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鞍馬天狗和鞍馬寺

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

鞍馬天狗和鞍馬寺之间的区别

鞍馬天狗 vs. 鞍馬寺

鞍馬天狗(くらまてんぐ)是傳說中住在鞍馬山的奧之僧正谷的大天狗。別名鞍馬山僧正坊。 以傳授牛若丸(源義經)劍術的傳說廣為人知。也和鬼一法眼被視為同一人。. 鞍馬寺(くらまでら)是位在日本京都府京都市左京區的寺院,鞍馬弘教總本山。山號「鞍馬山」。本尊「尊天」(毘沙門天王・千手觀世音菩薩・護法魔王尊之三身一體)、開基(創立者)為鑑禎。 鞍馬是牛若丸(源義經)修行之地,也是大佛次郎的小說『鞍馬天狗』的舞台而有名。.

之间鞍馬天狗和鞍馬寺相似

鞍馬天狗和鞍馬寺有(在联盟百科)4共同点: 千手千眼觀世音菩薩多聞天王大佛次郎源義經

千手千眼觀世音菩薩

千手千眼觀世音菩薩,又稱千手觀音、大悲觀音,是漢傳佛教中被常供奉的觀世音菩薩像之一,是六觀音之一,六觀音即:慈航觀音(救拔餓鬼道)、千手觀音(救拔地獄道)、馬頭觀音(救拔畜生道)、十一面觀音(救拔修羅道)、準提觀音(救拔人道)、如意輪觀音(救拔天道)。有一千隻手,每手心上各有一眼,故稱。一般塑像或者繪畫上,很難真的做出一千隻手臂,所以大都以四十隻手、二十四手、十八隻手為代表。.

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多聞天王

多聞天王像(東大寺金堂) 多聞天王(梵語:वैश्रवण,轉寫 ;巴利語:),又名「毘沙門天」,是佛教的護法神,為夜叉與羅剎的領袖,居住四天王天,守衛梵天之門。為北方守護神、知識之神、財神,也是一個很重要的武神,在日本大多寫成「毘沙門天」。.

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大佛次郎

大佛次郎(),日本小说家。原名野尻清彦。生于横滨市。1921年于东京帝国大学政治系毕业后任教国语和历史。翌年在外务省条约局供职。曾翻译罗曼·罗兰的作品。1924年发表短篇小说《隼之源次》。成名作《鞍马天狗》(1924)发表后专事创作。早期作品多以历史为题材,富于传奇色彩。1958年后曾去欧洲、美国、印度等地旅行。1960年被选为日本藝術院会员,1964年获政府颁发的文化勋章。.

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源義經

源義經(--元年-文治五年閏四月卅日,即),為日本平安時代末期,出身於河內源氏的武士,知名的將領,曾任左衛門少尉兼檢非違使(俗稱為判官)。 父源義朝家系乃清和源氏其中一支,河内源氏的棟樑源賴信的後代,世世代代在東國武家人材輩出。義經為源義朝的第九子,幼名牛若丸(うしわかまる)。在平--治之亂中為平清盛所敗後,源義經在7歲時被送到京都鞍馬寺學習。之後他投奔奥州,受到奥州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。及長,源義經與兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家,在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳,威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌,最終兄弟反目成仇。源賴朝在全國追捕義經。義經在走投無路之下再度投靠藤原秀衡,秀衡死後,其子藤原泰衡繼為家督,泰衡因畏懼源賴朝,領兵突襲源義經,源義經自知必死,把自己鎖在佛堂,誦經祈求往生淨土,在左右手弁慶等所有家臣戰死後,義經為避免妻女受辱,拔刀刺殺了愛妻鄉御前與4歳的愛女龜鶴御前,切腹自盡。 源義經為日本人所愛戴的傳統英雄之一,而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩,在許多故事、戲劇中都有關於他的描述,在許多神社中也奉祀著源義經,並與戰國末年的真田信繁、建武中興時代的楠木正成並列日本史中三大「末代」悲劇英雄。.

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鞍馬天狗和鞍馬寺之间的比较

鞍馬天狗有12个关系,而鞍馬寺有11个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为17.39% = 4 / (12 + 11)。

参考

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