开封府尹和赵颢

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开封府尹和赵颢之间的区别

开封府尹 vs. 赵颢

开封府尹为宋朝一重要官职名，为北宋首都开封府的最高长官。由于包公戏的流行，使得这一官职让世人耳熟能详。. 吴荣王赵颢（）字仲明，宋朝第五代皇帝宋英宗赵曙的第二子，母亲宣仁皇后高氏，初名赵仲糺。 嘉祐八年（1063年）四月，宋英宗即位，赵颢自右內率府副率為和州防禦使、樂安郡公。八月，遷明州觀察使，封祁國公。治平元年（1064年）六月，加檢校太傅、同中書門下平章事、保寧軍節度使，封東陽郡王。三年（1066年），出阁。四年（1067年）正月，加檢校太尉、武昌武安等軍節度，進封昌王。九月，徙泰寧、鎮海軍節度，進封岐王。 赵颢有天资，好学，每学完一经，就赐给讲读官以器币服马。书法工飞白体，善于射箭，好图书，博求善本。宋神宗嘉赏他，每得一部稀有书籍，亟派使者快马送给他看。赵颢受母亲宠爱，反对王安石变法，当时太皇太后曹氏和高太后当着宋神宗的面，批评青苗法，赵颢附和。宋神宗说：“我败坏天下，汝自当之！”赵颢害怕，哭着说“何至是也。”熙宁七年（1074年）上元节，赵颢违制将王安石骑马引入宣德门，结果岐王被送交开封府处理，王安石在四月被迫离职。开封府尹蔡确将赵颢无罪释放。 元豐三年（1080年）九月，官制行（元丰改制），換開府儀同三司。遷守司空，進封雍王。屡请居外，高太后不准。宋神宗病重时，赵颢一度觊觎皇位，大臣王珪、章惇主张立皇子，蔡确、邢恕得知高太后也想立幼君，也支持皇子赵煦，赵颢只得退出皇位竞争。 元豐八年（1085年），宋哲宗赵煦即位，改赵颢成德、橫海軍，遷守太保、真定尹，進封楊王，賜贊拜不名。十二月，改永興、鳳翔等軍，遷守太傅，加京兆、鳳翔尹。元祐元年（1086年）四月，遷守太尉，雍州、鳳翔牧。赐咸宜坊第一区，榜为“亲贤”，与弟赵頵宅邸相对。皇帝车驾偕三宫临幸赵颢王府，留宴一整天。 三年（1088年）八月，赵颢進封徐王。四年（1089年）九月，賜詔書不名。七年（1092年）十一月，赐剑履上殿。八年（1093年），宣仁太后病危时，赵颢天天探视。九年（1094年）三月，宣仁太后祔庙，遷赵颢守太師，進封冀王。紹聖二年（1095年）九月，賜入朝不趨。十月，改淮南、荊南、揚州、荊州牧，進封楚王。三年（1096年）赵颢病危，宋哲宗亲自带医生探望。九月去世，享年四十七岁，辍朝五日，贈太師、尚書令、兼中書令、冀州牧，追封燕王，諡号榮。比葬，四臨其喪，陪葬永厚陵。元符三年（1100年）三月，宋徽宗即位，進封吳王。.

宋徽宗

宋徽宗赵佶（），北宋第八位皇帝，自稱道君皇帝，同時也是畫家、書法家、詩人、詞人和收藏家，書畫方面造詣極高，自創“瘦金書”字體。徽宗在書畫上的花押是中國歷史上最出名的花押。 徽宗為宋神宗十一子，宋哲宗之弟，先后被封为遂宁王、端王。其兄长宋哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝，並垂簾聽政一年，第二年改年号为“建中靖国”。在位26年（1100年2月23日—1126年1月18日），国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于都城绍兴永佑陵（今浙江省绍兴市柯桥区东南35里处）。 被后世评为「宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！」编写《宋史》的史官，也感慨地说，如果当初章惇「其輕佻不可以君於下」的意见被采纳，北宋也许是另一种结局，“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉。”.

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宋朝

宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.

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开封府

开封府是中国历史上的一个首府名，治所位于今河南省开封市境内，管辖范围达今许昌市、郑州市、新乡市、周口市境。.

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王安石

王安石（），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，生于宋真宗天禧五年，卒于宋哲宗元祐元年，由于被封为荆国公，后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名的政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。他去世后被追赠为太傅，谥曰文，享年66岁。 王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除在文学的造诣，王安石对传统的经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。尽管王安石主要修习儒家学说，他秉持实务的主义，从周礼、荀子、韩非子和商鞅等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外，王安石对道教、佛教也有了解，并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”称赞王安石。 王安石现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世，其内包含了他一生所作文章、诗词。王安石著名的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”等诗句及《洪范传》等著述都被载录于其中。 王安石既在文学方面获得了全世界的认知，也在政治一途有所建树，对宋代中国产生了深远的影响。他在庆历二年考中进士，先后于江苏、浙江、安徽、河南等地为官，这二十年中他广泛地接触了社会生活，对社会上的各种问题有了比较深刻的认识。直至熙宁年间担任宰相后发动改革，史称“熙宁变法”或“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革。王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条，进行改革时对现实有清醒的认识，以及正确的技术与计算。希望将“财政税收大规模的商业化”。熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突，史称“新旧党争”，最终在各种原因的阻隔下王安石所实施的变法基本失败。此次变法在历史上多被评价为立意良善但王安石本人能力不足而失敗，宋史学家漆侠提出变法无论其成功或失败的地方都值得垂鉴后世。.

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