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存在和詹巴蒂斯塔·维柯

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存在和詹巴蒂斯塔·维柯之间的区别

存在 vs. 詹巴蒂斯塔·维柯

存在(Existence),又譯為實在、存有,是一个哲学概念,按照20世紀西方存在主义哲學家的定义,是具有難以改變,但能夠改變的特性。而相對於存在的不存在(虛無)則是具有難以控制,但能夠控制的特性。而兩者的界別存在於(無限線)的正反面上。但此界別中的正反面本不存在,故分辨的方向只在乎於其外延對該物的影響。 貝克萊認為,無法被感知的事物(包括被神感知),就無法證明其存在,故“存在就是被感知”。 黑格爾認為,存在不過是絕對理念的一個最簡單的規定;存在主義所說的“存在”,實質上僅僅是個人的主觀存在。 存在乃是一切存在者的共性。 存在可以說是「可以被理解並形成概念」,以一個小嬰兒為例,他剛出生,並不了解「書本」為何物,但是一旦他長大後了解了「書本」為何物,那對他來說,「書本」的概念已經形成,所以存在。所以「存在」是相對於個體的一種狹義概念。對我們來說,未來的科技是「不存在的」,但我們一旦理解,那「不存在」將會被轉變為「存在」,所以可以說我們的世界是無法定義「不存在」,因為我們如果把某項東西定義為「不存在」,那不存在的東西便存在了。. 乔瓦尼·巴蒂斯塔·维柯(Giovanni Battista Vico)或詹巴蒂斯塔·维柯(Giambattista Vico)()是一名意大利政治哲学家、演說学家、历史学家和法理学家。他为古老风俗辩护,批判了现代理性主义,并以巨著《新科学》闻名于世。 他批評現代理性主義的擴張和發展,是古典時代的擁護者; Vico最出名的是他的巨作,Scienza Nuova(1725,《新科學》)。 維柯是系統思想和復雜思想的前身,反對笛卡爾分析和其他類型的還原主義,並被認為是社會科學和符號學的基本方面的第一次闡述。作為一個知識分子,詹巴蒂斯塔維科被認為是開啟了現代哲學的歷史領域,雖然術語哲學哲學不在他的文本中,他說的是“哲學敘述的哲學史”。雖然不是歷史主義者,但對維科的興趣通常是由歷史學家驅動的,如柏林Isaiah 和海登怀特 此外,詹巴蒂斯塔·維科也以拉丁語的格言(Verum esse ipsum factum)(“真正的本身就是事實”和“真正的本身是做的”)而聞名,這個命題是建構主義認識論的早期實例。 Category:意大利哲学家 Category:启蒙运动哲学家 Category:那不勒斯腓特烈二世大學校友 Category:那不勒斯腓特烈二世大学教师 Category:意大利罗马天主教徒 Category:那不勒斯人 Category:知识论者.

之间存在和詹巴蒂斯塔·维柯相似

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参考

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