耶稣会和西格丽德·温塞特

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

耶稣会和西格丽德·温塞特之间的区别

耶稣会 vs. 西格丽德·温塞特

耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。. 西格丽德·温塞特（挪威语：Sigrid Undset，）是一位挪威语小说家，1928年诺贝尔文学奖获得者。值得一提的是，溫塞特獲獎後，她將獎金全部捐贈給社會福利機關。在她領到獎金，離開斯德哥爾摩之前，已將獎金的一半籌備設立了一個基金會，以基金的利息來幫助智能不全的殘疾兒童和他們的父母。孟憲忠編著，《諾貝爾文學獎作家的人生之旅》，台北市：智慧大學，1993年，頁86-87。 她最著名的作品是描述中世纪斯堪的纳维亚生活的现代主义长篇小说三部曲──《新娘·主人·十字架》（Kristin Lavransdatter）以十四世纪挪威社会为背景，描写一个妇女的一生。溫塞特的這部小說「再現了十四世紀上半葉挪威的社會生活，抨擊了當時社會的弊病─暴力和不義。溫塞特在創作這部作品，她的寫作技巧已經爐火純青，加之她家學淵源，對古代社會生活有較深刻的了解，寫起來自然得心應手。她給那些身著十四世紀衣裝的人物注入了現代的生命，因此讀這部歷史小說時絕無隔世之感，你會覺得它反映的是活生生的現實，其中的人物和現代小說中的人物一樣栩栩如生。」(孟憲忠語) 温塞特出生于丹麦凯隆堡，当她两岁的时候，全家移居挪威。1940年，温塞特因为反对纳粹德国和其威瑟演習作戰而从挪威流亡到美国；1945年第二次世界大战结束后，她重返挪威。.