒冷）是以色列一位猶太教正統派拉比，自1995年以来担任西墙和以色列圣地的拉比。 拉宾诺维茨是西墙遗产基金会主席。.
伊西多·拉比
伊西多·艾薩克·拉比（Isidor Isaac Rabi，出生名為以色列·拉比，），美國猶太人物理學家，因發現核磁共振（NMR）而獲得1944年的諾貝爾物理學獎，而核磁共振成像（MRI）就是基於核磁共振技術的。他也是其中一個最早研究多腔磁控管的美國科學家，多腔磁腔管可用於微波雷達和微波爐。.
忠信社群
忠信社群（גּוּשׁ אֱמוּנִים），以色列猶太教正統派，救世主义性质，旨在帮助犹太民族定居于約旦河西岸地區、加沙地带、戈兰高地的右翼运动。作为1974年后赎罪日战争后崛起而正式成立的组织，忠信社群于1967年六日战争后出现，倡导犹太人定居，根据圣经旧约《律法书（圣经旧约前五卷）》中的信仰指示，上帝赐于犹太人应许之地。尽管忠信社群现不再正式存在，其残留深深影响着以色列社会。.
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利库德集团
利库德集团（הליכוד，），字面意思是“鞏固”，因為它代表了以色列猶太人權利的鞏固。正式名称是利库德－全国自由运动（Likud–National Liberal Movement），是以色列主要政党之一，最大的右派保守主義政党，是一个历史悠久的以色列政黨，1973年成立，並於1977年首次成為以色列國會第一大黨後，至今長期成為執政黨（只在1992年至1996年、1999年至2001年、2006年至2009年間短暫失去政權，成為在野黨），利库德集团是在1973年由赫拉特、自由黨、自由中心、國家名單和大以色列運動合并组成的一個世俗猶太教保守主義政黨，該黨第一位总理和領導人的是梅纳赫姆·贝京。.
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哈西迪猶太教
哈西迪（חסידות；或譯作哈西德），是猶太教正統派的一支，受到猶太神祕主義的影響，由18世紀東歐拉比巴爾‧謝姆‧托夫創立，以反對當時過於強調的守法主義猶太教。 哈西迪是組成現代猶太教極端正統派的一部分。.
哈雷迪猶太教
哈雷迪犹太教（Haredi Judaism），（חֲרֵדִי），或稱極端正統猶太教，是猶太教正統派中最保守的一支。哈雷迪教徒認為他們的信仰和宗教常規是直接傳承自摩西 ，他們對於從德國展開的哈斯卡拉運動的拒絕使哈雷迪教不同於現代正統猶太教。 哈雷迪最大的組織為Chabad ，儘管為同一教派在各地仍有各種不同意識形態、生活常規的心靈上或文化上的派別，從各種哈西迪派別、西歐的立陶宛猶太人一直到來自東方的賽法迪哈雷迪皆算是哈雷迪。 哈雷迪教徒主要分布在以色列、北美洲和西歐，並由於高出生率以致人數成長非常快，每隔12至20年人數便成長一倍；由於教徒的定義並不明確和缺乏完善的資料，確切人數相當難估計，2011年有一份報紙估計全世界有130萬哈雷迪教徒。近來世界各地的媒體也開始對哈雷迪產生濃厚的興趣，起因於在以色列和紐約哈雷迪所採行的男女隔離方式。.
