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木华黎和朵爾直班

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

木华黎和朵爾直班之间的区别

木华黎 vs. 朵爾直班

木華黎(;),又作木合里、摩和赉等,蒙古札剌亦儿部人,元太祖成吉思汗麾下大将,同博爾朮、博爾忽、赤老溫並稱为成吉思汗的四傑。. 朵尔直班(),字惟中,元朝蒙古族札剌亦兒氏,木华黎七世孙,别里帖木儿的儿子。 好读书,通晓汉文。开始任宿卫,元文宗时任工部郎中。元统元年(1333年),为监察御史,上书奏时政五事:一,疏远邪佞,专任忠良;二,亲祀宗庙;三,博选勋旧之后,端谨正直之人;四,中枢大臣赏罚必公;五,安弭盗贼,赈济饥民。丞相伯颜、御史大夫唐其势专权害民,唐其势的从子马马沙在陕西不法,被朵爾直班捕获。唐其势大怒,朵说自己只知道奉法,不知其他。至正元年(1341年),为翰林学士,升任资善大夫、知经筵事。将前代名臣言论,编成四卷。一为《学本》,包括明道、厚伦、制行、稽古、游艺等目。二为《君道》,包括敬天、爱民、知人、纳谏、治内等目。三为《臣职》,包括宰辅、台察、守令、将帅、执御等目。四为《国政》,包括兴学、训农、理财、审刑、议兵等目。元顺帝赐名《治原通训》。至正五年(1345年)为中书参知政事。同知经筵事,提调宣文阁。至正十一年(1351年),为中书平章政事。元末民变,上书反对屠杀汉人。出任陕西行台御史大夫。收复商州,招募百姓为兵,非常精锐。弹劾丞相脱脱的弟弟也先帖木儿,改任湖广行省平章事,负责供给军粮。百姓知道他的清廉,乐于上交谷米充军饷。他得风疾,在黄州兰溪驿卒,年四十岁。.

之间木华黎和朵爾直班相似

木华黎和朵爾直班有(在联盟百科)3共同点: 陕西省汉族札剌亦兒

陕西省

陕西,简称陕或秦,又称三秦,是中国西北地区的省份,现为西北地区工农业最发达的省份,处于黄河中游,是现今中国地理版图的中心。省会是中国著名古都西安。.

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汉族

漢族,是生活在東亞地區的一個民族,種族上屬於東亞黃種人,是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%,佔臺灣人口97%,佔新加坡人口74%,佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈,總人口约为13.9亿,约占世界人口的20%或五分之一,目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼,是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為,魏晋南北朝以后,“华夏人”开始出现“汉人”自称谓,在此之前,“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”,其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼,受漢民族主義和共產主义運動等多重影响,这一称呼逐步广泛使用,并于官方固定下来,在此之前,“華夏”(起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱)較常被使用為漢民族的別稱,民族政治认同根据时间与空间的不同,对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外,中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念,但不等于当时没有漢族这一民族,用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”,都是古代的民族概念,故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」,同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”,而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝(或神农氏)与黃帝(或轩辕氏)两个部落的后裔,“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系;根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄,漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動:在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方,隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙,歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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札剌亦兒

札剌亦兒(),属于蒙古迭列斤里面的一个部落。.

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木华黎和朵爾直班之间的比较

木华黎有44个关系,而朵爾直班有26个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为4.29% = 3 / (44 + 26)。

参考

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