宗教和里奥纳德·科恩

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宗教和里奥纳德·科恩之间的区别

宗教 vs. 里奥纳德·科恩

宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。. 里奥纳德·诺曼·科恩（Leonard Norman Cohen，也译作莱昂纳德·诺曼·科恩，），生於魁北克蒙特婁西峰（Westmount），加拿大创作歌手、音乐人、诗人以及小说家。他的作品中充满对宗教、孤独、性以及权利的探讨。科恩先后获选进入加拿大音乐名人堂，加拿大创作名人堂，美国摇滚名人堂，同时他被授予了加拿大最高平民荣誉加拿大勋章及魁北克民族勋章。 2008年科恩获选进入美国摇滚名人堂时，致辞人娄·里德形容其是“最高水平与最具影响力的创作人之一。” 评论家布魯斯·艾德（Bruce Eder）曾在一篇评述科恩流行音乐事业的文章中写到，“（科恩）是六十年代晚期最迷人也是最神秘……的创作人之一，……40年的音乐创作成功的保留了一批听众……仅次于鲍勃·迪伦（也许还有-zh-hans:保罗·西蒙; zh-tw:保羅·賽門;-，从影响力来说），在众多从上世纪六十年代开始并且还依然活跃在21世纪的舞台上的音乐人物里，他比其他任何一位都更能吸引评论家和年轻音乐人的注意力。” 美国诗人学会对其在艺术领域的一生做出过更加概括的评论，包括他的诗歌、小说以及词曲作品，“（科恩）对诗歌、小说和音乐的成功糅合在其1993年出版的《Stranger Music: Selected Poems and Songs》作品表现得尤其突出，这部作品包含了200多首科恩的诗……多段小说的节选，和大约60首歌词……虽然对于某些人来说，里奥纳德在追求音乐创作时偏离了文学；但是对于喜爱科恩的人来说，他们更加乐于认为他作为一名通才跨越了多种艺术之间隐晦的界限。”.

犹太教

犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.

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