比浏览器更快的访问！之间吠陀和森林书相似
吠陀和森林书有（在联盟百科）10共同点: 夜柔吠陀，奥义书，娑摩吠陀，婆罗门教，哲学，神秘主義，祭祀，阿闼婆吠陀，梨俱吠陀，梵书。
夜柔吠陀
夜柔吠陀（Yajurveda；梵文： 是由「祭祀」和「知識」兩個字根構成的複合詞），漢譯名稱為祭祀明論，是四大吠陀經之第三部。內容著重於禮拜及牲禮等的宗教儀式。 夜柔吠陀主要分為兩卷集著：白夜柔吠陀以及黑夜柔吠陀（“白”是指本文與釋文區分清楚，“黑”是指本文與釋文分辨不清）。兩者都包含宗教儀式的必要韻文，後者卻額外包含儀式的註解散文與施行細則，而這散文也開梵語散文體裁之先河。.
奥义书
奧義書（梵語：उपनिषद्，英文：Upanișad，意为“近坐”；引申为“秘密传授”）古印度一类哲学文献的总称，是广义的吠陀文献之一。 虽然奥义书由吠陀发展而来，因而经常被理解为婆羅門教與印度教的經典，但奥义书并不都是由婆罗门阶层写的，也不都完全反映婆羅門教的观点。实际上，某些奧義書敌视婆罗门祭司。准确的说，奥义书是一種哲學论文或對話錄，討論哲學、冥想以及世界的本質。大多数奥义书成了研究神秘主义哲学的著作。关于奥义书的秘传性质，在它们的行文中常有所反映。歌者奥义书说，关于梵的知识只能传授给儿子或入室弟子，而决不能教给其他人。.
娑摩吠陀
娑摩吠陀（Sāmaveda；梵文：सामवे 是由“典禮的聖歌”和“知識”兩個詞根構成的復合詞）漢譯名稱為讚頌明論，是四大吠陀經之第二部、共兩卷。基本上是集第一部梨俱吠陀的頌而成。 Category:印度教文献.
婆罗门教
#重定向 吠陀宗教.
哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
神秘主義
主義（Mysticism），也有較模糊的稱為密契主義，包涵人類與神明或某種超自然力量結合為一的各種形式、經驗、體驗，並且強調這是一切宗教共有的現象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量，这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神祕主義的兩大特徵：.
祭祀
祭或祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝禱詞）、祭品(Sacrifice)等内容：.
阿闼婆吠陀
《阿闥婆吠陀》（अथर्ववेद；.
梨俱吠陀
《梨俱吠陀》（ऋग्वेद 全名《梨俱吠陀本集》，是由 “歌颂”和 “知识”两个词根构成的复合词），漢譯名稱為《歌詠明論》，是吠陀经中最早出現的一卷，成文於公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的。.
梵书
梵书（天城体：ब्राह्मण，IAST：）是古印度的一种宗教文献。它的名称来自于词根bṛh，“增长，变大”。参考同源词：梵（brahman），婆罗门（brāhmaṇa），梵天（brahmā）。.
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吠陀和森林书之间的比较
吠陀有20个关系，而森林书有18个。由于它们的共同之处10，杰卡德指数为26.32% = 10 / (20 + 18)。
参考
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