存在主义和寂靜主義

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存在主义和寂靜主義之间的区别

存在主义 vs. 寂靜主義

存在主义（existentialism），是一个哲学的非理性主义思潮，它認為人存在的意義是無法經由理性思考而得到答案的，以强调个人、獨立自主和主观经验。尼采和祁克果可被看作其先驱。在20世纪中它流傳非常廣泛，其哲學思想還延續到了60年代興起的人本主義。雅斯贝尔斯和海德格尔、保羅·萨特和卡缪是其代表人物。 其最突出的命題是：世界沒有終極的目標；人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中；人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點；不選擇就是一種選擇，即是選擇了「不選擇」；世界和我們的處境的真相最清楚地反映在茫然的心理不安或恐懼的瞬間。 這些命題曾經影響了文學（例如：費奧多爾·陀思妥耶夫斯基和卡繆）、精神分析學（例如：和羅洛·梅）和神學（例如：保羅·田立克）。. 寂靜主義是一種神秘的靈修神學，指信徒在靈修中，當單單享受與神交通的神秘經驗，而這經驗乃是神主動白白賜下的，並非來自個人修為。 十七世紀的法國，寂靜主義者模利諾斯、蓋恩夫人、主教弗朗索瓦·芬乃伦就是因為不同意人能夠靠人為的努力來達到完美的境界，他們主張應該把自己交給上帝，通過祈禱人才會達到不會犯罪的境界，因為沒有自己的意志，就算因誘惑而犯罪，那也不算為罪刑。（這是新教一般來說對寂靜主義的認識） 是17世紀羅馬天主教內部的一場運動，由意大利的西班牙人莫利諾斯和法國的費內爾發起，他們轉向私人奉獻和冥想的做法，主要是對他們認為的禮儀形式主義和神職人員的盛況作出反應， （被敵人和同情者一樣）視為類似於早期的新教改革者 他們的主張觸怒了天主教，因為這主張有忽視聖事、脫離教會的傾向，1687年教宗依諾增爵十一世予以譴責。 Category:神學.

神學

學（Θεολογια，theologia，Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「道／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。 在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。.

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