之间異部宗輪論和释迦牟尼相似
異部宗輪論和释迦牟尼有(在联盟百科)7共同点: 印順,大唐西域記,玄奘,窺基,異部宗輪論,部派佛教,阿毘達磨大毘婆沙論。
印順
#重定向 释印顺.
大唐西域記
《'''大唐西域記'''》書影 《大唐西域記》,簡稱《西域記》,為唐代著名高僧玄奘口述,門人辯機筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷,成書於唐貞觀二十年(646年),為玄奘遊歷印度、西域旅途19年間之遊歷見聞錄,其中包括了新疆至南印度一百四十多個國家的風土人情,提供大量印度史料,在四庫全書之中為史部地理外紀類。.
玄奘
奘()。俗姓陈,名祎,洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)人,汉传佛教史上最伟大的譯經師之一,也是中国佛教法相唯識宗创始人,師承那蘭陀寺的戒賢大師,並靠雙腳行遍古老印度。他是中國著名古典小說《西游记》中心人物唐三藏(唐僧)的原型。玄奘法師是中國四大翻譯家之一,其弟子將其口述之《大唐西域記》,書寫為書,呈給唐朝之唐太宗。.
窺基
釋窺基法師(),俗姓尉遲,字洪道,讳窺基,别名慈恩大师、三车法师,京兆長安人,唐朝法相宗大師,為玄奘大師之徒。.
異部宗輪論
《異部宗輪論》,是記載部派佛教時期各派教義異同點的論書,題為世友菩薩撰。.
部派佛教
部派佛教,佛教術語,在佛教史中,是指釋迦牟尼佛涅槃後,從上座部與大眾部的“根本分裂”到大乘佛教興起前的時期與發展階段,也是這個時期佛教僧團所形成的各個部派的合稱。 上座部與大眾部的分裂,被稱為根本分裂;此前的階段,通常被稱為原始佛教、根本佛教或初期佛教;此後佛教進一步分化,形成了許多不同的傳統與學說。對於根本分裂的原因和確切時間,目前仍有爭論。.
異部宗輪論和部派佛教 · 部派佛教和释迦牟尼 ·
阿毘達磨大毘婆沙論
《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.
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異部宗輪論和释迦牟尼之间的比较
異部宗輪論有30个关系,而释迦牟尼有262个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为2.40% = 7 / (30 + 262)。
参考
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