奧斯瓦爾德·斯賓格勒和蕭沆
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奧斯瓦爾德·斯賓格勒和蕭沆之间的区别
奧斯瓦爾德·斯賓格勒 vs. 蕭沆
奧斯瓦爾德·阿莫德·哥特弗里德·斯賓格勒(Oswald Arnold Gottfried Spengler,),德國歷史哲學家、文化史學家及反民主政治作家。 《西方的沒落》(Der Untergang des Abendlandes)是斯賓格勒於1918-1922年出版的歷史主義著作,在這本書中,斯賓格勒用自己的理論解釋世界歷史,反對將人類歷史看作為總是不斷進步的歷史的一種直線型敘述(eine lineare Geschichtsschreibung)歷史的觀點,認為文化是循環的(Kulturzyklentheorie),文明在會經歷新生、繁榮之后,最終會沒落衰亡,而西方文明正处于衰落之中。本书出版之后成為歐洲和美國的暢銷書,也引起了很大的爭議。 《西方的沒落》之后,他出版了《普鲁士和社会主义》等书,但在德国之外影响很小。他支持德国统治欧洲,认为这是拯救西方文明的正途。有些人將他視為保守革命(Konservative Revolution)的思想大師;而有些人(如戈培尔)則把他看作是納粹主義的思想先驱,但他並不支持希特勒的納粹主義,在1933年被纳粹驱逐。 1934年出版《決定時刻:德國與世界歷史的演變》,旋即成为畅销书。本书批评了自由主义,但也批评纳粹的社会达尔文主义和反犹主义。虽然种族之谜在他的作品中扮演重要角色,但斯宾格勒一直反对纳粹的伪科学种族主义,因此该书后来在德国也被禁。作为德国的国家主义者,他认为纳粹的国家主义太狭隘,因此不足以担任统领欧洲的重任。本书也警告一场世界大战即将来临,西方文明要遭受重大威胁。 斯賓格勒对后来的一些歷史學家影響很大,諸如阿諾爾得·湯恩比和弗蘭茨·鮑克瑙(Franz Borkenau),但他的著作並沒有成為當今歷史科學(Geschichtswissenschaft)的奠基之石。. 蕭沆(Emil Cioran, ),羅馬尼亞旅法哲人,二十世紀懷疑論、虛無主義重要思想家。有羅馬尼亞語及法語創作格言、斷章體哲學著述傳世,以文辭精雅新奇、思想深邃激烈見稱。.
之间奧斯瓦爾德·斯賓格勒和蕭沆相似
奧斯瓦爾德·斯賓格勒和蕭沆有1共同点(的联盟百科): 弗里德里希·尼采。
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche; ,),著名德國語言學家、哲学家、、詩人、作曲家,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。 在開始研究哲學前,尼采是文字學家。24歲時尼采成為瑞士巴塞爾大學的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文献。但在1879年由於健康問題而辭職,之後飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下活到1900年去世。.
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奧斯瓦爾德·斯賓格勒和蕭沆之间的比较
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