坐床和策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞
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坐床和策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞之间的区别
坐床 vs. 策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞
坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式,是活佛傳承過程中,轉世者由轉世靈童正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。 坐床的主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上,先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄色法衣的达赖喇嘛,乘坐黄色来到拉萨,达赖喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达,并念《成就四业经》。念毕,在布达拉宫的日光殿上,达赖喇嘛与驻藏大臣交换哈达,并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。 坐床典禮是藏傳佛教的傳統法規,當小活佛被尋訪並確定其身份後,要進行隆重莊嚴的坐床儀式。「坐床」是指用來坐的床,只能坐而不能臥。故在佛典中的床與座,往往可以通用。坐床典禮根據活佛的地位各不相同,可以分為大、中、小。在確定「轉世靈童」之後,要將「轉世靈童」迎接到寺院,這時稱為「轉世靈童」,在舉行了坐床典禮以後,就不再稱為「轉世靈童」,而稱活佛的名號,如達賴喇嘛、班禪額爾德尼等。. 墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞 (,),俗名龙布嘉措,藏族,甘肃卓尼人,第三世策墨林活佛。郭方忠、张克复、吕靖华,甘肃大辞典,兰州:甘肃文化出版社,2000年.
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坐床和策墨林·阿旺罗桑丹贝坚赞有1共同点(的联盟百科): 駐藏大臣。
藏大臣(;简称:)是清代西藏的軍政長官、駐紮大臣。全稱為欽差駐藏辦事大臣或欽命總理西藏事務大臣,又稱西藏辦事大臣。另設副職一員,稱幫辦大臣。雍正五年(1727年)置。駐藏大臣會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼監理西藏政務,並代表朝廷主持並監管達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及西藏各大呼圖克圖之轉世、坐床等事宜。駐藏大臣與達賴喇嘛、班禪額爾德尼地位平等,後兩者上書皇帝須經駐藏大臣轉奏。1912年末任駐藏大臣離職,中華民國政府改設西藏辦事長官及蒙藏事務局管理西藏事務。.
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