大乘阿毘達磨集論和大千世界

大乘阿毘達磨集論和大千世界之间的区别

大乘阿毘達磨集論 vs. 大千世界

《大乘阿毘達磨集論》（梵語：），無著菩薩造，唐玄奘三藏於永徽三年(公元652年)翻譯。本論是《瑜伽師地論》中阿毘達磨相關內容的匯集，是瑜伽行唯識學派的重要論書。增補注疏本有：. 大千世界（Trisahasra-maha-sahasra-lokadhatu，直譯即為三千大千世界），是佛教说明世界组织的情形。每一个小世界（lokadhātu，組成宇宙的要素；Cakkavāla，圍繞小世界的鐵圍），其形式皆同。指由小、中、大等三種「千世界」所成的世界。由小千、中千輾轉集成的大千世界，謂之「三千世界」，或「三千大千世界」。以須彌山為中心，上自色界初禪，下至大地底下的風輪，其間包括四大洲、日、月、欲界六天及色界梵世天等為一小世界。一千個小世界，名一小千世界。一千個小千世界，為一中千世界。集一千中千世界，上覆盖四禅九天，为一大千世界。佛教的宇宙觀中說明：一個三千大千世界只是一尊佛所渡化眾生的世界，而所有的世間（器世間bhājana-loka/okāsaloka；有情世間sattva-loka/sattaloka；五陰世間saṅkhāraloka）則是因為有無數無量的佛，所以有無數無量的三千大千世.

之间大乘阿毘達磨集論和大千世界相似

大乘阿毘達磨集論和大千世界有1共同点（的联盟百科）: 瑜伽師地論。

瑜伽師地論

《瑜伽師地論》（梵語：），舊名《十七地論》，簡稱《瑜伽論》，是佛教瑜伽行唯識學派的根本大論，也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本論典。.

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什么大乘阿毘達磨集論和大千世界的共同点。
什么是大乘阿毘達磨集論和大千世界之间的相似性