犹太人历史
犹太人历史（或犹太民族的历史）是关于犹太人、以及犹太人的宗教和文化的历史，它也包括在历史进程中犹太人与其他人种、宗教和文化的互动和发展。虽然犹太教作为一个宗教首先出现在希臘化時代（公元前323年-公元前31年）的希腊记载中，而且，最早提到的“以色列”的是公元前1213-1203年刻在麦伦普塔赫石碑上的文字，但是，宗教文献讲述的以色列人的故事至少可以追溯到公元前1500年。犹太人流散开始于亚述征服期间，并且在巴比伦征服后，其流散的规模继续扩大。犹太人在整个罗马帝国也普遍存在，而在拜占庭统治时期，在地中海中部和东部地区的犹太人口也得到进一步发展，虽然其规模并不大。公元638年，拜占庭帝国失去了对黎凡特的控制。在欧麦尔·本·赫塔卜统治下的阿拉伯伊斯兰帝国征服了耶路撒冷和美索不达米亚、叙利亚巴勒斯坦和埃及的土地。西班牙的犹太文化黄金时期发生在欧洲中世纪，这时，在伊比利亚半岛的大部分地区是穆斯林统治时期。在那段时期，犹太人普遍得到社会的接纳，犹太的宗教、文化和经济生活非常繁荣。 在古奥斯曼帝国时期（1300-1600年），犹太人与帝国大多数其他社群一样有一定程度的繁荣。在17世纪，西欧有大量犹太人人口。在欧洲文艺复兴与启蒙时期，犹太社群发生了重大变化。犹太人从十八世纪开始开始发起废除限制性法律的解放运动，更广泛地融入欧洲社会。在1870年代和1880年代，欧洲犹太人开始更积极地讨论迁回到以色列，并在其民族故土上重新建立犹太国家。锡安主义运动于1884年正式成立。同时，欧美的犹太人在科学、文化和经济等领域取得了成功。其中普遍认为最有名的是科学家爱因斯坦和哲学家路德维希·维特根斯坦。那时，许多诺贝尔奖得主都是犹太人，现在情况仍然如此。 1933年，随着希特勒和纳粹在德国的兴起，犹太人的处境变得更加严峻。经济危机、种族的反犹法律以及对即将到来的战争的担忧导致许多犹太人从欧洲逃到巴勒斯坦、美国和苏联。 1939年第二次世界大战发生了，直到1941年，希特勒几乎占领了整个欧洲，包括当时有成千上万犹太人居住的波兰和法国。 1941年，在纳粹入侵苏联后，纳粹开始执行“最终解决方案”，这是一次前所未有的、广泛而有组织的行动，旨在灭绝犹太人，这导致犹太人在欧洲被迫害和谋杀，包括欧洲的北非（支持纳粹的维希-北非和意大利利比亚）。大约600万犹太人被有组织地灭绝，这样的种族灭绝被称为“猶太人大屠殺”或“Shoah”（希伯来语）。在波兰，所有集中营加起来，有三百万犹太人在毒气室中被杀，其中，仅在奥斯威辛集中营就有一百万人被杀。 1945年，巴勒斯坦的犹太抵抗组织统一和组建了犹太抵抗运动。这个运动开始攻击英国当局。戴维·本-古里安在1948年5月14日宣布，在以色列地建立的犹太国家称为以色列。紧接着，所有阿拉伯邻国都来攻击以色列，但新成立的IDF奋力抵挡。1949年战争结束，以色列国家开始建设国家，吸收了来自世界各地的成千上万的犹太人。今天（2016年），以色列是議會制国家，人口超过800万，其中约600万是犹太人。最大的犹太社区在以色列和美国，主要的社群分布在法国，阿根廷，俄罗斯，英国，澳大利亚，加拿大和德国。关于现代犹太人口统计数据，见英文词条：Jewish population。 另可参见：犹太人历史年表。.
