困學紀聞和李德林

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

困學紀聞和李德林之间的区别

困學紀聞 vs. 李德林

《困學紀聞》，南宋王應麟撰，凡二十卷。 《困學紀聞》是考據筆記，是王應麟晚年寓居甬上的“碎金所萃”，有〈說經〉八卷，〈天文〉、〈地理〉、〈諸子〉二卷，〈考史〉六卷，〈評詩文〉三卷，〈杂识〉一卷，“九经旨趣，历代史传之事要，制度名物之原委，以至宗工巨儒之诗文议论”。《困學紀聞》糾正許多前人犯下的錯誤，例如卷十二《考史》中：“《乐书》作十九章，《索隐》云：‘《安世房中乐》。’今考之《汉志》，《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章。《索隐》误。”王應麟擅長於用避讳考证，“当阙所疑”，例如卷十四《考史》中，“《李德裕传》：韦弘质建言，宰相不可兼治钱谷。嘉祐六年《制策》：钱谷，大计也，韦贤之言不宜兼于宰相。盖弘字避讳，误以‘质’为‘贤’。” 清人张嘉禄稱：“深宁学问岂尽心于文字，盖将以明道也，《困学纪闻》一書於君子小人消長之幾，人心风俗维系之故，言之最切。”梁启超说：“宋王应麟《困学纪闻》，为清代考证学先导，故清儒甚重之。” 《困學紀聞》共有七家笺释，程瑶田、屠继绪、万希槐、阎若璩、何焯、全祖望、钱大昕，故世称七笺本。《困學紀聞》和《夢溪筆談》、《容齋隨筆》並稱宋代三大筆記書。. 李德林（），字公輔，隋博陵安平人。 祖父李壽，官湖州戶曹從事。父亲李敬族，官拜鎮遠將軍。德林年幼聰敏，十五歲能誦五經。長大後，對家人孝順，善寫文章，辭覈而理暢。北齊天保年間舉秀才。魏收很看重他。 北齊時，官至中書侍郎，曾參與國史修撰，編成《齊史》二十七卷。周武帝灭北齐，“入邺之日”，专门遣人到李德林家“宣旨慰喻”，称“平齐之利，唯在于尔”。周武帝在云阳宫用鲜卑语对大臣说：“我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄，我正谓其是天上人。岂言今日得其驱使，复为我作文书，极为大异。”入隋後，官至內史令，封安平公，奉詔續修《齊史》，全書未成而卒。其子李百藥續成《齊書》。.