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安慧和瑜伽行唯識學派

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安慧和瑜伽行唯識學派之间的区别

安慧 vs. 瑜伽行唯識學派

安慧(梵名:Sthiramati),生活於公元六世紀,南印度罗罗国人,佛教唯识学派十大论师之一,精通因明(逻辑学),擅长辩论,与那烂陀寺住持护法同时。. 伽行派 (योगाचार,),又稱唯識派(विज्ञानवाद,)、唯識宗、唯識瑜伽行派、法相宗,印度大乘佛教派別之一,推尊彌勒為始祖,至無著,世親時,正式建立唯識學派。此派根本經典為《解深密經》和《瑜伽師地論》,重要的論師還有陳那、護法、安慧、法稱等,此學派後與如來藏學派合流,那爛陀寺一度是其根據地。 唯識學派與中觀學派並列,為大乘佛教的理論基礎之一。在漢傳佛教的傳統判教理論中,唯識學派被稱為有宗 圓測《佛說般若波羅蜜多心經贊》:「親光釋曰:千年已前,佛法一味,過千年後,空有乖諍。佛滅沒已,一千年後,南印度界健至國中,有二菩薩,一時出世,一者清辨、二者護法,為令有情悟入佛法,立空有宗,共成佛意。清辨菩薩,執空撥有,令除有執,護法菩薩,立有撥空,令除空執。……故今略述二種觀門:一者、清辨依諸《般若》,及龍猛宗,立一觀門,謂歷法遣相觀空門,立一切法,皆悉是空,無生無滅,本來寂靜,自性涅槃。…… 二者、護法依《深密》等,及彌勒宗,立一觀門,謂在識遮境辨空觀門,立一切法,通有及無,遍計所執情有理無,依他起性因緣故有,圓成實性理有非無。.

之间安慧和瑜伽行唯識學派相似

安慧和瑜伽行唯識學派有(在联盟百科)4共同点: 佛教因明學窺基方東美

佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國(现在的尼泊尔和印度邊界中間,較為靠近尼泊爾)的太子悉達多·喬答摩(古譯:瞿曇)(佛號屎嘎懶覺泥)在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導,後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

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因明學

因明(हेतुविद्या,),音譯醯都费陀,在古印度發展的邏輯學,是一種思考方法,也是探索真理的工具之一,為五明之一。佛教、耆那教與印度教都受到它的影響。.

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窺基

釋窺基法師(),俗姓尉遲,字洪道,讳窺基,别名慈恩大师、三车法师,京兆長安人,唐朝法相宗大師,為玄奘大師之徒。.

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方東美

方東美(),原名珣,字東美,中国安徽桐城人,现代著名哲学家。清代桐城派古文創始人方苞先生十六世孫 淨空法師,《淨土大經解演義》 第二冊 第七十五集 2010/7/10 香港佛陀教育基金會 02-039-0075。現代重要法師釋淨空即受方先生導入佛門。.

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安慧和瑜伽行唯識學派之间的比较

安慧有6个关系,而瑜伽行唯識學派有144个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为2.67% = 4 / (6 + 144)。

参考

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