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犹太人流散
犹太人流散史，（希伯来语：Tfutza，תְּפוּצָה）或流亡（希伯来语：Galut，גָּלוּת；意第緒語：Golus）是指以色列人、犹大族人（Judahites）和随后的犹太人离开祖先的故土（以色列地），随后在世界各个角落定居。 根据希伯来文圣经，“流亡”一词是指公元前8世纪从以色列王国流亡出来的以色列人的命运，也指公元6世从猶大王國（Judah）流放出来的犹太族人（Judahites）的命运。在流亡中，人们将犹太族人（Judahites）称为“犹太人”（יְהוּדִים，或Yehudim）——以斯帖記中的“犹太人末底改”是圣经中第一次提到犹太人这个词语。 第一次大流散是亚述流亡（Assyrian exile），公元前733年亚述的提格拉特帕拉沙尔三世将犹太人从以色列王國(後期)驱逐出去，公元前722年（这是萨尔玛那萨尔五世在以色列王国进行了三年围困之后），当萨尔贡二世摧毁了以色列王国后，这次流亡结束了。 公元前597年，在巴比伦囚虏（巴比伦流亡）中，猶大王國的一部分犹太继续流亡出去。圣经的以斯拉記包括两个文本，据说是新巴比倫王國的征服者居鲁士二世的法令，这两个文本允许被驱逐出境的犹太人在几十年后中返回祖国，并命令重建圣殿。这两个法令在内容和语调上存在差异，一个用希伯来语写成，一个用亞拉姆語写成，这让一些学者质疑它们的真实性。居魯士文書（又译居鲁士圆柱或居鲁士铭筒）是一个古代泥制圆筒，以居鲁士大帝的名义用古代阿卡德语楔形文字所写成，其中提到了重建圣殿，让流亡人民重新归国，人们经常认为这能够证明圣经中居鲁士法令的真实性，但是其他学者则指出，这个圆筒的文本针对的是巴比伦和美索不达米亚，没有提到犹大王国（Judah）或耶路撒冷。 Lester L Grabbe教授认为，关于犹大王国（Judah）“所谓的居鲁士的法令”不能被认为是真实的，但是，确实存在“允许被驱逐出境者返回和重建敬拜地点的一般政策”。他还表示，考古学表明，流亡人的回归是几十年中“慢慢流入”，而不是一次性发生的事件。在公元前63年耶路撒冷被占领后，哈斯蒙尼王朝成为罗马的附庸国，在公元6年，被列为犹太(罗马行省)。犹太人在公元66年期间反抗罗马征服者，历史称为犹太战争，它最终导致了公元70年耶路撒冷被摧毁。在侵占期间，罗马人摧毁了第二圣殿和耶路撒冷的大部分地区。这个事件标志着犹太人从罗马流亡的开始，也被称为以东流亡。犹太领袖和精英从土地上流亡出来、被杀、或被带到罗马做奴隶。 公元前132年，剩下的犹太人在巴尔·科赫巴的领导下反抗哈德良。公元135年，哈德良的军队击败了犹太军队，犹太人从此失去了独立。作为惩罚，哈德良流放了更多的犹太人，将他们作为奴隶出售，将耶路撒冷的名字改名为Aelia Capitolina（爱利亚加比多连），将其变成一个罗马的异教城市，并禁止犹太人居住在那里。哈德良将犹地亚和和撒馬利亞命名为Syria Palaestina，这是根据亚述人和非利士人而命名的，其目的是为了侮辱犹太人，以抹除这片土地的犹太特征。Mor, M.
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犹太儿童宗教学校
犹太儿童宗教学校（希伯来语：），是一种教授犹太教基础与希伯来语的传统初等学校。.
犹太教
犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p.
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班·夏皮羅
班·夏皮羅（Benjamin Aaron "Ben" Shapiro，）是美國的一位保守派政治評論家、專欄作家、作家、廣播脫口秀主持人、律師。他出生在洛杉磯，畢業於加州大學洛杉磯分校和哈佛法學院。他是媒體監督集團TruthRevolt的共同發起人之一。.
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理查德·卡恩
查德·費迪南德·卡恩（Richard Ferdinand Kahn，），生於英格蘭倫敦漢普斯特德區（Hampstead），著名經濟學者，提出乘數效應。曾獲大英帝國勳章官佐勳章（OBE）， 擁有卡恩男爵（Baron Kahn）的終身貴族頭銜，英國國家學術院院士。.
米利特
米利特（土耳其語：Millet）是指奧斯曼帝國內的宗教團體，這術語來自奧斯曼土耳其語。在十九世紀，奧斯曼帝國進行坦志麥特改革，米利特一詞便引申到除了具領導地位的遜尼派外的宗教族群。奧斯曼帝國沙里亞法規內的米利特--度是近世宗教多元主義的一個例子。.
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約瑟夫·席達
約瑟夫·席達（יוסף סידר；）是以色列電影導演。.
