概念論和邓斯·司各脱

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概念論和邓斯·司各脱之间的区别

概念論 vs. 邓斯·司各脱

概念論（Conceptualism），中古經院哲學的一個學派，他們的立場介於唯名論與唯實論之間，被認為是折衷後的唯名論者。跟唯名論者相同，他們認為共相只存在於心靈之中，沒有外部的實體；但是他們認為一旦共相被建立之後，能被理性所認識，它就是存在的，不會因為特定人死去而消失。第一個概念論哲學家，被認為是彼得·阿伯拉。奥卡姆的威廉是另一個重要的概念論人物。. 真福若望·董思高（Blessed John Duns Scotus，约），史称邓斯·司各脱（也译作司各特），苏格兰中世纪时期的经院哲学家、神学家、唯实论者。他提出了物质具有思维能力的推测，其论据是天主是万能的，故而可以让物质具备思维的能力。著有《巴黎论著》、《牛津论著》、《问题论丛》等。 中文版思高圣经的翻译机构“思高圣经学会”，奉他为主保圣人。.

奥卡姆的威廉

奧卡姆的威廉（William of Ockham/Occam，約1285年－1349年），又譯為奧坎、奧康，出生於英格蘭的薩里郡奧卡姆（Ockham），在大學註冊為奧卡姆的威廉。14世紀邏輯學家、聖方濟各會修士。 奧坎早年就加入了方濟會。据记载，他于1309－1321年间在牛津大學学习神学，但一直未获得硕士（Master）学位（相当于现在的学士）。之后，又在巴黎大學求學，能言善辯，被人稱為“駁不倒的博士”。 1322年左右他發表一些言論，主张教會不應擁有私人財產，與當時的羅馬教廷不合，被教皇約翰二十二世宣称为“异端”，1324年囚禁在法國的亚威农教皇監獄。教会聘請六位神学家专门研究其著作，有51篇被判为“异端邪说”。1328年5月他在夜裡越獄，逃往意大利比萨城。神圣罗马帝国皇帝路易四世收留他，作為回報威廉撰書支持路易四世擁有控制所有在神聖羅馬帝國內的教會和領土的權利。 後定居慕尼黑。 1347年路易四世死後，教會與他和解，此時欧洲爆發黑死病，奥坎病死。 他在《箴言書注》2卷15題說「切勿浪費較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情。」因为他是英国奥卡姆人，人们就把这句话称为「奥卡姆剃刀」（Occam's razor）。主要著作有《箴言書注》、《邏輯大全》、《辯論集7篇》等。.

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经院哲学

經院哲學（scholasticism，字源為拉丁语的schola與scholasticus），又稱士林哲學，意指學院（academy）的學問。起初受到神秘、講究直觀的教父哲學影響，尤以奧古斯丁主義為最，後來又受到亞里斯多德哲學啟發。.

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