强奸和强迫婚姻

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强奸和强迫婚姻之间的区别

强奸 vs. 强迫婚姻

強姦，亦称強暴、奸污、施暴、性侵、强制性交，有時也用凌辱、蹂躪和糟蹋等詞来代指。是指用暴力、威脅等手段，強迫被害人進行性行为的犯罪“性侵入行為”：“以性器進入他人之性器、肛門或口腔，或使之接合之行為”。或“以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門，或使之接合之行為”。參見 中華民國刑法第10條第5款。。 强奸的受害和加害者皆不分男女，在传统的观念里一般男性是施暴者、女性是受害者，但亦有完全相反的情況。據美国司法统计局的統計資料顯示，在美國，91%的強姦受害人為女性，9%的受害人為男性；加害人中，有99%的強姦者為男性。 此外，不論加害者與受害者熟悉與否，該行為皆有可能發生。. 強迫婚姻，又稱逼婚，是指違反一方或雙方當事人意願促成的婚姻。強迫婚姻不等同包辦婚姻，強迫婚姻可以是擬結婚的一方強逼對方與自己結婚，過程中不涉及第三者如媒人、家長等。而有些包辦婚姻是在當事人同意之下進行，不屬於強迫。 強迫婚姻多通過各種手段脅迫當事人就範，脅迫手段可以是身體暴力、債務等經濟壓力或精神壓力。 但亦有些強迫婚姻是因為習俗、宗教、法律等社會規範促成，例如未婚懷孕的男女為了自己或子女免受社會歧視而奉子成婚；一些地區的盛行收繼婚、轉房婚的習俗，女子在丈夫逝世後必須嫁給其丈夫的繼承人兒子或兄弟、或男子被迫娶父兄的遺孀；有些地區的法律要求強姦犯和受害人必須結婚，否則雙方皆要受罰等。而古代中國常常有政府限令百姓在一定歲數之前必須結婚的案例，到期不婚則由行政官員強行婚配，例如晉代時，晉武帝曾頒令女子滿十七歲未婚交由長吏強制出嫁。一些君主制國家的后妃選納制度，君主或政府有權從國內符合一定條件的女性當中指定一或多名女性嫁給君主或王族為配偶，女方不能拒絕，否則會受罰。 逼婚一词，现在也常被用以诙谐地表示适龄单身男女受到了来自父母催促成家的压力；此逼婚并没有特定对象，也通常没有实质性强迫手段，只是对“父母采取各种方式催促、促成子女成家”的一种夸张性描述。现代中国，由于“婚姻自主”，已很少存在真正意义上的逼婚；然而随着晚婚晚育传统的出现，“大龄剩女”、“大龄剩男”现象成了一定程度上的社会问题，已届婚龄的单身男女尤其是女性，常常受到父母的“逼婚”。.

强奸

強姦，亦称強暴、奸污、施暴、性侵、强制性交，有時也用凌辱、蹂躪和糟蹋等詞来代指。是指用暴力、威脅等手段，強迫被害人進行性行为的犯罪“性侵入行為”：“以性器進入他人之性器、肛門或口腔，或使之接合之行為”。或“以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門，或使之接合之行為”。參見 中華民國刑法第10條第5款。。 强奸的受害和加害者皆不分男女，在传统的观念里一般男性是施暴者、女性是受害者，但亦有完全相反的情況。據美国司法统计局的統計資料顯示，在美國，91%的強姦受害人為女性，9%的受害人為男性；加害人中，有99%的強姦者為男性。 此外，不論加害者與受害者熟悉與否，該行為皆有可能發生。.

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法律

法律（Law） 是一種由規則組成的體系，經由社會組織來施與強制力量，規範個人行為。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說：「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何一個人的統治來得更好。.

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