约瑟利·舒马赫事件
约瑟利·舒马赫事件是發生於1959年的一宗綁架案件，以色列8歲男童约瑟利·舒马赫（Yossele Schumacher）被綁架，事件驚動了以色列情報及特殊使命局（摩薩德）及在世界各國展開搜索。约瑟利·舒马赫於1962年7月在美國紐約布魯克林被尋回。.
猶太公會
太公會或猶太公議會（希伯來語：סנהדרין，希臘語：συνέδριον，意思就是“坐在一起”）是古代以色列由71位猶太長老组成的立法议会和最高法院。这个议会包括一名大法官、一名副大法官和其他69名成员。在开会时这其他69名议员坐成半圆形。.
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猶太教保守派
太教保守派，是猶太教中介於正統派和改革派之間的溫和派，其前身是德國的猶太教歷史學派。 猶太教保守派起源于很多居於歐洲的猶太人對猶太教改革派的極端革新感到的不安。十九世紀末期，保守派運動興起，強調猶太傳統中良好的歷史質素。所羅門·謝克特（Solomon Schechter, 1850-1915）成為此運動的領導人物，他強調忠心於傳統的重要，指出只要在需要的時候才作更改。謝克特強調保存猶太民族才是維護其傳統及作出改善的唯一方法。基層的人的影響力不容忽視，其勢力在推動改革方面尤為顯著，例如，不同的會眾可以獨立決定應否採用樂器及遵守潔淨條例。 猶太教保守派原则上接受犹太教律法，卻认为其宗教的意义不應拘泥於形式而在于实践其中的精神。而《妥拉》是上帝在西奈山上授予給摩西的，但不是不变的真理，應因实情况不断变化，《塔木德》亦应灵活变通的实行。.
猶太教成人禮
太教成人禮（בר מצוה, Bar Mitzvah）是指猶太教徒的成人式。在猶太教中，男性在13歲成人。而猶太教正統派和猶太教保守派認為女性在12歲之後成人，猶太教改革派認為女性在13歲成人。在成人年齡之前，父母對子女的行為負責。而在成人年齡之後，兒童需要自己承擔責任，並可以參與猶太社區生活的所有領域。猶太教成人禮通常在男性13歲生日和女性12歲生日（改革派是13歲）後的第一個安息日舉行。.
生育控制
生育控制（英語：Birth control）也稱為避孕，是避免懷孕的方式或是設備。而計劃生育即對生育子女的數量和時間做出計劃，其中也會包括取得及使用避孕設備或方式。從遠古時代以來，人類就嘗試用多種方式避孕，但一直到20世紀才出現有效的方式。有些文化因為宗教因素、道德因素或是政治因素，會限制避孕或不鼓勵避孕。 最有效的避孕方式是男性輸精管結紮術及女性輸卵管結紮術等絕育手術、子宮避孕器（IUD）及。 --> 再來就是許多，包括复合口服避孕药、避孕贴、及。 --> 效果比較差的方式包括保險套、避孕海绵、避孕隔膜等物理性阻隔方式、及推算安全期避孕法。 --> 效果最差的方式包括以及男性進行体外排精（在射精前將陰莖移出陰道）。 -->其中絕育手術是最有效的，但多半是不可逆的。其他的方式都是可逆的，多半是停止避孕方式即可。像使用男性或女性保險套的安全性行為也可以預防性傳染疾病。 其他的避孕方式不一定可以預防性病傳播。若是已經有未避孕的性行為，在幾天內進行紧急避孕也可以避免懷孕。有些人認為禁慾也是一種避孕的方式，但也有人認為對青少年教導不含避孕方式的純潔教育，可能會因無法遵守，仍有性行為，而又沒有避孕的情形下造成未成年懷孕。 未成年懷孕造成不好影響的風險較高。 -->良好的性教育以及讓避孕用具容易取得，可以減少此年齡層非計畫性懷孕的比例。