辅音音素文字和青銅中期文化時期字母

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辅音音素文字和青銅中期文化時期字母之间的区别

辅音音素文字 vs. 青銅中期文化時期字母

辅音音素文字（Abjad）是一种文字的书写系统，其特點是每個符號都代表子音，輔音音素文字的字母表只有輔音字母，沒有元音字母，所以朗讀文章時口中須補上適當的母音才能讀出。典型的輔音音素文字有「腓尼基字母」、「阿拉伯字母」等。 輔音音素文字的母音通常不標出而暗含於音韻中，即使有也是選擇性地標記，並非主流的書寫形式，如希伯來文的nikkud（尼庫德）和阿拉伯文的harakāt。希伯來文在後期發展成為使用元音標記，使它從輔音音素文字過渡成為「元音附標文字」，不過元音的標記並不是強制性的。 「輔音音素文字」這個術語首先由美國語言學家彼得·T·丹尼爾斯（Peter T. Daniels）提出，用以描述西閃語族文字的所屬類別，取代了原先的常用術語「子音性字母（consonantal alphabet）」、「子音文字（consonantary）」。. 青銅中期文化時期字母包括兩種相似的未解讀文字，可追溯至青銅時代（公元前2000年 - 公元前1500年），據信是差不多全世界的現代字母系統的始祖。.

南阿拉伯字母

古也門字母（也叫做 musnad المُسند）在大約公元前9世紀從原始西奈字母分出。使用于当时的阿拉伯半岛南部，即今也门一带。.

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圣书体

圣书文（或称圣书字），原译圣书体，被希腊人用来特指埃及象形文字系统中的碑铭体字体，后来也被用来代指埃及象形文字系统中的所有三种字体的文字。圣书文是古埃及人使用的一种文字体系，属于语素文字，主要由音符（表音），意符（表意）和限定符构成。有三种字体，其中碑铭体被视为正规体也被称为圣书体，又有草体的僧侣体和简化的大众体（或称世俗体）。值得注意的是圣书体的象形主要还是“以形表音”，实质上是在記錄语音，这与东亚指示会意文字“以形表意”的象形不同。.

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元音

元音，或称--，是音素的一种，与辅音相对。元音是在发音过程中由气流通过口腔而不受阻碍发出的音。 发元音时，气流从肺部通过声门冲击声带，使声带发出均匀震动，然后震音气流不受阻碍地通过口腔、鼻腔，通过舌、唇的调节而发出不同的声音。发元音时声带必然震动，这叫做浊音。也有的语言发元音时声带不振动，发出清元音（voiceless vowel）。 元音并非在所有的语言中都与元音字母一一对应，一些元音字母的组合也可以表示特殊的元音，比如汉语中的某些複韵母；某些语言中一些元音字母在某些情况下不发音，如法语中元音字母“e”在词末。 元音分兩大類：舌面元音和舌尖元音。大多數元音都是舌面元音，如國際音標的、、、、等等，而漢語很多方言中有一類在其它語言中很少見的舌尖元音，發音時舌尖緊張，包括平舌音（或者稱舌尖前音）如漢語拼音zi、ci、si的韻母，和翹舌音（或者稱捲舌音、舌尖後音）如漢語拼音zhi、chi、shi、ri的韻母。 在元音四角圖中，橫軸代表是元音舌位，縱軸代表的是元音高度。.

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腓尼基字母

腓尼基字母是腓尼基人用以书写腓尼基语（屬北闪含语系）的一套字母，在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来，现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母跟希伯来字母、阿拉伯字母一样，都是辅音音素文字（abjad），没有代表元音的字母或符号，字的读音須由上下文推断。 腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯（今黎巴嫩）和迦太基（今突尼斯）。 腓尼基字母被认为是当今所有字母的祖先，起源于古埃及的只有辅音用声旁表示的象形文字圣书体。腓尼基人把源于古埃及的辅音声旁，在改造字形后，变成了纯表辅音的字母。 腓尼基字母跟乌加里特字母（叙利亚沿海的一种楔形文字演化而来的字母文字）何者先被发明仍未有定论。.

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