性別認同和米歇尔·福柯

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性別認同和米歇尔·福柯之间的区别

性別認同 vs. 米歇尔·福柯

性別認同（Gender identity）是個人對自己的社會性別的親身經歷。Sexual Orientation and Gender Expression in Social Work Practice, edited by Deana F. Morrow and Lori Messinger (2006), page 8: "Gender identity refers to an individual's personal sense of identity as masculine or feminine, or some combination thereof." 性別認同可能與出生時的性別指定相關，也可能與其不同。所有社會都有一套性別類別，可以作為與其他社會成員形成一個人的身份認同的基礎。在大多數社會中，社會性別與性別指定中的男性和女性之間存在基本的分歧，大多數人堅持着性別二元論，其中包括對生物性別和社會性別所有方面的男性氣質和女性氣質的期望：生物性別、性別認同和性別表達。在所有社會中，有些人不認同社會性別的某些（或全部）方面，尤其是基於生物性別的性別指定; 其中一些人是跨性別，性別酷兒者或非二元人群。有一些社會有第三性別分類。 核心的性別認同通常從三歲形成。三歲以後，改變是非常困難的，並試圖維持相同的性別指定可能導致性別不安。生物和社會因素都被認為影響性別認同的形成。. 米歇尔·福柯（Michel Foucault，），法国哲学家和思想史学家、社會理論家、語言學家、文學評論家、性學大師。他对文学评论及其理论、哲学（尤其在法语国家中）、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者，但也有人认为他的早期作品，尤其是《词与物》还是结构主义的。他本人对这个分类并不欣赏，他认为自己是继承了现代主义的传统。他认为后现代主义这个词本身就非常的含糊。 有人就他的结构主义或后结构主义的倾向质疑他的政治活动。在这一点上他的处境与诺姆·乔姆斯基、乔治·莱考夫和简·雅各布相同。福柯的思想多有受尼采影響之處。2007年，《時代高等教育指南》把他列為最多人引述的人文科學學者。 華人學界介紹傅柯思想的有不少，應用他的思想分析問題及批判別人亦有很多。.