埃尔科莱一世·德斯特和費德里科·達·蒙特費爾特羅

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埃尔科莱一世·德斯特和費德里科·達·蒙特費爾特羅之间的区别

埃尔科莱一世·德斯特 vs. 費德里科·達·蒙特費爾特羅

埃尔科莱一世·德斯特（Ercole I d'Este；，又譯作埃爾科萊一世·德·埃斯特），费拉拉公爵，埃斯特家族成员，綽號為北風與鑽石。. 費德里科·達·蒙特費爾特羅（Federico da Montefeltro，1422年6月7日－1482年9月10日），或稱費德里科三世·達·蒙特費爾特羅，於1444年－1482年任烏爾比諾領主（於1474年被封為公爵），是一個非常傑出的義大利文藝復興雇傭軍首領及藝術贊助者，他最有名的事蹟是下令建造一座僅次於梵蒂岡圖書館的圖書館及委託及修建烏爾比諾的公爵宮，該建築於1998年被列入為世界遺產。.

威尼斯共和国

威尼斯共和国（威尼斯语：Serenìsima Repùblica Vèneta；意大利语：Serenissima Repubblica di Venezia）是意大利北部威尼斯人的城邦，以威尼斯为中心。它存在于8世纪至1797年。拉丁语称其为Serenissima，意思是“最尊贵的”，聖馬爾谷獅子為其國徽象徵。.

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费拉拉

费拉拉（意大利语：Ferrara），是位于意大利东北部艾米利亚-罗马涅波河畔的一座城市，也是费拉拉省的首府。.

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阿方索五世 (阿拉贡)

（宽宏的）阿方索五世（西班牙语：Alfonso V el Magnánimo，1396年~1458年6月27日）阿拉贡和西西里国王（1416年~1458年在位），那不勒斯国王（称阿方索一世，1442年起）。他是第一个同时统治西西里和那不勒斯的西班牙君主。在获得那不勒斯王位后，他也被称为两西西里国王，是早期文藝復興時期最偉大的人物之一。 阿方索五世为阿拉贡的斐迪南一世之子，母亲为卡斯蒂利亚公主莱昂诺·乌拉尔卡。由于在继承王位之后，阿方索五世当众销毁了一份写有反对他即位的阿拉贡贵族的名单，他得到了“宽宏的阿方索”这个称号。 因为觊觎意大利的领地，阿方索五世于1420年入侵科西嘉。但在接到那不勒斯女王乔万娜二世的求援请求后，他随即挥师进军那不勒斯。 乔万娜二世的国家接连受到法国的安茹公爵路易二世及其子路易三世的进攻，又面临着雇佣军的不忠诚。在这种情况下她以让阿方索成为其继承人为条件向阿方索五世求助。阿方索五世愉快地接受了邀请，并于1420年成为乔万娜二世的养子；但是在那不勒斯的危险暂时解除之后，女王突然又转变了心意，原来的敌人安茹的路易三世开始受宠。路易于1423年被女王收养而成为那不勒斯王位继承人，但却在1434先于女王去世；其弟继承了哥哥的权利並得到女王的認可。1435年乔万娜二世去世。阿方索五世和勒内都宣称有权获得那不勒斯王位，从而引发了一场长期的战争。 在战争中，教皇和意大利主要城邦热那亚都宣布支持勒内，这使得阿方索五世举步维艰。尤其在1435年的海战中阿方索本人被俘。热那亚人将他交给米兰公爵菲利波·玛丽亚·维斯康提。出人意料的是，维斯康提释放了阿方索并与之结盟。在公爵的协助下，阿方索五世打了许多胜仗，並賄賂了攻入那不勒斯的教皇國將領，使其率兵離去；他最终于1442年攻陷那不勒斯，迫使安茹的勒内放弃了王位。1446年他又征服了薩丁島。 阿方索五世将整个阿拉贡宫廷都搬到了那不勒斯，并在那里定居，阿拉貢本土則由弟弟胡安二世攝政。他招揽了许多文人、学者和画家，其中很多是1453年君士坦丁堡的陷落后的避难者。阿方索五世在那不勒斯建立統一的行政管理，雖然主要的官員都是阿拉貢籍，他被认为是西班牙在意大利牢固势力的奠基人。他在那不勒斯鋪設道路並修水道排空沼澤、增加田地，又改革財政，靠佛羅倫斯資本擴大貿易。他除了壓榨猶太人的荷包之外（威脅若不交稅則強迫受洗為基督徒），還推行重稅並嚴厲徵收，但稅款大多取自富裕的商人並對窮人減稅、幫助貧民，使人民認為他是一個好國王；他的親民作風很受歡迎，走在群眾與大街中都不帶武器，不加防備更毫無恐懼。對立的安茹派貴族被他無情鎮壓，安茹的勒內的領土希望被徹底斷絕。1458年6月阿方索五世過世，死前正計畫遠征熱那亞，好將法國人扶持的安茹勢力趕走（同年5月安茹的勒內之子──安茹的約翰被法王派來接收熱那亞）。 他沒有合法的子嗣，死後遂將阿拉貢王國傳給弟弟胡安二世（包含西西里島與薩丁島）；那不勒斯王位則在教宗的認可下，由其私生子斐迪南一世繼承。 |- |- Category:阿拉贡君主 Category:西西里君主 Category:那不勒斯君主 Category:巴塞罗那伯爵 A A Category:特拉斯塔馬拉王朝.

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文艺复兴

文艺复兴运动（Rinascimento，由ri-（“重新”）和nascere（“出生”）构成）通称为文艺复兴，简称为文复，是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，即意大利文艺复兴，后扩展至欧洲各国。 “文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动基本上以復興古羅馬為名，動機大致上是要改變中世紀社會逐漸嚴重的腐敗，卻不是將古羅馬原樣重現，反而是加入新思考和檢討，所以做出實際上是一種徹底不同的新型態文化變革，其中雖囊括了对古典文献的重新学习和承接，卻在绘画方面透過直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的中古時代教育变革，乃至於人體結構、化學、天文技術的知識的追求等等，這些極重要的近代科學發展，除了打破神權時代，也打破了希臘羅馬的古文化。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了巨大變革，但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达芬奇、米开朗基罗等博学家做出的創新贡献。 一般认为，文复始于14世纪托斯卡纳的佛罗伦萨，但对此尚有质疑之声。就这场运动的起源和特点而言，多种理论已经提出了各自的见解，但其关注的焦点不尽相同：其中包括有当时佛罗伦萨的社会和公民的特点；当地的政治结构；当地统治阶级美第奇家族的赞助Strathern, Paul The Medici: Godfathers of the Renaissance (2003)；以及奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，大批流入意大利的及书籍。Encyclopedia Britannica，Renaissance，2008，O.Ed．Har, Michael H．History of Libraries in the Western World，Scarecrow Press Incorporate，1999，ISBN 978-0-8108-3724-9．Norwich, John Julius，A Short History of Byzantium，1997，Knopf，ISBN 978-0-679-45088-7．史学上关于文艺复兴的内容很多且颇为复杂，而“文艺复兴”作为词汇的作用，及其作为历史过渡期的意义，都引发了史学家的诸多争论。Brotton, J., The Renaissance: A Very Short Introduction, OUP, 2006.

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