泰勒瑪和阿萊斯特·克勞利

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泰勒瑪和阿萊斯特·克勞利之间的区别

泰勒瑪 vs. 阿萊斯特·克勞利

泰勒瑪（Thelema，）是古希腊单词θέλημα的音译，意味着一个人的真实意志，区别于一般意义上的表层意愿。泰勒玛常被视作是一种衍生于西方神秘主义的社会性或灵性哲学，且更常被视作是一种宗教——尤其是一种新兴宗教——此外它也被称作是一种哲学，是“宗教哲学”、“灵性哲学”或“哲学矩阵”。 泰勒玛背后最根本的法则，即“泰勒玛法则”，就是“行汝意志，即为全法。爱即是律法，爱在意志之下”。这句话常常被广泛地解释为，包含了道德、神秘主义和社会政治的暗示，但实际上它所表达的内容是清楚且客观的。值得注意的是，在这句话的英文原文中，"意志"、"法"和"爱"这几个词都有着大写的开头字母，或是以古语的形式。这意味着这些概念都是高度象征性的专有名词。 泰勒玛在二十世纪初期由阿莱斯特·克劳利，一位英国作家、神秘主义者，以及仪式魔法师所发展。他将自己定义为一个新纪元——即荷鲁斯纪元的先知，这基于他1904年与他的妻子罗斯·伊迪丝在埃及的一次灵性经验。在他的说明中，一个名叫艾华斯（Aiwass）的超自然存在和他接触了，并将《律法之书》（The Book of the Law）口授给了他。这本书是泰勒玛法则的纲领。泰勒玛的信徒也叫泰勒玛主义者（Thelemite）。 在泰勒玛的神谱中有着一系列的神性，尤其是《律法之书》的三位叙述者努特（Nuit）、哈迪特（ Hadit）和拉-胡尔-库特（Ra-Hoor-Khuit）。克劳利在他的作品中很具体地提到过埃及神性的完整性与在各个层面的完美，因此在一定程度上是出于一种文学意义上的方便。 在英文中，泰勒玛这个词是希腊共同语中的一个名词“θέλημα”，“意志”，的直译，而它作为动词是“θέλω”，“去意志，希望，想要和目的”。当克劳利把它发展成了宗教后，写了很多有关这一主题的东西，以及产生了更多“受启发的”作品并将它们统称为泰勒玛的圣书。他同样从神秘主义、瑜伽、东西方神秘文化，尤其是卡巴拉中汲取概念。 泰勒玛的层面和克劳利的思想整体上为威卡教（Wicca），以及从某种程度上来说，现代异教整体的生长提供了灵感，而这也包括了混沌魔法和撒旦主义。 魔法学（Magick）是实现泰勒玛的一种重要方法和途径，对此有一整套完整和可实践的科学体系。O.T.O.(Ordo Templi Orientis，东方神殿教)是第一个接受《律法之书》的旧纪元组织。. 阿萊斯特·克勞利（Aleister Crowley，），全名愛德華·亞歷山大·克勞利（Edward Alexander Crowley），英格蘭神祕學家、儀式魔法師、詩人、畫家、作家和登山家。他創立了泰勒瑪(Thelema)宗教並將他自身定義爲，因受到委託而在二十世紀初期把人類帶入荷魯斯紀元(Æon of Horus)的先知。作爲一個多產的作家，他的一生都在廣泛地出版作品。 出生於英格蘭沃裏克郡、皇家利明頓溫泉鎮一戶富裕的普利茅斯教友會（Plymouth Brethren）家庭，克勞利拒絕了這一基要主義基督教的信仰，而是對追求西方神祕主義很感興趣。他曾在劍橋大學接受教育，在那裏他專注於登山和寫詩，有着不少出版作品。一些傳記作者宣稱他在這裏被招募進了一個英國的情報局，並進一步提議說他一生都維持着一個間諜的身份。在1898年他加入了一個叫做金色黎明的祕傳組織，在那邊他被塞繆爾·裏德爾·馬奇高·馬瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers）和艾倫·班尼特（Allan Bennett）訓練以儀式魔法。搬去蘇格蘭尼斯湖的博斯肯屋（Boleskine house）後，他與奧斯卡·艾肯斯頓（Oscar Eckenstein）在墨西哥登山，之後他又在印度學到了一些印度教和佛教的修煉方法。他與羅斯·伊迪絲·凱麗（Rose Edith Kelly）結婚且兩人在1904年到埃及開羅去度了蜜月，而在這個地方克勞利聲稱接觸到了一個叫做艾華斯（Aiwass）的超自然存在，且艾華斯提供給他一部叫做《律法之書》（The Book of the Law）的神聖文本，即那部作爲泰勒瑪基礎的著作。《律法之書》宣佈了荷魯斯紀元的開始，聲明它的追隨者們應該“行汝之真實意志”，並藉助對Magick的實踐來尋求他們伴隨着真實意志（True Will）的結盟。 在嘗試攀登干城章嘉峯失敗，拜訪了印度和中國後，克勞利回到了英國，專注於詩歌、小說和神祕主義文獻的創作。1907年的時候，他和喬治·塞西爾·瓊斯（George Cecil Jones）一起創立了一個泰勒瑪組織，即A∴A∴，並藉此傳播泰勒瑪。在阿爾及利亞度過了一段時間後，克勞利在1912年接受了另一個祕傳組織東方神殿教Ordo Templi Orientis(O.T.O.)的啓蒙，且很快上升並成爲了O.T.O.英國分支的領導者，並重組了這一分支使得其與泰勒瑪的信仰相對應。泰勒瑪的團體藉助O.T.O.而在英國、澳大利亞和北美被建立了起來。第一次世界大戰時，克勞利正在美國從事繪畫，並加入了德國人的戰鬥來對抗英國人，但之後揭露說他曾滲透進了親德運動中以協助英國情報服務。1920年時他創立了泰勒瑪修道院（Abbey of Thelema），一個位於西西里切法魯（Cefalù）的宗教公社，且在那裏他曾與許多不同的追隨者生活過。他放蕩的生活習慣招致了英國新聞界的譴責，且意大利政府於1923年將他驅逐出境。之後的二十年中，他分別在法國、德國和英國度過，且直到他去世前都一直在發揚泰勒瑪。 克勞利在他生前的時候得到了廣泛的惡名，被批判爲是一個毒品試驗者、雙性戀和個人主義社會評論家。他被大衆媒體抨擊爲“世界上最邪惡的人”和一名撒旦主義者。克勞利在西方神祕主義和反文化（counter-culture）中一直有着非常高的影響力，且一直被是視作是泰勒瑪的一位先知。他是許多傳記和學術研究的對象。.