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邪見和阿毘達磨大毘婆沙論

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邪見和阿毘達磨大毘婆沙論之间的区别

邪見 vs. 阿毘達磨大毘婆沙論

邪見(micchā-diṭṭhi,mithyā-dṛṣṭi),佛教術語,指不正確、愚昧的見解,為正見的反義詞,通常可以等同於惡見。作為五惡見之一的邪見,特指其他宗教教派提出的錯誤見解。. 《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.

之间邪見和阿毘達磨大毘婆沙論相似

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發智論

#重定向 阿毘達磨發智論.

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阿毘達磨大毘婆沙論

《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.

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邪見和阿毘達磨大毘婆沙論之间的比较

邪見有16个关系,而阿毘達磨大毘婆沙論有41个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为3.51% = 2 / (16 + 41)。

参考

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