大多數的避孕方式，都一樣適用在年輕人身上， 但像子宮避孕器、及等對降低未成年懷孕較有幫助。 產婦在分娩之後若沒有哺乳，在四到六週後就可能因為性行為而再次懷孕，-->有些避孕方式可以在分娩後立刻進行，有些方式則需要在分娩後延後一段時間（最長六週）後才能進行。-->若是在哺乳的女性，比較建議用仅孕酮避孕的方式，較不建議用复合口服避孕药。--> 若是已到更年期的女性，建議在最後一次月經結束後一年之內都要進行避孕。 在開發中國家約有2.22億的女性想要避孕，但並未使用任何一種現代的避孕方式。因為避孕，開發中國家孕产妇死亡的比例降低了四成（2008年約減少了27萬人死亡），若所有想要避孕的女性都可以使用現代避孕方式，孕产妇死亡比例可降低七成.。藉由延長二次懷孕之間的間隔時間，避孕可以改善成年婦女分娩的結果，並提高其新生兒的存活率。在開發中國家，隨著避孕較容易進行，女性的收入、資產、身高體重指數、及其兒女的就學及健康情形都有改善。避孕可以使需撫養的兒女數量減少、婦女參與勞動力的比例提高，需使用的稀缺資源也減少，甚至可以增加經濟成長。.
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特勤沙龍
特勤沙龍（You Don't Mess with the Zohan）是2008年喜劇電影，亞當·山德勒主演同時是編劇兼監製，與羅伯特·史密格爾（Robert Smigel）和裘德·阿帕陶（Judd Apatow）共同編劇，由丹尼斯·杜根（Dennis Dugan）執導，亞當·山德勒的製片公司「快樂麥迪遜」製作，哥倫比亞影業發行，台灣由博偉發行。電影在2008年6月6日北美首映，台灣於8月29日上映。 亞當·山德勒飾演的柔漢（Zohan，希伯來語 זוהן דביר），是以色列突擊隊中最著名的反恐英雄，但逐漸對以色列國防軍出使任務感到厭倦，於是假裝身亡化名潛逃，前往美國追求他的夢想－在紐約做一個髮型設計師。.
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馬達加斯加的猶太人
達加斯加，有一個小的猶太人社區，但從來沒有一個重要的猶太人的社群存在。根據猶太電信局，絕大多數馬拉加什人認為他們是猶太人的後裔。美國猶他大學猶太研究副教授納森·德維爾（Nathan Devir）解釋說，遺傳研究尚未能證實他們的故事，反而表明定居在島上的第一批人是馬來-印度尼西亞人。後來，非洲班圖人移民也在島上定居。近年來，馬達加斯加人社區已經形成，並在整個地區緩慢增長。 在法國殖民島嶼和歐洲人在19世紀開始定居之後，少數猶太人定居在馬達加斯加，但沒有建立猶太人社區。1940年夏，納粹提出馬達加斯加計劃，在那裡將收容400萬歐洲猶太人。該計劃最終變得不可行，並被廢除。 1960年馬達加斯加獲得獨立後，以色列成為首批承認獨立和派遣大使的國家之一。 兩國關係親密友好。 該國仍然是一個小型猶太人社群的家園，2010年，一個小型的馬達加斯加社區開始實踐猶太教，三個不同的社區形成，每個社區都擁有不同的猶太教精神實踐。2016年5月，馬達加斯加猶太社區的121名成員按照傳統的猶太人儀式進行了皈依儀式，由三名猶太教正統派拉比組織主持。.
迈克尔·穆凯西
迈克尔·伯纳德·穆凯西（Michael Bernard Mukasey，，纽约），美国律师、政治家，美国共和党成员，前美国司法部长（2007年至2009年）。.
