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大公書信

指数 大公書信

致大公教会书信(Catholic Epistles),又名公函、普通書信、一般書信或其他書信(General Epistles),指的是新約書信中的八卷作者非保羅的书信。相對於13卷保羅書信之有特殊收信對象(或為教會或為個人),這些書信並沒有指名特定對象,乃是給所有普通基督徒所看。 這八卷書信依基督教传统排序為:.

11 关系: 希伯來書彼得後書彼得前書保罗书信保羅約翰三書約翰一書約翰二書猶大書雅各書新約書信

希伯來書

希伯来书(ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ)是《新約聖經》中,写给犹太人基督徒的一封书信,《新約圣经》全书的第19本书。這卷書中沒有提及作者姓名,內容大略陳述耶穌基督在舊約與新約時代的獨特地位,並解釋部分舊約聖經的真正含義。 《希伯来书》主題:基督超越猶太教及其一切,祂所完成的新約也比舊約更美。.

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彼得後書

《彼得後書》(ΠΕΤΡΟΥ B΄)是《新約聖經》中的第22卷書,屬於“大公書信”中最前寫成的第三卷。根據基督教傳統,基督教相信成书时间是大约公元64年,即教會傳統認為彼得殉道(遭羅馬皇帝尼祿處決)的那一年。教會認為这本书是耶稣十二使徒之首彼得(原名西门)所写。現代聖經研究則認為作者不可能是彼得。 《彼得後書》主題:神聖的供備與神聖的行政。.

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彼得前書

《彼得前書》(ΠΕΤΡΟΥ Α΄)是《新約聖經》中的第21卷書,是耶稣十二使徒中的彼得(原名西门)寫給當時在小亞細亞幾個教會的信。時間大約是公元60年。 《彼得前書》主題:神行政下的基督徒生活。.

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保罗书信

保罗书信(Ἐπιστολὲς Παύλου;天主教译稱保祿書信;唐朝景教譯稱寶路法王經)是使徒保羅写给各地教會就各教會內的情況或是對来信询问教义的人的回信,书信中解释了许多有关基督教教义的疑难问题及阐明教理原则,是基督教的重要文件,後在第一次君士坦丁堡公會議中確認為正典而被列入基督教《新约圣经》中。.

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保羅

#重定向 保罗.

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約翰三書

《約翰三書》(ΙΩΑΝΝΟΥ C΄)是《新約聖經》中的第25卷書,屬於“大公書信”中最前寫成的第6卷。 主題:鼓勵在真理上的同工。.

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約翰一書

《約翰一書》(ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄)是《新約聖經》中的第23卷書,屬於“大公書信”中最前寫成的第四卷。 《約翰一書》主題:神聖生命的交通。.

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約翰二書

《約翰二書》(ΙΩΑΝΝΟΥ B΄)是《新約聖經》中的第24卷書,屬於“大公書信”中最前寫成的第五卷。是篇幅较简短的数目之一,可以写在使徒时代的一页纸莎草纸上面。 《約翰二書》主題:禁止有分於異端。.

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猶大書

《猶大書》(ΙΟΥΔΑ)是《新約聖經》中的第26卷書,是“大公書信”中最前寫成的第7卷。 《猶大書》主題:為信仰爭辯。.

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雅各書

《雅各書》(ΑΚΩΒΟΥ)是《新約聖經》中的第20卷書,屬於“大公書信”中最前寫成的第一卷。這一書卷最為人所知的地方,是說明了信心跟行為是同等重要,因為「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」(雅2:26) 《雅各書》主題:基督徒服侍鄰舍,定要信行並重。.

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新約書信

中文翻譯源自和合本聖經(基督新教普遍譯名),括弧中翻譯源自思高本聖經(天主教譯名) 新約書信指《聖經·新約》中13卷的保羅書信(保祿書信)及8卷的普通書信(公函)。基督教的教義並非藉論文哲理寫成,乃是憑書信的方式寫出。教會剛成立時為解決教會裏發生的一些問題,使徒(宗徒)們寫下許多書信,這些書信成為今天系統神學的主要根據。它們依次分別是:.

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