駭客文化和马克斯·韦伯

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駭客文化和马克斯·韦伯之间的区别

駭客文化 vs. 马克斯·韦伯

駭客文化（Hacker culture），又譯為黑客文化，是一種次文化，在程式員之中特別盛行。這種文化，鼓勵重視智力與技術能力的個人，用創意來克服系統中的環境限制，做出傑出與亮眼的成果。在這種文化中，稱呼用聰明的方式來研究某個系統或事物，做出有意義的成品的行為，為「駭」（hacking），喜歡去「駭」的人，為駭客。這個文化在1960年代的美國興起，一般被認為起源於麻省理工學院的鐵路模型技術俱樂部與計算機科學與人工智慧實驗室。自由軟體運動與開放原始碼運動都源於這個文化。 Category:次文化. 克西米利安·卡爾·艾米爾·韋伯（Maximilian Emil Weber，），小名馬克斯·韋伯（Max Weber）是德国的政治經濟學家、法學家、社会学家、哲學家，他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林洪堡大學開始教職生涯，並陸續於弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学等知名学府任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代表德國談判，並且參與了魏玛共和国憲法（即魏玛宪法）的起草設計。 韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上，但他也對经济学領域作出極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因，並且強調新教倫理在资本主义、官僚制度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色，然而近代著名社會學家安東尼·紀登斯指出韋伯並未提出足夠的證據實例證明新教倫理與資本主義發展有關，許多不以基督教為主要信仰的國家經濟發展一樣很出色。韋伯並將國家定義為一個「擁有合法使用暴力的壟斷地位」的實體，這個定義對於西方現代政治学的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為「韋伯命題」。.