錫安主義
錫安主義（ציונות／，الصهيونية／），中文通譯「猶太復國主義」，也称「猶太圣会主義」，是猶太人發起的一種民族主義政治運動和猶太文化模式，旨在支持或認同於以色列地帶重建「猶太家園」的行為，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。 猶太人是一個源自古代近東地區黎凡特的特殊民族，其居住地迦南（即以色列地）在历史上一直斷斷續續地存在過猶太王國及其自治領。根据犹太教、基督教和伊斯兰教教义，以色列地带为犹太人的应许之地。有人类学研究认为，该地区曾经于铁器时代存在过犹太部落王国，时间约在公元前10世纪或公元前9世纪。 在猶太復國運動發展初期，錫安主義是世俗化的，也是一定程度上對19世紀時在歐洲的以天主教徒為首的社會中十分猖獗的反猶主義的一種回應。從1世紀開始，猶太人遭受來自羅馬天主教會不同程度的歧視和迫害，原因當時天主教認為是猶太人被認為對耶穌受難有不可推卸的責任。而居住在阿拉伯和北非地區的猶太人則相對而言得以和當地人較為和睦地相處 http://www.ifamericansknew.org/history/origin.html#early The Origin of the Palestine-Israel Conflict, Jews for Justice in the Middle East, 2001。在經過一連串的進展和挫折，以及在納粹德國對猶太人大屠殺中摧毀了歐洲的猶太族群後，錫安主義的民粹運動於1948年達到了高潮。犹太人全国委员会于1948年5月14日发布了《以色列独立宣言》，现代以色列建国。.
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舊猶太會堂
舊猶太會堂是位於波蘭克拉科夫卡齊米日地區的一座猶太教正統派的猶太會堂。這座猶太會堂是波蘭歷史最古老的現存猶太會堂，也是歐洲最著名的猶太建築地標之一。現在這座猶太會堂也作為博物館使用。.
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赫爾伯特·傅利曼
赫伯特·弗里德曼（Herbert Friedman，），美國天文学家，太陽物理學、探空火箭、高層大氣物理學和天文學應用的先驅，他也是一位政治家和大眾科學傳播者。在他一生中，曾被授予英國皇家天文學會的愛丁頓獎章、美國國家科學獎章、美國天文學會的亨利·諾裡斯羅素講座、美國地球物理聯盟的威廉·鮑伊獎章、 沃爾夫物理學獎、和佛蘭克林研究所的阿爾伯特·邁克爾遜獎章（1972 年）和其他獎項。他也在1960年被選為美國國家科學院的成員，和在1964年獲選為美國哲學會的會士。.
艾恩宏
艾恩宏（אפרים פרדיננד איינהורן； Rabbi Dr.；）是一位英國猶太教正統派的拉比也是唯一一位住在臺灣的拉比。.
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法恩兄弟
法恩兄弟（Fine Brothers），即賓尼·法恩（Benny Fine，）和拉菲·法恩（Rafi Fine，），是兩位在影片分享網站Youtube連載節目系列的美國網絡製片人，於2004年開始製作至現在。二人擁有一間全職製作節目的公司，經常身兼編劇、導演和監製職務。.
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末日預言列表
本列表收錄了在預言中，各種終末事件（如被提、最後的審判）、與其他任何會導致人類、文明、地球、甚至全宇宙之毀滅的發生日期。其中包含了各個知名團體或個人所預測之過去未應驗、以及將來的世界末日時間點。.
日出猶太會堂
日出猶太會堂（בית המדרש זהרי חמה，）是以色列耶路撒冷雅法路上的一座猶太會堂。這座猶太會堂是一座三層建築，修建於1908年至1917年期間，最初包括一個服務移民的青年旅館和猶太會堂。日出猶太會堂在1941年因大火受損。1980年，耶路撒冷市政府部分修復了這座建築。現在這裡是一座正統派猶太會堂。.
1832年巴黎共和党人起义
1832年巴黎共和党人起义，又称六月暴动，是法国七月王朝期间一次失败了的反君主制起义。让·马克西米利安·拉马克将军的病逝是这次起义的导火线。起义主要由巴黎支持共和制的贵族青年学生领导，最终在政府军的镇压下失败，93人死亡，291人负伤，超过1500人被囚禁。 法国作家维克多·雨果在其巨著《悲惨世界》中详细描绘了此次起义的过程并热情赞美参与起义的学生，使这次起义广为人知。.
亦称为 正统派。