嫁妆和窦仪

嫁妆和窦仪之间的区别

嫁妆 vs. 窦仪

嫁妝是女子出嫁時，女子或女子的家人在婚禮上，女子從女方家帶到丈夫家去的錢財、衣被、家具及其他用品。也作嫁裝、嫁资、妆奁、奁具《現代漢語詞典》（修訂本），中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館出版（1996年7月修訂第3版），ISBN 7-100-01777-7/H·519，第611頁。。其和新郎家給的聘禮相對，因此聘禮和嫁妝理論上應該同時存在並在數量上相平衡。嫁妝是世界範圍內的古老習俗，其存在時間大大早於可考記錄。. 竇儀（），字可像。宋初薊州漁陽（今天津市薊縣）人。竇禹鈞長子。後晉進士。後周世宗時，任禮部侍郎。宋太祖時任工部尚書，判大理寺事。建隆三年（962年），竇儀等人奏請朝廷建議修訂法律，得到朝廷同意後，由竇儀等人主持其事。次年編成《宋刑統》三十卷。死后赠右仆射。竇儀學問淵博，其弟四人相繼登科，時號“竇氏五龍”。太祖平蜀後，蜀宫人獻一鏡，其镜竟有“干德四年铸”字样。太祖出示宰臣，皆不能对，只有窦仪说：“蜀主曾有此号，鉴必蜀中所得。”太祖感慨道：“作宰相须是读书人。”《三字經》說：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”即是描寫竇禹鈞與竇儀五兄弟。.

之间嫁妆和窦仪相似

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进士

进士原是科舉的科目之一。中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。到了元朝以後，惟存進士一科，遂成為科舉功名的最高等級。民间又称考中进士为“金榜题名”。.

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嫁妆和窦仪之间的比较

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参考

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