國際哥特式藝術和彼得 (使徒)

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國際哥特式藝術和彼得 (使徒)之间的区别

國際哥特式藝術 vs. 彼得 (使徒)

國際哥特式藝術是哥特式藝術的一個發展階段，在14世紀末15世紀初於勃艮第、波西米亞及意大利北部發端。隨後傳播到了西歐的廣大地區，其名稱由法國藝術史學家在19世紀末提出，但也有學者指出這個詞并不準確。 在國際哥特式藝術時期，出現了大批的藝術家和可攜帶的藝術品，例如泥金寫本，這些藝術品被帶到了歐洲大陸的各個地區，因而使得上流社會的審美形成了統一，減少了不同地區之間藝術風格的變化。其中受其影響最大的為勃艮第公國、神聖羅馬帝國和意大利。雖然主要是宮廷的藝術風格，但也向下對新興的資產階級和小貴族產生其影響。直到文藝復興時古典主義興起，國際哥特式藝術一直都具有較大的影響力。. 彼得（Πετρος，天主教中文译伯多禄或伯铎，正教中文译裴特若，唐朝景教譯岑穩僧伽法王，），基督教创始者耶稣所收的十二使徒之一，初代教会的核心人物之一。他有两封书信被收入新约圣经，另外，写马可福音的马可是他的门徒。 天主教会认为他建立了罗马教会，是罗马教会的第一位主教，也就是第一任教宗。 基督新教则认为這個說法沒有證據支持，彼得甚至不一定去过罗马，而羅馬主教的「首位身份」（Primacy），更曾被早期教會視為異教思想，直至中世紀都仍未被廣為接受。新教認為羅馬教會及其主教的地位只是在後來的歷史發展中才逐漸建立起來的。 按照《新约圣经》记载，彼得是加利利海边的一位渔夫，本名西門（Σίμων），由兄弟安德肋带领认识耶稣。耶稣给他改名为矶法（Κηφᾶς），即亚兰文“磐石”的意思，翻译成彼得，又稱伯多禄。他开始跟随耶稣，承認耶稣是神之子，是耶稣最亲近的门徒之一，福音书中对十二门徒的记载以彼得最多。耶稣被捕以后，他失去信心，别人问他是否是耶稣的门徒，他三次否认，正如耶稣预言的一样。耶稣复活以后，他重坚信心。耶稣升天以后，他开始讲道，传讲福音，他大傳耶稣是救世主、也就是彌賽亞，也就是基督的好消息，并成為教会的領導人。按照教会传统说法，他后来在尼禄逼迫基督教的时候到了罗马弘法，不久殉道，官府按照他自己的要求，倒釘十字架而死，因为他认为自己不配像耶稣一样端正地钉十字架。.