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欲界和界 (佛教)

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欲界和界 (佛教)之间的区别

欲界 vs. 界 (佛教)

欲界(कामधातु,),佛教術語,世界的三種區域之一,與色界、無色界並稱為三界。 欲界是由欲樂(kāma)與界二者形成的複合字,在此界是由物質主導,以追求欲樂為主,故而得名。欲界包含天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道六種不同境界。 若說欲界中的天界「欲界天」,則是相較於更高層次的另两个天(色界及无色界)之後的最低者;生於此界者有色身(物質身),亦有男女飲食之欲樂。 欲界天細分為六層:. (dhātava,dhātu),是古印度哲學中,用來對世間各種物理現象進行分類與歸納的術語,即範疇。在佛教中,接受這個名詞,是阿毘達磨的重要課題之一。以界來進行禪修內觀,稱為界分別觀。.

之间欲界和界 (佛教)相似

欲界和界 (佛教)有(在联盟百科)3共同点: 三界界 (佛教)阿毘達磨大毘婆沙論

三界

三界(त्रैलोक्य,),佛教用语,指有情眾生存在的三個領域:欲界、色界、無色界;三界構成世間,相當於三有。.

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界 (佛教)

(dhātava,dhātu),是古印度哲學中,用來對世間各種物理現象進行分類與歸納的術語,即範疇。在佛教中,接受這個名詞,是阿毘達磨的重要課題之一。以界來進行禪修內觀,稱為界分別觀。.

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阿毘達磨大毘婆沙論

《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.

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欲界和界 (佛教)之间的比较

欲界有20个关系,而界 (佛教)有34个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为5.56% = 3 / (20 + 34)。

参考

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