之间續資治通鑑長編和資治通鑒相似
續資治通鑑長編和資治通鑒有（在联盟百科）11共同点: 司马光，宋神宗，宋英宗，北宋，王安石，秦緗業，續資治通鑑，資治通鑑後編，黃以周，欧阳修，春秋 (史書)。
司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
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宋神宗
宋神宗赵顼（），本名趙仲鍼，宋英宗长子，北宋第六代皇帝，1067年1月25日—1085年4月1日在位。神宗是宋朝皇帝中，少數有意振興國家的皇帝，不過卻是有心無力。.
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宋英宗
宋英宗趙曙（），原名趙宗實，是濮王赵允让之子，过继给宋仁宗为嗣，是北宋第五代皇帝，1063年5月1日—1067年1月25日在位。.
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北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
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王安石
王安石（），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，生于宋真宗天禧五年，卒于宋哲宗元祐元年，由于被封为荆国公，后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名的政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。他去世后被追赠为太傅，谥曰文，享年66岁。 王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除在文学的造诣，王安石对传统的经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。尽管王安石主要修习儒家学说，他秉持实务的主义，从周礼、荀子、韩非子和商鞅等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外，王安石对道教、佛教也有了解，并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”称赞王安石。 王安石现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世，其内包含了他一生所作文章、诗词。王安石著名的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”等诗句及《洪范传》等著述都被载录于其中。 王安石既在文学方面获得了全世界的认知，也在政治一途有所建树，对宋代中国产生了深远的影响。他在庆历二年考中进士，先后于江苏、浙江、安徽、河南等地为官，这二十年中他广泛地接触了社会生活，对社会上的各种问题有了比较深刻的认识。直至熙宁年间担任宰相后发动改革，史称“熙宁变法”或“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革。王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，进行改革时对现实有清醒的认识，以及正确的技术与计算。希望将“财政税收大规模的商业化”。熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突，史称“新旧党争”，最终在各种原因的阻隔下王安石所实施的变法基本失败。此次变法在历史上多被评价为立意良善但王安石本人能力不足而失敗，宋史学家漆侠提出变法无论其成功或失败的地方都值得垂鉴后世。.
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秦緗業
緗業（），字應華，號淡如，江蘇無錫人。 秦瀛之子。道光二十六年（1846年）副貢，充史館謄錄，官至浙江鹽運使。辭官後主持杭州東城書舍，修《杭州府志》。同治三年，在上海得「御筆圖」，吩付黃埠墩僧舍保管。光緒年間，倡導成立消寒吟社。緗業善書畫，有《虹橋老屋遺稿》九卷，又著有《續資治通鑑長編拾補》，另有未刊著作《微雲庵詞錄》、《虹橋老屋詞》等。.
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續資治通鑑
《续资治通鑑》二百二十卷，清毕沅撰。《续资治通鑑》上起宋太祖建隆元年（960年），下迄元顺帝至正二十七年（1367年），共四百一十一年，成書二二〇卷，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的历史，其中北宋部分较為精確（一百八十二卷），元代部分较為简略（三十八卷）。.
資治通鑑後編
《资治通鑑后编》，康熙年間，徐乾學取明代陳桱的《通鑑續編》和王宗沐、薛應旂兩家的《宋元資治通鑑》，並邀請正在修纂《大清一統志》的萬斯同、顧祖禹、閻若璩、胡渭等纂成《資治通鑑後編》一百八十四卷。起宋太祖建隆至元顺帝至正二十七年，書中史論以“臣乾學曰”褒貶人物、史事。《四库全书总目》評：“而若璩诸人，复长于地理之学，故所载舆地尤为精核，视陈泾、王宗休、薛应旂三书过之远矣。” 後來畢沅鑑於此書多舛誤，另著有《續資治通鑑》一書。.
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黃以周
黃以周（），字元同，號儆季，又號哉生，浙江宁波府定海廳紫微鄉（今屬浙江省舟山市定海區）人。 黃式三之子，幼承父教，以精研三礼著名。清同治九年（1870年）舉人，初任浙江分水縣（今桐廬縣）訓導，寧波知府宗源瀚請他主持辨志精舍。後在江南學政黃體芳創建的江陰南菁書院任講師15年。《清史稿》载：“宗源瀚建辨志精舍于宁波，请以周定其名义规制，而专课经学，著录弟子千余人。” 黃以周為學不拘漢宋門戶，尤邃三禮，撰《禮書通故》百卷，该书可与杜佑《通典》相比隆，考釋中國古代禮制、學制、封國、職官、田賦、樂律、刑法、名物、占卜等，並糾正舊注的謬誤，“最博贍精審，蓋清代禮學之後勁矣。”。另著有《禮說》、《禮說略》、《禮易通詁》等。.
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欧阳修
歐陽修，又作歐陽脩（），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠。吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋時期文學家、史學家、政治家。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。其散文風格平易自然，韻味深美，詩歌風格平易清新，為宋詩奠下基礎，其辭賦創立文賦的新體裁，使中國辭賦有柳暗花明的新發展，所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中，所定家譜格式為後世歷代沿用，經學上開創宋人直接解經、不依注疏的新風氣，易學上打破易傳的權威地位，在中國金石學、詩話及花譜撰作三方面，都是開山始祖。政治上文化上，皆屬當世最高領袖之一，在文學、史學、經學，俱有劃時代的成就。.
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春秋 (史書)
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- 什么續資治通鑑長編和資治通鑒的共同点。
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續資治通鑑長編和資治通鑒之间的比较
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参考
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