哇揚皮影偶戲和摩诃婆罗多

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哇揚皮影偶戲和摩诃婆罗多之间的区别

哇揚皮影偶戲 vs. 摩诃婆罗多

影戲（Wayang Kulit，也称哇揚皮影偶戲以区别中国的皮影戏）是一種獨特的戲劇型式，常見於印尼的爪哇島和巴厘島，是印尼哇揚劇場中最著名的一種。戲偶由皮革所製，而操偶棒桿的材質為牛角，雕工精細美麗。劇中故事通常取材於神話或史詩，如《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》和《Serat Menak》等。 皮影戲於2003年11月7日被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產，並要求印尼政府保護之。. 《摩訶婆羅多》（महाभारतम्，拉丁字母轉寫：，；），一般梵译（按唐音译）作“摩诃婆罗多”，但也有按今音（现代印度和印度教一般用今音译）译作「瑪哈帕臘達」或“玛哈巴如阿特”的，乃古印度两大著名梵文史詩之一，成書於西元前3世紀至西元5世紀之間，與另一經典《罗摩衍那》齊名。 《摩诃婆罗多》全长74000颂（“”，古印度常用的诗体单位，每颂两行32个音节），此外还有一些散文句，总共有180万个单词，是世界上第三长的史诗，是《罗摩衍那》的四倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美，如果持续不断地念颂，得两个星期才能念完。 《摩诃婆罗多》对于印度的哲学和宗教有很重要的作用，其中第六章中的《薄伽梵歌》已经成为印度教的经典。 “摩诃婆罗多”意思是“偉大的婆羅多王後裔”，摩訶（Mahā）是偉大的意思，讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王後裔的故事，在古代印度以口頭吟誦的方式創作流行，後來流傳到亞洲各國如印尼、柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、斯里蘭卡等國度，是亞洲文化的遠古源頭之一。 根據印度民間說法，該史詩的原始作者為广博仙人，抄錄者為象頭神；但因此人可能源自传说，故現今無法考證；而原始故事則一直在民间流行，最早可以上溯到西元前八、九世紀。.

罗摩衍那

《罗摩衍那》（梵语：रामायण，，意思为“罗摩的历险经历”）是印度两大史诗之一、另一部是《摩訶婆羅多》。作者是诗人蚁垤，或譯跋彌（Valmiki），共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述拘薩羅国王子罗摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。 罗摩衍那最早成书於公元前300年（至西元三世紀定稿），第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后来（不早于公元前200年）补充进去的，原作将罗摩描绘成一位理想的英雄，但后来补充的部分将罗摩说成是毗湿奴的化身，两部分的文笔也不一致。 原书依据吠陀体系推算，罗摩和罗刹魔王罗波那（Ravana）之间的战争发生在公元前878,142年，印度传统的历书都是根据这种推算编制的，但是并不为现代历史学家所接受。 印度传统认为罗摩是毗湿奴的化身，他杀死魔王罗波那，确立了人间的宗教和道德标准，神曾经答应蚁垤，只要山海还存在，人们就仍然需要阅读罗摩衍那。 20世紀70年代中國梵文學者季羨林、黃寶生翻譯《羅摩衍那》。.

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