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色界和長阿含經

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色界和長阿含經之间的区别

色界 vs. 長阿含經

色界(巴利語;rūpa-dhātu),或稱色界天,為佛教術語。佛教認為天界分為欲界、色界及無色界。 據佛典說法,此界位於「欲界」之上。生此界者,仍保有色身(物質身),而無欲樂,故色界天人色身,無有男女相,有別於欲界眾生的色身樣貌。此界眾生,其衣自然而至,以光明為食物及語言。. 《長阿含經》(梵語:),初期佛教的基本經典「四阿含」之一。因所集各經篇幅較長,說久遠事,故稱“長阿含”。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《長阿含》破諸外道,側重在迴轉外道改宗佛教。 漢譯《長阿含經》四分四誦三十經,共二十二卷,在後秦弘始十五年(413年)於長安由罽賓三藏沙門佛陀耶舍口誦,涼州沙門竺佛念譯為漢文,秦國道士道含筆錄,收錄於《大正藏》第一冊。現代學者認為漢譯《長阿含經》收有《世記經》,可能為法藏部的誦本。.

之间色界和長阿含經相似

色界和長阿含經有(在联盟百科)3共同点: 说一切有部起世经法藏部

说一切有部

说一切有部(梵語天城文:सर्वास्तिवाद,IAST:,Sabbatthivāda),简称为有部,音譯為萨婆多部,是部派佛教中上座部分出的一部。.

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起世经

《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。.

色界和起世经 · 起世经和長阿含經 · 查看更多 »

法藏部

法藏部(梵語:),又稱曇無德部、法護部、法密部,是早期部派佛教的部派之一。公元前1世紀時十分興盛。法藏部的戒律四分律對漢傳佛教有重要影響。.

法藏部和色界 · 法藏部和長阿含經 · 查看更多 »

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色界和長阿含經之间的比较

色界有54个关系,而長阿含經有36个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为3.33% = 3 / (54 + 36)。

参考

本文介绍色界和長阿含經之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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